XVIII Congreso Mundial – Santiago, Chile – September 25 – 26, 2008
COMUNICACIONES Y PERIODISMO EN LA ERA DIGITAL
El mundo de las Comunicaciones, donde el periodismo tiene un papel relevante en la sociedad, ha sido revolucionado en las últimas décadas por el surgimiento de inéditos medios y formas de comunicarse a través de nuevas tecnologías de la información y la comunicación. Ello ha dado origen a la llamada Sociedad de la Información y la Comunicación, aquella que nos incluye a todos, pues tanto receptores como emisores hemos sido afectados en nuestro diario vivir. Muchos son los estudios que se realizan en el mundo para diagnosticar esta realidad y cada día se requieren nuevos, pues los cambios son incesantes y ocurren a una velocidad impensada. Por su volumen y rapidez en la entrega, ¿es la información más eficaz hoy ¿Están satisfechas las audiencias con la cantidad de información que reciben en sus pantallas en el hogar? ¿Está contribuyendo la Internet a crear un mundo con más libertad para todos? Las personas del siglo XXI ¿estamos mejor comunicados para así constituir una humanidad más relacionada y armoniosa?
Los periodistas somos quizá el grupo a quien más le ha cambiado el modo de hacer su trabajo. Para reportear, informar y transmitir nuestros mensajes hoy necesitamos conocer mejor el espacio radioeléctrico y el ciber espacio, los nuevos lugares donde debemos desenvolvernos. Las nuevas herramientas que de allí se nos ofrecen están en constante cambio y parecen infinitas. ¿Estamos mejor equipados para desempeñar nuestro trabajo? ¿Sabemos hoy sacar el mayor provecho de esta nueva realidad para bien de nuestras audiencias? ¿Puede ser periodista hoy cualquiera persona que domine las nuevas tecnologías? ¿Hay más libertad de expresión hoy con la Internet?
Estos son los temas que invitamos a debatir con nosotros en nuestro XVIII Congreso, a realizarse en Santiago de Chile el 25 y 26 de septiembre, guiados por expertos procedentes de diversos países y del ámbito nacional, en conjunción con unos 200 colegas participantes provenientes de las Américas, Europa y Asia.
La Asociación Mundial de Mujeres Periodistas y Escritoras, AMMPE, una de las organizaciones no gubernamentales de la ONU fundada hace 39 años en México, fundamenta su quehacer en principios esenciales para el ejercicio de nuestra profesión como son la libertad de expresión, la protección del medio ambiente y el respeto a todas las creencias religiosas, políticas y filosóficas.
Nuestros objetivos como organización, que actualmente opera en 36 países, están orientados a la profesionalización de las mujeres periodistas y escritoras, la promoción de sus actividades y la creación de una red internacional de comunicadoras, en momentos de gran significación para las mujeres que asumen progresivamente crecientes responsabilidades.
Este año, Chile será por primera vez el país anfitrión del congreso de AMMPE y nos hemos propuesto dejar huellas en la historia de nuestra organización, de manera que este encuentro se convierta en un real aporte para todas nuestras invitad@s nacionales y extranjer@s.
LUGAR DEL XVIII CONGRESO: Hotel Crown Plaza, Santiago de Chile.
MAS INFORMACIONES E INSCRIPCION:
GLORIA LEIVA, Presidenta: gleiva@csav.com
PATRICIA LUTZ, Vicepresidenta Congreso: plutz@performanc3.cl
NOELIA MIRANDA, Presidenta anterior: noeliamirandaf@gmailcom
Santiago de Chile, mayo de 2008.
Dafne Sabanes Plou
Coordinadora Regional PARM LAC
Asociacion para el Progreso de las Comunicaciones
sábado, 31 de mayo de 2008
viernes, 30 de mayo de 2008
Cuba. VIII Encuentro Iberoamericano de G y C. Promover inclusíon desde los medios
Por Dalia Acosta La Habana, 30 de mayo (IPS)
para http://www.redintperiodistasconvisiondegenero.blogspot.com/
Para impulsar cambios en las sociedades a favor del respeto a la diversidad no se puede renunciar a la llamada gran prensa, pese a la combinación de medios de comunicación alternativos y otras vías, como foros, blogs y redes por Internet, que democratizan el flujo de información.
"El reto es ver cómo lo logramos y combinar todas las vías posibles", dijo a IPS la periodista mexicana Sara Lovera, fundadora de la agencia mexicana de noticias de la mujer Cimac y actual corresponsal de la agencia internacional Servicio de Noticias de la Mujer (SEMlac) en México.
La historia de SEMlac, surgida hace 30 años como un proyecto de Inter Press Service (IPS) con la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), fue repasada en el VIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, que sesionó esta semana en La Hababa.
Mientras la agencia ha logrado una amplia presencia en redes, blogs y portales de Internet, la experiencia de Cimac demuestra que sí es posible la reproducción por parte de los medios de comunicación escritos de textos de agencias como éstas, que promueven una mirada diferente a la información, incluyendo la dimensión del género.
Más allá de tratar el tema de las mujeres, como a veces se ve de manera reduccionista, el enfoque de género en los medios pretende colocar en su justo lugar tanto a mujeres como a hombres y abrir así espacios a toda la variedad de grupos sociales y realidades que matizan al mundo actual.Así, poblaciones indígenas, negras y mulatas, comunidades pobres, las llamadas minorías sexuales, en una inmensa diversidad de grupos y tendencias humanas, deben estar reflejadas en los medios no sólo como protagonistas de las historias sino, cada vez más, como voces influyentes en un mundo que debe ir hacia la inclusión.
"Es necesario propiciar la construcción de narraciones e imágenes plurales donde las voces, desde su multiplicidad, que expongan sus propias historias y, a la vez, permitan participar activamente en el debate social, en lo que algunos reivindican como debates culturales", comentó a IPS la periodista cubana Isabel Moya.
Presidenta de la Cátedra de Género y Comunicación del Instituto Internacional de Periodismo José Martí, con sede en La Habana, Moya entiende que esa participación activa en el debate social "propiciaría la aplicación de políticas públicas incluyentes"."No se trata sólo de mensajes aislados que apoyen tal o cual medida, sino de la re-configuración de las prácticas textuales de manera que potencien la heterogeneidad cultural y propicien los cambios a nivel subjetivo, mucho más complejos y difíciles que aprobar una ley en el parlamento", agregó.
La propuesta, afirmó, devendría en "un espacio cuyos márgenes se configuran constantemente, pero esencialmente significaría pasar del discurso 'políticamente correcto' a prácticas culturales realmente incluyentes.
Entre las experiencias que podrían tenerse en cuenta para empezar a transitar este camino, la periodista mencionó la prensa alternativa, las redes y medios comunitarios, los observatorios de comunicación, la autorregulación a partir de la ética profesional, la re-configuración de las ideologías profesionales y los valores noticia.También sería necesaria la reestructuración de los planes de estudio de las facultades de comunicación que, como norma, no incluyen la dimensión del género y suelen promover concepciones sobre el periodismo que, de alguna manera, han sido superadas por la vida o se corresponden con las concepciones que se promueven desde los centros de poder.
El encuentro, que surgió hace 16 años, es organizado por la Unión de Periodistas de Cuba, la Federación de Mujeres Cubanas y la Asociación Cubana de Comunicadores Sociales. Esta vez, concretada del martes al jueves en La Habana, contó además con el apoyo del no gubernamental Centro Memorial Martin Luther King Jr (CMLK), institución ecuménica de esta isla.
Los debates abordaron la contradicción entre la objetividad y la subjetividad en el periodismo, la responsabilidad social de los medios, la reproducción de los estereotipos sexistas y excluyentes, la necesidad de promover cambios no sólo en las producciones periodísticas, sino también en las del entretenimiento y en la publicidad. La representación de la mujer negra y de la lesbiana en los medios de comunicación cubanos, la imagen del hombre en los medios y su influencia en la construcción de la masculinidad hegemónica, la violencia de género y la cultura de paz, aparecieron también entre los temas de la agenda de trabajo.
"Ahora se habla más de la situación de la ‘racialidad’ en Cuba, pero en los medios la situación apenas ha cambiado. No se logran superar los determinantes históricos y las personas negras siguen apareciendo como esclavos y no como profesionales", dijo a IPS Sandra Álvarez, creadora del blog Negra cubana tenía que ser."Apenas hay presencia negra en la locución o conducción y, cuando hay, se va produciendo como un blanqueamiento, la imagen que se proyecta es cada vez menos negra para parecer cada vez más blanca", añadió Álvarez, para luego resaltar que esta tendencia predomina también en los canales televisivos de corte educativo.
Otro tanto pasa con la mujer lesbiana, según una ponencia de Norma Guillard, coordinadora de un grupo de lesbianas del gubernamental Centro Nacional de Educación Sexual. La relación entre mujeres no sólo suele estar ausente de los medios de comunicación, sino que, cuando se trata, se hace de manera muy parcializada o incluso puede ser censurada.
En opinión de Moya, "la ideología androcéntrica se resiste a ser totalmente sustituida por relaciones de equidad y se solapa, se repliega, se metamorfosea en la subjetividad de comunicadores y comunicadoras, en las ideologías profesionales, las rutinas productivas, en las interpretaciones de la política informativa y en la toma de decisiones en los medios"."A las personas que le restan importancia a los debates de género y comunicación, siempre les digo que el género es un tema político, porque es un tema de derechos humanos. Se trata de una representación justa de todas las voces en los medios, tanto de las mujeres como de los hombres", sostuvo.
para http://www.redintperiodistasconvisiondegenero.blogspot.com/
Para impulsar cambios en las sociedades a favor del respeto a la diversidad no se puede renunciar a la llamada gran prensa, pese a la combinación de medios de comunicación alternativos y otras vías, como foros, blogs y redes por Internet, que democratizan el flujo de información.
"El reto es ver cómo lo logramos y combinar todas las vías posibles", dijo a IPS la periodista mexicana Sara Lovera, fundadora de la agencia mexicana de noticias de la mujer Cimac y actual corresponsal de la agencia internacional Servicio de Noticias de la Mujer (SEMlac) en México.
La historia de SEMlac, surgida hace 30 años como un proyecto de Inter Press Service (IPS) con la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco), fue repasada en el VIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, que sesionó esta semana en La Hababa.
Mientras la agencia ha logrado una amplia presencia en redes, blogs y portales de Internet, la experiencia de Cimac demuestra que sí es posible la reproducción por parte de los medios de comunicación escritos de textos de agencias como éstas, que promueven una mirada diferente a la información, incluyendo la dimensión del género.
Más allá de tratar el tema de las mujeres, como a veces se ve de manera reduccionista, el enfoque de género en los medios pretende colocar en su justo lugar tanto a mujeres como a hombres y abrir así espacios a toda la variedad de grupos sociales y realidades que matizan al mundo actual.Así, poblaciones indígenas, negras y mulatas, comunidades pobres, las llamadas minorías sexuales, en una inmensa diversidad de grupos y tendencias humanas, deben estar reflejadas en los medios no sólo como protagonistas de las historias sino, cada vez más, como voces influyentes en un mundo que debe ir hacia la inclusión.
"Es necesario propiciar la construcción de narraciones e imágenes plurales donde las voces, desde su multiplicidad, que expongan sus propias historias y, a la vez, permitan participar activamente en el debate social, en lo que algunos reivindican como debates culturales", comentó a IPS la periodista cubana Isabel Moya.
Presidenta de la Cátedra de Género y Comunicación del Instituto Internacional de Periodismo José Martí, con sede en La Habana, Moya entiende que esa participación activa en el debate social "propiciaría la aplicación de políticas públicas incluyentes"."No se trata sólo de mensajes aislados que apoyen tal o cual medida, sino de la re-configuración de las prácticas textuales de manera que potencien la heterogeneidad cultural y propicien los cambios a nivel subjetivo, mucho más complejos y difíciles que aprobar una ley en el parlamento", agregó.
La propuesta, afirmó, devendría en "un espacio cuyos márgenes se configuran constantemente, pero esencialmente significaría pasar del discurso 'políticamente correcto' a prácticas culturales realmente incluyentes.
Entre las experiencias que podrían tenerse en cuenta para empezar a transitar este camino, la periodista mencionó la prensa alternativa, las redes y medios comunitarios, los observatorios de comunicación, la autorregulación a partir de la ética profesional, la re-configuración de las ideologías profesionales y los valores noticia.También sería necesaria la reestructuración de los planes de estudio de las facultades de comunicación que, como norma, no incluyen la dimensión del género y suelen promover concepciones sobre el periodismo que, de alguna manera, han sido superadas por la vida o se corresponden con las concepciones que se promueven desde los centros de poder.
El encuentro, que surgió hace 16 años, es organizado por la Unión de Periodistas de Cuba, la Federación de Mujeres Cubanas y la Asociación Cubana de Comunicadores Sociales. Esta vez, concretada del martes al jueves en La Habana, contó además con el apoyo del no gubernamental Centro Memorial Martin Luther King Jr (CMLK), institución ecuménica de esta isla.
Los debates abordaron la contradicción entre la objetividad y la subjetividad en el periodismo, la responsabilidad social de los medios, la reproducción de los estereotipos sexistas y excluyentes, la necesidad de promover cambios no sólo en las producciones periodísticas, sino también en las del entretenimiento y en la publicidad. La representación de la mujer negra y de la lesbiana en los medios de comunicación cubanos, la imagen del hombre en los medios y su influencia en la construcción de la masculinidad hegemónica, la violencia de género y la cultura de paz, aparecieron también entre los temas de la agenda de trabajo.
"Ahora se habla más de la situación de la ‘racialidad’ en Cuba, pero en los medios la situación apenas ha cambiado. No se logran superar los determinantes históricos y las personas negras siguen apareciendo como esclavos y no como profesionales", dijo a IPS Sandra Álvarez, creadora del blog Negra cubana tenía que ser."Apenas hay presencia negra en la locución o conducción y, cuando hay, se va produciendo como un blanqueamiento, la imagen que se proyecta es cada vez menos negra para parecer cada vez más blanca", añadió Álvarez, para luego resaltar que esta tendencia predomina también en los canales televisivos de corte educativo.
Otro tanto pasa con la mujer lesbiana, según una ponencia de Norma Guillard, coordinadora de un grupo de lesbianas del gubernamental Centro Nacional de Educación Sexual. La relación entre mujeres no sólo suele estar ausente de los medios de comunicación, sino que, cuando se trata, se hace de manera muy parcializada o incluso puede ser censurada.
En opinión de Moya, "la ideología androcéntrica se resiste a ser totalmente sustituida por relaciones de equidad y se solapa, se repliega, se metamorfosea en la subjetividad de comunicadores y comunicadoras, en las ideologías profesionales, las rutinas productivas, en las interpretaciones de la política informativa y en la toma de decisiones en los medios"."A las personas que le restan importancia a los debates de género y comunicación, siempre les digo que el género es un tema político, porque es un tema de derechos humanos. Se trata de una representación justa de todas las voces en los medios, tanto de las mujeres como de los hombres", sostuvo.
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jueves, 29 de mayo de 2008
Cuba: VIII Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación. Un cine macho, varón, masculino
Por Sara Más (SEMlac) para RIPCVG http://www.redintperiodistasconvisiondegenero.blogspot.com/
La Habana, mayo.
Aunque el desarrollo tecnológico y la digitalización han favorecido el acceso de las cubanas a la realización cinematográfica, todavía el cine de esta isla del Caribe sigue siendo un predio preponderantemente masculino, donde poco se conoce y se visualiza la creación de las directoras y el cine que les interesa hacer.
Esa invisibilidad que padecen muchas de las realizadoras cubanas, incluso ante el público destinatario de sus obras, expresa “la legitimación de la desproporción y de la inequidad que existe en el mundo de la creación cinematográfica”, en opinión de Danae C. Diéguez, profesora de la Facultad de Arte de los Medios de Comunicación Audiovisual, del Instituto Superior de Arte (ISA). Diéguez intervino en el panel La mujer en el cine, en el segundo día de trabajo del Octavo Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, celebrado en La Habana del 27 al 29 de mayo.
Aunque pocas históricamente en la gran industria, varias realizadoras cubanas iniciaron sus obras con la aparición del video o emigraron entonces a ese formato. “Así surgieron las primeras videastas y, por supuesto, la cámara en las manos de ellas para expresarse y autorreconocerse”, explicó Diéguez.
Realizadoras fundamentalmente de documentales, muy pocas realmente han llegado al mundo de los largometrajes de ficción o lo han hecho tardíamente. En ese panorama, sin embargo, es vista como una adelantada en todo sentido Sara Gómez, cineasta de corta vida, que había hecho 14 documentales y daba los toques finales a su primera película, “De cierta manera”, cuando murió prematuramente en 1974, a los 31 años de edad.
Pero no se trataba solo de una prolífica creación. Para su momento, Gómez fue una transgresora por los temas que escogió, sus enfoques y tratamiento. Su largometraje “fue el primero en tratar el tema de la marginalidad”, señaló la psicóloga Sandra del Valle, estudiosa de su obra. La película narra la historia de Yolanda y Mario, en la que se interrelacionan elementos genéricos, clasistas y raciales. Él representa la masculinidad en transición, que busca reemplazar y eliminar formas tradicionales de pensar. Ella es una mujer transgresora, divorciada, que privilegia su formación profesional en detrimento de la amorosa. “Además, participa activamente en la construcción de la nueva sociedad y se acerca bastante al proyecto de mujer nueva que estimula la sociedad cubana”, estima del Valle. Yolanda repite un bocadillo a lo largo del filme, con diversos matices y en diferentes circunstancias, a modo de declaración: soy independiente.
Entonces Gómez era la única directora en el Centro de Arte e Industria Cinematográfica (ICAIC) y el suyo fue el primer largometraje dirigido por una mujer luego de creada esa institución.
En las nóminas cinematógráficas, en cambio, han abundado siempre las editoras, pero eso también parece tener una explicación que las minimiza y apega al modelo más tradicional. “La edición se hace un cuarto, es un espacio muy privado, al que históricamente ella ha sido destinada. De esa forma se piensa y admite a la mujer en un lugar cerrado, lo que también es un estereotipo”, considera por su parte María Caridad Cumaná, licenciada en Historia del Arte, estudiosa del cine y coordinadora general del Portal del cine y el audiovisual latinoamericano y caribeño (http://www.cinelatinoamericano.org/) de la Fundación del Nuevo Cine Latinoamericano.
En el caso del cine, la edición “es como el arte de coser”, acota Diéguez, pero siempre para realizar o concluir la idea de otro. No obstante, Cumaná reconoce con justicia que ha ido cambiando la imagen que los directores cinematográficos ofrecen de la mujer. “Es un elemento más visto de la década del noventa hacia acá, menos frecuente en los sesenta: que también existe una sensibilidad desde la mirada masculina al rol de la mujer en la pantalla”, asegura.¿Por qué tan pocas? ¿Les faltaron historias que contar? ¿No estaban interesadas en hacer cine? Seguramente no.
Unas han dejado un sello personal en la documentalística cubana, como la propia Sara Gómez, Marisol Trujillo, Mayra Vilasís, Ana Rodríguez y Rebeca Chávez; otras se emplearon a fondo en hacer sus obras desde otros espacios menos legitimados, fuera de la industria establecida, como Lizette Vila, Belkis Vega y Teresa Ordoqui.
Desde las consideraciones más sutiles hasta las más estrictas --como que las mujeres carecen de la fortaleza física necesaria para cargar una cámara--, no han faltado obstáculos y resistencias en el campo de las realizadoras.
Sin embargo, ellas persisten, otra vez desde otros espacios no tan legitimados, pero donde encuentran posibilidades y libertad creativa. “Fueron la mayoría de las premiadas en la última muestras de jóvenes realizadores”, acota Diéguez y menciona, entre otras, a Dianelys Hernández y Heidi Hassan.También destaca las obras de Adriana F. Castellanos, Hilda Elena Vega, Milena Almira, Lianed Marcoleta y Yanelbis González, en esta hormada de realizadoras que hacen cine de forma independiente.
