Por Mirta Rodríguez Calderón
para SEMlac
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Alda Facio: "Tenemos que entender la violencia contra las mujeres como un producto cultural"
Reconocida experta en temas de género y derechos, la jurista costarricense Alda Facio acumula una amplia experiencia de investigación en este terreno. Directora actualmente del Programa "Mujer, Justicia y Género", del Instituto Latinoamericano de las Naciones Unidas para la Prevención del Delito (ILANUD), es una voz autorizada en la materia y, sobre todo, una mujer de agudo análisis a la hora de ubicar el tema de la violencia contra las mujeres como un asunto vital de derechos humanos, y no solo como una cuestión de leyes.
¿Por qué se afirma que el problema de la violencia contra las mujeres es un asunto de derechos humanos?
Cuando la Conferencia Internacional de Derechos Humanos celebrada en Viena, en 1993, definió la violencia contra la mujer como una cuestión de derechos humanos, estaba estableciendo que los Estados tienen la obligación de prevenir, erradicar y castigar esos actos de violencia contra las mujeres y que si no lo hacen son responsables ante la comunidad internacional y ante todas las personas que se encuentren bajo su jurisdicción. Esas obligaciones emanan del deber de los Estados de tomar medidas para respetar, proteger, promover y garantizar los derechos humanos.
El concepto de la debida diligencia sirve de criterio para determinar si un Estado ha cumplido o no su obligación de combatir la violencia contra las mujeres. Como vemos, un Estado puede ser responsable de la violencia ejercida por un esposo contra su esposa, por ejemplo, si el Estado no actúa con la debida diligencia para impedir ese acto.
¿Y qué sucede en la práctica?
En general, lo que se ha hecho para combatir la violencia contra las mujeres no toma en cuenta las normas existentes de derechos humanos para garantizar que se haga frente en todos los niveles, desde el doméstico al trasnacional e internacional, a la causa principal de esta forma de violación a los derechos humanos que se puede sintetizar en la creencia, muy arraigada en todo el mundo, de que las mujeres estamos en él para los hombres y que, por lo tanto, no somos iguales en cuanto a nuestra humanidad y dignidad.
Hasta ahora, la aplicación del estándar de la debida diligencia se ha utilizado más para responder a la violencia contra las mujeres una vez que esta ya se ha producido, y en este contexto se ha concentrado principalmente en la promulgación de leyes sobre algunos aspectos de esta. En mucho menor grado también se han hecho esfuerzos en reformas legislativas que, aunque no tienen que ver directamente con la violencia contra las mujeres, sí tienen efectos positivos para ellas, que les han permitido dejar a un agresor, como podrían ser las reformas a los códigos civiles en materia de familia en cuanto al divorcio a cuestiones patrimoniales. También, en mucho menor grado, se han hecho esfuerzos por mejorar el acceso a la justicia para las víctimas de esta forma de violencia y se han hecho mejoras o transformaciones en la provisión de servicios para las víctimas.
Pero donde se ha hecho relativamente poco es en lo que se refiere a la obligación más general de prevención de la violencia contra las mujeres, en particular la obligación de transformar las estructuras y los valores patriarcales que perpetúan y consolidan esta violencia sexista.
¿Puede resolverse este problema sólo con reformas penales, castigando más?Trabajar la violencia como un problema que puede ser resuelto por la vía penal, únicamente, es un grave error. Porque la vía penal, además de ser ineficiente y androcéntrica, está centrada en el castigo de los perpetradores, no en la restitución, rehabilitación o el resarcimiento de las víctimas. Y, más importante aún, no en el cambio de las estructuras sociales y mentales que mantienen y hasta promueven esta violencia.
¿Como el patriarcado?
Pienso que si no transformamos esa cultura no podremos eliminar la violencia contra las mujeres y las niñas. Porque es gracias a que existe esa cultura patriarcal que padres corrientes y comunes abusan sexualmente de sus hijas. Es gracias a esta cultura que tantos hombres, corrientes y comunes, inician su vida sexual con una mujer que no está ahí por su deseo, sino porque necesita dinero. Es gracias a esta cultura que tantos violadores de niñas son absueltos, porque el o la juez consideró que ella lo quería. La mayoría de los abusadores sexuales de niñas, de los violadores sexuales de esposas o novias o de los que pagan por tener sexo, no son enfermos sexuales. Son hombres corrientes y comunes que están ejerciendo su masculinidad de conformidad con un conjunto de ideas y estructuras sexistas que conforman una cultura patriarcal.
Esta cultura no sólo naturaliza la enorme y variada gama de violencia que sufren las mujeres de todo el mundo a cada segundo, sino que promueve una ideología que mistifica la violencia, invisibilizando los beneficios que le produce a los hombres aunque los deshumanice, culpando a las mujeres de los actos cometidos y minimizando los efectos sufridos. Quiero hacer énfasis en que ese conjunto de ideas y estructuras conforman una cultura patriarcal que hoy día está globalizada y que ha permeado todas las culturas existentes.Estoy convencida de que tenemos que entender la violencia contra las mujeres como un producto cultural. Un producto multifacético y muy diverso de una cultura globalizada, pero que tiene muchas caras.
Si entendemos esto, no permitiremos que cuando de los derechos humanos de las mujeres se trata, el derecho a la identidad cultural se imponga por sobre el derecho humano a la vida misma. Pero además, no permitiremos que sean los valores misóginos y necrófilos los que definan qué prácticas son necesarias para mantener una identidad cultural y cuáles sí pueden transformarse.Si entendemos esto nos preguntaremos por qué en casi todas las culturas los hombres han adoptado comportamientos occidentales, como fumar cigarrillos o utilizar la Internet, por ejemplo, sin que esto se perciba como un peligro para su identidad cultural mientras que a las mujeres se les exige sumisión a escogidas costumbres ancestrales o, de lo contrario, se estima que toda la comunidad perderá su identidad cultural. Si entendemos esto no permitiremos que el derecho a la cultura o a la religión se utilice para denegar derechos humanos a las mujeres.
¿Qué estrategia seguir entonces para barrer con una realidad tan universal como extendida?
Para erradicar la violencia contra las mujeres no bastan las estrategias encaminadas a acabar con la impunidad. Tampoco son suficientes las encaminadas a instaurar un sistema de rendición de cuentas, aunque esto ya sería un avance.
Son necesarias estrategias multidimensionales que abarquen desde la revaloración de lo femenino, hasta la creación de nuevas formas de estar en el cuerpo, en la familia y en la comunidad. Debemos re-encontrar nuevas maneras de relacionarnos con la naturaleza, con los humanos y con los animales, pero también con lo divino, lo lúdico y lo erótico y sexual.
Tenemos que crear nuevas formas de espiritualidad, de arte y de ocio. Pero también tenemos que trabajar por nuevas formas de convivencia, de representación política y de relaciones internacionales. Y el Estado tiene la obligación de facilitar, con la debida diligencia, todas estas transformaciones.Por ejemplo, el Estado puede y debe regular la publicidad para que no reproduzca imágenes estereotipadas o misóginas; puede fomentar la creación de cine, novela, historia, biografía, etc. que no invisibilice a las mujeres y que reconozca el papel que hemos desempeñado en la historia. El Estado puede intervenir en las conductas sexuales de los hombres que son nocivas para la humanidad; puede y debe establecer un diálogo con todos los líderes religiosos y de comunidades étnicas minoritarias para responsabilizarlos también de la erradicación de la violencia contra las mujeres. Es más, el Estado debe implementar literalmente miles de acciones más para lograr una verdadera igualdad entre los sexos, que tendrá como efecto la erradicación de lo que hemos conocido como la violencia de género contra las mujeres.
Algunas de esas estrategias tienen que ser personales, otras a nivel de movimientos de mujeres, otras en nuestras comunidades, etc. Pero es obvio que también el Estado, sus funcionarias y funcionarios, están obligados a implementar estrategias con la debida diligencia para transformar la cultura patriarcal, que es la causa principal de la violencia contra las mujeres.
Costa Rica: entrevista a Alda Facio, experta en gènero y derechos
Cuba:Audiovisuales miran hacia el género
Por Raquel Sierra
para SEMlac
www.redsemlac.net
Los audiovisuales, que tienen la posibilidad de llegar a un público amplio, pueden convertirse en una vía para la difusión de temáticas relacionadas con el género, la violencia y la equidad, cuando estos temas reciben poco o prácticamente ningún tratamiento en Cuba, mientras el machismo y la desigualdad entre mujeres y hombres luchan por sobrevivir.
La Primera Muestra Temática del Cine Pobre de Humberto Solás, realizada del 19 al 23 de noviembre en la centro sureña ciudad cubana de Cienfuegos, escogió el género como asunto para el debate y el intercambio entre jóvenes cineastas, especialistas y público, sobre todo el adecuado tratamiento de este asunto en el cine y los audiovisuales.
"Hoy se impone llenar el vacío conceptual que existe entre el audiovisual como proyecto artístico y sus contenidos científicamente tratados, dos mundos que en lo adelante deberán interactuar constructivamente", reflexionó Sergio Benvenuto, director del festival, que destacó la relevancia del tema escogido para el estreno de este tipo de certámenes.
"No se trata de un tema que está de moda, los problemas de género atañen a todos y a todas, por lo que es muy válido visibilizarlos desde un medio tan importante", consideró durante la cita la profesora Norma Vasallo, presidenta de la Cátedra de la Mujer de la Universidad de La Habana.
La muestra, que se inscribe dentro del Festival del Cine Pobre de Humberto Solás (destacado realizador cubano fallecido este año), tuvo como objetivo fundamental analizar aspectos vinculados a la igualdad de oportunidades de la mujer, la violencia, la migración y la orientación sexual, entre otros.
Vasallo, estudiosa del género desde hace años, admitió, en el segmento dedicado a género y violencia, que cuesta mucho trabajo llevar adelante el tema y señaló que al seleccionar las obras para la muestra constató que hay jóvenes interesados y sensibilizados, que abren una posibilidad de contribuir a un mayor conocimiento sobre estos asuntos.
"La única manera de comprenderlo y apoyarlo para cambiar la realidad de las relaciones entre hombres y mujeres, lo que somos y han hecho de nosotros es precisamente conocerlo y deconstruir lo que nos han hecho creer que debe ser el estado normal de las cosas", precisó.
La profesora del Instituto Superior de Arte y estudiosa del tema, Danae Diéguez, consideró que la posibilidad de hacer visible la inequidad es un paso hacia la construcción de un mundo más equitativo.
Uno de los obstáculos, en la solución de problemas como la violencia, radica en el no reconocimiento de su existencia, su invisibilidad y el desconocimiento, casi generalizado, de qué encierra y cómo se manifiesta.
"Violencia es agredir, atacar, oprimir y subvalorar a las mujeres", señaló Vasallo, mientras que Gabriel Coderch, coordinador general del Grupo de Solidaridad y Reflexión Oscar Arnulfo Romero, que desarrolla acciones a nivel local para contribuir a la solución del tema de la violencia, esclareció que los hombres también son víctimas cuando, desde la infancia, se les enseña a no expresar sus sentimientos y no llorar, lo que es reproducido luego con los hijos.
(El trabajo completo sólo para suscriptores
semcuba@ceniai.inf.cu)
Cataluña-Europa: Reunión ECREA Women’s Network’ -XIDPIC.CAT- ADPC
por Tona Gusi para
Red Internacional de Periodistas con Visión de Género: Compartir experiencias entre profesoras de periodismo
‘ECREA Women’s Network’ -XIDPIC.CAT-
La reunió fue una propuesta de Patricia Estévez, Coordinadora de la II Conferencia ECREA, celebrada en Barcelona y de Núria Simelio, Chair d’ECREA Womnen’s Network, con el objetivo de:
Entre las asistentes:
Marlene Colomb (profesora de la Universidad de Lille, Francia)
Montse Puig (Presidenta de l’ADC); Elvira Altés (profesora a la UAB en la Facultad de Ciencias de la Comunicación); Núria Simelio (profesora de la UAB en la facultad de Ciencias de la Comunicación) y Birgit Wolf (actualmente profesora de la UAB, en la Facultad de Ciencias de la Comunicación). Y se les sumó Marta Corcoy de la UAB.
Montse Minobis, profesora de la UPF, excusó su presencia. También lo hizo por motivos de su trabajo como Coordinadora de la II Conferencia, Patricia Estévez y otras compañeras convocadas a una reunión ECREA de última hora.
En ECREA a parte de los ejes temáticos hay también redes. Hasta este año sólo había una de jóvenes. Ahora se le suma la de mujeres.
ECREA Women’s Network’ es una Red de Mujeres que trabajan en la academia y que quieren visibilizar a las mujeres de todas las clases, edades, etnias… que trabajan en la Universidad; Intercambiar ideas con otras académicas de Europa; realizar investigaciones sobre su situación, denunciar si hay discriminación; analizar casos concretos de buenas prácticas; hacer recomendaciones y dar apoyo.
Creada en mayo de 2008, la Chair de esta red es la catalana Nuria Simelo I las Vice Chair: Sinikka Torkkola, de Finlandia y Clara Sarmento de Portugal.
Aún se hallan en una fase inicial, creando su página Web, recogiendo estudios en las diversas universidades europeas. Como por ejemplo del Observatorio que en la ‘Universitat Autònoma’ lleva Ma. Jesús Izquierdo.
Repasando las diversas situaciones de las docentes universitarias, las presentes señalaron las diferencias académicas que hay entre los países de Europa. Marlene Colomb explicó que en Francia hay escuelas específicas de periodismo en Paris, Lille y Estrasburgo. Pero para ejercer el periodismo no es necesario pasar forzosamente por estas escuelas universitarias.
También es el caso de Austria e Italia.
La profesora Birgit Wolf señaló que en Alemania hay una asociación de medios de comunicación en la cual hay unas periodistas docentes que llevan una sección de género, media y publicidad. Participaron en el Global Monitoreo junto a las Asociaciones Feministas de periodistas. Realizan un seguimiento de medios alemanes durante 3 meses en lugar de un solo día (tres meses pero no cada día: 5 lunes, 4 martes, etc.). Hay también una gran diferencia entre los periódicos nacionales y los locales. En los locales hay más diversidad y se trata desde una perspectiva más de género.
Elvira Altés, de la UAB, citó las ‘Recomendaciones sobre el tratamiento de la violencia de género’ y explicó como en su clase, con unas plantillas, los alumnos han hecho un seguimiento de 3 semanas del mes de abril en 11 medios distintos. Este trabajó se ha publicado en la revista ‘DONES’.
Birgit Wolf quiere hacer un trabajo en cooperación con España ya que tiene leyes parecidas a las de Austria. Una especie de GMP pero sobre el tratamiento de la violencia de género. Sólo en los periódicos.
Elvira Altés recordó que ya se hecho bastantes decálogos y recomendaciones que hay que utilizar.
Monte Puig opinó que el antes y el después de estas recomendaciones en los medios de Cataluña han significado un cambio, pero no de ha hecho un seguimiento exhaustivo. También opina que ha causado un impacto la Ley contra la violencia y la Ley de la igualdad, así como el trabajo del Observatorio sobre la Violencia de Genero del Tribunal Superior de Justicia.
Birgit Wolf valora muy positivamente las Recomendaciones para los periodistas. Ya que por ejemplo en temas de inmigración hubo un caso en Austria en que la policía no protegió a unas mujeres turcas nacionalizadas austriacas y se hizo una denuncia en la ONU. Tuvo una repercusión internacional y en cambio no tuvo seguimiento alguno en la prensa austriaca.
Otro tema en que todas las docentes coincidieron fue el de la promoción del uso del lenguaje no sexista. Hubo debate sobre la terminología más adecuada: femicidio, feminicidio, víctimas, supervivientes, etc.
Todas las presentes estuvieron de acuerdo en relacionarse a través de correo electrónico con la ECREA Women’s Network, cuya Chair és Nuria Simelio y con la Comisión de profesoras de la Red Internacional de Periodistas y Comunicadoras cuya Coordinadora es Lucia Martínez Odriozola.
A la espera de conocer la Web de ECREA Women’s Network, se cuelga esta información en el blog de la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género y en el blog de la Red en Cataluña para que se vayan incorporando y relacionado el resto de compañeras docentes.
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Àfrica:LLAMAMIENTO DE LAS MUJERES POR LA PAZ EN LOS GRANDES LAGOS DE ÁFRICA
COLECTIVO de PAZ y DESMILITARIZACIÓN EN LOS GRANDES LAGOS DE ÁFRICA
El organismo agrupa a mujeres de los grupos de Ruanda, Burundi, de Kivu Norte/Sur de la República Democrática del Congo
LLAMAMIENTO DE LAS MUJERES POR LA PAZ
Nosotras, mujeres de los grupos de Ruanda, Burundi y República Democrática del Congo aliadas a la Marcha Mundial de las Mujeres, hacemos un llamamiento por la paz en la Región de los Grandes Lagos Africanos y en el mundo entero;
Profundamente preocupadas por la reactivación de las guerras y los conflictos armados que persisten en la Región de los Grandes Lagos;
Constatamos amargamente:
- que dichos conflictos afectan particularmente a las mujeres y a los niños, haciéndoles sufrir graves consecuencias como son las matanzas, las violencias sexuales y sobre todo la violación utilizada como arma de guerra, cualquier otra forma de violencia, los secuestros, el tráfico sexual, los desplazamientos masivos y forzados de la población civil, el aumento de la pobreza, la propagación del VIH/ SIDA;
- que la causa principal de la violencia infringida a las mujeres radica en el sistema patriarcal profundamente enraizado en el cual las mujeres viven la marginación y la negación de sus necesidades y derechos por razón de género;
- que la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de la ONU no se aplica;
- que los cascos azules presentes en la subregión no mejoran la situación, contrariamente a las misiones que les son asignadas, algunos cometen también actos de violencia sexual, lo cual agrava el conflicto;
- que el sistema internacional de gestión de conflictos así como los mecanismos de la ONU no son eficaces;
- que la fabricación, la venta y el tráfico sin control de armas contribuyen a que persista la inseguridad y la inestabilidad en la subregión así como en el mundo entero;
- que la cultura de la impunidad ha elegido domiciliarse en la subregión y en el mundo entero;
- que la guerra es el resultado del sistema patriarcal injusto que decide el reparto y el acceso a las riquezas del mundo;
- que los grupos rebeldes y las distintas fuerzas negativas con sus ideologías genocidas siguen operando en la región de los Grandes Lagos Africanos;
- que las potencias políticas y económicas propician dicha situación con el fin de saciar sus intereses económicos egoístas;
Denunciamos:
- a los grupos rebeldes y a las fuerzas negativas todavía presentes en la subregión, que siguen causando inestabilidad y violando a las mujeres, a las niñas y hasta a los hombres, comprometiendo así la paz;
- el papel negativo de los medios de comunicación nacionales e internacionales cuyos mensajes avivan los conflictos deformando la realidad;
Pedimos:
- que la comunidad internacional presione y responsabilice a los gobiernos de la subregión suscriptores de los acuerdos que no hayan respetado los compromisos establecidos;
- que las Naciones Unidas adapten su mandato a la situación que viven los países de los Grandes Lagos y desarmen inmediatamente a los grupos rebeldes y a las fuerzas negativas de la subregión;
- que las Naciones Unidas sancionen a los cascos azules declarados responsables de los actos de violencia sexual infringida a las mujeres y a las niñas;
- que las agencias de ayuda humanitaria protejan a la población civil, denuncien los actos de violencias sexuales infringidos a las mujeres y las niñas y aseguren un tratamiento apropiado a las víctimas de violaciones;
- que los gobiernos de los países de los Grandes Lagos resuelvan los conflictos por medio de un diálogo sincero que integre a las mujeres conforme a la Resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas ;
Exigimos:
- que se reconozca el papel de las mujeres como agentes y negociadoras de la paz y que las mujeres participen en todos los procesos de prevención, gestión y resolución pacífica de los conflictos así como en la reconstrucción de sus respectivos países;
- que la Unión Africana asuma responsabilidades implicándose de manera efectiva en la resolución de los conflictos existentes entre los países africanos;
Reclamamos:
- el cumplimiento por parte de los distintos gobiernos de la subregión de los compromisos tomados al suscribir los diferentes acuerdos de paz, de alto-el-fuego, de desarme de las fuerzas negativas y la aplicación de los pactos de no-agresión;
Llamamos:
- a la población civil de los países en conflicto a denunciar todos los actos de violaciones de derechos humanos, principalmente las violencias infringidas a las mujeres y a los niños así como la persistencia del estado de guerra;
Declaramos:
- nuestra solidaridad para con las mujeres que sufren conflictos y guerras en todo el mundo.
Nos solidarizamos con:
Las mujeres de la región de los Grandes-Lagos africanos, Burundi, D.R. Congo, Uganda, Ruanda, donde sufren conflictos brutales y una violencia sexual sistemática contra las mujeres, a pesar de los acuerdos de paz y de los alto-el-fuego
Las mujeres de Ruanda y juntas decimos «nunca más» al genocidio
Las mujeres sudanesas, que durante este periodo de crisis sufren en su país violaciones masivas de los derechos de las mujeres
Las mujeres de Birmania que sufren la violencia del Estado. Pedimos con firmeza al régimen militar birmano la liberación inmediata de la dirigente demócrata en quien ha recaído el premio Nobel, Aung San Suu Kyi
Las mujeres de América Central (de México a Panamá) donde cientos de mujeres son víctimas del feminicidio
Las mujeres de Irak y de Palestina que viven en países ocupados y están privadas de todos sus derechos fundamentales
Las mujeres de todo el mundo que se encuentran solas y aisladas en regiones en conflicto y zonas militarizadas
Pedimos al Secretario general de la ONU, que no escatime esfuerzos para instar a los Estados Miembros a que apliquen la resolución 1325 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.
Pedimos a la comunidad internacional que plante cara con nosotras a la violencia sexual y adopte medidas para prevenir que dicha violencia se perpetúe.
Pedimos a los gobiernos que velen por que los autores de violencias sexuales sean imputados y juzgados.
Consideramos que la participación de las mujeres en la lucha para crear una cultura de paz es crucial. Si integramos plenamente la perspectiva de género en la prevención de conflictos, la gestión de crisis y la consolidación de la paz después de conflictos, garantizaremos a las mujeres un papel de relevancia en la edificación de la paz y aseguraremos el respeto de sus derechos.
Voluntad de reconciliación
Los encuentros llevados a cabo en la República Democrática del Congo y en Ruanda no se habrían podido realizar que las mujeres de la región cuyos Estados estuvieron en conflicto y cuyas comunidades se encuentran afectadas, tuviesen la muy fuerte voluntad de operar a favor de la paz y de la reconciliación más allá de las barreras políticas, étnicas o tribales.
EL COLECTIVO PAZ y DESMILITARIZACIÓN
El Colectivo coordina los análisis y las intervenciones de las mujeres en materia de paz y desmilitarización y busca garantizar la participación de las mujeres en los procesos de paz a nivel local y en el plano internacional. El organismo agrupa a mujeres de cuatro grupos: PRO-FEMMES de Ruanda, CAFOB de Burundi, CAFED Kivu Norte y COFAS Kivu Sur de la República Democrática del Congo.
Itlia: Seminario internazionale 'E allora, le donne…'
Seminario internazionale
con l’Alto Patronato del Presidente della Repubblica
E allora, le donne…
Politica. Lavoro. Informazione. Multiculturalismo. Diritti.