“Las nuevas realizadoras, sin tener muchas de ellas conciencia de hasta dónde hay en sus obras una perspectiva de género, han ido perfilando temáticas y/o preocupaciones que destacan las femineidades dentro de su contexto social y cultural”, comenta la profesora del ISA.Pero lo cierto es, también, que sus historias, “todas rescatando espacios y mundos femeninos, tenían tal fuerza dramática que se impusieron solas desde un talento, que parece, por fin, hablará de un cine de y para cubanos y cubanas”, precisó.
La Habana, mayo.
Aunque el desarrollo tecnológico y la digitalización han favorecido el acceso de las cubanas a la realización cinematográfica, todavía el cine de esta isla del Caribe sigue siendo un predio preponderantemente masculino, donde poco se conoce y se visualiza la creación de las directoras y el cine que les interesa hacer.
Esa invisibilidad que padecen muchas de las realizadoras cubanas, incluso ante el público destinatario de sus obras, expresa “la legitimación de la desproporción y de la inequidad que existe en el mundo de la creación cinematográfica”, en opinión de Danae C. Diéguez, profesora de la Facultad de Arte de los Medios de Comunicación Audiovisual, del Instituto Superior de Arte (ISA). Diéguez intervino en el panel La mujer en el cine, en el segundo día de trabajo del Octavo Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, celebrado en La Habana del 27 al 29 de mayo.
Aunque pocas históricamente en la gran industria, varias realizadoras cubanas iniciaron sus obras con la aparición del video o emigraron entonces a ese formato. “Así surgieron las primeras videastas y, por supuesto, la cámara en las manos de ellas para expresarse y autorreconocerse”, explicó Diéguez.
Realizadoras fundamentalmente de documentales, muy pocas realmente han llegado al mundo de los largometrajes de ficción o lo han hecho tardíamente. En ese panorama, sin embargo, es vista como una adelantada en todo sentido Sara Gómez, cineasta de corta vida, que había hecho 14 documentales y daba los toques finales a su primera película, “De cierta manera”, cuando murió prematuramente en 1974, a los 31 años de edad.
Pero no se trataba solo de una prolífica creación. Para su momento, Gómez fue una transgresora por los temas que escogió, sus enfoques y tratamiento. Su largometraje “fue el primero en tratar el tema de la marginalidad”, señaló la psicóloga Sandra del Valle, estudiosa de su obra. La película narra la historia de Yolanda y Mario, en la que se interrelacionan elementos genéricos, clasistas y raciales. Él representa la masculinidad en transición, que busca reemplazar y eliminar formas tradicionales de pensar. Ella es una mujer transgresora, divorciada, que privilegia su formación profesional en detrimento de la amorosa. “Además, participa activamente en la construcción de la nueva sociedad y se acerca bastante al proyecto de mujer nueva que estimula la sociedad cubana”, estima del Valle. Yolanda repite un bocadillo a lo largo del filme, con diversos matices y en diferentes circunstancias, a modo de declaración: soy independiente.
Entonces Gómez era la única directora en el Centro de Arte e Industria Cinematográfica (ICAIC) y el suyo fue el primer largometraje dirigido por una mujer luego de creada esa institución.
En las nóminas cinematógráficas, en cambio, han abundado siempre las editoras, pero eso también parece tener una explicación que las minimiza y apega al modelo más tradicional. “La edición se hace un cuarto, es un espacio muy privado, al que históricamente ella ha sido destinada. De esa forma se piensa y admite a la mujer en un lugar cerrado, lo que también es un estereotipo”, considera por su parte María Caridad Cumaná, licenciada en Historia del Arte, estudiosa del cine y coordinadora general del Portal del cine y el audiovisual latinoamericano y caribeño (http://www.cinelatinoamericano.org/) de la Fundación del Nuevo Cine Latinoamericano.
En el caso del cine, la edición “es como el arte de coser”, acota Diéguez, pero siempre para realizar o concluir la idea de otro. No obstante, Cumaná reconoce con justicia que ha ido cambiando la imagen que los directores cinematográficos ofrecen de la mujer. “Es un elemento más visto de la década del noventa hacia acá, menos frecuente en los sesenta: que también existe una sensibilidad desde la mirada masculina al rol de la mujer en la pantalla”, asegura.¿Por qué tan pocas? ¿Les faltaron historias que contar? ¿No estaban interesadas en hacer cine? Seguramente no.
Unas han dejado un sello personal en la documentalística cubana, como la propia Sara Gómez, Marisol Trujillo, Mayra Vilasís, Ana Rodríguez y Rebeca Chávez; otras se emplearon a fondo en hacer sus obras desde otros espacios menos legitimados, fuera de la industria establecida, como Lizette Vila, Belkis Vega y Teresa Ordoqui.
Desde las consideraciones más sutiles hasta las más estrictas --como que las mujeres carecen de la fortaleza física necesaria para cargar una cámara--, no han faltado obstáculos y resistencias en el campo de las realizadoras.
Sin embargo, ellas persisten, otra vez desde otros espacios no tan legitimados, pero donde encuentran posibilidades y libertad creativa. “Fueron la mayoría de las premiadas en la última muestras de jóvenes realizadores”, acota Diéguez y menciona, entre otras, a Dianelys Hernández y Heidi Hassan.También destaca las obras de Adriana F. Castellanos, Hilda Elena Vega, Milena Almira, Lianed Marcoleta y Yanelbis González, en esta hormada de realizadoras que hacen cine de forma independiente.
“Las nuevas realizadoras, sin tener muchas de ellas conciencia de hasta dónde hay en sus obras una perspectiva de género, han ido perfilando temáticas y/o preocupaciones que destacan las femineidades dentro de su contexto social y cultural”, comenta la profesora del ISA.Pero lo cierto es, también, que sus historias, “todas rescatando espacios y mundos femeninos, tenían tal fuerza dramática que se impusieron solas desde un talento, que parece, por fin, hablará de un cine de y para cubanos y cubanas”, precisó.
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Cuba. VIII Encuentro Iberoamericano de G y C. Abrir los medios a otras voces
IPS. Corresponsalia en Cuba
La Habana, 29 de mayo
La necesidad de abrir un espacio en los medios de comunicación no sólo para la mujer, sino también para sectores de la población tradicionalmente excluidos, afloró una y otra vez en los debates del VIII Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación, que sesiona en la capital de Cuba desde el 27 de mayo.
Poblaciones indígenas, negras y mulatas, comunidades pobres, las llamadas minorías sexuales, en una inmensa diversidad de grupos y tendencias humanas, deben estar reflejados en los medios no sólo como protagonistas de las historias sino, cada vez más, voces influyentes en un mundo que debe ir hacia la inclusión.
"Es necesario propiciar la construcción de narraciones e imágenes plurales donde las voces, desde su multiplicidad, expongan sus propias historias, y a la vez permitan participar activamente en el debate social, en lo que algunos reivindican como debates culturales", aseguró a IPS la periodista cubana Isabel Moya.
Presidenta de la Cátedra de Género y Comunicación del Instituto Internacional de Periodismo José Martí, con sede en La Habana, Moya sintetizó no pocas de las demandas planteadas durante el encuentro iberoamericano en su ponencia Otredad y cohesión social: Una reflexión desde los medios, las imágenes y el imaginario.
A juicio de la también directora de la estatal Editorial de la Mujer, esta participación activa en el debate social "propiciaría la aplicación de políticas públicas incluyentes"."No se trata sólo de mensajes aislados que apoyen tal o cual medida, sino de la reconfiguración de las practicas textuales de manera que potencien la heterogeneidad cultural y propicien los cambios a nivel subjetivo, mucho más complejos y difíciles que aprobar una ley en el Parlamento", agregó.
La propuesta, afirmó, devendría "un espacio cuyos márgenes se configuran constantemente, pero esencialmente significaría pasar del discurso 'políticamente correcto' a practicas culturales realmente incluyentes.
Entre las experiencias que podrían tenerse en cuenta para empezar a transitar este camino, la periodista cubana mencionó la prensa alternativa, las redes y medios comunitarios, los observatorios de comunicación, la autorregulación a partir de la ética profesional, la reconfiguración de las ideologías profesionales y los valores noticia.
También sería necesaria la reestructuración de los planes de estudio de las facultades de comunicación que, como norma, no incluyen la dimensión del género y suelen promover concepciones sobre el periodismo que, de alguna manera, han sido superadas por la vida o se corresponden con las concepciones que se promueven desde los centros de poder.
La Habana, 29 de mayo
La necesidad de abrir un espacio en los medios de comunicación no sólo para la mujer, sino también para sectores de la población tradicionalmente excluidos, afloró una y otra vez en los debates del VIII Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación, que sesiona en la capital de Cuba desde el 27 de mayo.
Poblaciones indígenas, negras y mulatas, comunidades pobres, las llamadas minorías sexuales, en una inmensa diversidad de grupos y tendencias humanas, deben estar reflejados en los medios no sólo como protagonistas de las historias sino, cada vez más, voces influyentes en un mundo que debe ir hacia la inclusión.
"Es necesario propiciar la construcción de narraciones e imágenes plurales donde las voces, desde su multiplicidad, expongan sus propias historias, y a la vez permitan participar activamente en el debate social, en lo que algunos reivindican como debates culturales", aseguró a IPS la periodista cubana Isabel Moya.
Presidenta de la Cátedra de Género y Comunicación del Instituto Internacional de Periodismo José Martí, con sede en La Habana, Moya sintetizó no pocas de las demandas planteadas durante el encuentro iberoamericano en su ponencia Otredad y cohesión social: Una reflexión desde los medios, las imágenes y el imaginario.
A juicio de la también directora de la estatal Editorial de la Mujer, esta participación activa en el debate social "propiciaría la aplicación de políticas públicas incluyentes"."No se trata sólo de mensajes aislados que apoyen tal o cual medida, sino de la reconfiguración de las practicas textuales de manera que potencien la heterogeneidad cultural y propicien los cambios a nivel subjetivo, mucho más complejos y difíciles que aprobar una ley en el Parlamento", agregó.
La propuesta, afirmó, devendría "un espacio cuyos márgenes se configuran constantemente, pero esencialmente significaría pasar del discurso 'políticamente correcto' a practicas culturales realmente incluyentes.
Entre las experiencias que podrían tenerse en cuenta para empezar a transitar este camino, la periodista cubana mencionó la prensa alternativa, las redes y medios comunitarios, los observatorios de comunicación, la autorregulación a partir de la ética profesional, la reconfiguración de las ideologías profesionales y los valores noticia.
También sería necesaria la reestructuración de los planes de estudio de las facultades de comunicación que, como norma, no incluyen la dimensión del género y suelen promover concepciones sobre el periodismo que, de alguna manera, han sido superadas por la vida o se corresponden con las concepciones que se promueven desde los centros de poder.
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Cuba: VIII Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación. Reunión con parlamentarias
Miralys Sánchez Pupo para Unión de Periodistas de Cuba, publicado en www.cubaperiodistas.cu
Jueves, 29 de Mayo de 2008
CubaIntercambio objetivo desde productos comunicativos con perspectiva de género
En la agenda del 8vo. Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación. Reunión con parlamentarias
La agenda del 8vo. Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación, con sede en La Habana , centró el interés de los participantes en paneles sobre los productos comunicativos para disminuir la brecha entre géneros. Su recorrido arrancó desde la década de los 70 en el pasado siglo pero se mantiene como un elemento propio del debate actual. Representa un índice indispensable en los caminos para evaluar la eficiencia de sus acciones en el plano social a nivel mundial en nuestros días.
Ante la presencia de diversas ponentes se contó con variados enfoques sobre una actividad que debe alcanzar coherencia y articulación. La activa participación del público intercambió ante esos criterios en torno a lo objetivo y lo subjetivo de la información. Entre ellas se destacó la intervención de Ernesto Vera, Presidente de Honor de la Federación Latinoamericana de Periodistas, sobre el correcto uso de ambos términos.
Vera, una voz autorizada en el tema, opinó que la presencia de los medios alternativos representan precisamente una forma para alterar la realidad actual como se presentan con la finalidad de hacerlos más eficientes. Ese es el camino para mejorar el mundo en las condiciones complejas en que vivimos. Por eso ratificó que lo objetivo entendido en algunas intervenciones era falso y de lo que se trata es de satisfacer la necesidad ética que demanda el periodismo en cuanto no altere los acontecimientos. Es entonces una necesidad imprescindible en la batalla actual, pues lo objetivo con ética es casi revolucionario.
Entre las situaciones y ejemplos que expuso subrayó que es la realidad objetiva la que indica cómo la SIP inauguró su primera oficina en América Latina con el propósito de desplegar una ofensiva desde los medios de comunicación cuyos mensajes no identificaban a todos los receptores y eso fue considerado una perspectiva de género. Mientras lo subjetivo se corresponde con la inclusión en la agenda mediática de temas ignorados, personajes invisibles y otras informaciones de interés ausentes en el tramado social. Por eso hay medios dominantes que ofenden la inteligencia humana al alejarse y pasar por alto la construcción crítica de gobernantes menos malos.
El periodismo alternativo, incluyente y de género del Servicio de Noticias de América
Latina y del Caribe identificada como Semlac fue presentado por la mexicana Sara Lovera López, que ubicó como la inserción de un discurso emancipador dentro de otros proyectos periodísticos de comunicación en todo el mundo. Desde esa propuesta enfrenta el sistema de valores tradicionalista y conservador además de industrias de la comunicación y ciertas políticas de Estado que excluyeron a las mujeres del campo político, la sociedad y en sentido general del ámbito de las mass media.
Con el interés de contribuir al análisis genérico de la realidad se han propuesto ampliar sus mensajes periodísticos desde las mujeres para el resto del mundo, utilizar equipos que tributen hacia sus temas e incentivar la actividad del Servicio de Mujeres Periodistas.
Desde esas propuestas persiguen que sus materiales pasen de mano en mano desde corresponsales mujeres para hacer nacer la voz de las periodistas con sus miradas del tercer mundo desde África, Asia y América Latina.
La peculiaridad de las informaciones nacidas de SEMLAC evita las referencias peyorativas hacia ellas y rechazan se les identifique con lo marginal al exponer sus trabajos con una alta calidad profesional que se actualizan semanalmente.
Desde el punto de vista organizativo cuenta con su sede en Perú y una mesa editorial compartida entre Lima y La Habana. Ésta última ha sido reconocida como un bastión en el ejercicio de un permanente servicio informativo que honra a SEMLAC, reconocido por Lovera López.
Otra de las manifestaciones de éste trabajo se localiza en la Agencia AmecoPress con una mirada alternativa de género presentada por Cristina Pérez Fraga de España a lo largo de los últimos quince años. Desde la inspiración recibida desde Semlac, se ha comprometido a reconstruir un espacio internacional a través del periodismo de investigación como resultado final de sus productos comunicativos.
El carácter innovador de la agencia se orientó hacia dos líneas de trabajo. La primera de ellas encaminada a la elaboración de informaciones de calidad que aparecen en medios generalistas pero con una óptica no sexista a la que se le aplica la perspectiva de género. La otra se corresponde con la promoción y el impulso a la actividad de las mujeres así como la apertura de foros de discusión para difundir las iniciativas, los problemas actuales que afectan a todas, además de un conjunto de acciones formativas de capacitación que permitan a sus mensajes de forma especializada transitar entre las preferencias de las nuevas tecnología a nivel mundial.
ENCUENTRO CON PARLAMENTARIAS
El programa del 8vo. Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación contó con un espacio muy esperado fundamentalmente por parte de las participantes extranjeras, al poder compartir frente a frente con un grupo de diputadas de la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba (Parlamento). Ellas acudieron en representación de las mujeres que han alcanzado la cifra del 43,3% de todos los miembros del actual órgano de gobierno del país.
En un gran círculo ocuparon sus espacios las representantes de once países ante la presencia de Tubal Páez, diputado y presidente de la Unión de Periodistas de Cuba, Mayda Álvarez, directora del Centro de Estudios de la Mujer y miembro del Secretariado de la Federación de Mujeres Cubanas y Aixa Hevia, vicepresidenta de la UPEC , y diputadas que representan diferentes sectores sociales y edades, entre ellas, dos jóvenes que nacieron bajo el bloqueo económico y financiero impuesto por los Estados Unidos a nuestro país de forma arbitraria e irrespetuosa para la dignidad humana.
Luego de recibir las visitantes una panorámica general de la situación de la mujer en Cuba, donde se subrayó que no resulta suficiente serlo para tener conciencia de género, pues en medio de las dificultades por las que atraviesa la familia actual, sin esa conciencia se podría dirigir como hombres y no actuarían en consecuencia como mujer.
En el país existe una voluntad política de elegir a los mejores y entre esos están ellas. Se cuenta con un Plan de Acción sobre los Acuerdos de Beijing además de una estrategia integral para elegir a mujeres como sustitutas en cargos de importancia e interés social.
Las diputadas aseguraron que no pueden estar aún satisfechas aunque cuentan con espacios de poder, pero siempre podrán ser más participativas. Tras la idea de si debemos ir a los escaños del poder con cuotas o sin cuotas se presentaron diversas opiniones para iniciar el intercambio desde la óptica de las visitantes.
Para las mexicanas las mujeres no son valoradas por su sociedad, además de no funcionar las cuotas para cargos políticos de interés al colocarlas no como propietarias del escaño o la representatividad sino en calidad de suplentes que nunca llegan a alcanzan el reconocimiento político. Por otra parte, si se trata de ciertos segmentos como las feministas, con su plan de acciones no llegan a ser consideradas en tales espacios y quienes no lo son pueden en muchas oportunidades acceder mejor que ellas.
Las brasileñas se interesaron por la estrategia de género de las parlamentarias cubanas, que se manifiesta en la Comisión integrada por 34 diputados y diputadas que discuten sobre la igualdad de la mujer, la niñez y el adulto mayor. En sus acciones investigan todo lo que tiene que ver con el género, las políticas públicas, pero en el resto de las otras comisiones también trabajan por responder ante esas mismas necesidades para convertirlo en un tema universal. No se puede olvidar el papel que desempeñó Vilma Espín en la precisión para validar y darle seguimiento a la situación real de un país que no es perfecto pero ha tenido avances en convencer y capacitar y preparar a todos sus hijos sean hombres o mujeres.
Los resultados se muestran en el ascenso de las mujeres a responsabilidades que siempre han sido consideradas como “varoniles” como es el caso del transporte. Hay mujeres que son ministras en Educación, Industria Básica, Justicia, Auditoría, Finanzas y Precios y el 30 % de todas las del país dirigen en diferentes niveles.
Las guatemaltecas aseguraron que en su país el problema de la política es de los capitalistas que mandan. En sus campañas electorales se crea o cambia la imagen según sus intereses pero se es ajeno al término de género. Otro tanto sucede en la mayor parte del continente latinoamericano como norma.
Tubal Páez recordó la fuerza de la FMC que ha sido protagonista en la codificación de instrumentos jurídicos como la Ley de la Familia. Al discutirse en el Parlamento la Ley sobre la inversión extranjera, ellas como parte importante para trazar las líneas del futuro de la nación también opinaron, lo cual expresa que aquí hay un solo poder que es el del pueblo y la Asamblea Legislativa ejerce el control sobre toda la sociedad y se enfrenta diariamente ante los problemas y da respuestas.
El Presidente de la UPEC subrayó que no hay intermediarios entre el público y el poder. Los elegidos deben rendir cuenta ante sus electores cada seis meses. Y tienen el mecanismo de renovarlos si no asumen con rigor sus tareas como delgados. Aquí no se conoce un Parlamento de tribunos, sino para dos veces al año dar aprobación justa a las leyes necesarias. Hay una agenda de Estado que promueve la verdadera igualdad social.
Las panameñas se interesaron por conocer cómo se asume en Cuba la crítica ante la corrupción, pues en general las mujeres están acostumbradas a lanzar su denuncia ante los hombres que la practican, pero qué sucede aquí si son ellas.
María Teresa Ferrer Madrazo, diputada que ocupó en otra legislatura un espacio en el Consejo de Estado, negra y con 60 años de edad, precisó que no se puede ser absoluto, pero el centro del problema no es que sea un hombre o una mujer sino en las convicciones, los principios éticos, la sencillez y la claridad que debes reflejar ante el pueblo al que perteneces. “Los parlamentarios somos privilegiados, pero si algo conocemos es que la corrupción no está en el sexo”, afirmó. Recordó que cada cinco años se hace una renovación, podemos movernos en ese aspecto, pero contamos con una historia que se escribe cada día y se fortalece con la idea tantas veces repetida por Fidel para asegurar: “Toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz”. Se tiene claridad de lo que debemos hacer.
Ante el asombro por conocer que los diputados cubanos no cobran por esas funciones, tiene deberes ante sus electores y otros aspectos del sistema político cubano varias visitantes dieron a conocer la gran brecha ante lo que se hace en sus respectivos países al son de las campañas políticas carentes de transparencias pues buscan posiciones para el enriquecimiento personal a costa de los votos. Además que con tan pocos años y hasta una estudiante cubana pueda ser diputada sin tener 35 años de edad la norma en otras regiones de América Latina.
Tubal Páez subrayó que la fortaleza del Parlamento no es una voluntad personal. En él se mezclan las generaciones y unas aprenden de otras con igual sentido del deber que se enriquece con el deseo de seguir adelante por el país, no por un sector o género y es tarea de todos los cubanos para llevar el proyecto adelante aunque aquí no hay campaña política individual y como delegados se sostienen despachos con los electores para ventilar sus problemas y hasta acompañarlos en su solución.
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textos fotos de Tomás Inda
- Isabel Moya presenta el panel Estereotipos de masculinidad en la prensa en Cuba.de los participantes en paneles sobre los productos comunicativos para disminuir la brecha entre géneros. Su recorrido arrancó desde la década de los 70 en el pasado siglo pero se mantiene como un elemento propio del debate actual. Representa un índice indispensable en los caminos para evaluar la eficiencia de sus acciones en el plano social a nivel mundial en nuestros días.
- Julio César González Pagés, coordinador de la Red Iberoamericana de Masculinidades (Cuba).
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(Cubaperiodistas)
© 2005-2006 Unión de Periodistas de Cuba
Presidente: Tubal Páez Hernández
Edición y Realización: Equipo de Comunicación UPECAve. 23 # 452 esquina a I, Vedado, La Habana Cuba (10400)Telf. (53 7) 832 4550 Fax: (53 7) 333079
Jueves, 29 de Mayo de 2008
CubaIntercambio objetivo desde productos comunicativos con perspectiva de género
En la agenda del 8vo. Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación. Reunión con parlamentarias
La agenda del 8vo. Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación, con sede en La Habana , centró el interés de los participantes en paneles sobre los productos comunicativos para disminuir la brecha entre géneros. Su recorrido arrancó desde la década de los 70 en el pasado siglo pero se mantiene como un elemento propio del debate actual. Representa un índice indispensable en los caminos para evaluar la eficiencia de sus acciones en el plano social a nivel mundial en nuestros días.
Ante la presencia de diversas ponentes se contó con variados enfoques sobre una actividad que debe alcanzar coherencia y articulación. La activa participación del público intercambió ante esos criterios en torno a lo objetivo y lo subjetivo de la información. Entre ellas se destacó la intervención de Ernesto Vera, Presidente de Honor de la Federación Latinoamericana de Periodistas, sobre el correcto uso de ambos términos.
Vera, una voz autorizada en el tema, opinó que la presencia de los medios alternativos representan precisamente una forma para alterar la realidad actual como se presentan con la finalidad de hacerlos más eficientes. Ese es el camino para mejorar el mundo en las condiciones complejas en que vivimos. Por eso ratificó que lo objetivo entendido en algunas intervenciones era falso y de lo que se trata es de satisfacer la necesidad ética que demanda el periodismo en cuanto no altere los acontecimientos. Es entonces una necesidad imprescindible en la batalla actual, pues lo objetivo con ética es casi revolucionario.
Entre las situaciones y ejemplos que expuso subrayó que es la realidad objetiva la que indica cómo la SIP inauguró su primera oficina en América Latina con el propósito de desplegar una ofensiva desde los medios de comunicación cuyos mensajes no identificaban a todos los receptores y eso fue considerado una perspectiva de género. Mientras lo subjetivo se corresponde con la inclusión en la agenda mediática de temas ignorados, personajes invisibles y otras informaciones de interés ausentes en el tramado social. Por eso hay medios dominantes que ofenden la inteligencia humana al alejarse y pasar por alto la construcción crítica de gobernantes menos malos.
El periodismo alternativo, incluyente y de género del Servicio de Noticias de América
Latina y del Caribe identificada como Semlac fue presentado por la mexicana Sara Lovera López, que ubicó como la inserción de un discurso emancipador dentro de otros proyectos periodísticos de comunicación en todo el mundo. Desde esa propuesta enfrenta el sistema de valores tradicionalista y conservador además de industrias de la comunicación y ciertas políticas de Estado que excluyeron a las mujeres del campo político, la sociedad y en sentido general del ámbito de las mass media.
Con el interés de contribuir al análisis genérico de la realidad se han propuesto ampliar sus mensajes periodísticos desde las mujeres para el resto del mundo, utilizar equipos que tributen hacia sus temas e incentivar la actividad del Servicio de Mujeres Periodistas.
Desde esas propuestas persiguen que sus materiales pasen de mano en mano desde corresponsales mujeres para hacer nacer la voz de las periodistas con sus miradas del tercer mundo desde África, Asia y América Latina.
La peculiaridad de las informaciones nacidas de SEMLAC evita las referencias peyorativas hacia ellas y rechazan se les identifique con lo marginal al exponer sus trabajos con una alta calidad profesional que se actualizan semanalmente.
Desde el punto de vista organizativo cuenta con su sede en Perú y una mesa editorial compartida entre Lima y La Habana. Ésta última ha sido reconocida como un bastión en el ejercicio de un permanente servicio informativo que honra a SEMLAC, reconocido por Lovera López.
Otra de las manifestaciones de éste trabajo se localiza en la Agencia AmecoPress con una mirada alternativa de género presentada por Cristina Pérez Fraga de España a lo largo de los últimos quince años. Desde la inspiración recibida desde Semlac, se ha comprometido a reconstruir un espacio internacional a través del periodismo de investigación como resultado final de sus productos comunicativos.
El carácter innovador de la agencia se orientó hacia dos líneas de trabajo. La primera de ellas encaminada a la elaboración de informaciones de calidad que aparecen en medios generalistas pero con una óptica no sexista a la que se le aplica la perspectiva de género. La otra se corresponde con la promoción y el impulso a la actividad de las mujeres así como la apertura de foros de discusión para difundir las iniciativas, los problemas actuales que afectan a todas, además de un conjunto de acciones formativas de capacitación que permitan a sus mensajes de forma especializada transitar entre las preferencias de las nuevas tecnología a nivel mundial.
ENCUENTRO CON PARLAMENTARIAS
El programa del 8vo. Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación contó con un espacio muy esperado fundamentalmente por parte de las participantes extranjeras, al poder compartir frente a frente con un grupo de diputadas de la Asamblea Nacional del Poder Popular de Cuba (Parlamento). Ellas acudieron en representación de las mujeres que han alcanzado la cifra del 43,3% de todos los miembros del actual órgano de gobierno del país.
En un gran círculo ocuparon sus espacios las representantes de once países ante la presencia de Tubal Páez, diputado y presidente de la Unión de Periodistas de Cuba, Mayda Álvarez, directora del Centro de Estudios de la Mujer y miembro del Secretariado de la Federación de Mujeres Cubanas y Aixa Hevia, vicepresidenta de la UPEC , y diputadas que representan diferentes sectores sociales y edades, entre ellas, dos jóvenes que nacieron bajo el bloqueo económico y financiero impuesto por los Estados Unidos a nuestro país de forma arbitraria e irrespetuosa para la dignidad humana.
Luego de recibir las visitantes una panorámica general de la situación de la mujer en Cuba, donde se subrayó que no resulta suficiente serlo para tener conciencia de género, pues en medio de las dificultades por las que atraviesa la familia actual, sin esa conciencia se podría dirigir como hombres y no actuarían en consecuencia como mujer.
En el país existe una voluntad política de elegir a los mejores y entre esos están ellas. Se cuenta con un Plan de Acción sobre los Acuerdos de Beijing además de una estrategia integral para elegir a mujeres como sustitutas en cargos de importancia e interés social.
Las diputadas aseguraron que no pueden estar aún satisfechas aunque cuentan con espacios de poder, pero siempre podrán ser más participativas. Tras la idea de si debemos ir a los escaños del poder con cuotas o sin cuotas se presentaron diversas opiniones para iniciar el intercambio desde la óptica de las visitantes.
Para las mexicanas las mujeres no son valoradas por su sociedad, además de no funcionar las cuotas para cargos políticos de interés al colocarlas no como propietarias del escaño o la representatividad sino en calidad de suplentes que nunca llegan a alcanzan el reconocimiento político. Por otra parte, si se trata de ciertos segmentos como las feministas, con su plan de acciones no llegan a ser consideradas en tales espacios y quienes no lo son pueden en muchas oportunidades acceder mejor que ellas.
Las brasileñas se interesaron por la estrategia de género de las parlamentarias cubanas, que se manifiesta en la Comisión integrada por 34 diputados y diputadas que discuten sobre la igualdad de la mujer, la niñez y el adulto mayor. En sus acciones investigan todo lo que tiene que ver con el género, las políticas públicas, pero en el resto de las otras comisiones también trabajan por responder ante esas mismas necesidades para convertirlo en un tema universal. No se puede olvidar el papel que desempeñó Vilma Espín en la precisión para validar y darle seguimiento a la situación real de un país que no es perfecto pero ha tenido avances en convencer y capacitar y preparar a todos sus hijos sean hombres o mujeres.
Los resultados se muestran en el ascenso de las mujeres a responsabilidades que siempre han sido consideradas como “varoniles” como es el caso del transporte. Hay mujeres que son ministras en Educación, Industria Básica, Justicia, Auditoría, Finanzas y Precios y el 30 % de todas las del país dirigen en diferentes niveles.
Las guatemaltecas aseguraron que en su país el problema de la política es de los capitalistas que mandan. En sus campañas electorales se crea o cambia la imagen según sus intereses pero se es ajeno al término de género. Otro tanto sucede en la mayor parte del continente latinoamericano como norma.
Tubal Páez recordó la fuerza de la FMC que ha sido protagonista en la codificación de instrumentos jurídicos como la Ley de la Familia. Al discutirse en el Parlamento la Ley sobre la inversión extranjera, ellas como parte importante para trazar las líneas del futuro de la nación también opinaron, lo cual expresa que aquí hay un solo poder que es el del pueblo y la Asamblea Legislativa ejerce el control sobre toda la sociedad y se enfrenta diariamente ante los problemas y da respuestas.
El Presidente de la UPEC subrayó que no hay intermediarios entre el público y el poder. Los elegidos deben rendir cuenta ante sus electores cada seis meses. Y tienen el mecanismo de renovarlos si no asumen con rigor sus tareas como delgados. Aquí no se conoce un Parlamento de tribunos, sino para dos veces al año dar aprobación justa a las leyes necesarias. Hay una agenda de Estado que promueve la verdadera igualdad social.
Las panameñas se interesaron por conocer cómo se asume en Cuba la crítica ante la corrupción, pues en general las mujeres están acostumbradas a lanzar su denuncia ante los hombres que la practican, pero qué sucede aquí si son ellas.
María Teresa Ferrer Madrazo, diputada que ocupó en otra legislatura un espacio en el Consejo de Estado, negra y con 60 años de edad, precisó que no se puede ser absoluto, pero el centro del problema no es que sea un hombre o una mujer sino en las convicciones, los principios éticos, la sencillez y la claridad que debes reflejar ante el pueblo al que perteneces. “Los parlamentarios somos privilegiados, pero si algo conocemos es que la corrupción no está en el sexo”, afirmó. Recordó que cada cinco años se hace una renovación, podemos movernos en ese aspecto, pero contamos con una historia que se escribe cada día y se fortalece con la idea tantas veces repetida por Fidel para asegurar: “Toda la gloria del mundo cabe en un grano de maíz”. Se tiene claridad de lo que debemos hacer.
Ante el asombro por conocer que los diputados cubanos no cobran por esas funciones, tiene deberes ante sus electores y otros aspectos del sistema político cubano varias visitantes dieron a conocer la gran brecha ante lo que se hace en sus respectivos países al son de las campañas políticas carentes de transparencias pues buscan posiciones para el enriquecimiento personal a costa de los votos. Además que con tan pocos años y hasta una estudiante cubana pueda ser diputada sin tener 35 años de edad la norma en otras regiones de América Latina.
Tubal Páez subrayó que la fortaleza del Parlamento no es una voluntad personal. En él se mezclan las generaciones y unas aprenden de otras con igual sentido del deber que se enriquece con el deseo de seguir adelante por el país, no por un sector o género y es tarea de todos los cubanos para llevar el proyecto adelante aunque aquí no hay campaña política individual y como delegados se sostienen despachos con los electores para ventilar sus problemas y hasta acompañarlos en su solución.
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textos fotos de Tomás Inda
- Isabel Moya presenta el panel Estereotipos de masculinidad en la prensa en Cuba.de los participantes en paneles sobre los productos comunicativos para disminuir la brecha entre géneros. Su recorrido arrancó desde la década de los 70 en el pasado siglo pero se mantiene como un elemento propio del debate actual. Representa un índice indispensable en los caminos para evaluar la eficiencia de sus acciones en el plano social a nivel mundial en nuestros días.
- Julio César González Pagés, coordinador de la Red Iberoamericana de Masculinidades (Cuba).
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(Cubaperiodistas)
© 2005-2006 Unión de Periodistas de Cuba
Presidente: Tubal Páez Hernández
Edición y Realización: Equipo de Comunicación UPECAve. 23 # 452 esquina a I, Vedado, La Habana Cuba (10400)Telf. (53 7) 832 4550 Fax: (53 7) 333079
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miércoles, 28 de mayo de 2008
Cuba: VIII Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación. Los medios deben ser aliados de las mujeres
Por Sara Más (SEMlac) para RIPCVG
http://redintperiodistasconvisiondegenero.blogspot.com/
La Habana, 28 de mayo de 2008
Los medios deben ser aliados de las mujeres
El papel que pueden tener los medios de comunicación como importantes aliados en la potenciación de una cultura de la igualdad y en la deconstrucción de estereotipos y mitos sexistas, fue destacado por la cubana Isabel Moya, durante la apertura el Octavo Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, celebrado del 27 al 29 de mayo en La Habana.
Moya, directora de la editorial de la Federación de Mujeres Cubanas y de la revista Mujeres, dijo que los medios tienen una función clave en la transformación de las concepciones tradicionales de lo femenino y lo masculino. Un esfuerzo que, a su juicio, debe acompañar a la voluntad política, la promulgación de leyes y la acción social y comunitaria a favor de propiciar la participación de la mujer en igualdad de derechos, posibilidades y oportunidades que los hombres.
La centralidad de los medios en la sociedad contemporánea y su papel en la conformación de imaginarios fue uno de los temas centrales de la cita que esta vez reunió en La Habana a cerca de un centenar de participantes de 12 países, procedentes de México, España, Argentina, Venezuela, Costa Rica, Italia, Guatemala, Nicaragua, Brasil, Panamá y Cuba.
En opinión de Moya, “es precisamente la convivencia de viejos y nuevos paradigmas de mujeres y hombres lo que tipifica el tratamiento de los seres humanos y sus relaciones en los medios de comunicación masiva en Cuba, a principios del siglo XXI”.
Las cubanas tienen una alta representatividad social: son el 44, 9 por ciento de la fuerza laboral, el 66,1 por ciento de la fuerza técnica de nivel medio y superior, 35,4 por ciento entre quienes ocupan puestos de dirección en el sector estatal civil y el 43 por ciento en el parlamento. En un proceso que apunta a la feminización del conocimiento, alcanzan ya el 64 por ciento de los graduados universitarios.
Pero, más allá de esos números, el arraigo de una cultura patriarcal atenta contra su pleno desarrollo. Si bien es en las relaciones de pareja y en el hogar donde más se evidencian esos rezagos, esta se manifiesta aún en muchos aspectos de la vida social, indicó Moya.
“A nivel ideológico se superponen las tradicionales visiones de lo considerado femenino y masculino con los nuevos modelos. Pudiéramos hablar como tendencia de un híbrido en el que se están gestando, tal vez, los nuevos paradigmas”, añadió.
Abrir brechas en los medios para convertirlos en espacios que propicien el cambio y reflexión es, en su opinión, indispensable. “La ideología androcéntrica se resiste a ser totalmente sustituida por relaciones de equidad y se solapa, se repliega, se metaforsea en la subjetividad de comunicadores y comunicadoras, en las ideologías profesionales, las rutinas productivas, en las interpretaciones de la política informativa y en la toma de decisiones en los medios”, aseguró la también directora de la Cátedra de Género y Comunicación “Mirta Aguirre”.
Las creaciones cinematográficas de las realizadoras de audiovisuales en Cuba, los obstáculos que enfrentan en el desempeño de su profesión, la imagen de la masculinidad en las prensa escrita, el reflejo de temas como la violencia de género o la sexualidad femenina, entre otros, se incluyeron en la agenda de esta cita, que cada dos años es convocada en La Habana por la Unión de Periodistas de Cuba, la Federación de Mujeres Cubanas y la Asociación Cubana de Comunicadores Sociales.
Iguálmente se dedicó una mesa de debate para conocer varias acciones alternativas que se desarrollan “desde el movimiento de mujeres, las organizaciones periodísticas e iniciativas individuales en el empeño por ofrecer productos comunicativos alternativos a los que se proponen desde los grandes medios hegemónicos que reciclan el patriarcado”, agregó Moya.
http://redintperiodistasconvisiondegenero.blogspot.com/
La Habana, 28 de mayo de 2008
Los medios deben ser aliados de las mujeres
El papel que pueden tener los medios de comunicación como importantes aliados en la potenciación de una cultura de la igualdad y en la deconstrucción de estereotipos y mitos sexistas, fue destacado por la cubana Isabel Moya, durante la apertura el Octavo Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, celebrado del 27 al 29 de mayo en La Habana.
Moya, directora de la editorial de la Federación de Mujeres Cubanas y de la revista Mujeres, dijo que los medios tienen una función clave en la transformación de las concepciones tradicionales de lo femenino y lo masculino. Un esfuerzo que, a su juicio, debe acompañar a la voluntad política, la promulgación de leyes y la acción social y comunitaria a favor de propiciar la participación de la mujer en igualdad de derechos, posibilidades y oportunidades que los hombres.
La centralidad de los medios en la sociedad contemporánea y su papel en la conformación de imaginarios fue uno de los temas centrales de la cita que esta vez reunió en La Habana a cerca de un centenar de participantes de 12 países, procedentes de México, España, Argentina, Venezuela, Costa Rica, Italia, Guatemala, Nicaragua, Brasil, Panamá y Cuba.
En opinión de Moya, “es precisamente la convivencia de viejos y nuevos paradigmas de mujeres y hombres lo que tipifica el tratamiento de los seres humanos y sus relaciones en los medios de comunicación masiva en Cuba, a principios del siglo XXI”.