Punti di vista e proposte per riflettere sulla condizione femminile nel cambiamento internazionale
Roma, 27 - 28 novembre 2008 Sala del Refettorio, Palazzo San Macutovia del Seminario
con il patrocinioCommissione delle Elette della Provincia di Roma
Federazione Nazionale della Stampa
Associazione Stampa Roma
Federazione Internazionale dei Giornalisti
Giovedi 27 novembre 2008
ore 9,00 - Apertura dei lavori
Saluti
Roberta Agostini, presidente della Commissione delle Elette della Provincia di Roma
Federico Orlando, presidente Associazione Articolo21. Liberi di
Isabella Rauti, capo del Dipartimento Pari Opportunita’
Paolo Serventi Longh, presidente Federazione Internazionale dei Giornalisti
Stefania Tamburello, presidente CPO Associazione Stampa Romana
Lucia Visca, presidente CPO Federazione Nazionale della Stampa
ore 9,30 - Presentazione del seminario
Gli obiettivi. La proposta.
Marcella Mariani, Caucus delle Donne - Comitato Romano - Nella Condorelli, Paola Zampini, consiglio direttivo associazione Articolo21. women in the city
ore 9,45 - 12.45 Prima sessione
Rappresentanza femminile in politica e differenza: a che punto siamo?
Crisi economica e mercato del lavoro: pagheranno soprattutto le donne?
Modera: Chiara Valentini, L’Espresso, associazione Controparola
Introducono
Paola Gaiotti De Biase, storica - Zakia Mrini, association Ennakil pour le soutien des femmes candidates aux elections administratives 2009, Marrakesh - Renata Polverini, segretaria nazionale UGL - Maria Grazia Rossilli, esperta politiche comuntarie -
Interventi preannunciati: Maria Pia Ammirati, capostruttura RAI Uno Mattina - Laura Bianconi, senatrice, vicecapogruppo Partito delle Liberta’ al Senato - Daniela Carla’, esperta politiche di genere e immigrazione - Andrea Catizone, giurista - Vittoria Franco, senatrice ministra ombra delle pari opportunita’ Partito Democratico - Laura Frati Gucci, presidente Associazione Donne Imprenditrici e Dirigenti d’azienda - Monserrat Minobis, coordinatrice Xarxa Mediteranea de Periodistas, Barcellona - Morena Piccinnini, segreteria nazionale CGIL -
Discussione
Pausa
ore 13.30 - 16,30 Seconda sessione
Plurale femminile e media. Tra vecchi stereotipi e nuove censure? Una questione aperta…
Le riforme dei sistemi informativi: che hanno da proporre le giornaliste?
Modera Lucia Visca, AGL, presidente CPO FSNI
Introducono : Maria Rosa Cutrufelli, scrittrice - Isabelle Fougere, Le Figaro Magazine, Parigi, MWPN - Nadia Lamhaidi, Charte nationale pour l’information des femmes dans les medias marocaines, Rabat, Marocco - Marcella Mariani, Caucus delle Donne, consiglio direttivo women in the city - Norma Rangeri, quotidiano Il Manifesto -
Interventi preannunciati : Sevka Alankus, project advisor Bianet magazine Istanbul, Turchia - - Ilda Bartoloni, Tg2 - Elena Blanco Castilla, consiglio di ammnistrazione TVE Andalucia, Malaga - Raffaella Cascioli, CDR quotidiano Europa - Beatrice Curci, Gruppo di Fiesole - Silvia Garambois, INPIGI - Carla Olivieri, Newsletter AICCRE “Contro tutte le forme di tratta” - Marina Pivetta, Il Paese delle Donne - Mariella Zezza, RAI News24
Discussione
Pausa
ore 16.450 - 19,45 Terza sessione
I diritti delle donne sono diritti umani?
Dialogo tra culture, societa’, religioni: la rappresentazione delle differenze.
Modera Francesca Koch, Casa Internazionale delle Donne
Introducono
Nella Condorelli, direttrice articolo21.women in the city - Luigina Di Liegro, presidente Fondazione Di Liegro - Saida Boudaghia, Radio Vallekas, Madrid - Bianca Pomeranzi, esperta in Cooperazione Internazionale -
Interventi preannunciati: Marina Arbib, universita’ di Tel Aviv, Israele - Maria Cuffaro, inviata Tg3 - Franca Di Lecce, direttore del Servizio Rifugiati e Miganti della Federazione Chiese Evangeliche - Raya Khairat, Nissa Al Maghrib, Casablanca, Marocco - Souehir Kotahouda, Associazione Donne Musulmane d’Italia - Elisa Marincola, Rai News24, Tavola della Pace - Lidia Menapace, Movimento per la pace – Beatrice Montini, Giornalisti contro il razzismo - Maria Teresa Ratti, Direttrice ComboniFem - Sevka Sedklic, Comunita’ Rom -
Discussione
ore 19.45 chiusura sessione
Venerdi 28 novembre 2008
Seduta conclusiva
ore 9,30 - 13.00
Sintesi sulle elaborazioni delle sessioni di lavoro e tavola di confronto
Modera Marisa Rodano, Caucus delle donne
Presentano le conclusioni : Donatella Barazzetti, universita’ della Calabria ( prima sessione) - Laura Moschini, universita’ Roma3 (seconda sessione) - Fiorenza Taricone, universita’ di Cassino ( terza sessione)
Abbiamo invitato ad intervenire: la ministra per le Pari Opportunita’ Mara Carfagna - Katia Bellillo - Rosi Bindi, vice presidente della Camera dei deputati - Daria Bonfietti, senatrice, associazione Familiari Vittime di Ustica - Silvia Calandrelli, vice direttrice New Media Rai - Susanna Camusso, segreteria CGIL - Luciana Castellina - Franca Chiaromonte, senatrice PD, presidente associazione Emily - Paola Concia, deputata Pd - Silvia Costa, assessore all’Istruzione della Regione Lazio - Cinzia Dato - Ceciclia D’Elia, assessore alla Ciultura della Provincia di Roma - Elettra Deiana - Silvia Della Monica, senatrice Pd - Tana de Zelueta, Il Vaso di Pandora - Concita Di Gregorio, direttore L’Unita’ - Grazia Francescato, segretaria nazionale Verdi - Maria Pia Garavaglia, ministro ombra Istruzione PD - Paola Goisis, deputata Lega Nord - Pia Locatelli, europarlamentare, Internazionale Socialista Donne - Paola Martini, Direzione Radiofonia RAI - Giovanna Melandri, ministro ombra della Comunicazione Pd - Luisa Morgantini, vicepresidente Parlamento Europeo - Cristiana Muscardini, europarlamentare PE - Paqualina Napoletano, europarlamentare PSE - Paola Pellegrini, responsabile Cultura PDCI - Silvana Pisa – Barbara Pollastrini, deputata PD - Giulia Rodano, assessore alla Cultura della Regione Lazio - Ersilia Salvato - Jole Santelli, deputata PdL - Barbara Scaramucci, direttore Rai Teche - Albertina Soliani, deputata Pd - Rosa Villeco Calipari, deputata Pd –
ore 13,30 Chiusura dei lavori
Partecipano, intervengono alla discussione sui temi delle tre sessioni di lavoro e della sessione conclusiva
AFFI Ufficio di presidenza, Edda Billi, Irene Giacobbe, Gabriella Guidetti
Donatella Alfonso, La Repubblica, cordinatrice CPO FSNI
AWMR - Associazione Donne Regione Mediterranea
Zeinab Ataalla, redazione women in the city
Fabrizia Bagozzi, quotidiano Europa
Anni Barazzetti, vignettista
Marianna Bartoccelli, giornalista
Tiziana Bartolini, Noi Donne
Ilda Bartoloni, Tg3
Simona Bassano di Tufillo, vignettista
Daniela Brancati, presidente associazione Lettera Aperta
Nidras Breigbreche, associazione Giovani musulmane italiane UCOI
Cecilia Brighi, responsabile Settore Internazionale CISL
Patrizia Bonelli, Istituto per l’Ambiente e l’educazione Schole’ Futuro
Lisa Castaldo, redazione women in the city
Benedetta Castelli, presidente ANDE Roma
Maria Chiaia, CIF
Comitato di lotta assistenti ANPAV
Consulta Femminile Regione Lazio, Ufficio di presidenza Donatina Persichetti, Patrizia Germini, Federica De Pasquale
Coordinamento Italiano Sostegno Donne Afgane
Marina Cosi, Gender Council Federazione Internazionale degli Editori della Stampa
Delt@ News
Gioia Di Cristofaro Longo, universita’ la Sapienza, Roma
Titti Di Salvo, sindacalista
Caterina Falomo, esperta di comunicazione
Costanza Fanelli, Consorzio Casa Internazionale delle Donne
Norma Ferrara, Libera Informazione
Isa Ferraguti, consigliera d Parita’ della Provincia di Modena
Fausta Guarriello, docente diritto del Lavoro
Monica Lanfranco, rivista Marea
Ludovica Tranquilli Leali, Lobby Europea delle donne
Chiara Lupacchioni, responsabile Donne Socialiste
Fatima Mafhud, Associazione Nazionale Donne Sahrawi
Maria Magarik, Tg3 Primo Piano
Alessandra Mancuso, giornalista TG1
Laura Massacra, Rai Uno Mattina - collaboratrice cultura women in the city
Simona Mastroianni, redazione women in the city
Natya Migliori, redazione di women in th city
Flore Murard, FAO
Antonella Napoli, Italians for Darfur
Renata Natili, Coordinamento Teologhe Italiane
Caterina Nisida, coordinatrice politiche comunitarie Consulta femminile Regione Lazio
Dalila Novelli, ASSOLEI
Pina Nuzzo - Vania Chiurlotto UDI Nazionale
Paola Ortensi, CIA
Anita Pasquali, Udi Romana La Goccia -
Anna Maria Parente, responsabile formazione PD
Milva Pistoni, Rete Nazionale Femministe
Serenella Ranucci, Legacoop Lazio
Luisela Ratiglia, filmaker, collaboratrice cinema women in the city
Carla Ravaioli, scrittrice
Virginia Rossini, architetta
Bice Salatiello, Laboratorio Zen Palermo
Antonia Sani, WILPF
Sedka Sevlic, Comunita’ Rom
Eleonora Selvi, Donna Tv
Carla Sepe
Sharzad Sholeh, associazione Donne Democratiche Iraniane
Laura Siquilini, prekari.it
Simonetta Sotgiu, magistrata, Corte di Cassazione
Maria Teresa Tavassi, associazione La Lucerna
Vittoria Tola, esperta politiche integrazione
Celestina Tinelli, avvocata, Consiglio Superiore della magistratura
Mariarosa Torriglia, associazione Lucy & le Altre
Valeria Vilardo, responsabile Gender Policies ISTRAW ONU
Cristina Zagaria, La Repubblica Napoli
Lorenza Zanuso, Libreria delle Donne, Quaderni Lavoro
E’ stata invitata la Rete Nazionale delle Consigliere di Parita’
Cuba: taller científico sobre las masculinidades en América Latina. Los nuevos retos contra la violencia
Instituto Internacional de Periodismo José Martí
Taller científico sobre las masculinidades en América Latina y los nuevos retos contra la violencia
Involucrar a los hombres cubanos en acciones específicas alrededor del tema de la violencia de género, fundamentalmente hacia la mujer, y sensibilizarlos en la lucha contra este flagelo, está entre las prioridades de la Red Iberoamericana de Masculinidades, que para este miércoles tiene previsto un taller científico en el Instituto Internacional de Periodismo José Martí.
Los debates girarán en torno a las masculinidades en América Latina y los nuevos retos contra la violencia, en momentos en que la región exhibe índices preocupantes, sobre todo entre los jóvenes, que es el sector más vulnerable, aseguró a JR el doctor Julio César González Pagés, coordinador de la Red.
El encuentro, coordinado también por el Grupo de Reflexión y Solidaridad Oscar Arnulfo Romero, se inserta en las actividades por la jornada de lucha contra la violencia de género, que dieron inicio este lunes en la Isla y se extenderán hasta el 10 de diciembre.
«Queremos focalizar el intercambio en un sector que es el gran propiciador de esta problemática y hacer un balance sobre qué está pasando en la sociedad cubana y hacia dónde nos dirigimos en relación con temas como la sexualidad, el deporte, la música, la cultura y la migración, destacó el doctor Pagés, quien subrayó que la campaña involucra a varias instituciones cubanas y a un importante grupo de jóvenes universitarios.
«En Cuba la violencia que vincula a los hombres ha crecido, sobre todo en comportamientos que la mayoría del tiempo no asociamos con ese fenómeno. Tal es el caso de la falta de normas elementales de educación, en ocasiones sustituidas por groserías y agresiones.
«Muchas veces, además, visualizamos solo la violencia que el hombre ejerce cuando golpea a una mujer, a otro hombre o a sí mismo. Pero están también la psicológica, que es muy fuerte, y la sexual. No podemos quedarnos en el nivel discursivo como forma de prevenirla. La sociedad en general debe participar en esta lucha y no descansar en las instituciones educativas la solución de una problemática que nos afecta a todos y a todas», enfatizó el especialista.
El Día Internacional contra la Violencia hacia la Mujer fue reconocido oficialmente por la ONU como homenaje a las hermanas Mirabal, asesinadas por la dictadura de Trujillo en República Dominicana.
Programa del Taller
“Masculinidades en América Latina. Los nuevos retos contra la violencia”
Día: 26 de noviembre de 2008
Hora: 9:00 a.m. – 1:30 p.m.
Lugar: Instituto Internacional de Periodismo “José Martí”
Dirección: Calle G, entre 21 y 23, Plaza de la Revolución , La Habana.
Convoca: Grupo de Reflexión y Solidaridad Oscar Arnulfo Romero y Red Iberoamericana de Masculinidades.
Programa
9:15 a.m. – 9: 30 a.m. Café de Bienvenida.
9: 30 a.m. – 10:00 a.m. “Masculinidades en América Latina.
Los nuevos retos contra la violencia” Dr. Julio César González Pagés, coordinador general de la Red Iberoamericana de Masculinidades.
10:00 a.m. – 10:45 a.m. Presentación y debate del documental “Varón/Mujer: algo difícil de entender”.
Conduce: Lic. Daniel Alejandro Fernández González. Investigador del grupo Masculinidades en Cuba de la Cátedra Mirta Aguirre del Instituto Internacional de Periodismo José Martí
10:45 a.m. – 11:00 a.m. Café.
11:00 a.m. – 11:35 a.m. Presentación del trabajo sobre “Violencia en el Salvador: el efecto de las maras” . Grupo de estudiantes salvadoreños de la ELACM. Coordinados por el Lic. Daniel Fernández Díaz, jefe de la cátedra de Historia de la ELACM
11:35 a.m. – 12: 40 p.m. Presentación y debate del documental “Ya no más”.
Conduce: Est. Yonnier Angulo Rodríguez. Facultad de Filosofía e Historia de la Universidad de la Habana.
12: 40 p.m. – 12:50 p.m. Resumen.
12:50 p.m. – 1:30 p.m. Merienda.
Programa del Taller
Masculinidades vs. Violencia: reflexiones sobre la raza, el deporte, la música y la migración.
Mesa panel: Masculinidades vs. Violencia. Reflexiones sobre la raza, el deporte, la música y la migración.
2:00 p.m.: Palabras Iníciales. Dr. Julio César González Pagés coordinador general de la Red Iberoamericana de Masculinidades.
2:05-2:10 p.m.: Inicio del taller (presentación de la Mesa ). Lic. Dayron Oliva Hdez.
2:11-2:16 p.m.: Intervención del Lic. Maikel Colón Pichardo (raza).
2:17-2:22 p.m.: Intervención del Lic. Daniel Alejandro Fernández González (deporte).
2:23-2:28 p.m.: Intervención de estudiante Ernesto Díaz Calderín (música).
2:30-3:15 p.m.: Intervención de estudiante Yonnier Angulo Rodríguez (migración).
3:16-3:45 p.m.: Debate.
3:45-4:00 p.m.: Receso.
4:00-4:55 p.m.: Debate y presentación del documental “Una oportunidad para el deporte”.
Realizado por Agencia de la ONU para los refugiados UNHCR
Debate conducido por el Lic. Daniel Alejandro Fernández González.
4:55-5:00 p.m: Resumen final.
Grupo Organizador:
Dr. Julio César González Pagés coordinador general de la Red Iberoamericana de Masculinidades
Coordinador Académico: Lic. Dayron Oliva Hernández ISA
Panelistas: Lic. Maikel Colón Pichardo, Asociación Hermanos Saíz.
Lic. Daniel Alejandro Fernández González, Masculinidades en Cuba.
Ernesto Díaz Calderín (estudiante, 5to año de Historia, UH).
Yonnier Angulo Rodríguez (estudiante, 5to año de Historia, UH).
Convoca: El grupo de investigación Masculinidades en Cuba perteneciente a la Cátedra “Mirta Aguirre” del Instituto Internacional de Periodismo “José Martí”
Con el auspicio de la Red Iberoamericana de Masculinidades y el acompañamiento de agencias, fondos y programas del Sistema de las Naciones Unidas en Cuba.
Día: 26 de noviembre de 2008
Horario: 2.00 pm a 5.00 p.m
Lugar: Instituto Internacional de Periodismo “José Martí”
Dirección: Calle G, entre 21 y 23, Vedado, Plaza de la Revolución , La Habana.
Red Iberoamericana de Masculinidades:
TE INVITAMOS A QUE VISITES NUESTRO SITIO WEB Y NOS DES TUS OPINIONES.
PUEDES ENVIAR CUALQUIER ANUNCIO DE EVENTOS, CONGRESOS, FOROS SOBRE EL TEMA DE MASCULINIDADES EN IBEROAMERICA.
TAMBIEN ARTÍCULOS, PONENCIAS Y REFLEXIONES.
LA DIRECCIÓN ES:http://www.redmasculinidades.com/modules.php?name=messages&mid=59
Coordinador: Dr. Julio César González Pagés
Correo gonpages@cubarte.cult.cu
Escríbanos. Nos interesan sus comentarios y opiniones
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Guatemala: Norma Cruz: "Debemos plantearnos cero tolerancia a la violencia
Por Alba Trejo
para SEMlac
www.redsemlac.net
Defensora de los derechos de la mujer, Norma Cruz vive a diario en contacto directo con mujeres víctimas de la violencia intrafamiliar, sexual y psicológica, a quienes recibe en la fundación "Sobrevivientes", en Guatemala, en servicios hace ocho años. También ayuda a familiares de las víctimas de femicidio. La fundación que dirige, una de las más activas en el país, atiende por lo menos a 5.000 personas al año y ha logrado condenas contra agresores hasta de 103 años de cárcel. Esta fundación se ha convertido en la única entidad querellante de casos de asesinatos de mujeres, abuso sexual y agresiones a las guatemaltecas y su presidenta reconoce lo difícil que es buscar la aplicación de la justicia en un país donde predomina una cultura machista y prevalece la impunidad.
¿Cuál ha sido su experiencia al defender a mujeres víctimas de agresión física y sexual?
Por un lado, humanamente dura, porque es mucho el sufrimiento de las mujeres, la mayoría niñas, adolescentes, jóvenes. Hay depresión, intentos suicidas, cóleras, desconfianza, sentimientos de culpa.Sin embargo, con el acompañamiento terapéutico adecuado y la aplicación de justicia, ellas logran salir de ese cuadro y las vemos iniciar o continuar su proyecto de vida con otras fortalezas.
¿Es difícil atender mujeres en esta situación en un país machista, con un sistema de justicia permeado por el machismo?
Bastante complicado, un caso de violencia intrafamiliar o violencia sexual puede llevar a la muerte. No solo existe una cultura patriarcal, sino también de impunidad, en la cual las mujeres somos posesión primero de los padres y hermanos y luego del esposo; por lo tanto, todo está permitido. Hoy la violencia que afecta a las mujeres se ha extendido al ámbito público; es decir, cualquiera por el hecho de ser hombre puede golpearnos, violarnos o asesinarnos.Quienes trabajamos para cambiar esta realidad somos vistas como transgresoras del orden establecido, sufrimos constantemente señalamientos, cuestionamientos y descalificaciones por parte de los agresores.
¿Es difícil hacerle entender a una mujer, que vive en un círculo de violencia, que si sale de él no debe regresar?
A quienes hemos sido formadas en la creencia de que existimos en función de asistir a otros y se nos educa para que no nos miremos como seres humanos, con derechos, es difícil romper con el círculo de la violencia.Este es un proceso que no se da de un día para otro. Debemos reconocernos como personas, como ciudadanas con derechos, y con el apoyo terapéutico aceptamos y aprendemos a amarnos y vamos ubicando la violencia en su lugar, fuera de nuestras vidas. Es entonces cuando empezamos a romper con lo que nos une a ella, ahí damos el salto, y decimos ya no más violencia en nuestras vidas.
¿Qué avances hay en las mujeres que la Fundación rescata?
Rompen el silencio y toman la decisión de no permitir que nunca más las vuelvan a golpear, a humillar con acciones o palabras de menosprecio o discriminación.Hacen uso de las leyes que las protegen para exigir el respeto a sus derechos humanos como ciudadanas. Este es el avance más importante y el que marca un punto de partida para transformar esta sociedad patriarcal.
¿Es la violencia intrafamiliar el preámbulo al asesinato de mujeres?
Efectivamente, es el punto de partida para el asesinato de mujeres porque los golpes, gritos e insultos indican que hay un menosprecio a nuestro ser mujer y, cuando esto ocurre, la línea que separa un golpe de un asesinato es mínima. Quien grita y golpea lo hace porque cree que la mujer es de su propiedad y puede hacer con ella lo que quiera, incluso quitarle la vida. Sumado a ello, sabe que las posibilidades de que se le sancione son lejanas. Debemos plantearnos cero tolerancia a la violencia intrafamiliar.
¿Qué se requiere para ser querellante en casos de violencia intrafamiliar, violación sexual y femicidio en un país violento y machista?
Lo fundamental es estar convencidas de que queremos poner un alto a la violencia, que viola nuestros derechos, y que el agresor debe responder ante la justicia por lo que ha hecho. Si estamos claras en esto podemos buscar apoyo de un abogado. Nosotras decimos que si una mujer rompe el silencio y pide justicia es para ganar. Por ello las instituciones que la acompañamos debemos de realizar todo a nuestro alcance para armar la prueba, y los operadores de justicia deben de comprometerse a dar sentencias justas, desprovistas del más mínimo contenido machista.
¿Cuáles debieran ser las medidas para frenar la violencia contra las mujeres?Incorporar al contenido de estudios en el sistema educativo nacional el tema de la no violencia contra las mujeres, la discriminación, y así poder contar con ciudadanos y ciudadanas que rechacen la violencia.Asimismo, debe fortalecerse la seguridad y la aplicación de justicia para transmitir el mensaje de que la sociedad no va permitir más violencia.
(Solicite trabajo completo a semcuba@ceniai.inf.cu)
GUATEMALA-BARCELONA. Sobre las Violencias contra las mujeres en tiempo de paz (y 3)
Una Relatora Especial y unos instrumentos para la denuncia
Por Lídia Vilalta
Para la XIDPIC-CAT-RIPVG
Texto 3 y último de la serie Sobre las Violencias contra las mujeres en tiempo de paz
Artículos anteriores:
Sobrevivientes en Guatemala (1)
Guatemala estrena Ley contra el femicidio (2)
Yakin Ertürk, la Relatora Especial sobre la violencia contra la mujer del Consejo de Derechos Humanos de Naciones Unidas, estuvo a cargo de la Mesa Inaugural en los debates propiciados por Cooperacció y quien explicó como está la situación mundial de las mujeres y las legislaciones, a 13 años de la Conferencia de Beijing. Ella sí había estado anteriormente en Barcelona y, en esta ocasión, aprovechó para indicar que, en Cataluña, hay menos mujeres que en el Parlamento español, cosa que ‘hay que resolver’, afirmó aunque alabó el marco legal.
Pero volvamos un momento al 2005. En el Informe sobre su Misión a Guatemala (http://ap.ohchr.org/documents/dpage_s.aspx?s=111) Yakin Ertürk incluyó y cuantificó como manifestaciones de la violencia contra la mujer: los asesinatos (de mujeres, brutales porque la mayoría son violadas entre varios, torturadas, mutiladas y asesinadas), la violencia intrafamiliar y otros delitos de la esfera privada, la violencia contra la mujer en el trabajo, la trata de seres humanos y la violencia en los centros de detención.
En sus conclusiones, la Relatora menciona que ‘la crisis de gobernabilidad tiene su origen en las graves cuestiones sin abordar sobre la sociedad guatemalteca’ como ‘la intersección entre nación, etnia, Estado y comunidad’ pero afirma que ‘la dimensión que le falta en esa formulación es el género’.
En el apartado de recomendaciones -a las que se refería Norma Cruz- las dirige tanto al Gobierno de Guatemala, como a la sociedad civil y también a la comunidad internacional.
A sus dirigentes Yakin Ertürk les encarece que deben ‘poner fin a la impunidad de la violencia contra la mujer mediante una reforma legislativa, judicial y de investigación; prestar servicios de protección y apoyo a las mujeres que sufren violencia o están expuestas a ella; crear una base de información y conocimiento que tenga en cuenta las cuestiones de género; fortalecer las infraestructuras institucionales y promover programas operacionales, de capacitación y de sensibilización.
A la sociedad civil, en particular las organizaciones de derechos humanos y los medios de comunicación, les recomienda crear redes de solidaridad, vigilar la aplicación de la ley por el sistema de justicia penal en los casos de violencia contra la mujer; estudiar la naturaleza de la violencia intrafamiliar dentro de las distintas tradiciones jurídicas y consuetudinarias, y seguir desempeñando una activa función de promoción y sensibilización (todas las cursivas de este informe son personales).
A la comunidad internacional, finalmente, le insta a dar prioridad financiera a las iniciativas de organizaciones de mujeres, institutos de investigación y centros de estudios, además de facilitar recursos para fortalecer al equipo de la ONU en el país; crear una oficina de DDHH en Guatemala y promover la creación de un órgano que fortalezca los mecanismos y aparatos del Estado para permitir consolidar el Estado de derecho en el país.
De nuevo en Barcelona, Yakin Ertürk resaltó en su conferencia la ‘primacía del derecho de la mujer a vivir sin estar sometida a la violencia’ y recordó cuales son los instrumentos para evitarlo: la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer (CEDAW 1979-1981) (http://www2.ohchr.org/spanish/law/cedaw.htm) que, no sólo exige a los Estados que adopten las medidas legislativas y normativas adecuadas, sino que estipula también que deben ‘patrocinar las formas apropiadas para modificar los patrones socioculturales de conducta de hombres y mujeres relacionados con la desigualdad de los sexos o funciones estereotipadas de género’.
La CEDAW, como se conoce por sus siglas en inglés, ha sido ratificada por 185 Estados entre ellos Afganistán, Colombia, Irak, Marruecos, Nicaragua y Siria. No lo han firmado o ratificado, en cambio, Estados Unidos, Irán y Sudán.
Esta Convención no hace referencia explícita, sin embargo, a la violencia contra la mujer (sólo la trata de mujeres y explotación de la prostitución de la mujer: Art. 6). Eso lo consiguió el Comité de la CEDAW, aprobando una Recomendación General (1992) pero, sobretodo, cuando la Asamblea General de la ONU aprobaba por consenso una exhaustiva Declaración sobre la eliminación de la violencia contra la mujer (1993) (http://www2.ohchr.org/spanish/law/mujer_violencia.htm). Estas normas establecen la primacía del derecho de la mujer a vivir sin estar sometida a la violencia de género. Y los Estados no pueden invocar ningún discurso cultural, lo que incluye nociones de costumbres, tradiciones o religión, para justificar o condonar la violencia contra la mujer’.
Los Estados, responsables del cumplimiento de los derechos
Esa Declaración de 1993, es la que la Relatora considera la más importante. Porque incluye 3 tipos de violencia: la psicológica, la sexual y la física, y porque refleja los 3 ámbitos donde se ejerce: la familia, la comunidad y el Estado. ‘La aplicación de las leyes, nacionales e internacionales’, afirmó Yakin Ertürk ‘es el mejor amigo de la mujer’. Porque ‘la sociedad patriarcal, que atribuye prerrogativas y privilegios a los hombres, ya no es aceptada’; y la diferencia entre ‘el ámbito público y el privado’ tampoco es válido, subrayó. Ahora, la responsabilidad para el cumplimiento de los DDHH ha pasado a los Estados, que han de tener una respuesta positiva o reescribir su rol y función’ con nuevas leyes. Sin embargo, el trabajo ahora es ‘acercar esta plataforma a las mujeres rurales porque no la conocen’, indicó.
La Relatora subrayó también la importancia de la Resolución 1325 (2000) sobre la efectiva incorporación de la mujer en todos los ámbitos de negociación del conflicto, la Resolución contra los ‘crímenes de honor’ de la Asamblea General (2003) y la reciente Resolución 1820 (2008) sobre la violencia sexual en los conflictos.
Pero, volvió a insistir que ‘el marco legal es siempre un instrumento, pero no es suficiente’ para aplicar correctamente los derechos; ‘falta resolver todavía el entrenamiento a los policías, jueces’. Sobretodo, en las cuestiones conceptuales porque ‘siempre hay que explicar qué es la violencia’, subrayaba. Y eso es consecuencia de la ‘desigualdad entre hombres y mujeres y de la sistemática subordinación de la mujer’. Para ella hay que ‘cambiar mentalidades, instituciones y reestructurar la visión que la sociedad tiene de lo masculino y lo femenino’.
Yakin Ertürk calificó de buena, la Ley integral contra la violencia de Género española (2004) y de completa y ‘holística’ la Ley catalana de los derechos de las mujeres para la erradicación de la violencia machista (2008). Indicó, no obstante, que la igualdad de género escrita no significa nada, porque ‘hay que llenarla’ con un ‘nuevo contrato entre hombre-mujer y Estado, que debe ser emancipatorio para hombres y mujeres’. Y ‘ese nuevo contrato no es una cuestión de género, sino toda la sociedad’ concluyó.
Funcionamiento de los procedimientos y mecanismos de ayuda
Glòria Carrera, oficial de derechos humanos de la división de los procedimientos especiales en la oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos en Ginebra, nos explicó en qué consiste el trabajo concreto de la Relatora Especial y cómo funcionan los procedimientos sobre DDHH para poder hacer uso de sus mecanismos (http://www2.ohchr.org/spanish/issues/women/rapporteur/index.htm).
Nos informó también de la reciente aparición del ‘informe temático’, sobre Indicadores sobre la violencia contra la mujer y la respuesta de los Estados, que Yakin Ertürk presentó en enero de 2008. En su web en castellano (http://www.ohchr.org/SP/Pages/WelcomePage.aspx) se pueden encontrar todos los documentos (http://ap.ohchr.org/documents/dpage_s.aspx?s=111) , los datos y herramientas, e incluso los formularios de denuncia: (http://www2.ohchr.org/spanish/issues/women/rapporteur/note.htm)
Glòria Carrera destacó, entre los trabajos inmediatos de la Relatora, la organización de una conferencia regional en África con organizaciones de la sociedad civil sobre la violencia contra la mujer en situaciones de conflicto y post-conflicto, que tendrá lugar en Kenia en diciembre de 2008. En este ámbito, Glòria Carrera se refirió al interés de la Relatora Especial para fomentar la organización, en 2009, de la primera ‘consulta regional’ en América Latina, con los objetivos siguientes: establecer vínculos, conocer las realidades y establecer prioridades futuras de trabajo.
Glòria Carrera informó asimismo que el próximo informe temático 2008-2009 –son anuales-(http://www2.ohchr.org/english/issues/women/rapporteur/annual.htm) será sobre Economía política y violencia contra la mujer. Porque Yakin Ertürk, afirmó esta asesora, está muy preocupada por los efectos en las mujeres de la globalización, las políticas neoliberales y la migración. Este será su último informe, antes que finalice su mandato de 6 años. En él, la Relatora Especial piensa incluir, proseguía Glòria Carrera, los efectos de las políticas neoliberales en la mujer, las migraciones y también los efectos de los desplazamientos indígenas, provocados por las empresas multinacionales. Y subrayó que está abierta a considerar toda información proveniente de actores concernidos, incluyendo los Estados y la sociedad civil.
México.Guerrero:"Voces de Mujeres" cumple 11 años al aire
Por Victoria Rodríguez Irízar
México DF, 25 nov 08 para CIMAC
www.cimacnoticias.com
Programa de Luz María Orona
Hoy 25 denoviembre cumple 11años de transmisión ininterrumpida en Guerrero el programa "Voces deMujeres", de Radio Universidad Autónoma deGuerrero. La creadora y coordinadora de este espacio feminista en la radio, Luz María Orona, integrante de la Red Nacional de Periodistas ycorresponsal de Cimacnoticias, habla de sus desafíos, logros y obstáculos.
"Voces de mujeres" salió al aire por primera vezel lunes 25 de noviembre de 1997. Con el lema "Por un mundo justo y equitativo entre hombres y mujeres" transmite diariamente durante 60 minutos, en el horario de 14:00 a 15:00 horas en amplitud modulada. La señal llega a varios municipios de la zona centro de Guerrero.
"Voces de mujeres" tiene como objetivo visibilizar a las mujeres informando sobre sus derechos, especialmente en el ámbito de la salud. Luz María Orona destaca la importancia de hacer conscientes a las mujeres que su salud es un derecho fundamental.
"Trabajamos en un estado que ocupa el primer lugar en muerte materna en México y uno de los primeros lugares por cáncer. Son muchos los decesos de mujeres cáncer cérvico uterino y cáncer de mama. Es una prioridad hablar de salud".
"Otra necesidad importante es la falta de atención a la población indígena en el estado.S on más de 400 mil personas las que pertenecen a alguna de las cuatro etnias que viven enGuerrero: amuzga, mixteca, nahua y tlapaneca. Gran parte de esta población carece incluso de cobertura en salud. Entonces el programa, por ser de mujeres, procura informar acerca de los derechos que tienen en salud y de la atención que deben recibir cuando acuden a las clínicas.
Luz María Orona hace hincapié en la necesidad dedecirles a las mujeres indígenas que, si no hablan el castellano, se hagan acompañar por un intérprete cuando solicitan servicios de salud.
"Se presentan situaciones difíciles, sobre todo en el caso de las que están en trabajo de parto,son las que más sufren cuando hay alguna complicación", dice la feminista.
El programa toca también temas de derechos humanos, como la Ley de Acceso de las Mujeres auna Vida Libre de Violencia, y explica, con un lenguaje accesible, qué es el feminismo y cómo se construye en el cotidiano un nuevo esquema de relación de las mujeres.
DIFICULTAD CON AUTORIDADES UNIVERSITARIAS
"Voces de mujeres" se transmite desde hace onceaños por Radio Universidad Autónoma de Guerrero, pero el programa se ha visto afectado por dificultades con las autoridades universitarias. Luz María Orona comenta al respecto:
"La emisora salió al aire el cuatro de mayo de 1982 con el ex rector José Enrique González mediante un amparo, porque la Secretaría de Comunicaciones y transportes le ha negado el permiso.
"Entonces, desde hace más de 26 años, somos una radio tolerada. A los rectores de la universidad no les ha preocupado esto porque lejos de apoyar a la radio procuran desmantelarla. Hemos pasado por muchas experiencias de ese tipo, pero el peor rector que hemos tenido es el actual".
Orona comenta cómo el propio rector de la universidad, Dolores Arturo Contreras Gómez, pone trabas a la transmisión. "El propio rector es el que boicotea la labor de enlace de los compañeros porque somos críticos a su conducta. Él se dedica a cuidar que no se critique al gobierno en turno, al gobernador Carlos Zeferino Torreblanca García".
La directora de "Voces de mujeres" narró cómo recientemente colaboradores y amigos del programa se manifestaron en el zócalo de la ciudad de Guerrero denunciado con micrófono el cierre de la estación de radio. "Estuvo cerrada casi tres meses porque así le era más cómodo al Rector, no escuchar críticas que ofendieran al Gobernador. Se dice que el rector quiere quedar bien con el gobernador Torreblanca porque pretende obtener un cargo en la administración del gobernador, o ser candidato a diputado dentro de la corriente del gobernador.
Luz María Orona expresa que en el programa son críticos al Gobierno porque se hacen oír muchas voces en desacuerdo. "Esto al Rector no le parece por estar al servicio de Torreblanca. La forma que encontró de acallar las voces fue imponiendo a un jefe que está como títere del rector para mantener una emisora pirata, o espuria, paralela a la que oficialmente tiene Radio Universidad.
"Entonces lo que hace este señor, Artemio Sevilla, es meter ruido al momento de la
transmisión, de tal forma que el auditorio que sintoniza en ese momento se desespere o apague la radio o le cambie, por eso le llamamos radio espuria. Este ruido en la transmisión le ha pasado a nuestro compañero Juan Cervantes, que es el que comenta las noticias, lo mismo que a Abelardo Maldonado Mayo y Benjamín Ávila Pérez,del programa "Frecuencia libre". Y nos pasa en "Voces de Mujeres"
Señala Luz María Orona que el Rector, aparte deboicotear la transmisión, ha violentado los derechos laborales de varios trabajadores de la universidad. "Dejaron de pagarle una quincena a la compañera Lilibeth Gallardo, hija del delegado sindical Margarito Gallardo, por la labor de su padre en defensa de los académicos y por sus críticas al gobierno.
"En mi caso concreto, yo ya gozaba de una categoría de acuerdo a la convocatoria del Sindicato, yo ya tenía el beneficio del contrato colectivo de ascender de categoría... llevo 16 años trabajando en la universidad, tengo ese derecho.Sin embargo el rector en represalias ordenó que me regresaran a mi categoría inicial.
Y complementa: "Ingresé por examen de oposición a la Escuela de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma, pero después de tres años me cambié a Radio Universidad, cambié de adscripción. Mi base es en Radio Universidad. Esa es la categoría que yo debería de tener, pero el rector actual ordenó al encargado de nóminas retirarme esa categoría desde hace dos años en lo que va de su rectorado... ahora gano menos que una compañera secretaria.
SOLIDARIDAD DE LA RED Y DE ORGANIZACIONES
Luz María Orona explica que, para las autoridades universitarias, el programa "Voces de mujeres" se les hace una pérdida de tiempo. "No hay presupuesto para el programa. Lo que yo gano es lo que se invierte en la preproducción, producción y postproducción".
La coordinadora de "Voces de Mujeres" expresa que, frente a este boicot del Rector y de otras autoridades, se ha sentido muy apoyada por sus compañeras de la Red Nacional de Periodistas y por muchas mujeres a quienes les interesa sacar adelante el proyecto.
"La transmisión de 'Voces de mujeres' dura 60 minutos, y es en vivo. Recibo enlaces de LucíaLagunes, Secretaria Ejecutiva de CIMAC, de la gente de la revista Zócalo, de Reporteros sin Fronteras, del Sindicato Nacional de Reporteros de la Prensa. Mis fuentes son Cimacnoticias, laRed Internacional de Periodistas con Visión deGénero, la Asociación por los Derechos de las Mujeres y el Desarrollo. Entrevisto a colonas, a académicas, a las mujeres en todos los ámbitos. Hemos estado muy de cerca con la Asamblea Estatal de Mujeres, que es un espacio plural con mujeres de distintos partidos y corrientes ideológicas que estuvo funcionando en la legislatura pasada con la ahora ex diputada Aurora Martha García Martínez".
Luz María Orona expresa que no se desalienta porlas críticas o por el boicot de las autoridadesuniversitarias. "Aquí estamos a pesar de todo. Y seguiremos adelante con este proyecto con el apoyo de muchas mujeres".
Internacional-México:Con una lupa en los medios
Por Sonia Santoro
desde México 25.11.2008
para Artemisa noticias
http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=45&idnota=6307
Integrantes de INMUJERES, CIMAC y Artemisa
Con más de 200 asistentes de distintas partes del mundo, se realizó del 12 al 14 de noviembre pasado en la ciudad de México el Primer Seminario Internacional “La Responsabilidad de los medios de comunicación en la erradicación de la violencia''. Las conclusiones: sociedad civil y medios deben trabajar juntos en la formación de audiencias críticas desde un enfoque de género.
''La sociedad civil debe convertirse en instancia vigilante de los medios. Hay que formar audiencias críticas de los medios desde un enfoque de género”, esta fue una de las conclusiones que más resonancia tuvo en el Primer Seminario Internacional “La Responsabilidad de los medios de comunicación en la erradicación de la violencia'' realizado en la Ciudad de México del 12 al 14 de noviembre pasado.
El Seminario fue organizado por el Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES), en coordinación con el Consejo Ciudadano por la Equidad de Género en los Medios de Información y el Derecho a la Información de las Mujeres, el Centro de Investigaciones Interdisciplinarias en Ciencias y Humanidades de la Universidad Nacional de México (UNAM) y Mujeres en Frecuencia, con el objetivo de visibilizar, analizar, debatir y proponer acciones para erradicar la violencia de género contra las mujeres y las niñas en los medios de comunicación.
Contó con la asistencia de casi 200 personas de distintos estados mexicanos y también de reconocidas expertas de ese país y del exterior, como Olga Bustos Romero, maestra en psicología social de la Universidad Nacional de México, Isabel Moya Richard, directora de la Cátedra de Género de la Universidad de La Habana y de la Revista Mujeres, Pilar López Diez, consultora internacional en comunicación y género.
En la primera jornada Teresa R. Allende, Directora Regional del Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM) para México, Centroamérica y El Caribe, hizo un recorrido por los antecedentes normativos internacionales que hablan sobre la importancia de los medios de comunicación para alcanzar la equidad. Habló de las Conferencias de Bangkok (1994) y Beijing (1995) en las que se instó a los medios y a los estados a democratizar los medios, dando más visibilidad a las mujeres y permitiendo su acceso puestos directivos, entre otras tantas recomendaciones. Además, hizo un balance y reconoció que hay resistencia a incluir la perspectiva de género en los medios, aunque señaló algunos logros: se habla hoy de estos temas en la agenda política y en los medios, se perciben cambios en las generaciones jóvenes (aunque preocupa la violencia en le noviazgo) y hay más posibilidades para las mujeres.
Por su parte Aimee Vega Montiel, doctora en periodismo y comunicación de la UNAM, presentó los avances de una investigación que intenta responder la pregunta ''¿de qué manera la agenda de los medios de comunicación visibiliza las formas de violencia contra las mujeres y niñas?''. A partir de la investigación buscarán incidir en el Senado local para promover legislación que regule la actuación de los medios en materia de violencia contra las mujeres.
Bustos Romero concentró su ponencia en los estereotipos de género y la violencia en el discurso de los medios de comunicación. Recordó que el trabajo que se realiza en la casa por mujer en México representa el 20 % del Producto Interno Bruto, pero se sigue reproduciendo el estereotipo de que el trabajo en la casa no es trabajo o de que el lugar de la mujer es el hogar. Y dio otro dato interesante en este sentido, en el país el 38 por ciento de la fuerza asalariada la constituyen las mujeres. Entre los estereotipos más difundidos por los medios remarcó el de que las mujeres son el sexo débil mientras que los varones el fuerte, el que muestra a la mujer como objeto sexual y consumidora, el de la mujer pseudoliberada que se autolesiona (anorexia, dietas, etc) para alcanzar los estándares de belleza, entre otros.
Como estrategia para eliminar estos estereotipos planteó entre otras, la formación de audiencias críticas respecto a los medios, desde un enfoque de género, es decir que la sociedad civil se convierta en instancia vigilante de los medios.
Moya señaló que los medios de comunicación han desplazado a instituciones como la Iglesia en la socialización de las personas. ''Los medios son un ámbito de producción y negociación de sentido y de poder, un poder hegemónico y androcéntrico. En este sentido se puede hablar de la violencia simbólica de los medios''.
Lopez Diez habló, entre otras cuestiones, de las variables necesarias para que los medios se involucren en el logro de la igualdad, ''aunque sea involuntariamente'': uno, que los y las político/as crean en la necesidad de la igualdad y desarrollen políticas públicas en este sentido; y dos, que las más altas esferas del gobierno nacional se posicionen al lado de las mujeres en la lucha por la igualdad y que lo declaren públicamente. Entonces, planteó, esto será recogido por los medios, ya que ''la agenda de los medios sigue la agenda de la política''.
Además señaló otras medidas necesarias: que todos los gobiernos de los diferentes estados tengan igual compromiso; que se legisle por la igualdad; que políticamente se dediquen recursos; que las universidades y las académicas luchen por incluir planes de estudio sobre violencia masculina contra las mujeres; profunda preparación de la profesión periodística en género y, por último, ongs de mujeres ocupadas de controlar.
Por su parte, Lucía Lagunes, de Comunicación e Información de la Mujer de México (CIMAC) presentó investigaciones sobre el tratamiento que los medios hacen de las mujeres y dijo que ''siguen mostrando a la violencia como hecho aislado, dejando la idea de que las mujeres están en el lugar equivocado con la persona equivocada… no lo plantean como un fenómeno social''.
Hubo también representantes del Estado. Entre ellas, Directora General del Inmujeres-DF, Martha Lucía Mícher Camarena, quien señaló que ''la Ley de Acceso de las Mujeres a una Vida Libre de Violencia de las Mujeres en el Distrito Federal en su Artículo 16, fracción V habla de promover una imagen de las mujeres libre de prejuicios y estereotipos, así como la eliminación del lenguaje sexista y/o misógino''. La misma ley obliga a las dependencias del Distrito Federal a difundir campañas informativas sobre los tipos y modalidades de la violencia contra las mujeres, así como de las instituciones que atienden a las víctimas, indicando expresamente que toda campaña publicitaria deberá estar libre de estereotipos y de lenguaje sexista o misógino. ''Hablar de prejuicios, estereotipos y lenguaje sexista en los medios de comunicación, campo privilegiado para la socialización de los valores y la forma de vida de una sociedad, implica remitirnos necesariamente a hablar de una larga batalla librada principalmente por las feministas para que los medios dejen de transmitir imágenes discriminatorias'', recordó.
Además, participaron del encuentro Zenaida Osorio, académica colombiana, que presentó entre otras cosas el trabajo ''Haga como que la violaron, haga como que le pega'' sobre los usos del fotomontaje en los periódicos de información general de Colombia, y otras tantas expertas y periodistas de México; como esta cronista, que habló sobre los aportes del periodismo a la equidad entre mujeres y varones desde la experiencia de trabajo del portal Artemisa Noticias.