Las cubanas tienen una alta representatividad social: son el 44, 9 por ciento de la fuerza laboral, el 66,1 por ciento de la fuerza técnica de nivel medio y superior, 35,4 por ciento entre quienes ocupan puestos de dirección en el sector estatal civil y el 43 por ciento en el parlamento. En un proceso que apunta a la feminización del conocimiento, alcanzan ya el 64 por ciento de los graduados universitarios.
Pero, más allá de esos números, el arraigo de una cultura patriarcal atenta contra su pleno desarrollo. Si bien es en las relaciones de pareja y en el hogar donde más se evidencian esos rezagos, esta se manifiesta aún en muchos aspectos de la vida social, indicó Moya.
“A nivel ideológico se superponen las tradicionales visiones de lo considerado femenino y masculino con los nuevos modelos. Pudiéramos hablar como tendencia de un híbrido en el que se están gestando, tal vez, los nuevos paradigmas”, añadió.
Abrir brechas en los medios para convertirlos en espacios que propicien el cambio y reflexión es, en su opinión, indispensable. “La ideología androcéntrica se resiste a ser totalmente sustituida por relaciones de equidad y se solapa, se repliega, se metaforsea en la subjetividad de comunicadores y comunicadoras, en las ideologías profesionales, las rutinas productivas, en las interpretaciones de la política informativa y en la toma de decisiones en los medios”, aseguró la también directora de la Cátedra de Género y Comunicación “Mirta Aguirre”.
Las creaciones cinematográficas de las realizadoras de audiovisuales en Cuba, los obstáculos que enfrentan en el desempeño de su profesión, la imagen de la masculinidad en las prensa escrita, el reflejo de temas como la violencia de género o la sexualidad femenina, entre otros, se incluyeron en la agenda de esta cita, que cada dos años es convocada en La Habana por la Unión de Periodistas de Cuba, la Federación de Mujeres Cubanas y la Asociación Cubana de Comunicadores Sociales.
Iguálmente se dedicó una mesa de debate para conocer varias acciones alternativas que se desarrollan “desde el movimiento de mujeres, las organizaciones periodísticas e iniciativas individuales en el empeño por ofrecer productos comunicativos alternativos a los que se proponen desde los grandes medios hegemónicos que reciclan el patriarcado”, agregó Moya.
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Cuba: VIII Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación. Inicia debate sobre el papel del periodismo,
Voces - IPS Corresponsalía Cuba para RIPCVG
La Habana, 28 mayo
"¿Tiene el periodismo una función que cumplir en un mundo donde la información fluye sistemáticamente por las más diversas redes electrónicas y se coloca libremente en Internet?", se preguntó la periodista mexicana, Sara Lovera, durante el VIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, que sesiona en la capital de Cuba.
Con esta pregunta, Lovera cerró su ponencia sobre el Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamerica y el Caribe (SEMlac), surgido a finales de los años 70 del pasado siglo como un proyecto de la agencia internacional de noticias Inter Press Service (IPS) con la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, la Educación y la Cultura (Unesco).
Esta y otras interrogantes nos las hacemos hoy "cuando insistimos en proponer una mirada diferente de América Latina y el Caribe a través de un periodismo investigativo y alternativo", añadió Lovera, fundadora de SEMlac y también de la Agencia de Noticias de la Mujer de México (CIMAC).
Con una larga experiencia en los medios, Lovera resaltó la necesidad de promover un periodismo profesional, con enfoque de género, que se abra un espacio en los medios de comunicación y, al mismo tiempo, tenga una presencia en espacios no gubernamentales, académicos y especializados.
La historia de SEMlac fue presentada durante el panel Experiencias comunicacionales alternativas a la comunicación androcéntrica. "Es probable que esta iniciativa, que todavía sorprende a algunas sociedades, haya sido el más importante proyecto informativo y comunicacional jamás pensado", aseguró Lovera. Según la periodista, con el surgimiento de la actual SEMlac como Oficina Informativa de la Mujer (1978) y Servicio Especial de la Mujer (1981), "asistimos por primera vez a la aparición de un servicio mundial de noticias elaborado exclusivamente por mujeres profesionales de la información, capaz de competir en el mercado de la información con las antiguas y posicionadas agencias internacionales de noticias".
El panel sobre experiencias alternativas de comunicación incluyó, además, un análisis de las propuestas de la española Ameco Press y de la Minga informativa de los movimientos sociales.
Periodismo: subjetividad VS objetividad
El viejo debate sobre si el periodismo puede o no ser objetivo afloró durante la primera jornada del VIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, que sesiona en la capital de Cuba desde este martes 27 de mayo hasta el próximo jueves 29 de mayo.
"Sed lo más subjetivas que puedas", le pedimos a nuestras periodistas todos los días, provocó Cristina Pérez Fraga, al presentar la experiencia de Ameco Press, una agencia española "para la igualdad" que promueve las "buenas practicas periodísticas" a través del periodismo especializado.
En tanto, Carlos Figueroa, académico español, afirmó que lo que se le pide a los estudiantes de periodismo en las universidades es exactamente lo contrario: "objetividad, objetividad, objetividad".
Por su parte, la periodista cubana Isabel Moya, presidenta de la Cátedra de Género y Comunicación del Instituto Internacional de Periodismo José Martí, recordó que "las rutinas periodísticas e ideologías profesionales, marcar la objetividad". Contrario al intento de vender la objetividad como sinónimo de imparcialidad, "las escuelas de periodismo se están replanteando" el viejo principio del periodismo objetivo y se empieza a hablar cada vez más "de responsabilidad social".
La propuesta hacia la igualdad de Ameco Press implica observar la realidad desde la dimensión de género; adoptar una agenda feminista; utilizar lenguaje no excluyente; elaborar representaciones no sexistas; adoptar tratamientos adecuados de temas como la violencia de género y subvertir algunas rutinas periodísticas.
El VIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación se inauguró con un panel sobre Experiencias comunicacionales alternativas a la comunicación androcéntrica que incluyó, además, las propuestas del Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamerica y el Caribe (SEMlac) y la Minga Informativa de los movimientos sociales.
Durante la primera jornada sesionaron tres comisiones sobre Género, violencia y cultura de paz, Género y medios de comunicación masiva y Productos comunicativos con perspectiva de género.
La Habana, 28 mayo
"¿Tiene el periodismo una función que cumplir en un mundo donde la información fluye sistemáticamente por las más diversas redes electrónicas y se coloca libremente en Internet?", se preguntó la periodista mexicana, Sara Lovera, durante el VIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, que sesiona en la capital de Cuba.
Con esta pregunta, Lovera cerró su ponencia sobre el Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamerica y el Caribe (SEMlac), surgido a finales de los años 70 del pasado siglo como un proyecto de la agencia internacional de noticias Inter Press Service (IPS) con la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, la Educación y la Cultura (Unesco).
Esta y otras interrogantes nos las hacemos hoy "cuando insistimos en proponer una mirada diferente de América Latina y el Caribe a través de un periodismo investigativo y alternativo", añadió Lovera, fundadora de SEMlac y también de la Agencia de Noticias de la Mujer de México (CIMAC).
Con una larga experiencia en los medios, Lovera resaltó la necesidad de promover un periodismo profesional, con enfoque de género, que se abra un espacio en los medios de comunicación y, al mismo tiempo, tenga una presencia en espacios no gubernamentales, académicos y especializados.
La historia de SEMlac fue presentada durante el panel Experiencias comunicacionales alternativas a la comunicación androcéntrica. "Es probable que esta iniciativa, que todavía sorprende a algunas sociedades, haya sido el más importante proyecto informativo y comunicacional jamás pensado", aseguró Lovera. Según la periodista, con el surgimiento de la actual SEMlac como Oficina Informativa de la Mujer (1978) y Servicio Especial de la Mujer (1981), "asistimos por primera vez a la aparición de un servicio mundial de noticias elaborado exclusivamente por mujeres profesionales de la información, capaz de competir en el mercado de la información con las antiguas y posicionadas agencias internacionales de noticias".
El panel sobre experiencias alternativas de comunicación incluyó, además, un análisis de las propuestas de la española Ameco Press y de la Minga informativa de los movimientos sociales.
Periodismo: subjetividad VS objetividad
El viejo debate sobre si el periodismo puede o no ser objetivo afloró durante la primera jornada del VIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, que sesiona en la capital de Cuba desde este martes 27 de mayo hasta el próximo jueves 29 de mayo.
"Sed lo más subjetivas que puedas", le pedimos a nuestras periodistas todos los días, provocó Cristina Pérez Fraga, al presentar la experiencia de Ameco Press, una agencia española "para la igualdad" que promueve las "buenas practicas periodísticas" a través del periodismo especializado.
En tanto, Carlos Figueroa, académico español, afirmó que lo que se le pide a los estudiantes de periodismo en las universidades es exactamente lo contrario: "objetividad, objetividad, objetividad".
Por su parte, la periodista cubana Isabel Moya, presidenta de la Cátedra de Género y Comunicación del Instituto Internacional de Periodismo José Martí, recordó que "las rutinas periodísticas e ideologías profesionales, marcar la objetividad". Contrario al intento de vender la objetividad como sinónimo de imparcialidad, "las escuelas de periodismo se están replanteando" el viejo principio del periodismo objetivo y se empieza a hablar cada vez más "de responsabilidad social".
La propuesta hacia la igualdad de Ameco Press implica observar la realidad desde la dimensión de género; adoptar una agenda feminista; utilizar lenguaje no excluyente; elaborar representaciones no sexistas; adoptar tratamientos adecuados de temas como la violencia de género y subvertir algunas rutinas periodísticas.
El VIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación se inauguró con un panel sobre Experiencias comunicacionales alternativas a la comunicación androcéntrica que incluyó, además, las propuestas del Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamerica y el Caribe (SEMlac) y la Minga Informativa de los movimientos sociales.
Durante la primera jornada sesionaron tres comisiones sobre Género, violencia y cultura de paz, Género y medios de comunicación masiva y Productos comunicativos con perspectiva de género.
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lunes, 26 de mayo de 2008
Perú: El VIH-sida habita en el hogar
por Zoraida Portillo (767 palabras/3.936 caracteres)
Resumen de SEMlac Del 26 al 31 de mayo http://www.redsemlac.net/
El VIH-sida habita en el hogar
"Si crees que tu pareja es infiel, exígele usar condón en las relaciones", aconseja con cara seria en un anuncio televisivo Rosario Sasieta, una congresista conocida por su cerrada defensa de los derechos de las mujeres. La promoción televisiva es breve y concisa, pero logra capturar la atención del público. "Nunca me había puesto a pensar en el riesgo que corro hasta que reflexioné en lo que decía la Señora Ley", confiesa Ana Fuentes, una mujer de 24 años y sexualmente activa con su pareja, un contador de 28 que, por razones de trabajo, tiene que viajar varias veces al mes fuera de Lima. Señora Ley es el apelativo con el que popularmente se conoce a Sasieta. Precisamente, las autoridades de salud la escogieron para el mensaje por el indudable arraigo que tiene entre las mujeres de sectores socio-económicos menos favorecidos. "Yo no tengo razones para desconfiar, pero quién sabe, por allá solo… en fin que ahora le exijo usar condón si quiere estar conmigo", agrega Ana.
Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe-SEMlac Si está interesado en algún artículo solicítelo a:mailto:semcuba@ceniai.inf.cu
Resumen de SEMlac Del 26 al 31 de mayo http://www.redsemlac.net/
El VIH-sida habita en el hogar
"Si crees que tu pareja es infiel, exígele usar condón en las relaciones", aconseja con cara seria en un anuncio televisivo Rosario Sasieta, una congresista conocida por su cerrada defensa de los derechos de las mujeres. La promoción televisiva es breve y concisa, pero logra capturar la atención del público. "Nunca me había puesto a pensar en el riesgo que corro hasta que reflexioné en lo que decía la Señora Ley", confiesa Ana Fuentes, una mujer de 24 años y sexualmente activa con su pareja, un contador de 28 que, por razones de trabajo, tiene que viajar varias veces al mes fuera de Lima. Señora Ley es el apelativo con el que popularmente se conoce a Sasieta. Precisamente, las autoridades de salud la escogieron para el mensaje por el indudable arraigo que tiene entre las mujeres de sectores socio-económicos menos favorecidos. "Yo no tengo razones para desconfiar, pero quién sabe, por allá solo… en fin que ahora le exijo usar condón si quiere estar conmigo", agrega Ana.
Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe-SEMlac Si está interesado en algún artículo solicítelo a:mailto:semcuba@ceniai.inf.cu
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domingo, 25 de mayo de 2008
Cuba: VIII Encuentro Iberoamericano Género y Comunicación:Comunicación alternativa
Dalia Acosta para IPS en cobertura diaria del encuentro, http://www.cubaalamano.net/voces/
La Habana, 24 may.- La existencia y crecimiento de una prensa alternativa frente a los grandes medios de comunicación aparece como el eje principal del VIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, que se celebrará en la capital de Cuba del 27 al 28 de este mes de mayo con representantes de 11 países.
La llamada "gran prensa" es hoy "una prensa a partir de la exclusión, del secuestro de las voces diversas y de la reproducción de las ideas fundamentales del poder hegemónico", afirmó la periodista cubana Isabel Moya, presidenta de la Cátedra de Género y Comunicación del Instituto Internacional de Periodismo José Martí.
En esta ocasión, el encuentro iberoamericano busca "visualizar y socializar nuevas formas de hacer comunicación frente a esta prensa hegemónica", añadió la también directora de la estatal Editorial de la Mujer en una conferencia de prensa previa a la cita.
"No sólo se trata de una comunicación alternativa a través de soportes tradicionales, como puede ser la radio comunitaria, sino de entender la comunicación a partir del establecimiento de redes e intercambios solidarios", dijo Moya.
El encuentro, organizado por la Unión de Periodistas de Cuba, se realiza hace ya 16 años. Llamado en un inicio Mujer y Medios de Comunicación, con el tiempo asumió la dimensión más amplia de la categoría género y, este año, fue antecedido por tres encuentros regionales en la isla caribeña.
Para la preparación de la cita de este año, la UPEC contó con el apoyo del no gubernamental Centro Memorial Martin Luther King Jr, institución ecuménica cubana con amplia experiencia en la comunicación alternativa vinculada a los movimientos sociales y participante activa del Foro Social Mundial.
En el panel de apertura, se espera la presentación de la periodista mexicana Sara Lovera sobre la experiencia del Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe (SEMlac).
Surgida a finales de los años 70 del pasado siglo como un proyecto de la agencia internacional de noticias Inter Press Service (IPS) con la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, la Educación y la Cultura (Unesco), SEMlac funciona hoy como una red de periodistas que promueve "una mirada diferente a la información".
La representación de la mujer negra y de la lesbiana en los medios de comunicación cubanos, la imagen del hombre en los medios y su influencia en la construcción de la masculinidad hegemónica, la violencia de género y la cultura de paz, aparecen también entre los temas de la agenda.
"A las personas que restan importancia a este tema, siempre les digo que el género es un tema político porque es un tema de derechos humanos. Se trata de una representación justa de todas las voces en los medios, tanto de las mujeres como de los hombres", afirmó Moya. (2008)
La Habana, 24 may.- La existencia y crecimiento de una prensa alternativa frente a los grandes medios de comunicación aparece como el eje principal del VIII Encuentro Iberoamericano de Género y Comunicación, que se celebrará en la capital de Cuba del 27 al 28 de este mes de mayo con representantes de 11 países.
La llamada "gran prensa" es hoy "una prensa a partir de la exclusión, del secuestro de las voces diversas y de la reproducción de las ideas fundamentales del poder hegemónico", afirmó la periodista cubana Isabel Moya, presidenta de la Cátedra de Género y Comunicación del Instituto Internacional de Periodismo José Martí.
En esta ocasión, el encuentro iberoamericano busca "visualizar y socializar nuevas formas de hacer comunicación frente a esta prensa hegemónica", añadió la también directora de la estatal Editorial de la Mujer en una conferencia de prensa previa a la cita.
"No sólo se trata de una comunicación alternativa a través de soportes tradicionales, como puede ser la radio comunitaria, sino de entender la comunicación a partir del establecimiento de redes e intercambios solidarios", dijo Moya.
El encuentro, organizado por la Unión de Periodistas de Cuba, se realiza hace ya 16 años. Llamado en un inicio Mujer y Medios de Comunicación, con el tiempo asumió la dimensión más amplia de la categoría género y, este año, fue antecedido por tres encuentros regionales en la isla caribeña.
Para la preparación de la cita de este año, la UPEC contó con el apoyo del no gubernamental Centro Memorial Martin Luther King Jr, institución ecuménica cubana con amplia experiencia en la comunicación alternativa vinculada a los movimientos sociales y participante activa del Foro Social Mundial.
En el panel de apertura, se espera la presentación de la periodista mexicana Sara Lovera sobre la experiencia del Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe (SEMlac).
Surgida a finales de los años 70 del pasado siglo como un proyecto de la agencia internacional de noticias Inter Press Service (IPS) con la Organización de las Naciones Unidas para la Ciencia, la Educación y la Cultura (Unesco), SEMlac funciona hoy como una red de periodistas que promueve "una mirada diferente a la información".
La representación de la mujer negra y de la lesbiana en los medios de comunicación cubanos, la imagen del hombre en los medios y su influencia en la construcción de la masculinidad hegemónica, la violencia de género y la cultura de paz, aparecen también entre los temas de la agenda.
"A las personas que restan importancia a este tema, siempre les digo que el género es un tema político porque es un tema de derechos humanos. Se trata de una representación justa de todas las voces en los medios, tanto de las mujeres como de los hombres", afirmó Moya. (2008)
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miércoles, 21 de mayo de 2008
Chile: encarcelan a cineasta que realizaba documental de pueblo Mapuche
Por Gladis Torres Ruiz para CIMAC
(1296 palabras, 7954 caracteres)
Chile: encarcelan a cineasta que realizaba documental de pueblo Mapuche
Incautaron su material de filmación
La detención en Chile de la documentalista Elena Varela López, así como la incautación del material que registró en los últimos tres años, obedece a un montaje político judicial de quienes no quieren que salga a la luz publica "la lucha histórica del Pueblo Mapuche contra toda opresión", la cual se refleja en las grandes áreas forestales, protegidas por el gobierno a través de los organismos policiales y la militarización de las zonas en conflicto.
Así lo señala la Asociación de Documentalistas de Chile (Adoc), que através de un comunicado manifiesta su preocupación por la detención de la directora del documental "Newen Mapuche, La Fuerza de la Gente de la Tierra". Preocupa, dice tanto el trato que tengan hacia Elena, como por la incertidumbre que existe con respecto al material audiovisual que ella ha registrado a lo largo de tres años.
La documentalista fue acusada de ser la autora intelectual de un asalto a una oficina del Instituto de Normalizacion Previsional (INP), de Machalí, en el año 2005 y de financiar acciones terroristas con fondos del gobierno, siendo detenida el 7 de mayo y quedando en prisión preventiva por seis meses, tiempo para que la Fiscalía realice su investigación, tras la audiencia de formalización.
"Nos preocupa la suerte y el estado de Elena, debido a que tanto el Gobierno como varios medios de comunicación han condenado a priori a la realizadora. Es importante resguardar que los cargos que se le imputan deben ser investigados y juzgados con seriedad y sin juicios previos", señala el comunicado.
De la misma manera, apuntan que les inquieta el destino que tenga elmaterial que Elena ha grabado hasta ahora, ya que corresponde a una obra audiovisual en proceso y debe ser respetado como tal. "Su contenido forma parte del patrimonio de todo Chile y da cuenta de las opiniones y creencias de representantes del pueblo mapuche que no tiene voz en los medios de comunicación de nuestro país".
Elena Varela es fundadora en Chile de la Escuela de Todas Las Artes, el Colectivo de Cine Ojo Film, la Orquesta Sinfónica de niños de Panguipulli y la Productora de cine Ojo Film y ha trabajado en favor de los derechos humanos.