Trata y prostitución
En el Primer Seminario Internacional ''La Responsabilidad de los Medios de Comunicación en el erradicación de la violencia'' hubo un espacio dedicado especialmente a hablar de la responsabilidad de los medios de comunicación para prevenir la trata de personas y la prostitución.
Janice Raymond, profesora emérita del Women's Studies and Medical Ethics, University of Massachussets, presentó algunas recomendaciones para el tratamiento de la trata de personas por los medios. Entre ellas señaló que ''es importante presentar el daño que se hace a las mujeres en prostitución: degradación, violencia, lesiones, resultados poco sanos, porque en la representación de los medios no se muestra la violencia o la explotación. El mito es que las mujeres ganan mucho dinero y se lo quitan a estos pobrecitos señores, victimas inocentes de sus deseos sexuales''. Además dijo que ''hay que dejar de enfocarse en el consentimiento de las victimas, aunque hayan consentido pueden ser víctimas de violaciones a sus derechos humanos'' y enfocarse en los clientes ''que son los que realmente promueven la prostitución''. Dorchen Leidholdt, directora del Center for Battered Women's legal services santuary for familys, de Estados Unidos, apuntó que la edad promedio de reclutamiento de las victimas de trata es de 13 a 14 años, que más del 70 por ciento de las mujeres han sido abusadas en su infancia, que la mayoría quieren salir de la prostitución, que el 46 de las mujeres que ejercen la prostitución han querido matarse, que el 61 por ciento han sido sometidas con armas y que el 84 no han tenido hogar. También estuvo presente Teresa Ulloa, Directora de la Coalición Regional contra el Tráfico de Mujeres y Niñas en América Latina.
Como cierre del encuentro de tres días de trabajo, se anunció y celebró la noticia de que la presidenta del Instituto Nacional de las Mujeres (INMUJERES), Rocío García Gaytán, fue electa para que México forme parte del Comité Directivo de la Comisión Interamericana de Mujeres (CIM) durante el periodo 2008-2010. La CIM es el organismo especializado en crear políticas hemisféricas para la promoción de los derechos de la mujer y la igualdad de género en el marco de la Organización de los Estados Americanos. ''México, con su elección, buscará dar continuidad al tratamiento de los derechos de la mujer, así como participar activamente en la creación de políticas en el continente americano relativas a este tema'', explicaron.
GUATEMALA-BARCELONA. Sobre las Violencias contra las mujeres en tiempo de paz (2)
Guatemala estrena Ley contra el femicidio
Por Lídia Vilalta
Para la XIDPIC-CAT-RIPVG
Texto 2 de la serie: Sobre las Violencias contra las mujeres en tiempo de paz
Artículo Anterior: Sobrevivientes en Guatemala (1)
Norma Cruz, militante e investigadora sobre Derechos Humanos (DDHH) y Derecho Internacional Humanitario (DIH), pero ’feminista al caminar, no de la Academia, según sus propias palabras, estuvo en Barcelona a principios de noviembre. Participó en unas Jornadas que, en el marco del 60 Aniversario de la Declaración Universal de los DDHH, la ONG Cooperacció organizó para debatir acerca de la situación de las mujeres y las relaciones Norte Sur, con distintas invitadas de América Latina y Europa.
Norma Cruz es, además, la impulsora de la organización guatemalteca Sobrevivientes que salió a la luz pública como Fundación a finales de 2006 (http://www.sobrevivientes.org/), después de una larga, solitaria y clandestina andadura, iniciada personalmente en 1999, con la lucha por conseguir justicia para el caso de su propia hija, Claudia María, que fue víctima de violencia sexual. Ellas dos rompieron ese silencio cómplice en su país, mucho antes que empezara a salir a la luz pública esa cruda realidad guatemalteca, que se ha mantenido en la sombra largo tiempo.
2005 fue el año en que esas brutalidades explotaron ante toda la sociedad. Se hicieron públicos el estudio elaborado por la diputada Alba Estela Maldonado: Feminicidio en Guatemala. Crímenes contra la humanidad y el informe de Amnistía Internacional: Ni protección ni Justicia. También visitaron el país las responsables de los temas de género de la Organización de Estados Americanos (OEA), Susana Villarán, y Yakin Ertürk, la Relatora Especial de la ONU sobre violencia contra la mujer. A su vez, la antropóloga y entonces diputada mexicana Marcela Lagarde, fue en varias ocasiones al país y denunció que ‘en el feminicidio concurren de manera criminal el silencio por omisión o por negligencia, y la colusión de las autoridades’. (En definitiva, estaba definiendo la impunidad. Los argumentos ‘oficiales’ en esa época mencionaban que las asesinadas ‘eran prostitutas, mareras, -de los grupos de maras- o pertenecientes al crimen organizado –por ser novias de los narcotraficantes de poca monta. Cualquier excusa servía para que las autoridades guatemaltecas cerraran los casos sin investigar).
‘La Relatora -Yakin Ertürk-encontró un panorama desolador’, nos explicaba en Barcelona Norma Cruz. ‘Y sus recomendaciones, son todavía motivo de lucha para nosotras’. (Ver texto 3 de esta serie). Porque los 36 años de conflicto, proseguía, ‘invisibilizaron la violencia contra la mujer, por el genocidio contra los indígenas’, pero ‘la mujer, ya era un blanco a eliminar’ en la guerra contrainsurgente porque ‘paría futuros guerrilleros’ indicó. (Algunas refugiadas en México, que huyeron de la política de tierra arrasada en los 80 del general Rios Montt, -una década después, presidente del Congreso de Guatemala¡¡¡- me explicaban los horrores que hacían con las mujeres embarazadas de esas aldeas diezmadas: las rajaban y aplastaban contra la pared a los fetos).
El derecho a una vida sin temor, ni miedo
En Guatemala, pese a que tenemos una Ley contra la Violencia Intrafamiliar proseguía Norma Cruz, ‘se actúa todavía con parámetros de guerra: torturas, tiros de gracia y mutilaciones’... Y existe una gran impunidad por la pervivencia de ese sistema de exterminio. Eso significa, continuaba, que hay ‘deficiencias: en las investigaciones, en el proceso y en la protección de los testigos y dinámicas de silencio, como ya lo denunciaba Marcela Lagarde.
La exigencia de las mujeres por el derecho a disfrutar de una vida sin temor, ni miedo y, gracias al Diálogo interparlamentario México-Guatemala-Unión Europea, impulsado precisamente desde ese año 2005, se ha podido aprobar este pasado mes de mayo el Decreto 22-2008 o Ley contra el femicidio y otras formas de violencia contra la mujer. Esta nueva normativa recoge la Convención Interamericana de Belem do Parà (para prevenir, sancionar y erradicar la violencia contra la mujer), que incluye la muerte, el daño físico, sexual y psicológico o el sufrimiento contra la mujer, público o privado.
Lo hemos denominado femicidio, explicó Norma Cruz, porque no queríamos discutir terminologías, sino concretar lo fundamental en el contenido de la Ley. Así, entre las definiciones de violencia contra la mujer se incluye el feminicidio, la misoginia, las relaciones de poder discriminatorias, la violencia económica, física, psicológica o emocional y la sexual... Y resaltó, sobretodo, que en el Artículo 6 se ha tipificado muy claramente qué constituye delito de femicidio, que será sancionado con penas de 25 a 50 años de prisión.
Otro de los elementos positivos que subrayó Norma Cruz fue el Artículo 9 sobre la Prohibición de Causales de Justificación. Es decir, ‘no podrán invocarse costumbres o tradiciones culturales o religiosas como causal de justificación o de exculpación para perpetrar, infligir, consentir, promover, instigar o tolerar la violencia contra la mujer’.
Romper el silencio y acabar con la impunidad
Estos dos enunciados, además de la ‘responsabilidad universal’ constituyen los tres retos de la publicación Feminicidio: De México a Lima, un resumen del Informe sobre los Asesinatos de mujeres en América Central y México y el papel de la Unión Europea, (http://www.europarl.europa.eu/sidesSearch/search.do?type=REPORT&language=ES&term=6&author=28409), elaborado por la Comisión de la UE que impulsa ese diálogo interparlamentario que mencionaba Norma Cruz.
El diputado catalán, Raül Romeva, vicepresidente de la Delegación para las relaciones con los países de la Europa Central y también vicepresidente de la Comisión de los Derechos de la Mujer e Igualdad de Género de la Unión Europea, es uno de los impulsores de la iniciativa. Romeva participó en la misma mesa del debate y afirmó que la Violencia contra la Mujer es una realidad que existe por tres motivos:
1. por la cultura patriarcal y machista, que está muy generalizada,
2. porque la violencia tiene una dimensión estructural que lo facilita y
3. porque la impunidad lo permite. La Ley no hace todo lo que debiera para romper ese marco: el 97/99% de los crímenes quedan impunes, tanto en México como en Guatemala, afirmó.
Y trabajamos en México y Centroamérica, también por 3 razones, explicaba Romeva:
1. porque en México y Guatemala se puso la conceptualización -Marcela Lagarde- y no es un problema genético, sino que hay que definirlo con leyes y gobernación
2. porque se deben reformar los sistemas de Justicia e investigación. Hay manipulación, mala gestión y mala praxis de los policías, subrayaba, y
3. porque hay que dar acompañamiento y reparación a las víctimas.
¿Que viene a hacer usted aquí, me dicen siempre los Gobiernos, cuando visito México y Centroamérica, -mencionaba Romeva-, con la cantidad de muertes que tiene en su país?. Sencillamente, les contesto 'nosotros no tenemos impunidad: los enviamos a todos a los Juzgados’, subrayó.
El diputado acabó su intervención anunciando que están haciendo una campaña para tener en el Parlamento Europeo una ‘Enviada Especial para la Violencia contra las Mujeres’.
GUATEMALA-BARCELONA. Sobre las Violencias contra las mujeres en tiempo de paz (1)
Sobrevivientes en Guatemala
Por Lídia Vilalta
Para la XIDPIC-CAT-RIPVG
La vida a tragos. Historias de Guatemala es un libro que permite acercarse a la realidad de la violencia contra las mujeres en ese país centroamericano. El periodista Bru Rovira lo ha narrado, tras una convivencia, dura pero empática, en el escenario de la vida de unas trabajadoras del sexo en el Club San Diego del puerto de San José, Departamento de Escuintla, en la carretera del Pacífico que va a la frontera de México.
Siempre se nos ha dicho que una foto vale más que mil palabras, pero en estos tiempos de farándula y poca información, se hace cada vez más necesario el contexto y una documentada y creativa narración de los hechos como la de este periodista.
De la dureza de la vida de las protagonistas dio cuenta también en el debate de la presentación del libro, el fotoperiodista Juan Carlos Tomasi, autor de las fotos y de la idea de la publicación, quién señaló que, entre el año y medio que separaba sus dos viajes, agosto de 2005 y 2007, ya no encontró a las mismas mujeres. El alcohol y el basuko se había llevado a algunas por delante. Él lo llamó el efecto destructor de su complejo trabajo, pese a que ellas no tienen chulo y son sus propias empresarias.
Éstos son algunas fragmentos de esas vidas recogidas por Rovira:
1. “Dayana tenía 15 años. Tres hombres la pararon y la arrastraron hasta el bosque donde ‘la tomaron’; uno detrás del otro. “Me dejaron bañada en sangre en mis partes”. ‘No se lo contó a nadie. Se lavó “bien limpia”. Lloró. Y calló”.
2. “Angela, ha tenido 3 violaciones: la primera unos ‘maras’ de El Salvador la ‘tomaron’ uno detrás de otro durante una noche entera y, de madrugada, la arrojaron a la cuneta. La segunda violación fue por celos. Una chica que la acusaba de quitarle los clientes, pagó para que la mataran. El hombre le perdonó la vida pero la violó con tanta saña que tuvo que guardar cama 3 meses. La tercera fue en un servicio con otras chicas: las aguardaban 15 hombres las obligaron a drogarse y luego se enzarzaron en una orgía de sangre y violencia. Pudo llamar a la policía y las sirenas la salvaron. Podía terminar en un contenedor de basuras”.
3. “Al marido lo vio por primera vez en una parada de autobús. A los 15 días se casaban. Joselyn tenía 16 años. Él 46. Cuando se fueron los invitados, empezó el infierno. ...Los gallos (peleas) y tomar (beber). Y pegarle. Le daba unas palizas de muerte. Un día estuvo incluso a punto de ahorcarla’. Ella se escapó. Y todavía, ‘de vez en cuando, el marido aparecía por el local, le daba una paliza y le quitaba el dinero”.
......Y luego están los ‘coyotes’ –como se denomina a quienes trafican con personas en Centroamérica - ‘los pollos’ -o las víctimas clandestinas con destino a Estados Unidos-, los bandidos y los narcotraficantes que, a menudo, y con la misma saña, agarran una ‘chava’ y la violan y ..... quién sabe si la matan...
La antropóloga Silvia Donoso le explicó al periodista Rovira que la violencia es ‘un instrumento cultural de relación’. No se trata de una violencia “endémica por naturaleza”, como algunos pretenden ver en los pueblos indígenas, sino una violencia que viene de los 36 años de guerra interna.... Y la violencia contra la mujer es tan grave y está tan aceptada socialmente que se habla de feminicidio para explicar la singularidad de estos ataques producidos en un clima de misoginia y machismo generalizado en una cultura dominada por el ‘patrón patriarcal’.
Donoso indica en un informe que “los asesinatos de mujeres se producen con gran brutalidad y un alto grado de ensañamiento y premeditación. Muchos de los cuerpos hallados muestran señales de violencia sexual, mutilaciones genitales, desmembramiento, lo que implica actos de tortura como antesala de los asesinatos.”
Yo seguiré luchando porque me espera una hija en casa
Noemí -nombre ficticio- es una maya katchiquel, orgullosa de ser indígena y de usar el corte (el traje típico de su área). Estudia Lengua y Literatura en la Universidad Pública de San Carlos (USAC) aunque le toma casi cuatro horas de viaje desplazarse de su zona rural a la ciudad: tiene que levantarse muy de madrugada porque allá, las clases comienzan a las 7 de la mañana. Nunca había salido de Guatemala y vino a dar su testimonio a Barcelona para la presentación del libro.
‘Me espera una hija en casa y por ella he sobrevivido’, nos explicó. ¿Que va a ser de ella? me pregunté y ¿cómo explicarle en el futuro -decía- que su mamá fue violada, torturada, secuestrada y golpeada fuertemente durante 4 días?’
‘Fui víctima de una agresión sexual en enero de 2008’, relataba sobrecogida y despacito. ‘Presenté una denuncia al Ministerio Público porque la denuncia sirve para explicar qué pasa y ayudar a frenarlo, aunque si el agresor se entera –seguía- la familia corre peligro’. Así que ‘me siguieron, me secuestraron y pidieron un rescate de 80.000 quetzales (unos 8.000 Euros).
‘Me ha costado mucho superar esta situación’, explicaba. ‘Tuve 2 intentos de suicidio; tuve que renunciar a mi trabajo de maestra y a mis clases en la Universidad’. Pero, con la ayuda de una fundación maya, -una de cuyas integrantes la atendió en su casa- y a través del Proyecto Miriam ahora puede continuar con sus estudios, becada. De su rescate psicológico y su atención jurídica- nos explicó después aparte- se encargó la Fundación Sobrevivientes (ver texto 2 de la serie).
A través de terapia de grupo, individual y también medicina natural, Noemí pudo retomar el mando de su vida. Y, tras recuperar del impacto emocional de explicar públicamente su experiencia personal, dio su versión de la grave situación de su país.
‘La violencia en Guatemala es un acto de poder’ y viene de muy largo.... Yo no estaba, pero en 36 años de guerra (1960-1996) ‘hubo muchos muertos, mujeres violadas, hijos abandonados....Ahora tiene nuevas formas: los militares, la policía, los asaltantes; violencia sexual con el incesto; mujeres que se dejan violentar por sus parejas; trata con engaños de trabajo... 3 de cada 10 mujeres son maltratadas cada hora; 200 mujeres indígenas han sido violadas y matadas en dos meses; de 200 denuncias de asalto al día, solo 130 han llegado a juicio y sólo 40 ha sido sentenciadas, finalizó.
Noemí informó sobre la Ley ya aprobada en Guatemala contra el femicidio y otras formas de violencia contra la mujer (mayo de 2008) y anunció el anteproyecto que acaba de llegar al Parlamento guatemalteco para una nueva Ley contra la Violencia Sexual, la explotación y la trata de personas. Porque la ‘justicia no hace justicia’. Imagínense, decía, que ‘si un violador de una menor se compromete a casarse, queda eximido de toda pena’. Por eso, ‘yo seguiré luchando’, concluyó.
En el libro (La vida a tragos. Historias de Guatemala. Fotografías de Juan Carlos Tomasi. Texto de Bru Rovira. Barcelona 2008, Viena Ediciones, Fundació Sida i Societat (http://www.sidaisocietat.org/), el periodista señala que sólo llegan a juicio el 2% de los asesinatos por estos ‘asuntos privados’.
Europa-Cataluña: La Conferencia Europea de Comunicación ECREA Barcelona 2008
Género y Comunicación en la II Conferencia Europea de Comunicación ECREA
La organización de ECREA, la ADPC y la XIDPIC:CAT convocan una reunión el jueves 27 a las 19h 30m en la Sala B del Col·legi de Periodistes de Catalunya, entre las académicas de la ADP y de la Red Internacional y las académicas que forman parte de la recien creada Women's Network. Esta reunión está explicitada en este link y en el programa de mano:
http://www.ecrea2008barcelona.org/guide/content.asp?id_info=16
Gender and communication
27/11/2008 19:00 h. "B" Room, Col·legi de Periodistes de Catalunya
The International Women's Journalist Network on Gender and Communication is hosting a meeting for anyone interested in learning about the network, in the hope to build synergies with ECREA's Women's Network and Gender Section. "
Esta reunión servirá para conocernos mutuamente y buscar futuras sinergias con la sección de género (que tiene mucho peso en esta Conferencia)) y la red de mujeres de la asociación Women's Network que es de reciente creación.
Las impulsores de la iniciativa son las compañeras y periodistas:
Patricia Estevez, Coordinadora General de la Conferència i integrante de la XIDPIC.CAT- Red Internacional de Periodistas con Visión de Género
i Nùria Simelio, profesora de la UAB y Chair de la Women's Network
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Programa d'ECREA: http://www.ecrea2008barcelona.org/guide/home.asp
Inscripción para acreditación de Premsa: http://www.ecrea2008barcelona.org/eng/press.asp
La Conferencia Europea de Comunicación ECREA Barcelona 2008
Del 25 al 28 de novembre, Barcelona se convertirà en un fòrum internacional de debate sobre comunicación. 900 investigadoras e investigadores, procedentes de 40 paises participaran en la capital catalana en el marco de la Conferéncia Europea de Comunicación ECREA Barcelona 2008.
Impulsada per la Facultad de Ciencias de la Comunicación (UAB), el Instituto de la Comunicación (InCom-UAB) y la Fundación UAB (FUAB), es un mandato de la European Communication Research and Education Association (ECREA) y cuenta con el apoyo del Gobierno de España, la Generalitat de Catalunya, la Diputació de Barcelona, el Ayuntamiento de Barcelona y el Consell Social de la UAB.
El tema es: "Políticas de comunicación y cultura en Europa"
y es la segunda conferencia de alcance internacional promovida por ECREA, la principal asociación europea de investigadores en comunicación.
ECREA está organizada en 15 secciones temáticas, entre ellas la Sección de Gender and communication y 2 redes (incluida la Women's Network).
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The 2nd European Communication Conference aims to bring together specialists studying the role of communications and media in society, with a special emphasis on European challenges.
The conference will deal with a broad range of topics, from philosophy, history, the economics of communication and innovations in reception studies to research into the relationship between media and society, such as its impact on democracy, migrations, sustainable development, identities and cultural diversity.
The main focus of the conference, Communication Policies and Culture in Europe, is one of great importance. By focusing on this theme, the conference aims to contribute to questions surrounding the development of communication policies (regulation, impulse, etc) for European culture in the face of the new globalisation challenges.
In addition, the local committee will seek to address a range of topics of general interest in Europe by inviting contributions of Spanish academics. This will include matters of education and communication, local media and communication, and academic collaboration between Europe and Latin America.
Estado español: I CONGRESO INTERNACIONAL MUJER Y PERIODISMO. EN HOMENAJE A JOSEFINA CARABIAS.
DIFUSION CONGRESO MUJER Y PERIODISMO
Información sobre el I Congreso Mujer y Periodismo. En homenaje a Josefina Carabias. CALL FOR PAPERS: 1 DE DICIEMBRE, FECHA LÍMITE PARA EL ENVÍO DE PROPUESTAS DE COMUNICACIÓN.
I CONGRESO MUJER Y PERIODISMO. EN HOMENAJE A JOSEFINA CARABIAS.
Congreso Internacional.10, 11 y 12 DE DICIEMBRE. Departamento de Periodismo y Comunicación AudiovisualGrupo de investigación PaseetFacultad de Humanidades, Comunicación y Documentación.Universidad Carlos III de Madrid. Web del congreso http://www.paseet.es/mujeryperiodismo/
Todas las comunicaciones aceptadas serán publicadas en las Actas del Congreso. Normas de envío de propuestas de comunicación: Título de la comunicación. Nombre y apellidos del autor/autores. Institución
Dirección, código postal, ciudad, país. Teléfono. E-mail Equipo necesario para la exposición (proyector de transparencias, diapositivas, ordenador, vídeo...) Resumen de la Comunicación (entre 10 y 20 líneas) Las comunicaciones deberán adecuarse a las temáticas del congreso:
1. Mujer y periodismo.
2. La visibilidad de la mujer en la información mediática.
3. Josefina Carabias y otras mujeres periodistas.
El comité científico revisará las propuestas recibidas.
Para más información y envío de propuestas:
Correo electrónico: cbaranda@hum.uc3m.es
Teléfono: 916248552
Dirección Postal: “I Congreso Mujer y Periodismo”.
Universidad Carlos III de Madrid, Despacho 17-2-01,
Calle Madrid 133, 28903 GETAFE (MADRID) ESPAÑA
Normas de presentación de las comunicaciones
Leer más!Iberoamerica:Red Iberoamericana de Masculinidades
Programa Regional de Grupos de Trabajo Red Iberoamericana de Masculinidades
http://www.redmasculinidades.com
Masculinidades en juego
Daniel Alejandro Fernández González
En Cuba se le conoce como “tres pa` tres”, guerrilla, “fútbol de mesitas” o simplemente fútbol. Sucede a diario en cualquier barrio de la capital cubana, en plazas de gran tradición futbolística en el país como Zulueta, Banes o Pinar del Río. Solo se necesitan un balón de fútbol, un terreno (no importa si es césped, tierra o cemento, si es un área deportiva, un parque o una calle con poca circulación automotor), dos porterías que pueden ser cuatro simples piedras o mesas escolares, y muy importante: un grupo de hombres (ya sean niños, adolescentes o adultos) con ganas de jugar, de divertirse, de ganar y demostrar su maestría en una disciplina atlética que tiene la capacidad de levantar enardecidas pasiones, conflictos, batallas violentas y luchas simbólicas por el poder. Un deporte que logra poner en crisis la masculinidad de los actores que se enfrentan y al unísono otorgar la hegemonía de su espacio a aquellos que logran imponerse, a veces sin importar el método.