Desde hace cuatro años investiga el conflicto del pueblo Mapuche con las empresas forestales y el Estado, participa activamente en la defensa de los derechos humanos de las y los Mapuches a través de su trabajo, ha sido encarcelada, perseguida y ha recibido amenazas dirigidas a ella y contra su familia.
LA DETENCION
El miércoles 7 de mayo, Varela fue detenida en su casa de Licanray y ese mismo día habrían aprehendido a 5 personas más, 2 mujeres y 3 hombres, a quienes los medios de comunicación y el gobierno chileno han calificadocomo "ex miristas" (Movimiento de Izquierda Revolucionario, MIR).
Ese día también fueron detenidas Flor Domínguez Rosas, integrante del Consejo Regional de Arte y directora comunal de Cultura de la Municipalidad de Ercilla (territorio mapuche), y Leticia Cárdenas Figueroa, así como Sergio Reyes Matus, Kenny Sánchez Contreras y Jorge Pineda Arriagada, acusados de cometer un violento asalto en las oficinas del INP el 10 dejunio de 2005 en Machalí.
Según agencias internacionales, la comunicadora se encuentra encarcelada en el módulo de Alta Seguridad de la Cárcel de Rancagua. Cinco más quedaron en prisión por delitos de robo con homicidio, robo con intimidación, tenencia ilegal de armas de fuego y asociación ilícita para delinquir, como autoresde los asaltos al INP de Machalí, y Banco Estado, de Loncoche.
PELÍCULA DEL PUEBLO MAPUCHE
Varios medios de comunicación chilenos han señalado que durante la detención se encontró vestimenta de guerrilla y material de telecomunicaciones pertenecientes a Varela López. Además que la realizadora recibió 18 millones de pesos como primer pago de un total de 60 millones de un proyecto el Fondo Nacional de la Cultura y las Artes (Fondart) que se adjudicó en la Región de la Araucanía durante 2007.
Varela López, señaló durante su detención que, efectivamente, la vestimenta y demás materiales eran de ella ya que los usa para la realización de su documental Newen Mapuche, mismo por el cual el Fondart le entregó los 18 millones.
Por su parte organizaciones feministas han difundido una carta que la documentalista redactó en la cárcel y la cual está dirigida a las autoridades del ámbito cultural y del fomento de la industria audiovisual en Chile. En ella, la mujer denuncia estar incomunicada, sin poder leer, ni ver noticias, entre otras violaciones a sus derechos humanos.
Además pide el resguardo de su material fílmico, ya que ha sido incautado por la policía. Éste contiene historias de vida, testimonios y relatos delpueblo Mapuche, que constituían el guión cinematográfico que se encontraba realizando para la película Newen Mapuche.
Desde la cárcel, la cineasta señala que hace cuatro años investigó el conflicto del pueblo Mapuche con las Forestales y con el Estado, situación que ha sido muy difícil, "ya que he tenido que exponerme y entregarme a sus pensamientos y a sus creencias para contar con su mirada, su punto de vista y su razón".
Creo, dice, haber comprendido esto y la inmensa represión que se ha sometido a sus actores sociales. En medio de esto he logrado recopilar material histórico y realizar un relatado guión cinematográfico construyendo la película cuestionada.
El proyecto ha pasado por distintas etapas en su creación: primero la Corporación de Fomento de la Producción (Corfo) lo apoyó en el 2005 y concursó en el Fondart, con el apoyo de destacados profesionales. Ganó e lfondo Audiovisual, del cual ya recibió18 millones.
Sin embargo, continúa la cineasta, hoy mis registros audiovisuales han sido requisados por la Policía de Investigaciones, "Misma que ha montado un relato mediático, ofendiendo mi trabajo y a las y los trabajadores audiovisuales que han colaborado conmigo, inculpándome de terrorista, asaltante, exmirista y otros cargos".
Varela López duda del uso que harán de sus materiales, ya que hasta el momento están siendo utilizados y por ello solicita a las autoridades del ámbito cultural y del fomento de la industria audiovisual en Chile su intervención para resguardar el material fílmico y además intercedan por sus derechos como cineasta y creadora, por su libertad y por seguir adelante en su película.
"Solicito un recurso de amparo para quienes participan en este proyecto incluyéndome a mí y a mi hija América con la que he sido amenazada reiteradas veces", añade.
Junto con esto, solicita el resguardo de material fílmico, la devolución de todas las cintas, celuloides, equipos de filmación y sonido requisado, "los materiales de artes que han sido mal utilizados para desprestigiar este proyecto y mi labor como documentalista", como armas de juguetes, disfraces, banderas, lienzos, platería mapuche, megáfonos, celulares,cámaras fotográficas, fotos, escritos, guiones e investigación escrita, información de currículum, facturas de la empresa, comprobantes de comprade nuestros materiales y otros gastos, los que han sido requisados y que involucran este proyecto.
De igual forma denuncia que su detención "ha sido siniestra, como en los años de la dictadura, me han interrogado, me han amenazado con mi familia, han dado un montaje mediático denigrando mi labor como cineasta y documentalista".
Mi equipo técnico, detalla, fue detenido de la manera más oscura, nuestra casa productora fue allanada, por lo tanto destrozaron y se llevaron muchas cosas. "He sido hasta ahora incomunicada sin derecho a leer, ver noticias y muchos otros derechos. En nombre de la dignidad de las personas y todo lo conseguido por los artistas que han luchado por una sociedad más justa, solicito mi libertad y justicia a lo que hemos sufrido", finaliza ElenaVarela López.
(1296 palabras, 7954 caracteres)
Chile: encarcelan a cineasta que realizaba documental de pueblo Mapuche
Incautaron su material de filmación
La detención en Chile de la documentalista Elena Varela López, así como la incautación del material que registró en los últimos tres años, obedece a un montaje político judicial de quienes no quieren que salga a la luz publica "la lucha histórica del Pueblo Mapuche contra toda opresión", la cual se refleja en las grandes áreas forestales, protegidas por el gobierno a través de los organismos policiales y la militarización de las zonas en conflicto.
Así lo señala la Asociación de Documentalistas de Chile (Adoc), que através de un comunicado manifiesta su preocupación por la detención de la directora del documental "Newen Mapuche, La Fuerza de la Gente de la Tierra". Preocupa, dice tanto el trato que tengan hacia Elena, como por la incertidumbre que existe con respecto al material audiovisual que ella ha registrado a lo largo de tres años.
La documentalista fue acusada de ser la autora intelectual de un asalto a una oficina del Instituto de Normalizacion Previsional (INP), de Machalí, en el año 2005 y de financiar acciones terroristas con fondos del gobierno, siendo detenida el 7 de mayo y quedando en prisión preventiva por seis meses, tiempo para que la Fiscalía realice su investigación, tras la audiencia de formalización.
"Nos preocupa la suerte y el estado de Elena, debido a que tanto el Gobierno como varios medios de comunicación han condenado a priori a la realizadora. Es importante resguardar que los cargos que se le imputan deben ser investigados y juzgados con seriedad y sin juicios previos", señala el comunicado.
De la misma manera, apuntan que les inquieta el destino que tenga elmaterial que Elena ha grabado hasta ahora, ya que corresponde a una obra audiovisual en proceso y debe ser respetado como tal. "Su contenido forma parte del patrimonio de todo Chile y da cuenta de las opiniones y creencias de representantes del pueblo mapuche que no tiene voz en los medios de comunicación de nuestro país".
Elena Varela es fundadora en Chile de la Escuela de Todas Las Artes, el Colectivo de Cine Ojo Film, la Orquesta Sinfónica de niños de Panguipulli y la Productora de cine Ojo Film y ha trabajado en favor de los derechos humanos.
Desde hace cuatro años investiga el conflicto del pueblo Mapuche con las empresas forestales y el Estado, participa activamente en la defensa de los derechos humanos de las y los Mapuches a través de su trabajo, ha sido encarcelada, perseguida y ha recibido amenazas dirigidas a ella y contra su familia.
LA DETENCION
El miércoles 7 de mayo, Varela fue detenida en su casa de Licanray y ese mismo día habrían aprehendido a 5 personas más, 2 mujeres y 3 hombres, a quienes los medios de comunicación y el gobierno chileno han calificadocomo "ex miristas" (Movimiento de Izquierda Revolucionario, MIR).
Ese día también fueron detenidas Flor Domínguez Rosas, integrante del Consejo Regional de Arte y directora comunal de Cultura de la Municipalidad de Ercilla (territorio mapuche), y Leticia Cárdenas Figueroa, así como Sergio Reyes Matus, Kenny Sánchez Contreras y Jorge Pineda Arriagada, acusados de cometer un violento asalto en las oficinas del INP el 10 dejunio de 2005 en Machalí.
Según agencias internacionales, la comunicadora se encuentra encarcelada en el módulo de Alta Seguridad de la Cárcel de Rancagua. Cinco más quedaron en prisión por delitos de robo con homicidio, robo con intimidación, tenencia ilegal de armas de fuego y asociación ilícita para delinquir, como autoresde los asaltos al INP de Machalí, y Banco Estado, de Loncoche.
PELÍCULA DEL PUEBLO MAPUCHE
Varios medios de comunicación chilenos han señalado que durante la detención se encontró vestimenta de guerrilla y material de telecomunicaciones pertenecientes a Varela López. Además que la realizadora recibió 18 millones de pesos como primer pago de un total de 60 millones de un proyecto el Fondo Nacional de la Cultura y las Artes (Fondart) que se adjudicó en la Región de la Araucanía durante 2007.
Varela López, señaló durante su detención que, efectivamente, la vestimenta y demás materiales eran de ella ya que los usa para la realización de su documental Newen Mapuche, mismo por el cual el Fondart le entregó los 18 millones.
Por su parte organizaciones feministas han difundido una carta que la documentalista redactó en la cárcel y la cual está dirigida a las autoridades del ámbito cultural y del fomento de la industria audiovisual en Chile. En ella, la mujer denuncia estar incomunicada, sin poder leer, ni ver noticias, entre otras violaciones a sus derechos humanos.
Además pide el resguardo de su material fílmico, ya que ha sido incautado por la policía. Éste contiene historias de vida, testimonios y relatos delpueblo Mapuche, que constituían el guión cinematográfico que se encontraba realizando para la película Newen Mapuche.
Desde la cárcel, la cineasta señala que hace cuatro años investigó el conflicto del pueblo Mapuche con las Forestales y con el Estado, situación que ha sido muy difícil, "ya que he tenido que exponerme y entregarme a sus pensamientos y a sus creencias para contar con su mirada, su punto de vista y su razón".
Creo, dice, haber comprendido esto y la inmensa represión que se ha sometido a sus actores sociales. En medio de esto he logrado recopilar material histórico y realizar un relatado guión cinematográfico construyendo la película cuestionada.
El proyecto ha pasado por distintas etapas en su creación: primero la Corporación de Fomento de la Producción (Corfo) lo apoyó en el 2005 y concursó en el Fondart, con el apoyo de destacados profesionales. Ganó e lfondo Audiovisual, del cual ya recibió18 millones.
Sin embargo, continúa la cineasta, hoy mis registros audiovisuales han sido requisados por la Policía de Investigaciones, "Misma que ha montado un relato mediático, ofendiendo mi trabajo y a las y los trabajadores audiovisuales que han colaborado conmigo, inculpándome de terrorista, asaltante, exmirista y otros cargos".
Varela López duda del uso que harán de sus materiales, ya que hasta el momento están siendo utilizados y por ello solicita a las autoridades del ámbito cultural y del fomento de la industria audiovisual en Chile su intervención para resguardar el material fílmico y además intercedan por sus derechos como cineasta y creadora, por su libertad y por seguir adelante en su película.
"Solicito un recurso de amparo para quienes participan en este proyecto incluyéndome a mí y a mi hija América con la que he sido amenazada reiteradas veces", añade.
Junto con esto, solicita el resguardo de material fílmico, la devolución de todas las cintas, celuloides, equipos de filmación y sonido requisado, "los materiales de artes que han sido mal utilizados para desprestigiar este proyecto y mi labor como documentalista", como armas de juguetes, disfraces, banderas, lienzos, platería mapuche, megáfonos, celulares,cámaras fotográficas, fotos, escritos, guiones e investigación escrita, información de currículum, facturas de la empresa, comprobantes de comprade nuestros materiales y otros gastos, los que han sido requisados y que involucran este proyecto.
De igual forma denuncia que su detención "ha sido siniestra, como en los años de la dictadura, me han interrogado, me han amenazado con mi familia, han dado un montaje mediático denigrando mi labor como cineasta y documentalista".
Mi equipo técnico, detalla, fue detenido de la manera más oscura, nuestra casa productora fue allanada, por lo tanto destrozaron y se llevaron muchas cosas. "He sido hasta ahora incomunicada sin derecho a leer, ver noticias y muchos otros derechos. En nombre de la dignidad de las personas y todo lo conseguido por los artistas que han luchado por una sociedad más justa, solicito mi libertad y justicia a lo que hemos sufrido", finaliza ElenaVarela López.
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EUA: Mujeres manifiestan inquebrantable y férrea adhesión a Hillary
Por Leticia Puente para CIMAC
Beresford/corresponsalNueva York, EU
Mujeres manifiestan inquebrantable y férrea adhesión a Hillary
Que se mantenga hasta el final: Women Count PAC
Cuando se habla del inminente triunfo de Barack Obama en la nominación Demócrata para la presidencia del país, la organización Women Count PAC advierte "No tan rápido... La voz de Hillary es nuestra voz, habla por todas nosotras".
Para que el Partido Demócrata tenga a su candidata o candidato, aún están en juego 421.5 delegados, de los cuales Obama requiere 112.5 para ganar,mientras Hillary Rodham Clinton necesita 311.
Por eso, por medio de una inserción pagada que abarca toda una plana deldiario New York Times (NYT), Women count PAC señala "queremos que Hillary se mantenga en la contienda hasta que todos los votos sean emitidos, cada voto contado. Y nosotras sabemos que nuestras voces serán escuchadas".
El espacio pagado por Women Count PAC, organización con sede en SanFrancisco, California, no está autorizado por ningún candidato o comité decandidato. Nosotras, indica el extenso desplegado, somos mujeres de esta nación.
Nosotras somos ricas y pobres, jóvenes y adultas, casadas con hijos, casadas sin hijos, madres solteras, gay, heterosexuales, y viudas. Somos de todos los colores, de todas las religiones. Somos de todos los partidos políticos.
"Nosotras amamos nuestro país. Hoy más que nunca, y mucho más, está en riesgo lo que más apreciamos: nuestras casas y nuestra salud, nuestra seguridad y nuestro planeta. Nuestros hijos e hijas. Nuestros valores.
"Nosotras, levantamos nuestras voces en un glorioso coro desafiante para decirle al mundo que en estos momentos demanda fortaleza, coraje y visión. Y esa es la razón por la que nos mantenemos unidas en nuestra inquebrantable y férrea adhesión a Hillary Clinton.
"En estas infatigables, incansables, campaña de mujer, ella habla con nuestras voces. Ella porta muestras esperanzas, sueños y aspiraciones. Las lleva con ella y las transforma en políticas que pueden hacer de nuestra nación, otra vez, grandiosa.
"Nosotras sabemos que Hillary no descansará hasta que todas y todos lo snorteamericanos tengan seguro médico, cada niña y niño pueda empezar la escuela preparado para aprender, toda persona joven tenga la oportunidad de ir al college, todas y todos tengan un trabajo seguro y salario decente. Ella no descansará hasta que nuestros nombres y mujeres del servicio militar reciban el cuidado que ellos y ellas merecen y la política internacional americana esté cimentada en los derechos humanos y fortaleza militar.
"Nosotras sabemos esto porque la hemos visto hacerlo aquí y alrededor del mundo, dicen las mujeres que suscriben el desplegado.
"Las mujeres lo han arriesgado todo, ellas han sostenido su mayor deseo para hacer esta nación grande. Ellas han puesto sus vidas en la trinchera para buscar la justicia. Desde Abigail Adams a Sojourner Truth, pasando por Susan B. Anthony, Eleannor Roosevelt, Fannie Lou Hamer, Barbara Jordan, AnnRichards, Dolores Huerta. Y ahora, Hillary.
"Nosotras sabemos que cuando las mujeres votan los Demócratas ganan, asegura el desplegado. Ahora es responsabilidad de nuestro partido escuchar nuestras voces y de contar todos nuestros votos", finaliza el desplegado.
Beresford/corresponsalNueva York, EU
Mujeres manifiestan inquebrantable y férrea adhesión a Hillary
Que se mantenga hasta el final: Women Count PAC
Cuando se habla del inminente triunfo de Barack Obama en la nominación Demócrata para la presidencia del país, la organización Women Count PAC advierte "No tan rápido... La voz de Hillary es nuestra voz, habla por todas nosotras".
Para que el Partido Demócrata tenga a su candidata o candidato, aún están en juego 421.5 delegados, de los cuales Obama requiere 112.5 para ganar,mientras Hillary Rodham Clinton necesita 311.
Por eso, por medio de una inserción pagada que abarca toda una plana deldiario New York Times (NYT), Women count PAC señala "queremos que Hillary se mantenga en la contienda hasta que todos los votos sean emitidos, cada voto contado. Y nosotras sabemos que nuestras voces serán escuchadas".
El espacio pagado por Women Count PAC, organización con sede en SanFrancisco, California, no está autorizado por ningún candidato o comité decandidato. Nosotras, indica el extenso desplegado, somos mujeres de esta nación.
Nosotras somos ricas y pobres, jóvenes y adultas, casadas con hijos, casadas sin hijos, madres solteras, gay, heterosexuales, y viudas. Somos de todos los colores, de todas las religiones. Somos de todos los partidos políticos.
"Nosotras amamos nuestro país. Hoy más que nunca, y mucho más, está en riesgo lo que más apreciamos: nuestras casas y nuestra salud, nuestra seguridad y nuestro planeta. Nuestros hijos e hijas. Nuestros valores.
"Nosotras, levantamos nuestras voces en un glorioso coro desafiante para decirle al mundo que en estos momentos demanda fortaleza, coraje y visión. Y esa es la razón por la que nos mantenemos unidas en nuestra inquebrantable y férrea adhesión a Hillary Clinton.
"En estas infatigables, incansables, campaña de mujer, ella habla con nuestras voces. Ella porta muestras esperanzas, sueños y aspiraciones. Las lleva con ella y las transforma en políticas que pueden hacer de nuestra nación, otra vez, grandiosa.
"Nosotras sabemos que Hillary no descansará hasta que todas y todos lo snorteamericanos tengan seguro médico, cada niña y niño pueda empezar la escuela preparado para aprender, toda persona joven tenga la oportunidad de ir al college, todas y todos tengan un trabajo seguro y salario decente. Ella no descansará hasta que nuestros nombres y mujeres del servicio militar reciban el cuidado que ellos y ellas merecen y la política internacional americana esté cimentada en los derechos humanos y fortaleza militar.
"Nosotras sabemos esto porque la hemos visto hacerlo aquí y alrededor del mundo, dicen las mujeres que suscriben el desplegado.
"Las mujeres lo han arriesgado todo, ellas han sostenido su mayor deseo para hacer esta nación grande. Ellas han puesto sus vidas en la trinchera para buscar la justicia. Desde Abigail Adams a Sojourner Truth, pasando por Susan B. Anthony, Eleannor Roosevelt, Fannie Lou Hamer, Barbara Jordan, AnnRichards, Dolores Huerta. Y ahora, Hillary.
"Nosotras sabemos que cuando las mujeres votan los Demócratas ganan, asegura el desplegado. Ahora es responsabilidad de nuestro partido escuchar nuestras voces y de contar todos nuestros votos", finaliza el desplegado.