Jóvenes Emos: una masculinidad polémica
Yonnier Angulo Rodríguez
La Avenida de los Presidentes o “G”, como popularmente es conocida, se ha distinguido en la ciudad de La Habana por ser un espacio de socialización de numerosos jóvenes. Esta alameda, ubicada en el municipio Plaza de la Revolución, es un sitio donde la búsqueda del disfrute nocturno se mezcla entre un ir y venir constante de un público diverso, de conversaciones, cantos y guitarras. En los últimos tiempos, a este lugar acuden grupos de adolescentes con una imagen típica, los que llaman la atención por sus cortes de cabello que tienden a cubrir una parte del rostro, por sus vestimentas entalladas, esencialmente de color negro y rosado, y con atributos que están en la actualidad muy en boga, como son los conocidos “piercings”.
Romper los lazos entre masculinidad y violencia
Michael Kaufman
Este trabajo analiza la necesidad de dirigirse a los hombres e implicarlos en acabar con la violencia contra las mujeres. Revisa algunos de los problemas y retos de esa tarea y presenta algunos principios guía. Finalmente, ofrece una visión general del trabajo que se está llevando a cabo dentro del ejemplo más desarrollado de esta labor, la Campaña del Lazo Blanco.
¿Por qué algunos hombres maltratan a sus parejas (mujeres)?
Fernando Fernández-Llebrez
Es bien sabido que no es posible hablar de un perfil del hombre que maltrata, como tampoco se puede hablar de que haya un perfil de mujer maltratada. Se puede hablar de aquellos rasgos mayoritarios o más comunes que la mayoría de los estudios aportan sobre lo que caracterizaría a una parte significativa de los hombres que maltratan. Rasgos mayoritarios que, además, no pueden ser tomados de forma plana y uniforme.
Roles masculinos y construcción de una cultura de paz
Vicent Martínez Guzmán
La ponencia se enmarca en una investigación de Filosofía para la Paz que trata de reconstruir las competencias humanas para hacer las paces. Se entiende la cultura como la capacidad humana de cultivar las relaciones entre los seres humanos y entre éstos y la naturaleza. Se establece una relación entre cultura y responsabilidad por la que las formas de cultivar las relaciones humanas está sujeta a que nos pidamos mutuamente cuentas de los sistemas de interrelación que institucionalicemos. Así se revisan las conexiones entre los sistemas de dominación masculina ejercida contra las mujeres y contra la naturaleza en el marco de las culturas para la guerra.
Violencia masculina contra las mujeres
José Ángel Lozoya Gómez
La violencia masculina contra las mujeres es una de las manifestaciones más inadmisibles de la desigualdad entre los sexos y su erradicación debe constituir una prioridad social y política. A pesar de que la conciencia social de repulsa es creciente ante las manifestaciones más sangrantes de esta violencia contra las mujeres, sigue siendo necesario insistir en que la violencia extrema se apoya en una amplia base de violencia cotidiana que pasa casi desapercibida. Nos enfrentamos ante la necesidad de abrir un proceso de reflexión que ayude a mostrar esta violencia cotidiana, a prevenirla y evitarla.
La violencia hacia la mujer en el contexto doméstico
Jorge Corsi
Para comprender el fenómeno de la violencia doméstica, resulta imprescindible comenzar por el análisis de los factores que la legitiman culturalmente. Desde siempre, creencias y valores acerca de las mujeres y de los hombres han caracterizado una sociedad patriarcal que define a los varones como superiores por naturaleza, y les confiere el derecho y la responsabilidad de dirigir la conducta de su mujer. Estas actitudes y valores, que echaron raices a través de los siglos, se traducen en estructuras sociales particulares: por ejemplo, la división del trabajo, las políticas institucionales y la discriminación hacia la mujer.
“Si le pego fue por algo”. Estereotipos de violencia masculina.
Julio César González Pagés y Carlos Ernesto Rodríguez Etcheverry
Imaginemos que caminamos por nuestro vecindario y de pronto vemos a nuestro vecino pegándole a su mujer con todas sus fuerzas. Ella cae al suelo y pierde el conocimiento. Nuestra primera reacción no se hace esperar: sentimos lástima por ella que físicamente es menos fuerte que él y rechazamos ese acto de cobardía. Nuestra segunda reacción: …si le pegó, fue por algo malo que hizo… además, debe aprender a respetar a su marido que es quién manda en la casa. Esta es una escena que se ha repetido y sigue repitiéndose constantemente en todos los contextos sociales a través de la historia de la humanidad.
Red Iberoamericana de Masculinidades:
TE INVITAMOS A QUE VISITES NUESTRO SITIO WEB Y NOS DES TUS OPINIONES. PUEDES ENVIAR CUALQUIER ANUNCIO DE EVENTOS, CONGRESOS, FOROS SOBRE EL TEMA DE MASCULINIDADES EN IBEROAMERICA. TAMBIEN ARTÍCULOS, PONENCIAS Y REFLEXIONES. LA DIRECCIÓN ES:
http://www.redmasculinidades.com/modules.php?name=messages&mid=59
Coordinador:
Dr . Julio César González Pagés
Correo gonpages@cubarte.cult.cu Escríbanos. Nos interesan sus comentarios y opiniones
Argentina: Publicidad: el sexismo en todas sus formas
Por Flavia Mameli
para ARTEMISA noticias
http://www.artemisanoticias.com.ar/
17.11.2008
El Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI) dictaminó contra la editorial Perfil al considerar que la publicación de una encuesta en la Revista Hombre en la que se naturalizaba la violencia contra las mujeres fue discriminatoria. El organismo pidió además, a l@s responsables de la editorial, que reflexionen para lograr ''la eliminación de todo tipo de publicación y difusión de manifestaciones discriminatorias'' de este tipo. A pesar de la lucha de organizaciones feministas, el tema de la discriminación por género sigue presente en la publicidad argentina. Ejemplos para el debate.
''Si ves una mujer golpeada y piensas: 'algo habrá hecho', esto es para ti''. Así se presentaba en febrero de este año una encuesta publicada en las ediciones digital e impresa de la revista Hombre de la editorial Perfil, y proponía siete preguntas que los lectores - varones - debían responder con opciones de multiple choice: ''Qué excusa usás para golpear a tu mujer? a) Los fideos estaban fríos; b) Te miró 'con esa cara'; c) Tuviste un mal día de trabajo, d) No hace falta una excusa''.
Rápidamente la encuesta despertó la reacción del Movimiento de Mujeres de Córdoba, que hizo la denuncia ante el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI). Pocas horas después, el diario Página/12 difundió la noticia y pronto surgieron múltiples muestras de repudio por parte de organizaciones por los derechos de las mujeres de todo el país y de legisladoras bonaerenses, porteñas y nacionales.
Unos seis meses después del inicio de la investigación, el INADI emitió su dictamen apoyado en la Ley Nacional 23.592 sobre Actos Discriminatorios, en el que afirma que la encuesta de la revista Hombre ''implicó una conducta discriminatoria'', e insta a los responsables de la publicación a propiciar ''un análisis más profundo a la hora de la toma de decisiones sobre el material a publicar'', y propone a l@s responsables de la Editorial Perfil que reflexionen para lograr ''la eliminación de todo tipo de publicación y difusión de manifestaciones discriminatorias como la aquí analizada''.
Pero la denuncia ante el INADI no fue la única acción contra el ''Test Tyson''. La diputada por la Coalición Cívia Diana Maffía impulsó un proyecto aprobado por unanimidad por la Legislatura porteña en mayo de este año, y que declaró el repudio a la encuesta por constituir una manifestación que ''naturaliza y se complace en la violencia contra las mujeres''. Además, la iniciativa instó al Poder Judicial de la Nación a que investigue ''si se incurrió en violencia y/o apología del delito''.
A ese proyecto se sumaron otros impulsados por la diputada Amendolara, de la Cámara de Diputados de la provincia de Buenos Aires y por la senadora kirchnerista Marita Perceval.
Además, el Consejo Nacional de la Mujer (CNM) se dirigió al director ejecutivo de la editorial Perfil, Jorge Fontevecchia, para recomendarle que ''no se vuelva a incurrir en este tipo de contenidos sexistas, discriminatorios y violentos''.
Al mismo tiempo, organizaciones que defienden los derechos de las mujeres expresaron su rechazo hacia la encuesta de la revista Hombre. La agrupación Periodistas de Argentina en Red (PAR) emitió un comunicado en el cual señaló: ''Pensamos que la violencia de género es un delito - en tanto y en cuanto constituye una conducta antijurídica que debe ser prevenida y sancionada -, un problema social, un atentado contra el derecho a la vida, la dignidad, la integración física y psíquica de las mujeres y una cuestión concerniente a la defensa de los derechos humanos''.
La publicidad en la mira
El Observatorio de la Discriminación en Radio y Televisión, dirigido por el Comité Federal de Radiodifusión (COMFER), el INADI y el CNM, publicó este año un informe en el que se constata una ''marcada tendencia hacia la utilización de estereotipos negativos con relación a la mujer, asociados a mensajes y apelaciones que fomentarían la desigualdad entre los géneros''.
El informe basa esa afirmación en un muestreo de publicidades recogidas durante el 2007, y cuyos spots más representativos pertenecen a las marcas Axe, Pepsi , Frizzé, Cif Ultra y Anaflex Fem. Según el documento, los anuncios de estas empresas, ''afectan la dignidad de las mujeres, ofreciendo una imagen estereotipada, degradante y subordinada, de reducción de la persona como sujeto al status de objeto'', y se apoyan en prejuicios tales como que las mujeres son ''competitivas, envidiosas y celosas entre sí'', o que ''durante el ciclo menstrual son hormonalmente violentas y emocionalmente inestables''.
En la virtualidad y la distancia, los debates siguen
En los foros de debate de organizaciones por los derechos de las mujeres se instaló la discusión acerca de qué publicidades se apoyan sobre presupuestos discriminatorios. Uno de los casos en cuestión es el de la campaña oficial por la vacunación de la rubeola en adultos varones bajo el slogan: ''Vacunate si sos macho''. ¿Qué se deduce de esa orden: que la condición de ''macho'' es necesaria para tomar la decisión de vacunarse, o el supuesto de que los varones suelen tener una marcada aversión por las agujas?
A mediados de 2007 también se debatió en RIMA acerca de la campaña publicitaria ''La lucha de las mujeres contra la gravedad'' de la marca Sedal, caso que también fue enviado al INADI para su investigación por considerarse discriminatorio y desvalorizante. En esa campaña se aclaraba que la lucha de las mujeres ''no es contra los hombres'', frivolizando el trabajo de quienes trabajan por la reivindicación de los derechos de las mujeres. Además, la modelo que protagonizaba la publicidad de Sedal era joven y extremadamente flaca, por lo que también se refuerza un modelo de figura femenina poco real.
Sin embargo, en el lenguaje publicitario se dan ciertas contradicciones. Una de ellas es que la multinacional UNILEVER, propietaria de la marca Sedal, también es dueña de la línea de productos Dove, cuyos avisos suelen respetar la diversidad y la dignidad femenina, y en los que participan mujeres cuya imagen y actitud se alejan de los estereotipos.
La edición 2003 de los Premios a la publicidad no sexista en Iberoamérica - organizados desde 1998 por el centro de Estudios para la Mujer (CEM) y con el apoyo del Fondo para el Desarrollo de las Naciones Unidas (UNIFEM) - otorgó su máximo galardón a un aviso publicitario de la marca Sprite por mostrar la imagen de una niña que maquillaba y ponía collares a su padre, al que nada parecía incomodarle este juego que, evidentemente, lo alejaba del rol masculino estereotipado.
Mucho menos feliz es la publicidad de la empresa Brahma, que este año ideó un spot en el que se muestra a un varón joven mirando a una bailarina mientras desfila de espaldas en un carnaval. Él se acerca para invitarla a bailar, pero al comprobar que se trata de una persona travesti – cuya imagen está fuertemente estereotipada – se sugiere una gran decepción, y la imagen siguiente muestra a ese varón riéndose junto con sus amigos.
Pero los actos y dichos de discriminación por género en textos periodísticos y en el lenguaje publicitario no siempre resultan tan evidentes como lo fue el repudiado ''Madura el K.O. Test Tyson''. En la edición de noviembre de la revista Hombre, y bajo el título ''A todo motor'' se muestra la fotografia de una modelo con el siguiente epígrafe: ''Nuestra diosa por excelencia está hecha una máquina infernal. Te dejamos solos con este fierro paraguayo para que le hagas chapa y pintura''.
Al parecer, y aún después del dictamen del INADI y de las múltiples demostraciones de repudio, queda mucho por hacer para que editor@s y publicist@s aprendan la lección.
Marruecos: la cuestión de la herencia
De Nadia Lamhaidi,
Tel Quel, 14 Novembre 2008.Marruecos
para la Red Mediterránea de Información y Comunicación de Género
www.mediamediterranies.wordpress.com
Después de la igualdad en el par, algunas asociaciones femeninas se proponen combatir la igualdad en el ámbito de la herencia. En la realidad, abusos hacen este ajuste necesario. Pero los encargados de la ortodoxia se oponen. Y la batalla no hace más que comenzar.
Tabu hasta ahora, la cuestión de la herencia, induciendo una división no equitativa entre niños de sexos opuestos, se abordará públicamente por primera vez en Marruecos en las próximas semanas. Asociaciones femeninas se proponen atacar este tema que incluso algunos militantes de la igualdad entre los dos sexos consideraban como inatacable. La prueba, aunque el Moudawana última versión introdujo conceptos tan fundamentales y revolucionarios que la igualdad entre cónyuges, no se abordó el aspecto relativo a la herencia en absoluto. Excepto por lo que se refiere a las "herencias obligatorio". Esta semireforma, excepcional en sí, se refiere al artículo 377 del Código de la familia. En el tercer apartado, se indica que "la familia al guardia del conjunto de los equipamientos contabilizados por el liquidador hasta que la entrega en el marco de la herencia tenga lugar. La familia tiene también a cargo de mantener estos bienes". Una primera infracción está abierta.
Guatemala: libro:“La Vida a tragos. Historias de Guatemala”
Fundación Sida i Societat
Vivimos en un mundo donde los instrumentos legales de la sociedad civil y de política internacionales y regionales supuestamente han definido las obligaciones de los estados en las tareas de prevención, erradicación y castigo contra todo tipo de violencia contra las mujeres. Eso es lo que se nos dice a través de nuestros gobiernos de turno y lo que usualmente no se menciona en los medios de comunicación tradicionales. En estos momentos, el 29% de los gobiernos afirma que carece de leyes o políticas para prevenir la violencia contra las mujeres.
Desde la Fundación Sida i Societat creemos que existe una necesidad urgente de prestar más atención a todo tipo de violencias contra las mujeres en todos los ámbitos, especialmente a través de la inversión en educación, sensibilización, y apoyos técnicos y financieros, como un proceso continuo a mujeres y hombres, especialmente en los países que según sus IDH, están menos desarrollados y, especialmente, en países como Guatemala, que están sumidos en conflictos que van mucho más allá de una problemática meramente social.
En este sentido, es necesaria una perspectiva cohesionada y estratégica por parte de gobiernos, comunidad internacional y sociedad civil. La eliminación de la violencia contra todas las mujeres debe ser una política prioritaria para que una sociedad pueda comenzar a sanar heridas y caminar hacia la equidad social, de clase y género.
En uno de los informes de la Relatora especial de Naciones Unidas para la violencia contra las mujeres, Yakin Ertürk, señalaba: «Los vínculos entre la violencia contra las mujeres y el VIH/sida son irrefutables, [pero] los estados aún tienen que crear respuestas integradas y efectivas. Aunque se están realizando avances por separado para terminar con la violencia contra las mujeres y detener el avance del VIH/sida, los esfuerzos nacionales e internacionales serían mucho más efectivos si se dedicaran a la interconexión entre ambas pandemias».
Tal y como señala en la presentación del libro el Presidente de la Fundación Sida i Societat, Jordi Casabona, “La vida a tragos. Historia de Guatemala” relata un trabajo que durante cuatro años se viene realizando con trabajadoras sexuales de distintos municipios del Departamento de Escuintla, Guatemala. “Demasiadas veces las intervenciones sanitarias dirigidas a esta población se explican sin tener en cuenta a las propias mujeres; hablamos de objetivos y de resultados sin consultarlas ni dejar que ellas digan su opinión o participen activamente en los proyectos. Aparte de que técnicamente sería erróneo intentar fomentar actitudes y conductas de menor riesgo para la adquisición del VIH y de otras infecciones de transmisión sexual (ITS) sin involucrarlas en la intervención, no tener en cuenta el contexto y las sensibilidades de las trabajadoras sexuales es una falta de respeto a un colectivo al que históricamente se ha tratado con demasiada hipocresía”.
“La vida a Tragos. Historias de Guatemala” tiene como propósito explicar y sensibilizar a una sociedad como la nuestra, ajena a lo que acontece a diario en sociedades que creemos conocer, que creemos en paz y que creemos en vías de un concepto impuesto de desarrollo. Quienes tengan en sus manos esta publicación se encontrarán de frente con un contexto social, pero también con recuerdos, ilusiones y miedos de las trabajadoras sexuales y su trabajo, del que en muchas ocasiones se sienten justamente orgullosas. En este sentido, el riguroso trabajo de Bru Rovira y de Juan Carlos Tomasi no necesita más presentación que la que ofrecen sus textos y sus fotografías.
Y para facilitar elementos de análisis y discusión, se han incluido unas breves notas introductorias redactadas por personas referentes en su ámbito de actuación. Así, Alba Estela Maldonado desde lo social y el activismo político, Peter Piot, Txema Calleja y Sarah Russell desde lo sanitario y el lideraje institucional, y Juan José López Burniol desde el punto de vista jurídico y ético, hacen un breve análisis sobre la violencia y su relación con la salud, tanto individual como colectiva.
Extractos del Libro Mujer y violencia en América Latina
Alba Estela Maldonado
Feminista y luchadora social. Militante revolucionaria desde su adolescencia y actualmente secretaria general adjunta del partido Unidad Revolucionaria Nacional Guatemalteca
“El Informe Mundial Sobre la Violencia y la Salud, 2002, de la Organización Mundial de la Salud, indica que la violencia intrafamiliar existe en todas las sociedades, culturas y niveles económicos. La Organización Panamericana de la Salud registró que una de cada tres mujeres en algún momento de su vida ha sido víctima de la violencia sexual, física o psicológica perpetrada por hombres. El 33% de las mujeres entre 16 y 49 años ha sido víctima de acoso sexual. Al menos el 45% ha sido amenazado, insultado o ha visto la destrucción de su propiedad personal. En las economías desarrolladas la violencia contra las mujeres es responsable de uno de cada cinco días de vida saludable perdidos en mujeres en edad reproductiva. Entre el 10% y el 50% de mujeres en cada país ha sufrido abuso físico por parte de su pareja. En América Latina, entre un cuarto y más de la mitad de las mujeres informan de que han sido víctimas de abusos por sus parejas (...)”
“La muerte violenta de mujeres por ser mujeres es histórica, pero la magnitud y los efectos son más evidentes ahora porque se relaciona con la impunidad y la inefectividad e inacción de las autoridades en el marco de una sociedad global, pese a la instauración de democracias y la existencia de leyes y convenios internacionales suscritos por la mayoría de gobiernos (...)”
“Es necesario mostrar esta violencia y vencer la impunidad sobre estos crímenes logrando que los estados sean garantes de una vida libre de violencia y del goce de los derechos humanos también para las mujeres, más de 50% de la población del planeta, y tener como objetivo que la sociedad sea más plena y más libre (...)”
“La violencia de género, con la impunidad como correlato, tiene connotaciones de un flagelo social allí donde los estados son débiles, han sido debilitados y el estado de derecho tiene dificultades para construirse. No se detendrá hasta que se produzca una acción organizada estatal con apoyo y respaldo social que pare su escalada y prevenga una mayor violencia.
La impunidad debilita e impide el funcionamiento de la institucionalidad, convierte a los organismos encargados de la seguridad, la investigación y la administración de justicia en inoperantes, lo que estimula la inseguridad y la violencia. Tiene que ver con la falta de penalización y la naturalización de la violencia permanente y diaria, con la complacencia e incluso la comprensión de las autoridades hacia el agresor, con la culpabilización de la víctima que transgrede el orden establecido, y con el hecho de que las autoridades incumplen con su obligación de proteger a la mujer y perseguir y penalizar al delincuente.
Se ha avanzado mundialmente en la aprobación y ratificación de leyes, tratados y convenciones internacionales y en la legislación nacional de casi todos los países. Se requiere, por ello, la adecuación de las normativas de los estados correspondiente a esta realidad y necesidades, la creación de nuevos conceptos, instituciones y tipificaciones que tengan en cuenta la especificidad y el contexto en que se producen estos delitos de género, realizando reformas de códigos y leyes que mantienen tipos delictivos impregnados de anacronismos y concepciones androcentristas (...)”
“La violencia contra la mujer puede y debe ser prevenible. Los estados deben proteger y atender debidamente las denuncias de las mujeres, persiguiendo y castigando el delito y construyendo socialmente valores de justicia e igualdad, garantizando a las mujeres el derecho primigenio e inalienable de vivir.”
Extractos del libro “La vida a Tragos. Historias de Guatemala”
Por Bru Rovira
“Dayana, «la Loba»
Dayana tiene tatuado un tigre en el estómago y una loba con adorno de rosas en la espalda. Don Félix y yo la miramos ducharse completamente desnuda en el fregadero del patio. Hace un sol de justicia y la muchacha parece disfrutar del frescor del agua mientras con una mano se enjabona a conciencia (el pelo, los pechos de pezones oscuros, las caderas, los muslos, los dedos de los pies) y con la otra se tapa pudorosamente el pubis. Sólo nos da la espalda para enjuagarse, y parece que lo haga a cámara lenta cuando llena un cazo en el lavadero, lo sostiene en el aire y lo inclina levemente dejando que el agua se derrame lentamente sobre su piel canela, gozando hasta la última gota.
Don Félix la mira de reojo mientras la chica se acerca caminando de puntillas envuelta en una toalla, se dirige a su habitación y regresa con unas botas de plataforma en la mano.
Don Félix (el Gato, le llaman las chicas) es zapatero. Está sordo como una tapia y su cuerpo enjuto y arrugado parece encontrar en la postración la forma natural de su figura de tullido. Todos los días se pasa por el Club San Diego por si hay algún remiendo.
—Habrá que coser —dice examinando una de las botas, rasgada a la altura de la pantorrilla.
A plena luz del día, las botas de Dayana están para tirarlas. Lo mismo les ocurre a las medias, los tangas y los bodies que cuelgan descoloridos en los tenderos a la espera de que llegue la oscuridad de la noche y las luces estroboscópicas de la pista de baile los hagan renacer refulgiendo glamour. Incluso las desconchadas mesitas de obra vista y sus sombrillas de paja parecen una fantasía de playa caribeña cuando cae la noche y se abren los neones del patio.
—Ven —dice Dayana cogiéndome de la mano para invitarme a pasar a su habitación.
Aquí vive y aquí recibe a los clientes. Techo de chapa. Paredes de tablas de madera. Una bombilla desnuda. Una mesita de camping repleta de perfumes. Cremas. Maquillaje. Una bolsa de plástico con las fotos de la familia. Una caja de condones.