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martes, 20 de mayo de 2008
Cataluña: La mujeres no estamos seguras en México
Susana Trejo de Jesús para breves de CIMAC
LAS MUJERES NO ESTAMOS SEGURAS EN MÉXICO, AFIRMÓ LYDIA CACHO EN ESPAÑA
Durante su más reciente estancia en España, donde recibió el Premio Libertad de Expresión 2008 y realizó la promoción de su libro Memorias de una infamia, la periodista Lydia Cacho dijo al periódico elmundo.es que "las mujeres no estamos seguras en México. Se necesita crear una red de protección a las mujeres, y para ello hace falta el doble deinversión pública", pues no se puede promover la denuncia sin que haya unared de protección, reportó César Rojo a Cimacnoticias.
Según el diario barcelonés, Cacho afirmó, basándose en fuentes fidedignas, que el representante de la oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para Derechos Humanos en México, Amerigo Incalcaterra, fue presionado porLos Pinos para renunciar.
Se trata, al igual que el fiscal español Carlos Castresana, de hombres de un alto perfil, de una sola pieza incapaces de quebrarse y que presionaban a las autoridades a hacer bien su trabajo", señaló Lydia al periódico.
Criticó también el papel que ha desempeñado el comisionado nacional de los Derechos Humanos, José Luis Soberanes: "Soberanes es el gran prostituto de México. Él no ha sido la voz del pueblo sino del poder, porque, de muybuena fuente sé que está en búsqueda de un puesto en la Suprema Corte deJusticia".
LAS MUJERES NO ESTAMOS SEGURAS EN MÉXICO, AFIRMÓ LYDIA CACHO EN ESPAÑA
Durante su más reciente estancia en España, donde recibió el Premio Libertad de Expresión 2008 y realizó la promoción de su libro Memorias de una infamia, la periodista Lydia Cacho dijo al periódico elmundo.es que "las mujeres no estamos seguras en México. Se necesita crear una red de protección a las mujeres, y para ello hace falta el doble deinversión pública", pues no se puede promover la denuncia sin que haya unared de protección, reportó César Rojo a Cimacnoticias.
Según el diario barcelonés, Cacho afirmó, basándose en fuentes fidedignas, que el representante de la oficina del Alto Comisionado de Naciones Unidas para Derechos Humanos en México, Amerigo Incalcaterra, fue presionado porLos Pinos para renunciar.
Se trata, al igual que el fiscal español Carlos Castresana, de hombres de un alto perfil, de una sola pieza incapaces de quebrarse y que presionaban a las autoridades a hacer bien su trabajo", señaló Lydia al periódico.
Criticó también el papel que ha desempeñado el comisionado nacional de los Derechos Humanos, José Luis Soberanes: "Soberanes es el gran prostituto de México. Él no ha sido la voz del pueblo sino del poder, porque, de muybuena fuente sé que está en búsqueda de un puesto en la Suprema Corte deJusticia".
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viernes, 16 de mayo de 2008
RIPCVG: Comunicado de Prensa : Expo Zaragoza 2008
Expo Zaragoza 2008
Mujer y agua: Las aguas bajan turbias cuando no hay derechos
Con motivo de celebrarse en junio próximo la Expo Zaragoza 2008 sobre el agua, considerándola un "elemento imprescindible para la vida, objetivo y finalidad, el desarrollo humano desde el compromiso ético", según expresan los documentos oficiales de la misma, la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género manifiesta su preocupación y hace un llamado de atención por el escaso tratamiento periodístico de género sobre el impacto que produce en la calidad de vida y el desarrollo de las mujeres la imposibilidad de acceder en condiciones dignas al derecho humano de obtener agua.
La escasa visibilización de los diversos roles de las mujeres en los medios, y en particular en relación con el uso del agua es consecuencia también la ausencia de políticas públicas con enfoque de género en la temática. Por ello, la Red Internacional entiende que es urgente revisar las prácticas periodísticas sexistas que impiden informar sobre la participación de las mujeres, ya sea respecto de la situación, como de los aportes que hacen en el manejo del agua.
El agua es un derecho humano fundamental e inalienable. Diversos organismos internacionales de Mujeres y de Derechos Humanos advierten del impacto de la privatización y las consecuencias para la población femenina. La pobreza extrema en el mundo se agudiza con la crisis de este recurso, que algunos vaticinan como la guerra que se vendrá, mientras tanto hay que decir que: de los 1.2 billones de personas que no acceden al agua, más de la mitad son mujeres y niñas, a esto hay que sumarle las inhumanas condiciones para obtenerla sobre todo en los países subdesarrollados
La Red Internacional de Periodistas se pronuncia en contra de la privatización de este recurso al que no considera una mercancía, de la misma manera que entiende que la información es un bien social en tanto derecho humano que se reivindica con la práctica. En este sentido, no puede omitirse el tratamiento periodístico sobre las estrategias de sobrevivencia cotidiana que llevan a las mujeres y niñas a caminar más de 10 kilómetros y trasladar entre 15 y 20 litros de agua por viaje en muchos países del mundo, según investigaciones de organismos internacionales de Mujeres.
Los medios de comunicación y las personas que ejercemos el periodismo tenemos que asumir un compromiso ético profesional respecto de visibilizar que esta realidad existe en el mundo. Las mujeres están vinculadas con el agua porque son las que se encargan de la crianza de los niños y las niñas, de las tareas domésticas, de la economía familiar y, cada una de esas tareas requieren de este valioso recurso. Por ello, cuando el agua se torna inaccesible por las distancias o calidad impacta fuertemente deteriorando la calidad de vida de las mujeres impidiendo su potencial desarrollo.
La Red Internacional de Periodistas con Visión de Género hace un llamamiento a los y las representantes de los más de cien países asistentes a esta cumbre del agua a revisar y elaborar políticas activas que reviertan las condiciones de desigualdad que padecen las mujeres pobres del mundo, y a los medios de comunicación que promuevan un periodismo con una mirada libre de sexismo y sensible a valorar el papel de la mujer en el manejo del agua.
RED INTERNACIONAL DE PERIODISTAS CON VISIÓN DE GÉNERO
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INJVG: Press release Expo Zaragoza 2008
Press release
Woman and water: The waters go down turbid when there are no rights
On the occasion of the Expo Zaragoza be celebrating in next June 2008 on the water, considering it to be a " indispensable element for the life, aim and purpose, the human development from the ethical commitment ", as express the official documents of the same one, the International Network of Journalists with Vision of Gender demonstrates herworry and does called of attention for the scanty journalistic treatment of gender on the impact that produces in the quality of life and the development of the women the inability to accede in conditions worthy to the human right to obtain water. The scanty visibilización of the diverse roles of the women in the means, and especially in relation with the use of the water it is a consequence also the absence of public policies with approach of gender in the subject matter.
For it, the International Network understands that it is urgent to check the journalistic sexist practices that they prevent from informing about the participation of the women, already it is a respect of the situation, since of the contributions that they do in the managing of the water. The water is a fundamental and inalienable human right. Diverse international organizations of Women and of Human Rights notice of the impact of the privatization and the consequences for the feminine population. The extreme poverty in the world sharpens with the crisis of this resource, which some of they of them predict as the war that one will come, meanwhile it is necessary to say that: of 1.2 trillions of persons who do not accede to the water, more than the half they are women and girls, to this her it is necessary to add the inhuman conditions to obtain it especially in the underdeveloped countries.
The mass media, the persons and professionals that we work and exercise the communication and the journalism we have to assume an ethical professional commitment I concern of visualizing that this reality exists in the world. The women are linked by the water because they are those who take charge of the upbringing of the children and the girls, of the domestic tasks, of the familiar economy and, each of these tasks need of this valuable resource. For it, when the water becomes inaccessible for the distances or quality strikes strongly spoiling the quality of life of the women preventing her potential development.
The International Network of Journalists with Vision of Gender calls on to them and the representatives of more than hundred countries assistants attend this summit of the water to checking and elaborating active policies that revert the conditions of inequality that the poor women of the world suffer, and to the mass media that promote a journalism with a free look of sexism and sensitively to valuing the role of the woman for the managing of the water.
INTERNATIONAL NETWORK OF JOURNALISTS WITH VISION OF GENDER
Woman and water: The waters go down turbid when there are no rights
On the occasion of the Expo Zaragoza be celebrating in next June 2008 on the water, considering it to be a " indispensable element for the life, aim and purpose, the human development from the ethical commitment ", as express the official documents of the same one, the International Network of Journalists with Vision of Gender demonstrates herworry and does called of attention for the scanty journalistic treatment of gender on the impact that produces in the quality of life and the development of the women the inability to accede in conditions worthy to the human right to obtain water. The scanty visibilización of the diverse roles of the women in the means, and especially in relation with the use of the water it is a consequence also the absence of public policies with approach of gender in the subject matter.
For it, the International Network understands that it is urgent to check the journalistic sexist practices that they prevent from informing about the participation of the women, already it is a respect of the situation, since of the contributions that they do in the managing of the water. The water is a fundamental and inalienable human right. Diverse international organizations of Women and of Human Rights notice of the impact of the privatization and the consequences for the feminine population. The extreme poverty in the world sharpens with the crisis of this resource, which some of they of them predict as the war that one will come, meanwhile it is necessary to say that: of 1.2 trillions of persons who do not accede to the water, more than the half they are women and girls, to this her it is necessary to add the inhuman conditions to obtain it especially in the underdeveloped countries.
The mass media, the persons and professionals that we work and exercise the communication and the journalism we have to assume an ethical professional commitment I concern of visualizing that this reality exists in the world. The women are linked by the water because they are those who take charge of the upbringing of the children and the girls, of the domestic tasks, of the familiar economy and, each of these tasks need of this valuable resource. For it, when the water becomes inaccessible for the distances or quality strikes strongly spoiling the quality of life of the women preventing her potential development.
The International Network of Journalists with Vision of Gender calls on to them and the representatives of more than hundred countries assistants attend this summit of the water to checking and elaborating active policies that revert the conditions of inequality that the poor women of the world suffer, and to the mass media that promote a journalism with a free look of sexism and sensitively to valuing the role of the woman for the managing of the water.
INTERNATIONAL NETWORK OF JOURNALISTS WITH VISION OF GENDER
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jueves, 15 de mayo de 2008
México:Lydia Cacho y su Premio a la esperanza
Por Cecilia Lavalle*
para CIMAC http://www.cimac.org.mx/
(758 palabras, 4462 caracteres
"Hallé en la palabra escrita la libertad, en la libertad el yugo, y en la obsesión por la congruencia entre lo dicho y lo hecho, el suelo fecundo que sombrío y melancólico me mantiene viva". Eso escribió Lydia Cacho hace muchos años en una carta que intentaba explicar -explicarse- por qué escribía.
En aquel entonces, sus declaraciones no ocupaban titulares. No eran noticia sus palabras ni sus afanes por hacer de este mundo algo mejor. Sus trincheras eran más discretas, más modestas tal vez, pero su compromiso con otras personas, su convicción y la defensa de los ideales en los que cree era exactamente como es hoy.
Por eso no pudo hacer otra cosa que comprometerse a fondo cuando una niña le contó de los abusos que había sufrido por parte del entonces respetado hotelero radicado en Cancún. Apenas la punta del iceberg.
Por eso no pudo hacer otra cosa que destapar la cloaca cuando se enteró que poderosos políticos protegían al pederasta.
Por eso se metió en el lío en que se metió. Porque en México cualquier cosa que sea meterse con los poderosos es meterse en un lío.
Y por eso ahora es la persona reconocida que es.
No porque haya documentado uno de los más graves casos de colusión entre el poder político y la pederastia. No porque un gobernador sea cómplice de un empresario en su secuestro y tortura. No porque nuestro sistema de justicia haya demostrado que sirve para muchas cosas menos para hacer justicia. Sino porque siguió adelante, porque no claudicó, porque no sabe sino ser congruente, porque siguió siendo lo que es. A pesar de todos los pesares. Que no han sido pocos. Que no serán pocos nunca.
Por eso también se convirtió en una especie de heroína. Muy a su pesar.
Por eso también concentró en su persona la esperanza de un país harto de sentir desesperanza. Concentró en la demanda que presentó en contra de los poderosos, la demanda de un país harto de la impunidad. Concentró en su petición de justicia ante la Máximo Tribunal, la petición de un país harto de las injusticias que se cometen a diario.
Y por eso cuando la Corte le dio la espalda en realidad se la dio a todas las personas que pensamos, con Lydia, que otro país era posible.
Por eso vino la sensación de desesperanza, de derrota. En muchos. En muchas. No en Lydia. Y es precisamente su esperanza lo que más admiro en esta mujer de la que mucho admiro. Su auténtica e inquebrantable esperanza.
No es la suya una esperanza infundada. Y no lo es porque ella se ha encargado y se encargará hasta su último aliento de hacer lo imposible para dotarla de fundamentos.
La semana pasada recibió el Premio Mundial a la Libertad de Prensa UNESCO-Guillermo Cano. Fue un premio a la esperanza.
Transcribo algunos fragmentos del discurso que pronunció en Maputo, Mozambique, tras recibir el reconocimiento: "Este premio no me puede proteger de amenazas de muerte ni de la muerte misma. Pero ciertamente ayuda a proteger mi trabajo escrito y permite que una audiencia más extensa conozca y comprenda la realidad mexicana y el impacto global de los crímenes del tráfico de personas y de la pornografía infantil".
"Fui lo suficientemente afortunada para eludir la muerte. Tuve la oportunidad de informar mi propio caso, de vivir por dentro la historia de una campaña orquestada para proteger el maridaje entre el crimen organizado, los empresarios y un gobierno corrupto. Pero sobre todo tuve la oportunidad de cumplir mis promesas a las niñas que fueron abusadas por pedófilos y pornógrafos infantiles, y quienes me pidieron que contara sus historias".
"Las y los periodistas tendemos a creer que el golpe provocado leyendo tales historias no puede fallar para unir a las personas de buena voluntad. Esa es una de las razones que nos mantiene al ir en contra de todas las probabilidades. Conocemos el poder de la compasión. Como periodistas nunca debemos llegar a convertirnos en mensajeros de los poderes. Ni debemos rendirnos por temor y auto censura".
"Esta reunión simboliza nuestra determinación para continuar con cabezas frías y corazones cálidos, y continuar escribiendo. Para mantener viva la esperanza". Lydia seguirá escribiendo y seguirá luchando porque mantiene viva la esperanza de un mundo mejor. Por eso es como es.
Apreciaría sus comentarios: cecilialavalle@hotmail.com
* Periodista y feminista en Quintana Roo, México, integrante de la RedInternacional de Periodistas con Visión de Género.
para CIMAC http://www.cimac.org.mx/
(758 palabras, 4462 caracteres
"Hallé en la palabra escrita la libertad, en la libertad el yugo, y en la obsesión por la congruencia entre lo dicho y lo hecho, el suelo fecundo que sombrío y melancólico me mantiene viva". Eso escribió Lydia Cacho hace muchos años en una carta que intentaba explicar -explicarse- por qué escribía.
En aquel entonces, sus declaraciones no ocupaban titulares. No eran noticia sus palabras ni sus afanes por hacer de este mundo algo mejor. Sus trincheras eran más discretas, más modestas tal vez, pero su compromiso con otras personas, su convicción y la defensa de los ideales en los que cree era exactamente como es hoy.
Por eso no pudo hacer otra cosa que comprometerse a fondo cuando una niña le contó de los abusos que había sufrido por parte del entonces respetado hotelero radicado en Cancún. Apenas la punta del iceberg.
Por eso no pudo hacer otra cosa que destapar la cloaca cuando se enteró que poderosos políticos protegían al pederasta.
Por eso se metió en el lío en que se metió. Porque en México cualquier cosa que sea meterse con los poderosos es meterse en un lío.
Y por eso ahora es la persona reconocida que es.
No porque haya documentado uno de los más graves casos de colusión entre el poder político y la pederastia. No porque un gobernador sea cómplice de un empresario en su secuestro y tortura. No porque nuestro sistema de justicia haya demostrado que sirve para muchas cosas menos para hacer justicia. Sino porque siguió adelante, porque no claudicó, porque no sabe sino ser congruente, porque siguió siendo lo que es. A pesar de todos los pesares. Que no han sido pocos. Que no serán pocos nunca.
Por eso también se convirtió en una especie de heroína. Muy a su pesar.
Por eso también concentró en su persona la esperanza de un país harto de sentir desesperanza. Concentró en la demanda que presentó en contra de los poderosos, la demanda de un país harto de la impunidad. Concentró en su petición de justicia ante la Máximo Tribunal, la petición de un país harto de las injusticias que se cometen a diario.
Y por eso cuando la Corte le dio la espalda en realidad se la dio a todas las personas que pensamos, con Lydia, que otro país era posible.
Por eso vino la sensación de desesperanza, de derrota. En muchos. En muchas. No en Lydia. Y es precisamente su esperanza lo que más admiro en esta mujer de la que mucho admiro. Su auténtica e inquebrantable esperanza.
No es la suya una esperanza infundada. Y no lo es porque ella se ha encargado y se encargará hasta su último aliento de hacer lo imposible para dotarla de fundamentos.
La semana pasada recibió el Premio Mundial a la Libertad de Prensa UNESCO-Guillermo Cano. Fue un premio a la esperanza.
Transcribo algunos fragmentos del discurso que pronunció en Maputo, Mozambique, tras recibir el reconocimiento: "Este premio no me puede proteger de amenazas de muerte ni de la muerte misma. Pero ciertamente ayuda a proteger mi trabajo escrito y permite que una audiencia más extensa conozca y comprenda la realidad mexicana y el impacto global de los crímenes del tráfico de personas y de la pornografía infantil".
"Fui lo suficientemente afortunada para eludir la muerte. Tuve la oportunidad de informar mi propio caso, de vivir por dentro la historia de una campaña orquestada para proteger el maridaje entre el crimen organizado, los empresarios y un gobierno corrupto. Pero sobre todo tuve la oportunidad de cumplir mis promesas a las niñas que fueron abusadas por pedófilos y pornógrafos infantiles, y quienes me pidieron que contara sus historias".
"Las y los periodistas tendemos a creer que el golpe provocado leyendo tales historias no puede fallar para unir a las personas de buena voluntad. Esa es una de las razones que nos mantiene al ir en contra de todas las probabilidades. Conocemos el poder de la compasión. Como periodistas nunca debemos llegar a convertirnos en mensajeros de los poderes. Ni debemos rendirnos por temor y auto censura".
"Esta reunión simboliza nuestra determinación para continuar con cabezas frías y corazones cálidos, y continuar escribiendo. Para mantener viva la esperanza". Lydia seguirá escribiendo y seguirá luchando porque mantiene viva la esperanza de un mundo mejor. Por eso es como es.
Apreciaría sus comentarios: cecilialavalle@hotmail.com
* Periodista y feminista en Quintana Roo, México, integrante de la RedInternacional de Periodistas con Visión de Género.
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miércoles, 14 de mayo de 2008
Argentina: Los fallos de las mujeres juezas
Por Rhea Mahbubani. ARTEMISA noticias
La mayor presencia de mujeres en los altos tribunales y el impacto de la condición de equidad de género en los fallos fueron algunos de los temas tratados durante la presentación del libro "El género en la justicia de familia. Miradas y protagonistas" de la Dra. Beatriz Kohen. El evento se realizó el pasado 7 de mayo en el Salón Verde de la Facultad de Derecho de la UBA.
La presentación fue organizada por el Departamento de Publicaciones de la Facultad de Derecho de la UBA y la Editorial Ad-Hoc, quien se hizo cargo de la edición.
El género en la Justicia de familia es el resultado de la tesis de doctorado realizada por la socióloga Beatriz Kohen en la universidad de Durham, Gran Bretaña, durante el año 2004.
En el Salón Verde de la Facultad de Derecho, estuvieron presentes, además de Kohen: la abogada Mary Beloff, directora del Departamento de Publicaciones de la Facultad de Derecho de la UBA y directora de la colección Derecho, Estado y Sociedad de la editorial Ad-Hoc; la filósofa y legisladora por la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Diana Maffia; y la abogada Nelly Minyersky, profesora de la Facultad de Derecho de la UBA.