Las moscas revolotean en el aire y las cucarachas se esconden bajo el colchón. Dayana, envuelta en una toalla, el cuerpo joven exhalando a jabón, se sienta en la cama con las piernas cruzadas.
Cuenta su historia.
Tenía quince años. Iba camino del colegio, en un pueblito cerca de Managua, cargando una mochila con los cuadernos escolares y el almuerzo. Tres hombres la pararon y la arrastraron hasta el bosque donde la tomaron, uno detrás del otro.
—Me dejaron bañada en sangre en mis partes —recuerda.
Pero Dayana no se lo contó a nadie. Se lavó «bien limpia». Lloró. Y calló.
Papá hacía años que les abandonó. Mamá apenas estaba en casa y nunca tuvieron una conversación.
—Me lo tragué yo sola —dice, mientras rebusca en la bolsa de plástico y muestra la foto de un niño—. Es el fruto de aquella violación.
Se llama Élison.
—Lo quiero como si fuera mío —suspira.
Dayana pasó todo el embarazo sin salir de casa «de pura vergüenza». Cuando el bebé cumplió cinco meses, una amiga le propuso viajar a Guatemala ilegalmente. El niño se quedó con la abuela. Dayana les manda dinero todos los meses.
—La primera vez fue horrible —recuerda—. Me tocó un cliente borracho. No podía hacerlo, y al final se tumbó en la cama boca arriba y me dijo que yo era muy guapa. Qué asco. Puedo bailar desnuda en la pista, que me soben mientras me invitan a copas, pero cuando los tengo encima no lo soporto. ¿Has visto los tatuajes?
—Los he visto mientras te duchabas.
Abre la toalla y se gira para mostrar la loba.
—La loba —dice— es astuta. Agresiva. Refleja lo que soy yo. Le he puesto un adorno de rosas porque la loba utiliza mi feminidad. Es astuta, pero esta astucia la lastima. Cuando todo termina, la loba se sienta en la cama, mira lo que hizo y se pone a pensar: ¡sucia!, ¡eres repugnante! El cliente no se da cuenta. Por eso soy la loba. Astuta.
—Las rosas...
—Son la debilidad de la mujer por necesidad de hacerlo.”
Paises Árabes-Marruecos: "carta de información femenina árabe"
por Nadia Lamhaidi
Marruecos 13/11/2008
para la Red Mediterránea de Información y Comunicación de Género
http://www.mediamediterranies.wordpress.com/
El 4.o foro de la mujer árabe, celebrado en Abou Dhabi en presencia de SAR la Princesa Lalla Salma, la Presidenta de la delegación marroquí, llamó a la elaboración de una "carta de información femenina árabe". Esta carta consistirá en promover una representación equilibrada de las mujeres y hombres en los medios de comunicación del mundo árabe. Un tema sobre el cual Marruecos tiene un trecho adelantado.
Marruecos es el único país del mundo árabe que dispone de una Carta nacional de la mejora de la imagen de la mujer en los medios de comunicación.
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La carta nacional de la mejora de la imagen de la mujer en los medios de comunicación de Marruecos ( 2005), generado una reflexión sobre el lugar de las mujeres en los medios de comunicación:
• Movilizar los protagonistas de los medios de comunicación;
• Valorizar y aumentar la imagen de la mujer;
• Reforzar la imagen y el lugar de las mujeres en los medios de comunicación;
• Instituir, instigar el proceso de información y comunicación entre los distintos protagonistas;
• Elaboración de estrategias de información que se basan en el enfoque clase;
La carta exhorta en particular a:
• Diversificación de los programas (televisión, radios, prensa escrita y electrónica);
• Estímulo de la participación de las mujeres en la producción;
• Introducción del enfoque clase en el teatro y el cine
Iberoamérica-Argentina: Entrevista a Montse Boix
Por Alejandra Waigandt
per ARTEMISA noticias
12.11.08
http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=45&idnota=6286
''Hay que instrumentar los planes de igualdad en los medios''
En su visita a la Argentina Montserrat Boix, periodista española especializada en política exterior y género, afirmó que en América Latina hay países que están avanzando en el tratamiento periodístico de la violencia de género, gracias al activismo de las organizaciones de mujeres. Sin embargo, según su opinión, en Argentina el movimiento feminista aún carece de reflexión en comunicación y no se plantea cómo llegar a los medios de comunicación. Dialogamos con ella.
La periodista Monserrat Boix y destacada representanta del movimiento de mujeres de España arribó a Argentina el miércoles 29 de octubre para participar en debates sobre el uso social de las nuevas tecnologías. Fue invitada por FLACSO en el marco del encuentro Creadoras de la Sociedad del Conocimiento: Diálogo Entre Mujeres Iberoamericanas (ver Hacia una sociedad de la información más equitativa).
Boix nació en Barcelona, donde estudió Ciencias de la Información y al recibirse se mudó a Madrid para trabajar en periodismo. Ingresó a la Televisión Española y se especializó en política exterior. En países árabes y del norte de África tuvo mayor conciencia del sometimiento de las mujeres y se acercó al feminismo. Creó el portal Mujeres en Red (www.mujeresenred.net) y los últimos años los dedicó a la investigación en género y las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC).
- ¿Cómo te hiciste periodista y feminista?
- En mi vida estas dos perspectivas son transversales, pero ambas fueron surgiendo. Siempre me interesó la mediación con la sociedad desde la comunicación social. He trabajado sobre todo en política exterior y recuerdo que en los ’90 en países como Argelia había mucha presión sobre las mujeres por parte de islamitas radicales. No podían salir solas y las que iban sin velos eran roseadas con ácido. Conocí entonces el movimiento de mujeres que reflexionaba sobre estas cuestiones. A partir de ese momento confluyeron el periodismo, el feminismo y la perspectiva de género.
- ¿Qué otra experiencia personal hizo que te involucraras activamente en la lucha por los derechos de las mujeres?
- Me ayudó mucho el portal Mujeres en Red. Empecé subiendo interrogantes sobre los derechos de las mujeres y comprendí que muchas de las respuestas que buscaba habían sido generadas hacía años. El problema era que nuestra genealogía, nuestros documentos no estaban disponibles. Continué entonces compartiendo inquietudes, pero también haciendo visibles las respuestas que estaban dadas.
- ¿Por qué teniendo un espacio en un medio masivo decidiste crear este medio digital?
- Incursioné en las nuevas tecnologías porque periodistas de Cataluña aseguraban que había que utilizarlas. Poco a poco supe que en Internet podía publicar lo que no podía contar en televisión, donde el tema de las mujeres es secundario. También significaba una salida, en España gobernaba la derecha, así que trabajaba muy poco.
- Igual lograste mantener tu espacio en televisión…
- Sí, pero en televisión no podía ser crítica, así que utilizaba la red para denunciar por ejemplo lo que ocurría con las guerras en Irak. Sin embargo no hay que desaprovechar las posibilidades de publicar ciertos temas en los medios tradicionales, pues cuando esto no es posible, tenemos nuestros propios medios que nos permiten decir lo que creemos que debemos decir en cada momento. Igualmente en España los medios de comunicación están empezando a cambiar y el proceso es acompañado por el gobierno socialista a través de la instrumentación de políticas de género.
Hay dos leyes claves. La Ley Integral contra la Violencia de Género, la primera en aprobarse, incluyó un apartado específico sobre el rol de los medios de comunicación en este tema. Cuestiona por ejemplo los estereotipos porque pueden potenciar situaciones de violencia. Luego llegó la sanción de Ley Orgánica para la Igualdad Efectiva de mujeres y hombres, donde también hay referencias específicas al papel de los medios públicos en relación a los estereotipos, el lenguaje sexista y la paridad en los especiaos de representación.
- ¿Los medios masivos cumplen con estas disposiciones?
- El problema es que hay que reglamentar estas leyes. La presión mediática es muy fuerte y sigue reinando el concepto de que los medios son capaces de autoregularse, sin necesidad de que se interfiera en sus contenidos. En España, televisoras privadas y públicas firmaron un acuerdo de autoregulación para no emitir ciertos contenidos en horario infantil y fue un rotundo fracaso. La autoregulación no funciona. Ahora tenemos estupendas leyes, pero la gente no se atreve a plantear a los medios que las están contraviniendo.
- ¿Qué soluciones analizan ante ese panorama?
- Se intenta generar un clima de buen rollo, como decimos en España, para que los medios de comunicación se den cuenta de que hay límites que no se pueden pasar. Al mismo tiempo, hay que empezar a instrumentar los planes de igualdad en los medios. Ese sería el reto de este momento.
Violencia de género
- ¿Cómo ves los medios de comunicación en Argentina desde una perspectiva de género?
- En países de América Latina es muy interesante el tratamiento de la violencia de género, sin embargo en Argentina está muy oculto. Parecería que no matan a las mujeres, ni las golpean o que no existiera este tipo de agresión. Este es un indicio de que hay niveles muy encubiertos todavía. Hay que trabajar mucho por la visibilización de este tema. En España las organizaciones de mujeres comprábamos periódicos para monitorear la cantidad de mujeres muertas por violencia de género. Colocábamos en una web el nombre y la situación en que murió, y de ese modo visibilizamos el número de víctimas. Pudimos mostrar que morían muchas más mujeres de lo que se pensaba, y que había que tomar este tema en serio y adoptar medidas.
- ¿Qué diferencia ves en el proceso de nuestros países respecto de lo que ocurrió en España?
- En nuestro país las organizaciones de mujeres se formaron y entrenaron para incidir en los medios de comunicación. También ayudó el pacto entre las organizaciones y las mujeres políticas, que fueron capaces de trasladar el problema de la violencia de género al debate político, de modo que el Partido Socialista se comprometió a sancionar la ley integral contra la violencia de género. Hubo conciencia de la importancia de trabajar una unidad.
- ¿Qué significa trabajar una unidad?
- Las organizaciones tienen diferentes puntos de vista sobre determinadas cuestiones, sin embargo el tema de la violencia de género es aglutinador. Es difícil no estar de acuerdo con el derecho de las mujeres a nos ser golpeadas ni violentadas psicológicamente. En España hubo organizaciones que incluso dejaron de lado broncas habituales en otros temas. De este modo se consiguió avanzar.
- ¿Existe experiencias similares en países de América Latina?
- Sí, creo que en países como Guatemala y México se puede avanzar, las mujeres en esos países están trabajando de manera muy interesante el tema de la violencia de género. También en Nicaragua pese a la represión de feministas por parte del gobierno. Me extraña ver que en Argentina no ocurra lo mismo.
- ¿Por qué la extrañeza? ¿Qué expectativas tenés en relación a nuestro país?
- No sé por qué. Conozco RIMA (Red Informativa de Mujeres de la Argentina) que es una red muy potente e interesante de trabajo, pero las organizaciones que trabajan en forma conjunta en el tema de la violencia de género son pocas. Además lo que hacen no se traslada a los medios de comunicación ni a la opinión pública.
- ¿A qué crees que se debe esa falta de incidencia en los medios?
- Pueden estar faltando estrategias de comunicación. Seguramente hay organizaciones que están trabajando muy bien, pero no se plantean como llegar a los medios. Creo que el movimiento feminista en general carece de reflexión en comunicación. Se hacen cosas muy interesantes pero no se comunican. Quizás tampoco se molestan en pensar si lo que hacen puede tener repercusión en los medios de comunicación. Los blogs por ejemplo son una manera útil de ir contando las cosas que se van haciendo.
- ¿Todas tenemos que hacer blogs?
- Tampoco es eso. Pero el blog es una de herramienta fácil de utilizar para una persona que no tiene conocimientos técnicos. En este sentido las organizaciones de mujeres puede esperar a tener presupuesto para contar con una página web u organizar un blog colectivo para publicar allí las actividades que realizan. Creo que los blogs y otras herramientas de la llamada web 2.0 son muy interesantes desde la perspectiva de la autonomía de las personas y de los grupos para poder estar en la red y participar en esta gran conversación.
Iberoamérica-Argentina: Hacia una sociedad de la información más equitativa
Por A.W.
para ARTEMISA noticias. 12.11.2008
http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=45&idnota=6285
Las mujeres tienen menos acceso a las nuevas tecnologías que los varones, ya sea porque son menos estimuladas a apropiarse de esa herramienta o porque carecen de la destreza tecnológica necesaria. Este y otros temas fueron analizados por expertas argentinas y españolas en nuevas tecnologías y género en la mesa ''Presente y Futuro de la Sociedad de la Información en Iberoamérica: las mujeres en la creación y gestión de conocimientos e iniciativas innovadoras'', realizada el pasado 5 de noviembre y organizada por la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales (FLACSO).
Las españolas Monserrat Boix y Cecilia Castaño, y la argentina Gloria Blonder coincidieron en que ''la sociedad industrial ha dado paso a la sociedad de la información''. En éste paradigma, aseguraron, comunicación no significa sólo recibir, sino que también implica el derecho a emitir, y las nuevas tecnologías son herramientas claves para ejercitar el derecho de las personas a la información y la comunicación.
Cuando la periodista Monserrat Boix analizó la influencia de las nuevas tecnologías en el desarrollo de la sociedad, precisó que ''se están conformando dinámicas sociales en función de las herramientas que se diseñan. De ese modo quienes diseñan la tecnología y la comercializan están marcando el desarrollo de la sociedad de la información''. La experta advirtió entonces que ''el problema es que la ciudadanía no está reflexionando sobre el uso que quiere darle a esta tecnología''.
La especialista en género y TIC explicó que ''la prioridad de quienes marcan este desarrollo es comercial y la ciudadanía está muy lejos de poder decir cómo quiere ese desarrollo. Es verdad que no se generan oportunidades, pero por otra lado tampoco hay empeño en reflexionar sobre ésto. Estamos utilizando un montón de herramientas sin pensar para qué o qué queremos transmitir''.
''Los sectores que integramos esta sociedad –amplió Boix– tenemos que participar en el debate sobre el tipo de sociedad de la información que queremos. En los espacios políticos, por ejemplo, quienes diseñan las políticas públicas para el desarrollo de la sociedad de la información, provienen del sector privado, con lo cual dichas políticas publicas se están convirtiendo en formulas favorables a las estrategias de las empresas privadas. Tenemos que reflexionar sobre el destino de nuestros datos. En este momento hay una tendencia a dejarlos en manos de tres o cuatro corporaciones y Google controla casi todo el planeta. Son éstas las que deciden utilizar nuestros datos según sus conveniencias. Esta tendencia genera peligros como una mayor concentración de los servicios en determinadas empresas. Ahora las personas que utilizan estos servicios son más vulnerables''.
En el reto de construir una sociedad de la información más ética y sostenible, la experta española dijo que resulta fundamental que el conocimiento sea libre y pueda compartirse. ''Un espacio clave lo constituyen las comunidades de desarrollo de software libre y de conocimiento libre'', puntualizó e instó a las organizaciones de la sociedad civil a apropiarse de la llamada web 2.0, un conjunto de herramientas que sirven para mejorar la interactividad y profundizar la interrelación.
La española Cecilia Castaño habló de las llamadas brechas digitales, que demuestran que las inequidades entre varones y mujeres también existen en la sociedad de la información. Según sus investigaciones, las mujeres están en desventaja no sólo porque tienen menos acceso a las nuevas tecnologías (primera brecha), sino también porque se ven menos incentivadas y carecen de las habilidades necesarias (segunda brecha). Más precisamente ''realizan un uso más restringido de actividades que requieren, además, menos destreza tecnológica''.
Según la investigadora, las TICs son la llave para participar en el mundo global de este siglo, por eso es imprescindible promocionar acciones para que las mujeres accedan a las nuevas tecnologías y adquieran las llamadas ''infohabilidades''
La especialista Gloria Blonder ahondó en el tema de las brechas digitales. Mencionó que ''es necesario preguntarse dónde y cómo las mujeres habitamos la sociedad de la información''. Explicó luego que ''en el acceso de las mujeres al software y al soporte técnico influyen restricciones económicas, culturales, geográficas, educacionales, etc. Al mismo tiempo, pocas mujeres participan en la producción de contenidos y menos aún son propietarias de las TICs'.
La experta aseguró que ''hay que crear condiciones para que las mujeres puedan habitar la sociedad de la información de una manera más amigable y para ello tenemos que lograr que esa sociedad sea más inclusiva, diversa, democrática y creativa'', concluyó.
Europa-Palestina: Entrevista a Luisa Morgantini
MedAfrique http://www.medafrique.info
Bruselas 11-11-2008
Cercano Oriente: El doble juego europeo.
La cuestión palestina está, desde los años setenta, en el corazón de todos los debates tanto en las relaciones directas de la Unión Europea con el Mundo árabe (Mediterráneo, Liga árabe, CCG [¿Consejo de Cooperación del Golfo?], etc.) como indirectamente con África en las relaciones con los Estados Unidos o Rusia y China. El tema es un hecho de importancia que preocupa a la comunidad internacional. Tiene sobre todo valor de testimonio de la capacidad -o no- de la Europa unida para existir sobre la escena internacional. Javier Solana que presentamos como jefe de la diplomacia europea no tiene hoy por hoy otro poder que ser el que administra las comunicaciones telefónicas de los 27 Estados miembros, evocando la conocida pregunta de Henry Kissinger que pretendía no saber a qué número llamar a la diplomacia común.
La política exterior común es, de momento, más una visión de futuro que una realidad. El tratado de Lisboa debía materializar su existencia. Hasta hoy, el alto representante parece más bien jugar a una especie de “monopoly diplomático” sin consecuencias y sin beneficio real, un juego de geoestrategia que prueba que todavía no hay en Europa una real convicción de la necesidad de actuar. Los medios utilizados en otras partes no están ni contemplados, por ejemplo, enviar una fuerza de protección sobre el terreno a una población que ya no puede soportar más privaciones, exacciones, asfixias.
Quizás la diplomacia europea tiene más una función “anestesiante” que terapéutica. Su misión sería suavizar los tonos del cuadro frente a la “brutalidad” americana, aliado estratégico e incondicional de Israel. La Comisión europea tiene la función, a veces ingrata, de casco azul presupuestario y como lo había hecho notar el antiguo comisario Manuel Marín, no parece tener otra tarea que arreglar los daños causados por Israel, el aliado estratégico al que no podemos condenar ni hacer pagar.
Para analizar la actitud, equivocada, de la Unión Europea y del “jefe” de su diplomacia, Luisa Morgantini, vicepresidenta del Parlamento europeo, no deja de reclamar una mediación vigorosa y equilibrada por parte de la Unión Europea.
Ella contesta a las preguntas de MedAfrica
¿Juega limpio la Unión Europea con los palestinos?
No, no lo creo. Europa tiene un doble rasero en su acercamiento al conflicto israelo-palestino y en la búsqueda de una solución justa y duradera. Desde julio de 1980 en Venecia los nueve Estados miembros de la Comunidad Europea han reconocido a la OLP y “considerado que los lazos tradicionales y los intereses comunes que unen Europa al Cercano Oriente les obligan a desempeñar una función especial y exige de ellos trabajar ahora de una manera más concreta hacia la paz” (Declaración de Venecia 13 de junio de 1980). Europa ha reconocido la necesidad de la creación de dos Estados para dos pueblos que vivan uno al lado del otro en paz y en seguridad pero no ha sido consecuente ni coherente en la realización de este objetivo y del proyecto final, y esto tiene dos razones. Menciono sólo las principales: el sistema político de alianzas heredado de la guerra fría con el cual los Estados Unidos han impuesto su visión del mundo, descansa sobre la instalación de bases militares y sobre Estados amigos o aliados como el Estado de Israel. Además la tragedia de Holocausto (...) pero también verdaderos errores políticos por parte de los gobiernos poscoloniales (Reino Unido) han contribuido a crear un sentimiento de culpabilidad entre las conciencias y las políticas europeas hacia Israel: numerosos gobiernos israelíes han recurrido a tales sentimientos de culpabilidad a fin de proseguir en total impunidad una política arbitraria e ilegal violando la ley internacional sin ninguna intervención de la Unión Europea o de la ONU para poner fin a ello.
Han pasado casi 30 años desde la Declaración de Venecia – que reformula la necesidad de cumplir las resoluciones 242 y 338 del Consejo de las Naciones Unidas y reforzar “el derecho a la existencia y la seguridad de todos los Estados de la región, incluido Israel, y a la justicia para todos los pueblos, lo que implica el reconocimiento de los derechos legítimos del pueblo palestino” - no obstante, a pesar de esas palabras y promesas, ninguna solución justa para el problema palestino y por la paz en la región ha sido encontrada todavía.
Al contrario, la población palestina vive bajo ocupación desde 1967, o sea, más de 40 años ya. El acuerdo de Oslo no ha sido aplicado nunca y la libertad de movimientos (de los palestinos) denegada por centenares de controles militares y por el muro del apartheid, declarado ilegal por el Tribunal de Justicia de las Naciones Unidas: un muro que Israel define como barrera de separación, a fin de defenderse de los ataques terroristas, pero que separa de hecho a palestinos de otros palestinos, anexionando la tierra y el agua en provecho de Israel.
Según un informe reciente, 15.000 israelíes se han instalado en Cisjordania desde el principio de 2008, a pesar del compromiso del primer ministro Ehud Olmert de poner fin a los asentamientos y de las declaraciones que siguieron a la conferencia de Annapolis: alrededor de 250.000 colonos viven actualmente en Cisjordania y todavía más en Jerusalén oriental, lo que, contra toda legalidad internacional, Israel considera como la parte ocupada de su capital. El aumento de los asentamientos es una de las cuestiones principales susceptibles de minar no sólo unas negociaciones de paz sino también el porvenir del Estado palestino.
Naturalmente, Europa no es la única responsable, la comunidad internacional entera, las Naciones Unidas y especialmente los Estados Unidos nunca han intentado obligar a Israel a cumplir las resoluciones de las Naciones Unidas. Ahora la Unión Europea intenta aliviar su conciencia con la puesta en marcha de proyectos sobre el terreno y con ayudas que permitan a los palestinos sobrevivir pero sin dar en paralelo soluciones políticas y, peor, al ocupar el lugar de Israel al hacerse cargo de responsabilidades económicas que pertenecen, según el derecho internacional, al ocupante para con la población ocupada.
La situación se deteriora trágicamente con el castigo colectivo infligido al pueblo palestino con el asedio a Gaza, con la separación progresiva de los Territorios Ocupados y la división del liderazgo palestino. Es necesario parar todo tipo de violencias o ataques suicidas contra la población civil israelí pero, al mismo tiempo, es esencial parar la política de ocupación. Los palestinos necesitarían de verdad encontrar en la Unión Europea, no sólo uno de los principales donantes y contribuyentes sino, por encima de todo, un defensor sólido, imparcial y convencido de sus derechos: desgraciadamente, no es el caso.
¿Es la Unión Europea un protagonista creíble?
Por todas las razones que he intentado explicar antes, por todas las esperanzas traicionadas en el curso de todos estos años, por las promesas no respetadas debido a una “política de doble rasero”, la Unión Europea puede ser considerada verdadera y dramáticamente como no fiable, ni digna de confianza, y también de ser cómplice y responsable del conflicto actual, de decenios de Nakba, de injusticia, de humillaciones, de violencia y de desposeimiento sufridos por los palestinos y por las víctimas civiles israelíes.