La presentación comenzó con Mary Beloff, quien agradeció la concurrencia de mujeres y varones que llenaron el auditorio, y destacó su placer por haber editado la investigación. La diputada y doctora en filosofía Diana Maffia se refirió a una de las conclusiones del libro: que las políticas del cuidado hacia los sujetos y sujetas de las causas está tan presente en juezas como en jueces, desmitificando así la idea de que las mujeres son mas nutricias, y por lo tanto, serían mas aptas para ejercer como juezas de familia.
''Desde que trabajé con Beatriz Kohen siempre nos preocuparon las políticas públicas vinculadas a la ética del cuidado, si éstas eran parte de la características que las mujeres podíamos aportar en los lugares donde trabajamos - señaló Maffía -. En ese momento pensar en el aporte de las mujeres a la justicia era una hipótesis esperanzada, no sólo una hipótesis. Sin embargo, el rigor epistemológico de Beatriz es más fuerte que sus esperanzas (risas); ella tendió más a ver lo que decían los datos que lo que nos gustaría ver. Nosotras pensábamos que las políticas del cuidado se las atribuiríamos a lo femenino. Sin embargo, estos no fueron los resultados de su investigación. Entre las preguntas que realizó a jueces y juezas, les preguntó especialmente por el tema religioso y allí hubo un gran hallazgo: la mayoría de las mujeres juezas tuvieron una formación religiosa en la época del colegio secundario, a diferencia de los varones. Y la fundamentación de los fallos muchas veces tiene que ver con esta formación, no tanto por la práctica religiosa sino por las convicciones''.
Maffia finalmente se refirió a una ''pregunta tremenda'' que aparece en el libro de Beatriz Kohen: ¿cómo fallan las juezas mujeres? ''Cuando ella escribió el libro, todavía no habían sido designadas las juezas en la Corte Suprema de Justicia. Pero ahora, después del fallo estremecedor de Romina Tejerina, esta pregunta tiene mucha más validez. Porque no alcanza con que haya mujeres en los más altos tribunales, ni si quiera alcanza con que se cumpla la condición de equidad de género; sino que va a haber que cambiar las leyes y vamos a tener que implementar un ida y vuelta acompañado por mucho seguimiento ciudadano para que la presencia de esas mujeres realmente puedan influir en los fallos''.
A su turno, Nelly Minyersky se refirió a la importancia de la mirada sociológica sobre el trabajo de abogadas y juezas. Destacó la amplia y didáctica bibliografía utilizada y señaló con sorpresa que ''no sabía que las abogadas y las juezas fuéramos tan importantes como para que se hicieran tantas investigaciones en diferentes países sobre nosotras''.
El cierre quedó a cargo de Mary Beloff, quien retomó una idea ya planteada por Maffia acerca de las cualidades que, en la investigación, las juezas y jueces le atribuyen al ''juez de familia ideal''. Según el trabajo de Beatriz Kohen estas cualidades serían, entre otras: humanidad, empatía, humildad, sensibilidad cultural, involucramiento personal y cuidado de las personas en conflictos jurídicos. Beloff agradeció que alguien como Beatriz Kohen, que a su entender es poseedora de estas cualidades, le hubiera dedicado tiempo y esfuerzo a investigar el ámbito de la justicia y del derecho, donde no siempre estas condiciones abundan.
La mayor presencia de mujeres en los altos tribunales y el impacto de la condición de equidad de género en los fallos fueron algunos de los temas tratados durante la presentación del libro "El género en la justicia de familia. Miradas y protagonistas" de la Dra. Beatriz Kohen. El evento se realizó el pasado 7 de mayo en el Salón Verde de la Facultad de Derecho de la UBA.
La presentación fue organizada por el Departamento de Publicaciones de la Facultad de Derecho de la UBA y la Editorial Ad-Hoc, quien se hizo cargo de la edición.
El género en la Justicia de familia es el resultado de la tesis de doctorado realizada por la socióloga Beatriz Kohen en la universidad de Durham, Gran Bretaña, durante el año 2004.
En el Salón Verde de la Facultad de Derecho, estuvieron presentes, además de Kohen: la abogada Mary Beloff, directora del Departamento de Publicaciones de la Facultad de Derecho de la UBA y directora de la colección Derecho, Estado y Sociedad de la editorial Ad-Hoc; la filósofa y legisladora por la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Diana Maffia; y la abogada Nelly Minyersky, profesora de la Facultad de Derecho de la UBA.
La presentación comenzó con Mary Beloff, quien agradeció la concurrencia de mujeres y varones que llenaron el auditorio, y destacó su placer por haber editado la investigación. La diputada y doctora en filosofía Diana Maffia se refirió a una de las conclusiones del libro: que las políticas del cuidado hacia los sujetos y sujetas de las causas está tan presente en juezas como en jueces, desmitificando así la idea de que las mujeres son mas nutricias, y por lo tanto, serían mas aptas para ejercer como juezas de familia.
''Desde que trabajé con Beatriz Kohen siempre nos preocuparon las políticas públicas vinculadas a la ética del cuidado, si éstas eran parte de la características que las mujeres podíamos aportar en los lugares donde trabajamos - señaló Maffía -. En ese momento pensar en el aporte de las mujeres a la justicia era una hipótesis esperanzada, no sólo una hipótesis. Sin embargo, el rigor epistemológico de Beatriz es más fuerte que sus esperanzas (risas); ella tendió más a ver lo que decían los datos que lo que nos gustaría ver. Nosotras pensábamos que las políticas del cuidado se las atribuiríamos a lo femenino. Sin embargo, estos no fueron los resultados de su investigación. Entre las preguntas que realizó a jueces y juezas, les preguntó especialmente por el tema religioso y allí hubo un gran hallazgo: la mayoría de las mujeres juezas tuvieron una formación religiosa en la época del colegio secundario, a diferencia de los varones. Y la fundamentación de los fallos muchas veces tiene que ver con esta formación, no tanto por la práctica religiosa sino por las convicciones''.
Maffia finalmente se refirió a una ''pregunta tremenda'' que aparece en el libro de Beatriz Kohen: ¿cómo fallan las juezas mujeres? ''Cuando ella escribió el libro, todavía no habían sido designadas las juezas en la Corte Suprema de Justicia. Pero ahora, después del fallo estremecedor de Romina Tejerina, esta pregunta tiene mucha más validez. Porque no alcanza con que haya mujeres en los más altos tribunales, ni si quiera alcanza con que se cumpla la condición de equidad de género; sino que va a haber que cambiar las leyes y vamos a tener que implementar un ida y vuelta acompañado por mucho seguimiento ciudadano para que la presencia de esas mujeres realmente puedan influir en los fallos''.
A su turno, Nelly Minyersky se refirió a la importancia de la mirada sociológica sobre el trabajo de abogadas y juezas. Destacó la amplia y didáctica bibliografía utilizada y señaló con sorpresa que ''no sabía que las abogadas y las juezas fuéramos tan importantes como para que se hicieran tantas investigaciones en diferentes países sobre nosotras''.
El cierre quedó a cargo de Mary Beloff, quien retomó una idea ya planteada por Maffia acerca de las cualidades que, en la investigación, las juezas y jueces le atribuyen al ''juez de familia ideal''. Según el trabajo de Beatriz Kohen estas cualidades serían, entre otras: humanidad, empatía, humildad, sensibilidad cultural, involucramiento personal y cuidado de las personas en conflictos jurídicos. Beloff agradeció que alguien como Beatriz Kohen, que a su entender es poseedora de estas cualidades, le hubiera dedicado tiempo y esfuerzo a investigar el ámbito de la justicia y del derecho, donde no siempre estas condiciones abundan.
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martes, 13 de mayo de 2008
Cataluña - México: Lydia Cacho. Entrevistada en TV3
por Àngel Pérez
Esta semana la compañera Lydia Cacho estuvo en Catalunya para recoger el premio "Casa América Catalunya". Esto en reconocimiento a la labor periodística que iniciara en el 2003 contra el crimen organizado que, como dijo durante la entrevista en "la nit al dia" de TV3, además del narcotráfico y el tráfico de armas, ha abierto otro lucrativo negocio: la trata de personas, preferentemente mujeres y niñas.
"Dichos crímenes no pueden pasar desapercibidos para el resto del mundo, (son crímenes globales …) y así como estos son globalizados, los derechos humanos también lo deben ser", dijo Cacho.
La periodista, tras conocer los casos de abusos sexuales a niñas y niños de la zona de Cancún, escribió "Los demonios del Edén", donde denunció una red globalizada de pornografía infantil. Es a raíz de esa denuncia que es secuestrada y torturada. Una vez liberada es víctima de atentados. Después escribe el segundo libro "Memorias de una infamia", donde hace una radiografía para que se entienda este México desde fuera.
Lydia Cacho nos dice que en "Memorias de una Infamia", muestra la realidad de un país que desmiente la cara amable de aquel que en su día acogió a los exiliados españoles que huyeron de la Guerra Civil Española. Un país en manos de 200 ó 300 personas. Hombres que controlan la política, al empresariado y los medios.
Durante la entrevista Cacho resaltó sin tapujos el nulo funcionamiento de la justicia, donde es la víctima quien tiene que probar el delito, donde sólo 2 de cada 100 criminales son juzgados y condenados.
"Una de las claves de ese enquistamiento es la fuerza que aún perdura de un partido (el PRI) que ha gobernado durante más de 70 años, imponiendo durante todos esos años una 'blanda dictadura', sostuvo. Señaló, además, que "los gobernadores, entre ellos el de Puebla, que solo padeció una tibia reprimenda por parte del presidente Calderón, por su detención, son los que siguen ejerciendo ese poder dictatorial".
El Presidente que en campaña se comprometió a luchar por responder a las denuncias de Lydia Cacho, ha centrado su mandato en contra del narcotráfico como único objetivo frente al crimen organizado.
La vulnerabilidad de los periodistas es otro de los problemas en México. La periodista denunció que las y los periodistas mexicanos siguen siendo perseguidos. "En los medios siguen habiendo temas que no se pueden tratar. Hay necesidad de desmontar esas estructuras que ejercen presión a los periodistas", dijo.
También hizo mención a los casos de desapariciones y asesinatos de mujeres en la zona de Ciudad Juarez/Chihuahua y remarcó el hecho de que sólo el 20% de esos delitos son cometidos por el crimen organizado y denuncia que el otro 80% son delitos comunes de violencia de género cometidos por los esposos, novios, parejas sentimentales, que después de cometer esos delitos los camuflan para que parezcan obra de las bandas organizadas, pues esos delitos no se llegan a investigar nunca. Estos delitos los asoció la periodista a la concepción machista de la sociedad mexicana.
"A pesar de todo ello sigue teniendo esperanza en la sociedad, sobre todo en las mujeres", dijo, remarcando también la inclusión cada vez más de hombres en el proceso histórico lento pero irreversible de cambio en esa sociedad, donde la presencia de las mujeres es cada vez más importante.
Otra de las preocupaciones a las que hizo mención es a la crisis económica y humanitaria que se está dando por el aumento progresivo de los cereales y alimentos de primera necesidad que hace que más de 300 mil personas huyan a EE.UU., país al que calificó como el Gran Hermano Malo.
Con un discurso claro y directo, la compañera Lydia Cacho puso sobre la mesa una realidad mexicana caracterizada por la inoperancia de la justicia, por el control que ejerce un núcleo de personas de la política, la justicia y la economía, y por la impunidad de las redes del crimen organizado.
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Cataluña-Estado español-México: Gobierno mexicano guarda silencio sobre Atenco y Texcoco
De la redacción. México DF, CIMAC
La Audiencia Española pidió información hace dos meses
El magistrado Fernando Grande Marlaska, del juzgado de instrucción número 3 de la Audiencia Nacional Española, dictó desde hace dos meses un auto para solicitar información a autoridades mexicanas sobre los procesos judiciales abiertos por los operativos policíacos de San Salvador Atenco y Texcoco, Estado de México, donde 26 mujeres fueron violadas, incluida Cristina Valls, ciudadana española, sin que a la fecha haya tenido respuesta.
El magistrado Grande Marlaska solicitó la información antes de aceptar la querella interpuesta el pasado 25 de enero por Cristina Valls, a través dela organización civil Women's Link Worldwide, en la Audiencia Nacional Española contra el Estado mexicano, debido a que se encuentra en proceso de examinarla.
La denuncia de Valls se dirige concretamente contra 140 funcionarios por el delito de tortura sexual y violación a derechos humanos y, de ser aceptada, podría convertirse en el primero donde España condene a funcionarios públicos.
En un comunicado, la organización --conformada por Viviana Waisman, abogada y directora ejecutiva; Paloma Soria, abogada querellante del caso; Jacqueline Sáenz, del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez(Prodh), y Bárbara Italia, que fungirá como testigo de Valls en la audiencia, y que estarán de visita en México esta semana-- denunció la falta de respuesta del Gobierno mexicano a la petición del magistrado hecha desde el 3 de marzo pasado.
Por ello, Women's Link, organización que representa legalmente a la ciudadana española Cristina Valls, detenida durante los operativos del 3 y4 de mayo en San Salvador Atenco y Texcoco, quien fue presuntamente violada por los policías federales durante el trayecto al penal de Santiaguito y expulsada de nuestro país por un periodo de cinco años, está de visita en México para denunciar lo anterior y para sostener diversas reuniones con autoridades mexicanas.
MÁS DE ATENCO
En tanto, en un comunicado dirigido a los medios de comunicación, BárbaraItalia Méndez, una de las 26 mujeres violadas por policías durante los operativos de San Salvador Atenco y Texcoco, que también estuvo presa y que ahora será testigo en la audiencia de Valls contra el Estado mexicano, denunció el hostigamiento que autoridades del penal Molino de las Flores, acargo del director del penal Irineo Monroy, realiza contra Patricia Romero Hernández, la única mujer de las 47 detenidas, que continúa presa.
Según el testimonio de Romero Hernández, quien desde mayo de 2006 se encuentra presa junto con su padre Raúl Romero Macías y su hijo Arturo Sánchez Romero, por los delitos de portación de arma prohibida y de"ultrajes" a la autoridad, el acoso inició desde que le negaron su libertad bajo caución al ser clasificada, junto con sus familiares, de representar"peligro social".
Patricia, al igual que otras 10 mujeres, decidió denunciar ante la Fiscalía Especial para Delitos Violentos contra las Mujeres y Trata de Personas(Fevimtra) y fue la única mujer que pudo reconocer a sus agresores.
Aunque los 7 policías identificados por Patricia fueron "sentenciados" por abuso de autoridad y uno más por "actos libidinosos", todos ellos sí obtuvieron su libertad bajo caución, quedando los delitos de tortura sexual(violación) impunes.En una carta fechada el 2 de mayo en el penal Molino de las Flores, Patricia denuncia que en constantes ocasiones ha sido mandada a llamar por el Subdirector del penal, quien como advertencia le ha dicho que está en espera de su sentencia, por lo que "se cuidara de andar o juntarse con alguien porque ya sabía lo que me esperaba".
Igualmente, dice Patricia en su misiva, ha recibido amenazas de ser golpeada por una interna psiquiátrica, bajo el argumento de que, por su enfermedad, es violenta.
La Audiencia Española pidió información hace dos meses
El magistrado Fernando Grande Marlaska, del juzgado de instrucción número 3 de la Audiencia Nacional Española, dictó desde hace dos meses un auto para solicitar información a autoridades mexicanas sobre los procesos judiciales abiertos por los operativos policíacos de San Salvador Atenco y Texcoco, Estado de México, donde 26 mujeres fueron violadas, incluida Cristina Valls, ciudadana española, sin que a la fecha haya tenido respuesta.
El magistrado Grande Marlaska solicitó la información antes de aceptar la querella interpuesta el pasado 25 de enero por Cristina Valls, a través dela organización civil Women's Link Worldwide, en la Audiencia Nacional Española contra el Estado mexicano, debido a que se encuentra en proceso de examinarla.
La denuncia de Valls se dirige concretamente contra 140 funcionarios por el delito de tortura sexual y violación a derechos humanos y, de ser aceptada, podría convertirse en el primero donde España condene a funcionarios públicos.
En un comunicado, la organización --conformada por Viviana Waisman, abogada y directora ejecutiva; Paloma Soria, abogada querellante del caso; Jacqueline Sáenz, del Centro de Derechos Humanos Miguel Agustín Pro Juárez(Prodh), y Bárbara Italia, que fungirá como testigo de Valls en la audiencia, y que estarán de visita en México esta semana-- denunció la falta de respuesta del Gobierno mexicano a la petición del magistrado hecha desde el 3 de marzo pasado.
Por ello, Women's Link, organización que representa legalmente a la ciudadana española Cristina Valls, detenida durante los operativos del 3 y4 de mayo en San Salvador Atenco y Texcoco, quien fue presuntamente violada por los policías federales durante el trayecto al penal de Santiaguito y expulsada de nuestro país por un periodo de cinco años, está de visita en México para denunciar lo anterior y para sostener diversas reuniones con autoridades mexicanas.
MÁS DE ATENCO
En tanto, en un comunicado dirigido a los medios de comunicación, BárbaraItalia Méndez, una de las 26 mujeres violadas por policías durante los operativos de San Salvador Atenco y Texcoco, que también estuvo presa y que ahora será testigo en la audiencia de Valls contra el Estado mexicano, denunció el hostigamiento que autoridades del penal Molino de las Flores, acargo del director del penal Irineo Monroy, realiza contra Patricia Romero Hernández, la única mujer de las 47 detenidas, que continúa presa.
Según el testimonio de Romero Hernández, quien desde mayo de 2006 se encuentra presa junto con su padre Raúl Romero Macías y su hijo Arturo Sánchez Romero, por los delitos de portación de arma prohibida y de"ultrajes" a la autoridad, el acoso inició desde que le negaron su libertad bajo caución al ser clasificada, junto con sus familiares, de representar"peligro social".
Patricia, al igual que otras 10 mujeres, decidió denunciar ante la Fiscalía Especial para Delitos Violentos contra las Mujeres y Trata de Personas(Fevimtra) y fue la única mujer que pudo reconocer a sus agresores.
Aunque los 7 policías identificados por Patricia fueron "sentenciados" por abuso de autoridad y uno más por "actos libidinosos", todos ellos sí obtuvieron su libertad bajo caución, quedando los delitos de tortura sexual(violación) impunes.En una carta fechada el 2 de mayo en el penal Molino de las Flores, Patricia denuncia que en constantes ocasiones ha sido mandada a llamar por el Subdirector del penal, quien como advertencia le ha dicho que está en espera de su sentencia, por lo que "se cuidara de andar o juntarse con alguien porque ya sabía lo que me esperaba".
Igualmente, dice Patricia en su misiva, ha recibido amenazas de ser golpeada por una interna psiquiátrica, bajo el argumento de que, por su enfermedad, es violenta.
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Cataluña-Estado Español-México: Indiferencia ante la violación de derechos humanos
Por Sara LoveraMéxico DF, CIMAC/SEMlac)
Legisladoras pedirán información sobre caso Atenco.
La negativa del Gobierno mexicano a dar respuesta a la petición del juez Fernando Grande Malaska, en torno a denuncias de tortura formuladas por la joven catalana Cristina Valls, ratifica la total indiferencia de este país para atender los casos de violaciones a los derechos humanos.
Grande Malaska examina la querella interpuesta por Valls, desde el 25 de enero pasado, en la cual solicita acusar al gobierno de México por tortura.
Antes de aceptarla, el juez pidió al gobierno mexicano conocer si existe proceso por los hechos de Atenco de 2006, en qué estado se encuentra, si existen denuncias de violación-tortura y si Valls puede hacer la denuncia en México. También indaga acerca de las garantías, ya que la joven fué expulsada y se le prohibió regresar a territorio mexicano hasta 2011.
Desde el envío de esa petición, llamada comisión rogatoria, han pasado más de dos meses y no hay respuesta. El juez ha querido asegurarse y consultar al Gobierno mexicano, pero es un hecho que no hay información, según la denuncia hecha pública por Viviana Waisman, directora de Women's LinkWorldwide, grupo que representa a la joven.
La acusación de Cristina Valls es contra 140 funcionarios y policías, de acuerdo con los informes de una misión especial de España, encabezada por Waisman, quien ya solicitó la intervención del Congreso mexicano en el caso.
Por su parte, la presidenta del órgano legislativo, Ruth Zavaleta, y las diputadas Claudia Cruz, del Partido de la Revolución Democrática, y Marina Arvizu, del Partido Alternativa Social Demócrata, adelantaron que pedirán la formación de una comisión especial que aclare las demandas de las mujeres violentadas en los hechos de Atenco y anunciaron que recibirán a la abogada Waisman.
La letrada llegó al país con una misión especial para informar en México sobre la querella interpuesta en enero pasado y dijo que existen suficientes elementos y jurisprudencia internacional para sentenciar a las autoridades mexicanas por tortura.
La misión también pedirá información a la Procuraduría General de laRepública y se entrevistará, antes del 18 de mayo, con organismos dederechos humanos y grupos sociales.
Waisman explicó a SEMlac que cuenta con amplia documentación, lo que ha hecho posible que la Audiencia Nacional de España intervenga, porque Cristina Valls y otras más de 20 mujeres fueron violadas en mayo de 2006, en una intervención policíaca en Atenco, Estado de México, y luego deportada ilegalmente a España.
Estos sucesos motivaron la presentación de esta querella -cuya copia obtuvo SEMlac- ante la Audiencia Nacional. En el documento se lee que la intervención policíaca y su procedimiento no reunieron los mínimos requisitos legales exigibles.
Agrega que los hechos ocurridos se ajustan a la definición de tortura que establece la Convención contra la Tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, adoptada en 1984 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, y que España ha firmado y ratificado.
La querella también establece las violaciones por la deportación ilegal de Cristina Valls, aquel 4 de mayo de 2006, junto con otras cuatro personas extranjeras: una chilena, otra española y dos alemanas.
NUEVAS DENUNCIAS
El 29 de abril último se hizo otra denuncia, esta vez ante la ComisiónInteramericana de Derechos Humanos (CIDH), formulada por 11 mujeres víctimas de tortura durante los hechos del 3 y 4 de mayo de 2006 en Atenco. La petición fue acompañada por el Centro de Derechos Humanos "MiguelAgustín Pro" (Centro Prodh) y el Centro por la Justicia y el DerechoInternacional (Cejil).
Luis Arriga, director del Centro Prodh, dijo a SEMlac que la denuncia se basa en la ineficacia de las instancias nacionales, ya que no se han establecido responsabilidades, no hay detenidos, no existe proceso o curso a las investigaciones y, por tanto, no hay justicia.
Las peticionarias, buscan que la CIDH declare que el Estado mexicano violó sus derechos humanos y recomiende una investigación seria, imparcial y eficaz para sancionar a los responsables de tortura, explicó.
ALGUNOS HECHOS
La incursión de policías federales, estatales y municipales a San SalvadorAtenco, los días 3 y 4 de mayo de 2006, según testimonios, documentos y denuncias, dejó un saldo alto de violaciones a los derechos humanos.
El pretexto sería el rescate de algunos elementos de las corporaciones estatales y federales que estaban retenidos por los pobladores. Pero el supuesto rescate incluyó el arresto de centenares de personas, miembros de diversas organizaciones, grupos y colectivos sociales y políticos, así como trabajadores de medios libres, alternativos e independientes de comunicación.
La madrugada del día 4, unos 2 mil agentes tomaron el pueblo, agredieron a todo el que se encontraba por la calle, allanaron casas sin orden judicial y detuvieron a 207 personas, 47 de ellas mujeres.
Veintiséis de las 47 mujeres detenidas denunciaron haber sido víctimas deviolencia sexual, física o verbal por parte de los agentes que las custodiaban en el interior de los vehículos donde eran trasladadas al pena lde Santiaguito, a unos 70 kilómetros de la Ciudad de México.
La Procuraduría General de la República, a través de la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos Relacionados con Actos de Violencia en Contra de las Mujeres, inició de oficio una investigación contra quienes resultasen responsables de los delitos cometidos en contra de algunas mujeres.
Sin embargo, desde el día de los hechos no se hizo nada. Las víctimas acudieron a todas las audiencia, declararon, mostraron pruebas, se sometieron a exámenes médicos y ratificaron sus declaraciones.
El 25 de enero de 2008, Cristina Valls presentó su querella ante la Audiencia Nacional española. Denunció hechos de tortura susceptibles de ser conocidos por la justicia de aquel país, debido al principio de jurisdicción nacional que prevalece, en casos de delitos graves, sancionados por el derecho internacional.
LA IMPUNIDAD
Tanto para Cristina Valls, como para Cejil, Centro Pro y Amnistía Internacional (AI) --que se sumó a las acciones internacionales para lograr justicia en el caso--, es preocupante que, a dos años no existan resultados y las víctimas continúen en espera de la atención y el apoyo garantizados por la Constitución Mexicana.
El material probatorio ante la CIDH consiste de 20 anexos que incluyen los peritajes del Manual para la investigación y documentación eficaces de tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes (Protocolo de Estambul) practicados por la Comisión Nacional de la Tortura y la Impunidad y la Procuraduría General de la República (sólo dos), los cuales dieron resultados positivos en cuanto a la existencia de actos de tortura.
Una primera conclusión de todos los documentos, según la senadora Rosario Ibarra de Piedra, presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de ese órgano, indica que en Atenco se dio la tortura sistemática de un grupo identificado por los policías como "subversivo".
Las mujeres fueron abusadas no sólo individualmente, sino también como grupo, fueron tratadas como objetos, como botín de guerra; hombres y mujeres fueron identificados por el Estado como enemigos y no como ciudadanos, indicó.
La persistencia de las dificultades para acceder a la justicia y el hecho de que los casos de violaciones a derechos humanos no sean considerados con la prioridad que requieren, hace necesario seguir buscando caminos que hagan posible la justicia para las víctimas.
Legisladoras pedirán información sobre caso Atenco.
La negativa del Gobierno mexicano a dar respuesta a la petición del juez Fernando Grande Malaska, en torno a denuncias de tortura formuladas por la joven catalana Cristina Valls, ratifica la total indiferencia de este país para atender los casos de violaciones a los derechos humanos.
Grande Malaska examina la querella interpuesta por Valls, desde el 25 de enero pasado, en la cual solicita acusar al gobierno de México por tortura.
Antes de aceptarla, el juez pidió al gobierno mexicano conocer si existe proceso por los hechos de Atenco de 2006, en qué estado se encuentra, si existen denuncias de violación-tortura y si Valls puede hacer la denuncia en México. También indaga acerca de las garantías, ya que la joven fué expulsada y se le prohibió regresar a territorio mexicano hasta 2011.
Desde el envío de esa petición, llamada comisión rogatoria, han pasado más de dos meses y no hay respuesta. El juez ha querido asegurarse y consultar al Gobierno mexicano, pero es un hecho que no hay información, según la denuncia hecha pública por Viviana Waisman, directora de Women's LinkWorldwide, grupo que representa a la joven.
La acusación de Cristina Valls es contra 140 funcionarios y policías, de acuerdo con los informes de una misión especial de España, encabezada por Waisman, quien ya solicitó la intervención del Congreso mexicano en el caso.
Por su parte, la presidenta del órgano legislativo, Ruth Zavaleta, y las diputadas Claudia Cruz, del Partido de la Revolución Democrática, y Marina Arvizu, del Partido Alternativa Social Demócrata, adelantaron que pedirán la formación de una comisión especial que aclare las demandas de las mujeres violentadas en los hechos de Atenco y anunciaron que recibirán a la abogada Waisman.
La letrada llegó al país con una misión especial para informar en México sobre la querella interpuesta en enero pasado y dijo que existen suficientes elementos y jurisprudencia internacional para sentenciar a las autoridades mexicanas por tortura.
La misión también pedirá información a la Procuraduría General de laRepública y se entrevistará, antes del 18 de mayo, con organismos dederechos humanos y grupos sociales.
Waisman explicó a SEMlac que cuenta con amplia documentación, lo que ha hecho posible que la Audiencia Nacional de España intervenga, porque Cristina Valls y otras más de 20 mujeres fueron violadas en mayo de 2006, en una intervención policíaca en Atenco, Estado de México, y luego deportada ilegalmente a España.
Estos sucesos motivaron la presentación de esta querella -cuya copia obtuvo SEMlac- ante la Audiencia Nacional. En el documento se lee que la intervención policíaca y su procedimiento no reunieron los mínimos requisitos legales exigibles.
Agrega que los hechos ocurridos se ajustan a la definición de tortura que establece la Convención contra la Tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes, adoptada en 1984 por la Asamblea General de las Naciones Unidas, y que España ha firmado y ratificado.
La querella también establece las violaciones por la deportación ilegal de Cristina Valls, aquel 4 de mayo de 2006, junto con otras cuatro personas extranjeras: una chilena, otra española y dos alemanas.
NUEVAS DENUNCIAS
El 29 de abril último se hizo otra denuncia, esta vez ante la ComisiónInteramericana de Derechos Humanos (CIDH), formulada por 11 mujeres víctimas de tortura durante los hechos del 3 y 4 de mayo de 2006 en Atenco. La petición fue acompañada por el Centro de Derechos Humanos "MiguelAgustín Pro" (Centro Prodh) y el Centro por la Justicia y el DerechoInternacional (Cejil).
Luis Arriga, director del Centro Prodh, dijo a SEMlac que la denuncia se basa en la ineficacia de las instancias nacionales, ya que no se han establecido responsabilidades, no hay detenidos, no existe proceso o curso a las investigaciones y, por tanto, no hay justicia.
Las peticionarias, buscan que la CIDH declare que el Estado mexicano violó sus derechos humanos y recomiende una investigación seria, imparcial y eficaz para sancionar a los responsables de tortura, explicó.
ALGUNOS HECHOS
La incursión de policías federales, estatales y municipales a San SalvadorAtenco, los días 3 y 4 de mayo de 2006, según testimonios, documentos y denuncias, dejó un saldo alto de violaciones a los derechos humanos.
El pretexto sería el rescate de algunos elementos de las corporaciones estatales y federales que estaban retenidos por los pobladores. Pero el supuesto rescate incluyó el arresto de centenares de personas, miembros de diversas organizaciones, grupos y colectivos sociales y políticos, así como trabajadores de medios libres, alternativos e independientes de comunicación.
La madrugada del día 4, unos 2 mil agentes tomaron el pueblo, agredieron a todo el que se encontraba por la calle, allanaron casas sin orden judicial y detuvieron a 207 personas, 47 de ellas mujeres.
Veintiséis de las 47 mujeres detenidas denunciaron haber sido víctimas deviolencia sexual, física o verbal por parte de los agentes que las custodiaban en el interior de los vehículos donde eran trasladadas al pena lde Santiaguito, a unos 70 kilómetros de la Ciudad de México.
La Procuraduría General de la República, a través de la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos Relacionados con Actos de Violencia en Contra de las Mujeres, inició de oficio una investigación contra quienes resultasen responsables de los delitos cometidos en contra de algunas mujeres.
Sin embargo, desde el día de los hechos no se hizo nada. Las víctimas acudieron a todas las audiencia, declararon, mostraron pruebas, se sometieron a exámenes médicos y ratificaron sus declaraciones.
El 25 de enero de 2008, Cristina Valls presentó su querella ante la Audiencia Nacional española. Denunció hechos de tortura susceptibles de ser conocidos por la justicia de aquel país, debido al principio de jurisdicción nacional que prevalece, en casos de delitos graves, sancionados por el derecho internacional.
LA IMPUNIDAD
Tanto para Cristina Valls, como para Cejil, Centro Pro y Amnistía Internacional (AI) --que se sumó a las acciones internacionales para lograr justicia en el caso--, es preocupante que, a dos años no existan resultados y las víctimas continúen en espera de la atención y el apoyo garantizados por la Constitución Mexicana.
El material probatorio ante la CIDH consiste de 20 anexos que incluyen los peritajes del Manual para la investigación y documentación eficaces de tortura y otros tratos o penas crueles, inhumanos o degradantes (Protocolo de Estambul) practicados por la Comisión Nacional de la Tortura y la Impunidad y la Procuraduría General de la República (sólo dos), los cuales dieron resultados positivos en cuanto a la existencia de actos de tortura.
Una primera conclusión de todos los documentos, según la senadora Rosario Ibarra de Piedra, presidenta de la Comisión de Derechos Humanos de ese órgano, indica que en Atenco se dio la tortura sistemática de un grupo identificado por los policías como "subversivo".
Las mujeres fueron abusadas no sólo individualmente, sino también como grupo, fueron tratadas como objetos, como botín de guerra; hombres y mujeres fueron identificados por el Estado como enemigos y no como ciudadanos, indicó.
La persistencia de las dificultades para acceder a la justicia y el hecho de que los casos de violaciones a derechos humanos no sean considerados con la prioridad que requieren, hace necesario seguir buscando caminos que hagan posible la justicia para las víctimas.
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viernes, 9 de mayo de 2008
Cuba: Diversidad sexual en la pantalla
Por Dixie Edith
Él tiene una orientación sexual diferente, pero eso no tiene nada que ver, asegura un hombre, desde un anuncio televisivo, tras enumerar todas las virtudes de un colega de trabajo.Seguidamente, el personaje interpela al televidente: ¿Para usted sí?
Transmitido en los horarios nocturnos del canal Cubavisión, con alcance nacional, este mensaje y otros de dibujos animados, donde los personajes son los símbolos de lo femenino y lo masculino que se combinan para formar parejas del mismo sexo, han puesto el asunto de la aceptación a la diversidad sexual en los horarios estelares de la televisión cubana.
"Cuando lo vi por primera vez, creía que no había escuchado bien, pues estaba dando vueltas por la casa", dijo a SEMlac Rolando Domínguez, un joven homosexual de 21 años, estudiante de arte."Siempre había escuchado hablar de Fresa y Chocolate, del impacto que tuvo aquella película en el momento de su estreno, pero entonces yo era muy pequeño y no recuerdo la repercusión. Luego vino la telenovela La cara oculta de la luna, pero dejó muchos cabos sueltos. Lo bueno de este anuncio es que no solo propone el tema; también invita a tomar partido, a reflexionar, y se repite muchas veces", valoró Domínguez.
La transmisión de estos mensajes, junto a otras acciones comunicativas, está directamente relacionada con las labores de prevención frente al VIH/sida, aseguró a SEMlac Raúl Regueiro, coordinador del proyecto de hombres que tienen sexo con hombres (HSH), del Centro Nacional de Prevención de ITS/VIH/sida.
Según este especialista, la definición de HSH nació a partir de un concepto fundamentalmente epidemiológico y tiene que ver con el comportamiento de las personas, no con la orientación sexual (heterosexual, homosexual o bisexual)."Cualquier hombre que se haya expuesto a contraer una Infección de Transmisión Sexual (ITS) con otro hombre, a partir de cualquier situación, ya sea económica, de aislamiento, curiosidad, violencia u otra, se considera HSH", definió."Nosotros estamos trabajando desde hace unos años en disminuir la vulnerabilidad social de los HSH. Eso significa tratar de que la comunidad, en sentido general, entienda mejor la problemática de los hombres homosexuales y bisexuales; que llegue a aceptar la expresión de esa orientación sexual; pero también que las personas se sientan más complacidas con su orientación sexual, que no la tengan que esconder y ahí se insertan esos mensajes", argumentó Regueiro."Está probado que, en cuanto mejoran sus relaciones de comunicación con la familia y otras instituciones sociales, los HSH se sitúan en mejores condiciones de aprender a protegerse", puntualizó Regueiro.
Aniuska Cardoso y René Roca, asesores de la División de Propaganda y Publicidad, encargada de elaborar estos mensajes dentro del Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT), coinciden con Regueiro en la urgencia de sensibilizar a la población cubana con estos temas."La necesidad de informar sobre la protección frente al VIH/sida es el origen de estos mensajes. Hasta ahora no se habían abordado esos temas por la televisión y se están haciendo con asesoramiento del Centro Nacional de Prevención de ITS/VIH/sida. La población no ha interiorizado aún la necesidad de protección. Y al ser la infección entre los hombres que tienen sexo con hombres la de mayor prevalencia, pues eran muy necesarios", explicó Cardoso.
Para ver el trabajo completo semcuba@ceniai.inf.cu
Él tiene una orientación sexual diferente, pero eso no tiene nada que ver, asegura un hombre, desde un anuncio televisivo, tras enumerar todas las virtudes de un colega de trabajo.Seguidamente, el personaje interpela al televidente: ¿Para usted sí?
Transmitido en los horarios nocturnos del canal Cubavisión, con alcance nacional, este mensaje y otros de dibujos animados, donde los personajes son los símbolos de lo femenino y lo masculino que se combinan para formar parejas del mismo sexo, han puesto el asunto de la aceptación a la diversidad sexual en los horarios estelares de la televisión cubana.
"Cuando lo vi por primera vez, creía que no había escuchado bien, pues estaba dando vueltas por la casa", dijo a SEMlac Rolando Domínguez, un joven homosexual de 21 años, estudiante de arte."Siempre había escuchado hablar de Fresa y Chocolate, del impacto que tuvo aquella película en el momento de su estreno, pero entonces yo era muy pequeño y no recuerdo la repercusión. Luego vino la telenovela La cara oculta de la luna, pero dejó muchos cabos sueltos. Lo bueno de este anuncio es que no solo propone el tema; también invita a tomar partido, a reflexionar, y se repite muchas veces", valoró Domínguez.
La transmisión de estos mensajes, junto a otras acciones comunicativas, está directamente relacionada con las labores de prevención frente al VIH/sida, aseguró a SEMlac Raúl Regueiro, coordinador del proyecto de hombres que tienen sexo con hombres (HSH), del Centro Nacional de Prevención de ITS/VIH/sida.
Según este especialista, la definición de HSH nació a partir de un concepto fundamentalmente epidemiológico y tiene que ver con el comportamiento de las personas, no con la orientación sexual (heterosexual, homosexual o bisexual)."Cualquier hombre que se haya expuesto a contraer una Infección de Transmisión Sexual (ITS) con otro hombre, a partir de cualquier situación, ya sea económica, de aislamiento, curiosidad, violencia u otra, se considera HSH", definió."Nosotros estamos trabajando desde hace unos años en disminuir la vulnerabilidad social de los HSH. Eso significa tratar de que la comunidad, en sentido general, entienda mejor la problemática de los hombres homosexuales y bisexuales; que llegue a aceptar la expresión de esa orientación sexual; pero también que las personas se sientan más complacidas con su orientación sexual, que no la tengan que esconder y ahí se insertan esos mensajes", argumentó Regueiro."Está probado que, en cuanto mejoran sus relaciones de comunicación con la familia y otras instituciones sociales, los HSH se sitúan en mejores condiciones de aprender a protegerse", puntualizó Regueiro.
Aniuska Cardoso y René Roca, asesores de la División de Propaganda y Publicidad, encargada de elaborar estos mensajes dentro del Instituto Cubano de Radio y Televisión (ICRT), coinciden con Regueiro en la urgencia de sensibilizar a la población cubana con estos temas."La necesidad de informar sobre la protección frente al VIH/sida es el origen de estos mensajes. Hasta ahora no se habían abordado esos temas por la televisión y se están haciendo con asesoramiento del Centro Nacional de Prevención de ITS/VIH/sida. La población no ha interiorizado aún la necesidad de protección. Y al ser la infección entre los hombres que tienen sexo con hombres la de mayor prevalencia, pues eran muy necesarios", explicó Cardoso.
Para ver el trabajo completo semcuba@ceniai.inf.cu
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