Constatamos esta fragilidad política de la Unión Europea cada vez que no somos capaces -o mejor que no queremos- imputar a Israel la responsabilidad que le corresponde por las violaciones del derecho internacional, tal como la construcción del muro, ilegal a o los ojos de la Corte Internacional de Justicia desde hace muchos años, la expansión de los asentamientos ilícitos, el castigo colectivo de la población civil de Gaza mediante el asedio, el uso reiterado de la detención administrativa y el encarcelamiento de millares de palestinos, incluidos parlamentarios, niños, niñas y mujeres, y de numerosos otros actos ilegales que ocurren cada día en silencio y quedan impunes. Al mismo tiempo, los gobiernos israelíes censuran a los gobiernos europeos por su enfoque desequilibrado de la situación.
En cualquier caso, ha habido una evolución real en el Parlamento europeo en el curso de los años y un compromiso de exigir a la Unión Europea que asuma una función más políticamente orientada: numerosos miembros del Parlamento de la Unión Europea han ido a Palestina e Israel y han visto la situación con sus propios ojos. Así, incluso si esto se ha hecho después de un trabajo difícil y de numerosas dificultades, algunas resoluciones importantes se han votado y llaman a Israel a cumplir sus obligaciones internacionales, a acabar con el castigo colectivo, así como a pedir a los extremistas palestinos a poner fin a toda acción terrorista.
Además, hemos pedido a la Unión Europea que actúe específicamente a fin de terminar con el asedio de Gaza, de respetar los derechos de todos los presos palestinos, en primer lugar los niños y de liberar a todos los parlamentarios detenidos: pero evidentemente, estas resoluciones no han sido suficientes.
El Parlamento europeo no tiene el peso legislativo necesario para imponer opiniones a Asuntos Exteriores de la Unión Europea, que, en consecuencia, quedan divididas en muchas políticas diferentes a cargo de los Estados miembros. La situación impide a la Unión Europea hablar con una sola voz y jugar un papel político fuerte e imparcial para poner fin a la ocupación. Todavía somos percibidos como un poder “blando” (soft power) deberíamos aprender a utilizar nuestra diplomacia de una manera más independiente de las políticas de los Estados Unidos, cada vez más dominantes, después de la caída del muro de Berlín y que hasta hoy intentan todavía desgraciadamente exportar la democracia por medio de las armas y las guerras.
Los palestinos necesitan una solución política, su problema no puede resolverse con la ayuda económica o humanitaria. Todavía disponemos de mayor credibilidad que los Estados Unidos, no hay que perderla: con el fin de ser fiables y dignos de confianza, deberíamos simplemente seguir nuestros principios fundamentales, en primer lugar, el respeto de los derechos humanos y de la justicia.
¿Qué debe hacer la Unión Europea?
La Unión Europea debería primero pedir perdón por no haber parado la ocupación militar de Israel y no haber conseguido influir para crear dos Estados para dos pueblos. Debería pedir perdón por todas las víctimas – palestinos, israelíes, libaneses- de esta tragedia sin fin.
Hay que trabajar por la unidad de los territorios palestinos y el liderazgo y el reforzamiento de la autoridad y el gobierno palestinos. La Unión Europea debería ayudar al diálogo entre Al Fatah y Hamás: ha sido un grave error no reconocer el gobierno democráticamente elegido por la población palestina, y todavía más no reconocer el gobierno de unidad que surgió gracias al esfuerzo de los presos palestinos pertenecientes a todas las facciones, en primer lugar el de Marwan Barghouti.
Deberíamos haber ayudado a Hamás a trabajar hacia un sistema democrático y a luchar contra la ocupación por medio de la resistencia no violenta.
Las negociaciones deben continuar, pero con resultados que cambien la situación sobre el terreno: paralizar los asentamientos, liberar a los presos, abrir los check-points; es sólo a través de todos estos pasos que los palestinos pueden creer en las negociaciones. Hasta ahora, Hamás está respetando la tregua: abrir el diálogo con él ayudará a parar de forma permanente todo tipo de ataques contra la población civil israelí.
La Unión Europea debería intentar utilizar su poder de presión sobre Israel: si este país no se atiene a sus derechos, podríamos utilizar diferentes medios, empezando por el rechazo a cooperar en la investigación militar y la venta de armas, congelar el Acuerdo de Asociación Unión Europea Israel, como está previsto en el artículo 2 en caso de violaciones de los derechos humanos por parte de países terceros. Esto permitiría enviar un mensaje inequívoco al gobierno israelí de que no hay ningún país ni gobierno por encima de las leyes, el mismo mensaje sería enviado a los Estados Unidos.
Además, desde que el enviado especial del cuarteto, Tony Blair, como lo han denunciado numerosas ONGs que trabajan sobre el terreno en los Territorios Palestinos ocupados, ha fracasado en su objetivo de mejorar las condiciones de vida de la población palestina, es necesario recordarle que debe tomar en serio su trabajo y realizar los proyectos.
El apoyo y la reactivación de la iniciativa árabe, que abre las fronteras y las relaciones diplomáticas con Israel, deberían dar la solución a la cuestión Palestina y, en paralelo, serían el mejor seguro para Israel de que su existencia no está en juego sino que puede ser un Estado normal en el Cercano Oriente, jugando un papel económico importante en la región.
La Unión Europea debería sostener política y financieramente a las organizaciones de las sociedades civiles israelíes y palestinas que luchan juntas de una manera no violenta contra la ocupación y por los derechos y la dignidad de todos, pero igualmente a todas las organizaciones de derechos humanos tanto israelíes como palestinas, o a unas organizaciones como los Combatientes por la Paz –formadas por antiguos soldados israelíes y militantes palestinos que han pasado muchos años en la cárcel y ahora trabajan juntos por una paz justa y el fin de la violencia- y el Círculo de Padres y Madres (Parent’s Circle) -familias israelíes y palestinas que han perdido a sus seres más queridos tanto por causa de la violencia de los colonos como de la violencia de los soldados o de los palestinos. Todos ellos representan un ejemplo de una cultura capaz de destruir la figura del enemigo y la cultura de la revancha, una cultura donde todo el mundo sale perdiendo.
Al mismo tiempo, hay que desarrollar un movimiento fuerte de la sociedad civil en Europa que abogue por el fin de la ocupación y el reconocimiento de un Estado palestino paralelo al Estado israelí o –si un día los israelíes y los palestinos lo prefieren- un Estado para todos los ciudadanos.
Traducción del francés: Yolanda Rouiller, Red de Mujeres de Negro
Versión francesa en: http://medafrique.info/news/show.php?id=561&login=&token=
Propos recueillis par: Fathi B'CHIR
MedAfrique es una agencia de noticias relacionadas con África, el área mediterránea y la Unión Europea.
Argentina: URBAN@S EN RED: Feminicidios
FEMINICIDIOS, URBANAS DE NOVIEMBREENas instituciones involucradas en la aplicación de la ley de violencia 1918", así comenzó el diálogo con Urbanas en Red, Mirta Fiorucci del movimiento Mujeres por la Solidaridad y lo fundamenta con varios motivos. "Vemos que no hay un manejo con respecto a las estad planteo de políticas de Estado", argumentó.
"Siempre que se conoce la ley hay más casos", la frase corresponde a Marta Fernández, directora de Prevención y Asistencia de la Violencia Familiar. Sus palabras lo dicen todo y aún falta más: "en La Pampa hay mucho trabajo para hacer en esta temática, es necesario dar cuenta de esta problemática social, hay muchas localidades que todavía no están involucradas con este tema. Hay mucho camino por recorrer", reconoció la funcionaria. Las estadísticas, aún cuando no trascendieran los números, así lo indican.
"Siempre que se conoce la ley hay más casos", la frase corresponde a Marta Fernández, directora de Prevención y Asistencia de la Violencia Familiar. Sus palabras lo dicen todo y aún falta más: "en La Pampa hay mucho trabajo para hacer en esta temática, es necesario dar cuenta de esta problemática social, hay muchas localidades que todavía no están involucradas con este tema. Hay mucho camino por recorrer", reconoció la funcionaria. Las estadísticas, aún cuando no trascendieran los números, así lo indican.
SI TODAVÍA NO CONOCES URBAN@S TE INVITAMOS A PEDIRLA EN LOS KIOSCOS O SUSCRIBIRTE VIA CORREO ELECTRÓNICO generoc3@infovia.
Internacional-Galicia:OTRO MUNDO ES NECESARIO Y POSIBLE
por la Marcha Mundial de las Mujeres
OTRO MUNDO ES NECESARIO Y POSIBLE
Declaración sobre la crisis financiera, aprobada en 20 de octubre de 2008, durante el VII Encuentro Internacional de la MMM, realizado en Panxón, Vigo, Galicia.
En un contexto patriarcal y de economía neoliberal, el sistema bancario y financiero colapsa. Los intentos de recuperación para mejorar su funcionamiento sólo empeoran aún más la situación. Las bolsas del mundo están en caída libre, la crisis se expande y ya no puede ser más disfrazada. Las consecuencias de la no redistribución de las riquezas es el empobrecimiento masivo de pueblos y particularmente de las mujeres. Ese sistema favorece el desarrollo de guerras como herramienta para adquirir los recursos de los países del Sur y para desarrollar la industria de las armas. En los conflictos bélicos las mujeres sufren violencias inaceptables e inhumanas.
Las ganancias colosales de especuladores y accionistas fueron privatizadas, mientras que hoy las enormes pérdidas del sistema son nacionalizadas, o sea, pagadas por todos y todas a través de nuestros Estados.
Nosotras, mujeres del mundo, somos las primeras afectadas por el desempleo galopante, por la pérdida de la autonomía alimentaria, por la mercantilización de los bienes comunes. Esa crisis financiera está estrechamente vinculada a todas las otras: la de los cambios climáticos, la crisis alimentaria, la de energía y de trabajo.
Los países del Sur son expoliados de sus riquezas; los hábitos alimenticios son modificados en beneficio de las multinacionales agroalimentarias. Estas últimas han sido sofocadas por el peso de la deuda, por la opacidad de utilización de los fondos prestados por las organizaciones internacionales.
Frente al fracaso del modelo único de organización económica globalizada, nosotras, de la Marcha Mundial de las Mujeres, reunidas en Vigo, Galicia, del 14 al 21 de octubre 2008, reafirmamos nuestra posición antiliberal, exigimos la transformación del Fondo Monetario Internacional (FMI), del Banco Mundial, del Banco Central Europeo (BCE) y de la Organización Mundial del Comercio (OMC), así como de los Bancos de Desarrollo. Denunciamos con fuerza todos los acuerdos de libre comercio, especialmente los acuerdos de asociación económica (ADA) – como el Acuerdo de Asociación Económica Japón-Filipinas (JPEPA) – y el Acuerdo General sobre el Comercio de Servicios (AGCS). Nosotras exigimos la supresión de los paraísos fiscales que permiten enmascarar el dinero de la droga y de la corrupción; nosotras demandamos el control de todos los movimientos de capitales.
Esta claro que lo que necesitamos es otro sistema económico, es desarrollar la creación de estructuras de economía solidaria, de cooperativas de producción autónomas, de un Banco del Sur al servicio de un desarrollo ecológico, igualitario y sostenible.
Queremos transparencia en la utilización de los fondos públicos y de su gestión. Queremos que los recursos de los pueblos se destinen prioritariamente a la satisfacción de sus necesidades vitales.
Nuestros Estados son responsables, deben rendirnos cuentas, es su deber y obligación regular el sistema económico para proteger a los ciudadanos y ciudadanas de los tiburones de las finanzas. Los costos de la crisis deben ser asumidos por los accionistas y por aquellos que se enriquecen con la especulación.
Deben ser definidas otras reglas de distribución y de utilización del dinero, de manera democrática y participativa, con los pueblos, los movimientos sociales y las asociaciones feministas. La definición de los presupuestos debe tener en cuenta la preservación de los bienes comunes y el desarrollo de los servicios públicos. Todos, hombres y mujeres del mundo, tenemos derecho a una alimentación sana, a una vivienda decente, a la salud, a la educación, a un trabajo digno, a los transportes y a la cultura.
Construyamos juntas un mundo donde nuestros valores de justicia, paz, igualdad, solidaridad y libertad sean prioritarios.
Mauritania: "Appel à la conscience", un nouveau regroupement de femmes pour le Dialogue
MAURITANIE - 5 novembre 2008
"Appel à la conscience", un nouveau regroupement de femmes pour le Dialogue
Un regroupement de femmes, dont des anciens ministres et hauts responsables, qui se donne l’appellation « Appel à la conscience » a proclamé aujourd’hui à Nouakchott le lancement d’une initiative pour le dialogue en vue d’une sortie de crise.
Au cours d’un point de presse organisé à cette occasion, Mme Mariem Mint Ahmed Aicha a pris la parole pour dire qu’il s’agit d’un regroupement qui prône le dialogue entre les différents acteurs politiques, afin qu’ils puissent faire prévaloir la sagesse et le dialogue pour arriver à un consensus qui permettra de garantir la stabilité dans le pays en mettant l’interêt de la nation au dessus de toute autre considération.
Elles lancent « un appel à tous pour suivre l’arbitrage de la raison et de la conscience pour sortir le pays de la situation actuelle aux conséquences imprévisibles »
En marge de ce point de presse, le regroupement « Appel de la Conscience » a rendu publique la déclaration suivante :
Organisation Féminine « Appel à la Conscience »
Déclaration
Notre pays vit pour la première dans son histoire une crise qui agit négativement sur notre situation politique et socioéconomique. Sans aborder les détails connus par tous, cette crise a posé de graves défis qui menacent l’intérêt supérieur de la nation.
Convaincues que le sectarisme politique, tribaliste et régionaliste n’aboutira qu’à plus de division.
Partant de l’intérêt suprême de la nation, considérant les immenses défis internes et externes auxquels nous faisons face, conscientes que le dialogue constitue l’unique voie pour résoudre les divergences et le meilleur chemin de l’unité et de la compréhension afin d’élaborer des stratégies pour la construction nationale et d’encrer une véritable démocratie forte et efficace.
Vu la place de la femme dans la société mauritanienne et le rôle cardinal qu’elle y assume.
Un groupe de femmes mauritaniennes de diverses sensibilités politiques et spécialités professionnelles, unies par le souci de préserver la patrie, conscientes de la gravité des effets des crises politiques sur les peuples et notamment sur les femmes et les enfants, refusant de demeurer des spectatrices passives de la situation actuelle du pays, lancent un appel à tous au nom de la patrie à suivre l’arbitrage de la raison et de la conscience pour sortir le pays de la situation actuelle aux conséquences imprévisibles.
Elles appellent toutes les femmes à les soutenir dans leurs efforts nationaux. Ce groupe s’est donné pour nom Organisation Féminine « Appel à la Conscience ». Cette Organisation vise, entre autres, objectifs, à :
- rejeter la division et la haine ;
- rejeter toutes formes d’embargo sur le peuple mauritanien ;
- œuvrer au rapprochement et s’orienter vers le dialogue constructif pour trouver des solutions adéquates à tous les problèmes posés ;
- restaurer l’unité, la concorde et la cohésion nationale ;
- placer l’intérêt national au-dessus de tous les calculs personnels ;
- préserver et consolider l’unité nationale ;
- rejeter toute action susceptible de nuire aux intérêts du pays.
Pour atteindre ces objectifs, l’Organisation Féminine « Appel à la Conscience » intensifiera ses contacts avec les protagonistes politiques et les organisations de la société civile afin de réaliser la concorde nationale et désamorcer la crise.
Liste du groupe chargé de la communicatrion au sein de "Appel à la Conscience":
-Mariem Mint Ahmed Aicha, professeur, ancien ministre, ancien maire
-Diyé Bâ,professeur, ancien ministre,
-Mehla Mint Ahmed,professeur, ancien ministre,
-Salka Mint Snid, journaliste, universitaire,
-Nouha Mint Salek, cadre au MEN,
-Dr Athia Camara, pharmacienne,
-Fatimettou Mint M'Hamed,professeur,
-Vivy Mint Feijy, femme d'affaires,
-Zeina Mint Mohamed Lemine, chef de service au MEN,
-Soukeina Moriké, cadre, écrivain,
-Chriva Mint Elboukhary, medécin
D'après source ANI
Leer más!Estado español:FAPE: PRIMERA ASAMBLEA NACIONAL DE MUJERES PERIODISTAS
PRIMERA ASAMBLEA NACIONAL DE MUJERES PERIODISTAS
(Organiza Federación de Asociaciones de Periodistas de España)
Cádiz, 7 y 8 de Noviembre de 2008
Viernes 7 de Noviembre de 2008
21.30 Recepción del Ayuntamiento con una cena y espectáculo
Flamenco.
Lugar: Centro de arte flamenco de Cádiz
Sábado 8 de Noviembre de 2008
Palacio de Congresos de Cádiz
9,30. Recepción de asistentes.
ACTO INAUGURAL
10 h. Intervención Teófila Martínez. Alcaldesa Cádiz.
Intervención Magis Iglesias. Presidenta FAPE.
Intervención Micaela Navarro. Consejera Igualdad Junta de Andalucía.
Intervención Bibiana Aido. Ministra de Igualdad.
11h. Café
11,30. MESA REDONDA . "Periodistas en Igualdad"
Participantes:
Isabel Menéndez. Periodista, agente de igualdad y
Autora de varios libros sobre género.
Lucía Martínez Odriozola. Vicepresidenta FAPE
Montserrat Minnobis. Presidenta Red Internacional de
Mujeres Periodistas
Carmen Fernández Morillo. Consejera del Consejo
Audiovisual de Andalucía y autora de informes y
estudios relacionados con el tratamiento de la mujer y la
perspectiva de género en los medios de comunicación
13,00. Descanso
13.15 Asamblea General de Mujeres Periodistas de FAPE
Análisis y ratificación del Reglamento, Documento
Fundacional, Programa de Actividades y Declaración de
Cádiz.
15.00 Comida de trabajo
17.30 Presentación de las candidaturas y Elecciones a Comisión
Permanente de la Asamblea Nacional de Mujeres Periodistas de FAPE.
18.30 Acto de Clausura con la lectura de la DECLARACION DE
CADIZ.
22.00 Cena de despedida y actuación carnavalesca a cargo de
Chirigota de mujeres
Europa-América Latina: 25 DE NOVIEMBRE-MARATÓN RADIOFÓNICO: HARTA FRECUENCIA
25 DE NOVIEMBRE-MARATÓN RADIOFÓNICO: HARTA FRECUENCIA.
(todas las producciones de este día se sumarán a la campaña de los 16 días contra la violencia de género de AMARC)
A 27 años de la lucha organizada contra la violencia hacia las mujeres invitamos ESTE 25 DE NOVIEMBRE a que entre TODAS Y TODOS PARTICIPEMOS EN una MARATÓN bajo el nombre de HARTA FRECUENCIA, para expresar todas las cosas que nos tienen hartas de esta sociedad machista.
PROMOVIDA POR LA REDNOSOTRASENELMUNDO (América Latina-Europa) ESTA MARATÓN se emitirá el martes 25 DE NOVIEMBRE DESDE LAS 10:30 DE LA MAÑANA hasta las 22 horas en http://www.rednosotrasenelmundo.org/ y parcialmente desde http://www.radiovallekas.org/
CONFIRMAREMOS COMO QUEDA EL HORARIO DEFINITIVO DE LA MARATÓN EL 24 DE NOVIEMBRE CON TODA LA PARTICIPACIÓN RECIBIDA.
PARA PARTICIPAR:
- Enviando tus producciones HASTA EL 21 de noviembre (FORMATO LIBRE)
Si pesan menos de 20 megas puedes subirlas a nuestra sección de SUBE TU AUDIO de la Rednosotras o escríbenos a
nosotrasenelmundo@radiovallekas.org para explicarte otras formas de subirlas.
- Sumándote a nuestro especial a través de una conexión telefónica (las conexiones las realizaremos entre las 10.30 y las 18 horas aproximadamente) o incluyendo en la Maratón los distintos espacios que se preparen desde tu emisora y/o difundiendo su emisión.
- O conectando tu radio a la emisión en línea de la Red Nosotras en el Mundo y desde radio vallekas.
ESTAS HARTA DE QUE TE GRITEN "PIROPOS" EN LA CALLE?
ESTAS HARTA DE QUE DECIDAN SOBRE TU CUERPO?
ESTAS HARTA DE SOPORTAR LOS GRITOS DE TU COMPAÑERO?
ESTAS HARTA DE QUE EL ESTADO NO GARANTICE TUS DERECHOS?
ESTAS HARTA DE TENER QUE PEDIR PERMISO?
ESTAS HARTA DE NO PODER USAR LIBREMENTE TU TIEMPO Y TU DINERO?
ESTAS HARTA DE QUE INTERPRETEN QUE SÍ CUANDO ESTAS DICIENDO NO!
ESTAS HARTA DE VER MUJERES APARECER EN LOS MEDIOS COMO OBJETO DE DESEO?
ESTAS HARTA DE TU TRABAJO PRECARIO?
ESTAS HARTA DEL ACOSO EN TU TRABAJO?
ESTAS HARTA DE GUARDAR SILENCIO?
ESTAS HARTA DEL "NO TE METAS"?
ESTAS HARTA DE NO PODER EXPRESARTE LIBREMENTE?
ESTAS HARTA DE DECIR QUE TIENES NOVIO CUANDO EN REALIDAD TIENES NOVIA?
ESTAS HARTA DE SER EL BICHO RARO?
"¡ENTONCES … ESTAS HARTA DE LA VIOLENCIA MACHISTA!"
… ES HORA DE QUE TU VOZ TAMBIEN SE SUME A DECIR BASTA! PARTICIPA EN HARTA FRECUENCIA
Sumemos nuestras voces!
MAS INFORMACIÓN: Área de la Mujer de Radio Vallekas.
0034-91 7773324. nosotrasenelmundo@radiovallekas.org
México-Internacional:I Seminario Internacional sobre responsabilidad de los medios en la erradicación de la violencia de género
Artemisa Noticias http://www.artemisanoticias.com.ar/site/notas.asp?id=45&idnota=6258 I Seminario Internacional sobre responsabilidad de los medios en la erradicación de la violencia de género El evento tendrá lugar en la Ciudad de México con la participación de expertas en el tema género y comunicación de países como Colombia, Nicaragua, Argentina, Cuba y España. La directora ejecutiva de Artemisa Comunicación, Sonia Santoro, participará del encuentro con una ponencia sobre el aporte del periodismo a la igualdad de género. Para más información sobre el mismo e inscripciones consultar la página http://www.inmujeres.gob.mx PROGRAMA I SEMINARIO INTERNACIONAL ''La Responsabilidad de los Medios de Comunicación en la Erradicación de la Violencia contra las Mujeres y las Niñas'' 10:00 a 11:00 - CONFERENCIA MAGISTRAL 16:00 a 17:00 - CONFERENCIA MAGISTRAL 17:00 A 19:00 - MESA REDONDA - Las noticias y la violencia de género. Laura Martínez. Directora de ADIVAC. Primera representante de México ante la OEA para el mecanismo de seguimiento de la Convención Belem Do Para. MÉXICO. - ''Análisis crítico de los contenidos desde la perspectiva de género. La telenovela y la violencia''. Lic. Ma de Lurdes Barbosa, Presidenta del Consejo Ciudadano por la Equidad de Género en los Medios de Comunicación. MÉXICO. 11:45 a 12:00 - RECESO 12:00 a 14:00 - MESA REDONDA ''Lineamientos y mecanismos para una Ley de Medios con Perspectiva de Género'' Lic. Angelica de la Peña, Ex diputada Federal e integrante de la Red de Investigadoras por la Vida y la Libertad de las Mujeres. 16:00 a 17:00 - CONFERENCIA MAGISTRAL - Lic. Virginia Bello, Directora de Radio Educación. MÉXICO. 9:00 a 10:00 - CONFERENCIA MAGISTRAL 12:15 A 13:30 CONFERENCIA MAGISTRAL 15:30 A 17:00 - MESA DE TRABAJO: ACUERDOS Y CONCLUSIONES 17:00 a 17:30 - CLAUSURA |
Internacional: ONU:Una agencia de NU para la Mujer y la República Democrática del Congo
Palabras de Stephen Lewis,
Co-Director de AIDS-Free Worlden la 8ª Reunión de las Mujeres Embajadoras
3 de noviembre de 2008, Naciones Unidas, Nueva York
"Una agencia de NU para la Mujer y la República Democrática del Congo"
Cuando serví a las Naciones Unidas en la década de 1980, de los entonces 159Estados Miembros, había tres que estaban representados por Embajadoras mujeres.Una de ellas era la feminista formidable y ser humano muy maravilloso, Dame Nita Barrow, de Barbados. Tan estimada era Dame Nita para muchos de nosotros, y tan ansiosa ella para servir al mundo, que se le persuadió a postularse para elpuesto de Presidente de la Asamblea General.
Perdió. Ella perdió frente a un hombre, Ministro de Relaciones Exteriores, con una décima parte de su competencia y capacidad. Ella perdió en parte porque era una mera Embajadora y él era Ministro de Relaciones Exteriores. Pero, sobretodo -y lo sabía todo el mundo- ella perdió porque era mujer.
En ese momento, y por más increíble que pareciera, todavía no se había asignado, desde el comienzo de las Naciones Unidas -un lapso de cuarenta años-, ni un Subsecretario General que sea mujer.
Obviamente, las cosas han mejorado. Pero todavía estamos dolorosamente lejos dela paridad de género en los altos cargos del sistema de las Naciones Unidas. Hemos fracasado internamente y hemos fracasado externamente, y nadie debería obtener ningún consuelo especial de los progresos graduales a través de los años.
Tan claro es el fracaso, especialmente en el historial lamentable de las Naciones Unidas en materia de derechos de la mujer en todo el mundo, que, como todos ustedes saben, un Panel de Alto Nivel sobre la Coherencia del Sistema recomendó, en el otoño de 2006, la creación de una nueva agencia internacional para la mujer. Es útil recordar las palabras del Panel: "El mensaje es claro: Mientras las NU siguen siendo un actor clave en el apoyo a los países para lograr la igualdad de género y el empoderamiento de la mujer, existe una fuerte sensación de que los aportes de las NU han sido incoherentes, subfinanciados y fragmentados.
" Para un informe de las NU, aquellos son palabras beligerantes; lenguaje que arde. Es claro que los panelistas querían algo completamente distinto. Continuaron diciendo: "Creemos que la importancia de lograr la igualdad de género no puede ser exagerada". Algunos se ofenderán por mi uso de la palabra "agencia" porque la diplomacia, siempre temerosa de ofender la preciosa sensibilidad de las personas, quería confiar en abstracciones como "entidad" a fin de no causar apoplejía entre los débiles de corazón. Pero, como han evolucionado las cosas, está claro que estamos llegando a lo equivalente de una agencia, como sea que finalmente lo llamen, y estamos avanzando con sorprendente rapidez.
Incluso ahora, la oficina del Secretario General, más explícitamente, laSecretaria General Adjunta y sus designadas, en respuesta a una petición de los Estados Miembros, está desarrollando un modelo para la nueva agencia, elegido entre cuatro posibilidades distintas, una de las cuales es un nuevo fondo o programa separado y auto-contenido; otra es un arreglo institucional híbrido que aún queda por ser definido. En este momento, parece favorecerse el modelo híbrido.
La organización que yo represento -AIDS-Free World- no tiene duda alguna acerca de cuál es el mejor de los modelos, y ése es un fondo separado, independiente. Tampoco tenemos ninguna duda acerca de los tres ingredientes indispensables: en primer lugar, un Secretario General Adjunto elegido, entre las mujeres delmundo... existe un considerable número de mujeres extraordinarias, en diversos países quienes silenciosamente están contemplando postularse para esta posición.
En segundo lugar, la agencia debe ser financiada inicialmente con mil millones de dólares anuales (sólo un tercio del presupuesto anual de UNICEF), y será fascinante ver si se utilizará la actual turbulencia financiera internacional como una excusa para perjudicar la financiación de una agencia para la mujer. Sería la máxima ironía si los hombres desventurados, tanto empresarios como políticos, quienes tramaron la convulsión de hipotecas de alto riesgo y luego encontraron un trillón de dólares en el mundo occidental para salvar a WallStreet y los bancos europeos, no pudieran encontrar una décima parte de un porciento de ese monto para abordar las necesidades y los derechos de las mujeres en todo el mundo. En caso que ese sea el caso, podemos olvidarnos de los Objetivos de Desarrollo del Milenio que se relacionen con la igualdad de género.
En tercer lugar, la nueva agencia debe tener la capacidad operativa sobre el terreno suficiente para planificar e implementar programas, influir en los gobiernos y las Naciones Unidas, y apoyar a los grupos de mujeres activistas que han estado luchando tanto antes como después de la conferencia de la mujer en Beijing, casi sin ninguna asistencia de las Naciones Unidas. Y debe decirse que estas mismas mujeres deben estar en la mesa durante la elaboración y discusión de la nueva agencia. Éste no es el momento para la exclusión de la sociedad civil.
Sin duda, habrá debates interminables sobre la gobernabilidad y las relaciones institucionales, para no mencionar la conflictiva absorción de UNIFEM, laDivisión para el Adelanto de la Mujer y la Oficina del Asesor Especial sobre Cuestiones de Género, pero pese a lo prolongadas y difíciles que sean las discusiones, no se puede permitir que el proceso enrevesado condene a la agencia.
Aquellos de nosotros que estamos mirando desde afuera suponemos que se proclamará la agencia, por medio de una resolución de la Asamblea General, antes que finalice la sesión actual. Sin duda alguna, un número cada vez mayorde países ha demostrado su apetito de que esto suceda, aún si se tiene queseparar la agencia para la mujer de las demás cuestiones que emanan del informe sobre la coherencia del sistema.
Igual que siempre, la necesidad para la agencia se intensifica con el pasar de los días. Puedo decir con confianza, como el ex Enviado de las Naciones Unidaspara el VIH/SIDA en África, que el nivel de matanza de las mujeres y las niñas del continente nunca habría asumido proporciones tan grotescas si hubiésemos tenido una agencia para la mujer para elevar la alarma e interceder. ONUSIDA fracasó de una forma trágica en proteger a las mujeres de África (un comentario interesante sobre las deficiencias de una agencia híbrida, por cierto), y los demás miembros del sistema de Naciones Unidas estuvieron, en su mayor parte, igualmente abismales.
No importa si estamos hablando de la trata con fines sexuales, la mutilación genital femenina, los matrimonios infantiles, los asesinatos por honor, la ausencia de los derechos de propiedad, la ausencia de los derechos de herencia, la ausencia de leyes contra la violación y la violencia sexual, la necesidad de garantizar la autonomía económica, o los desalentadores límites de la representació n política... en cada uno de estos casos e innumerables más, el mundo clama por la intervención de una agencia para la mujer. Y si alguien piensa que esto es sólo retórica, basta con mirar la República Democrática delCongo.
Cabe señalar que hay un repentino frenesí internacional sobre la continuación de los enfrentamientos con el avance de los rebeldes hacia Goma, pero ninguna agitación internacional similar se produjo sobre la guerra contra las mujeres que constituye la dimensión del conflicto más repugnante en los últimos doce años.
Cabe señalar que los Ministros de Relaciones Exteriores de Francia y del ReinoUnido están luchando de manera espectacular para programar una reunión entre el Gobierno de la República Democrática del Congo, las fuerzas rebeldes y el Gobierno de Rwanda, pero sin duda es doloroso reconocer que nunca hubo una lucha urgente equivalente para poner fin a las continuas violaciones masivas.
El representante del Secretario General acaba de pedir más tropas encargadas de mantener la paz para poner fin al actual avance militar de las fuerzas rebeldes, pero nunca se escucha un pedido similar por más tropas para proteger a las mujeres de las violaciones y la violencia sexual. Es notable que el 29 deoctubre, el Consejo de Seguridad discutió la resolución 1325 -la resolución que requiere la participación de las mujeres en la mesa de todas las negociaciones de paz- y el debate pasó sin ninguna noticia internacional y sólo con repetitivos discursos obligados. También es notable que en fallido acuerdo de paz de la República Democrática del Congo, no participó en la negociación, ninguna voz que representara a las mujeres violadas, y es también notable que en ese mismo acuerdo de paz, se extendiera una amnistía a un importante número de violadores, mucho por la lucha contra la impunidad.
A pesar de la resolución del Consejo de Seguridad, aprobada por unanimidad el 19 de junio de este año, declarando la violación y la violencia sexual en una situación de conflicto una amenaza para la paz y la seguridad internacionales, nada, pero absolutamente nada, ocurrió después. La misión de paz de 17.000personas, la más grande en el mundo, no protegió a las mujeres del Congo apesar de ser explícito en su mandato, que debía hacerlo. Les recuerdo la resolución de diciembre de 2007, en el artículo 8 decía: . se recuerda el mandato de usar todos los medios necesarios para proteger a los civiles ante inminente riesgo de violencia física, y en el artículo 181 decía: . en vista de la amplia y severa violencia sexual cometida por elementos armados, desarrollar y redoblar sus esfuerzos para prevenir y responder a la violencia sexual y a ejercer una estratégica y comprensiva misión en cooperación con el equipo deNaciones Unidas, para fortalecer la prevención, protección y respuesta a la violencia sexual. Para las mujeres, esos artículos son letra muerta.
Cabe señalar que el principio de la "Responsabilidad de Proteger", adoptado por unanimidad por todos los Estados Miembros de las Naciones Unidas en 2005, nunca fue invocado en nombre de las mujeres del Congo. Además un consorcio de doce organismos de las Naciones Unidas, aparentemente unidos para poner fin a las violaciones en el Congo, nunca fueron movilizados o coordinados en forma eficaz. Sólo UNICEF -el más dedicado- y UNFPA y OCHA hicieron alguna diferencia apreciable.
Es notable que la violación de los recursos del Congo está inextricablemente ligada a la violación de las mujeres del Congo. Las principales potencias occidentales saben esto hace más de una década y se comportaron con un cobarde interés y una indiferencia atroz. Si los crímenes de lesa humanidad fueran un asunto de omisión y no de comisión, algunos países industrializados estarían enjuicio.
Sin embargo, este horrendo caldero de violencia sexual finalmente encendió la atención del mundo - no como resultado de una preocupación multilateral, sino como resultado de periodistas campeones por un lado, y de activistas magníficas como Eve Ensler de "V-Day". Lo que está sucediendo es exactamente como en Darfur, aunque mucho, mucho más grave, todo el mundo sabe pero no le ponemos fin.
Debo decir que en toda mi vida adulta, aún reconociendo la magnitud de la desigualdad de género, nunca me imaginé que el mundo se quedaría inmovil mientras cientos de miles de mujeres están siendo brutal y despiadadamente sometidas en una guerra sin fin. En el pequeño Hospital Panzi de Bukavu, un heroico grupo de médicos intenta reparar quirúrgicamente a la interminable corriente de mujeres cuyas vaginas han sido destruidas por la violencia. Cada vez una mayor cantidad de mujeres son VIH-positivas. Los violadores aumentan. Han aprendido lo que la sofisticación de la comunidad internacional parece haber pasado por alto: la violación ya no es un arma de guerra, la violación es una ESTRATEGIA de guerra. La violencia sexual se utiliza, consciente y deliberadamente, adrede, como una forma de someter a comunidades enteras a través de la demencia de la violación en masa de las mujeres y en las formas más horrorosas.
Y es por eso que AIDS-Free World, y muchos otros activistas y grupos de mujeres, nunca cesaremos en nuestra determinación de lograr una agencia para la mujer. Por eso esperamos, con todo nuestro corazón, que las mujeres Embajadoras aquí reunidas y los países que ellas representan saldrán en defensa de una agencia para la mujer.
En algún lugar de este planeta debe existir una presencia y una voz coninfluencia y poder para luchar por la igualdad de género. ¿Qué lugar es mejor, pregunto, que las Naciones Unidas? ¿Qué es mejor, pregunto, que una agencia delas Naciones Unidas para las mujeres?
Marruecos-Marrakech:Comunicadoras: Humanizar el periodismo, con visión de género
Por Sara Lovera Marrakech, Marruecos, noviembre
para SEMlac (Especial de SEMlac)
Las mujeres periodistas en el Magreb y en los países occidentales del Mediterráneo siguen marginadas de los puestos de decisión y los temas de la condición femenina apenas están dibujados en el contenido de los medios convencionales de la región.
Reunidas en la casa de la Asociación Ennakhil de promoción de las mujeres, de esta ciudad y con el entusiasmo de la Xarxa Internacional de Dones Periodistes del 22 al 24 de octubre, bajo los auspicios de ocho organizaciones, las profesionales mostraron esos hechos en estudios y análisis.
Por primera vez la agenda periodística incluyó la unificación de acciones con el fin de denunciar la violencia contra las mujeres, hecho que en este país afecta a muchas de ellas, aunque las estadísticas son limitadas o están por hacerse.
Las periodistas y redes reunidas también se comprometieron a difundir la demanda de las marroquíes para conseguir en 2009 la paridad en la participación electoral, un asunto fundamental, porque -según Zakia Lamrini, presidenta de la Asociación Ennakhil-, si las mujeres ocupan posiciones políticas el proceso hacia la igualdad será más rápido.
¿Cómo hacer un buen periodismo que refleje la realidad de las mujeres? La pregunta que parecería diluirse en un mundo de contradicciones, nuevas tecnologías de la comunicación y más de 30 años de feminismo y derechos de las mujeres, fue el meollo de las discusiones de las periodistas y comunicadoras reunidas en el III Encuentro Mediterráneo.
El buen periodismo es el que mira y escucha. Es el capaz de incluir las voces diversas y distintas sin prejuzgar. El que refleja la dignidad de la persona y difunde qué significa la cultura y la tradición, que mira al otro y a las otras, que no inventa desde su mentalidad. Todos estos conceptos fueron repasados en la cita.
Las y los participantes fueron concientes de que aplicar el principio de dar voz a las mujeres significa contribuir a los cambios, lentos y difíciles de la vida de millones de ellas, que en el Magreb empiezan a romper los milenarios silencios, a pesar de que, en casos como el de Marruecos, en el campo son analfabetas el 65 por ciento y desconocen sus derechos, establecidos tanto en el estatuto constitucional como en la nueva ley de familia.
Las y los periodistas en la rivera oriental de la diáspora Mediterránea acordaron construir la organización femenina de la profesión, sumándose a los trabajos de la Red Mediterránea para abrir espacios en una prensa que, en Marruecos, se asoma lentamente a la libertad.
Diálogo necesario
Si se ve un poco más allá, dijo la italiana Nella Condorelli, "somos la misma historia", de rivera a rivera del Mediterráneo, y vivimos los mismos problemas. En Italia sucede, comentó, el más profundo conflicto de intereses entre los medios y la sociedad, y las mujeres siguen invisibles, se desconoce su historia y todavía hay que luchar por conseguir pequeños avances.
Conderelli, directora de Mujeres en la ciudad, una especie de suplemento en el periódico electrónico Artículo 21, sostuvo que hay dos pistas fundamentales para conseguir la visibilidad de las mujeres: la formación de las periodistas en una visión incluyente y de género y la profesionalización que les permita entrar en todos los medios y poner en el centro de sus informaciones a las mujeres.
Abrir pequeñas hendiduras y aprovechar las nuevas tecnologías para difundir lo que sucede a unas y otras mujeres en el mundo, se delineó como un objetivo de trabajo con las organizaciones no gubernamentales y alternativas de comunicación.
Y es en el Mediterráneo donde, según expertas, ocurre la mayor desigualdad entre países, desarrollos y pueblos; y donde, por la cultura milenaria de opresión femenina, se vive la mayor desigualdad entre hombres y mujeres. La nueva ley de Familia se aprobó en 2003 y apenas en 2005 el gobierno del Rey Mohamed VI acordó la elaboración de políticas públicas e instituciones para atender la condición femenina.
Por su parte, Jamal Edwin Naji, de la Cátedra UNESCO en Rabat, presentó el resumen de un estudio que muestra cómo las periodistas de la región siguen sometidas a prejuicios, falta de oportunidades de desarrollo personal y profesional y dificultades muy diversas. Esas profesionales hoy representan hasta el 30 por ciento en las redacciones de los diarios árabes/magrebíes.
Contó cómo hace apenas muy poco tiempo se negaba la capacitación a las mujeres periodistas en el uso de nuevas tecnologías, porque se pensaba que iban a perder el tiempo frente a la computadora, usando la Internet para "chatear y chismear", por eso los hombres fueron los primeros entrenados.
Las mujeres periodistas transitan sin garantías, como lo mostró Nadia Lamhaidi, profesora de periodismo en Marruecos, quien explicó que en los años de modernización en este país, tan recientes que no llegan a la década, existen leyes que obligan a los medios a equilibrar la información entre hombres y mujeres, un código deontológico y un reglamento para evitar la imagen distorsionada de las mujeres, pero "nada de eso se cumple".
En Marruecos, apenas en 2000, llegaron las primeras 35 mujeres al parlamento y no hace más de un quinquenio que se ratificó la Convención contra todas las formas de discriminación de la mujer (CEDAW) y el primer cambio jurídico de importancia, donde se reconocieron los derechos humanos de las mujeres en el país.
Ello ocurrió en octubre de 2003 con la promulgación de una ley de familia que modificó muchas miradas y empezó a crear instituciones, públicas y privadas, para mejorar la condición de las mujeres.
El encuentro de periodistas ratificó la necesidad de fortalecer las redes -ahí representadas por la Red SEMlac, la Red Latinoamericana de Periodistas, la Internacional con Visión de Género y la Internacional de Cataluña- ; difundir las leyes, especialmente la de la Familia en Marruecos, para que las mujeres conozcan de ellas e iniciar una larga jornada de difusión sobre las distintas violencias que se ejerce contra este sector poblacional, tanto en casa como en las zonas de conflictos bélicos, económicos, sociales y culturales.
Las comunicadoras "buscamos acercarnos y conocernos", afirmó Montserrat Minobis, presidenta de la Red Internacional de Mujeres Periodistas de Cataluña, al contar cómo se han ido tejiendo las redes de las profesionales en busca de contribuir, desde su trinchera, a los cambios y a la democracia sin la cual no se accederá a la igualdad.
Recordó igualmente que las periodistas deben vigilar los acuerdos europeos que firmaron compromisos de ayuda al desarrollo, de cooperación y soluciones humanas a la migración.
La reunión se celebró en el espacio de Ennakhil (Palmeral en Marroquí), una asociación para el desarrollo de las mujeres y se firmó una declaración de compromisos para continuar en el proceso de hacer visible a la mitad del mundo.
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Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y Caribe
Reportajes y noticiasDel 3 al 8 de noviembre
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La Rioja- Estado español: Misoginia repartida
por Teresa Mollá Castells
Ontinyent, 2 de noviembre de 2008.
Misoginia repartida
Esta semana nos hemos enterado del lamentable y desconcertante incidente que tenía lugar el pasado mes de octubre cuando un Fiscal de la Rioja pedía que se abrieran las ventanas momentos antes de juzgar a una mujer nigeriana con el siguiente comentario: “abrid las ventanas que la negra huele mal”.
Al Fiscal en cuestión se le ha impuesto una sanción leve porque la mujer en cuestión no estaba presente en la sala, pero da una idea de lo que puede haber detrás del comentario no sólo racista, sino también misógino.
Y es que nos encontramos misoginia repartida a diestro y siniestro. Y lo que es peor, no reconocida. Cuando la detectas y lo comentas como una posibilidad de que sea, eso, misoginia a quien se la has detectado, normalmente ellos, se ponen de los nervios, puesto que se creen que el machismo ya no existe, que es una cosa trasnochada y que ha dado paso a una sociedad igualitaria en donde ya no existen situaciones desiguales para las mujeres y que, en todo caso, la pérdida de los privilegios que históricamente han tenido, es algo que nosotras ahora, y los movimientos de las mujeres a lo largo de la historia les hemos arrancado.
Muchos de ellos creen que la conciliación de la vida laboral, personal y familiar de las mujeres sigue pasando porque las mujeres trabajemos a media jornada o porque cuando llegan ellos a casa después de una dura jornada de trabajo como ellas y se tiene que hacer la cena o bañar a las criaturas, han de seguir siendo ellas las que lo hagan y ellos en todo caso “ayudan” pero sin corresponsabilizarse en el duro mundo de la tareas domésticas que atañen a ambos.
Además en algunos casos, nos seguimos encontrando comentarios del tipo “algo habrá hecho para que su marido le pegue” que siguen justificando los malos tratos. O, lo que es peor, inventándose síndromes para seguir culpabilizando a las mujeres por el simple hecho de intentar vivir una vida sin golpes.
Un buen ejemplo de lo que digo es el llamado Síndrome de Alienación Parental (S.A.P.), que no deja de ser un invento del patriarcado para seguir sometiendo a las mujeres que desean separarse y que tienen hijos con la no demostrada teoría de la negativa influencia que ellas, las madres ejercen sobre los hijos en contra de los padres. Habría que preguntarle al inventor de este síndrome ciertas cosas pero cuando intentaron hacerlo algunos forenses, el señor se suicidó. Seguramente no sería demasiado feliz después de haber generado tanta polémica y, sobre todo tanta infelicidad a tantas mujeres.
Otro ejemplo de la misoginia bien camuflada e imperante en nuestra sociedad es el hecho de que cada vez que se habla de las denuncias que se interponen por violencia machista, te encuentras a alguien cercano con la cantinela de la cantidad de denuncias falsas que las mujeres interponemos para aprovecharnos de los beneficios que otorga la ley, pero a nadie se le ocurre cuestionar la cantidad de denuncias falsas que se interponen por hurtos, por seguros, y por otros temas que, a pequeña o gran escala siguen estando ahí. Pero eso sería normal en una sociedad plural, en cambio que haya un porcentaje paupérrimo de denuncias llamadas falsas por parte de algunas mujeres, puede, incluso llegar a restarle importancia a un problema como lo es el de la violencia machista.
Y todo eso sin haber mencionado a las grandes religiones monoteístas. En las tres más extendidas y conocidas, se nos trata a las mujeres como subsidiarias de los hombres. No se nos permite el ejercicio de los diferentes ritos que cada una de ellas practica y el castigo que se nos otorga por nuestros presuntos pecados siempre es mayor que el de los hombres, puesto que somos sus elementos de perdición permanente.
Pues si con estos ejemplos que he comentado, se sigue sin ver misoginia por ningún lado, ya no sé qué sería necesario para demostrarlo!!
En cualquier caso, seguiremos demostrando que como las meigas, la misoginia existe y, además goza de buen salud (aunque camuflada, todo hay que decirlo) en todos los ámbitos de nuestra sociedad.
Tere Mollá
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