Por Lídia Vilalta
XIDPIC-CAT/RIPVG
FSM-09 News from BELEM (31.01.09)
Exclusión, discriminación, objeto, desvalorización, violencia, mercancía, desigualdad, opresión, lucro, estereotipo… fueron algunos de los términos utilizados por las participantes de la Roda de conversa (mesa de diálogo) organizado el día 30 por el Observatôrio da Mulher para definir, con una sola palabra, la imagen que los medios de comunicaciôn otorgan a la mujer. Ese requerimiento iba precedido de una rápida presentación, con el nombre y origen de las asistentes a la actividad que, precisamente, tenía como objetivo generar alianzas y consensos para exigir en Brasil un Control Social de la imagen de la mujer en los medios de Comunicaciôn (Mulher, Mîdia e control social).
En esta ocasiôn hubo que tomar de nuevo el suelo de una de las salas de la Universidad Federal do Parâ (UFPA), porque el espacio fue insuficiente para la cantidad de personas -algunos hombres y numerosîsimas mujeres de distintas regiones del país y alguna extranjera- que estaban presentes en esa interesante mesa de discusión.
Vera Gaspareto (Colectivo Comunicaçao CUT) abrió la ronda con un análisis de contexto. Ante el monopolio de los medios de comunicaciôn, queremos políticas públicas para poder ejercer un control social de los medios. El escenario actual proseguía, refleja un mundo en crisis con su propio paradigma. No avanzamos con el capitalismo y su cultura racista y patriarcal.
A los grupos de los medios dominantes nacionales e internacionales sólo les interesa el poder, continuó. El patrón cultural es etnocêntrico y racista: lo hemos visto estos días con la publicidad de la visita de Brad Pitt y Angelina Jolie que, finalmente no han venido al FSM como habían anunciado los medios.
El sistema capitalista ejerce una exclusión social e intelectual en la que sólo figuran los que mandan y los que obedecen y donde a la mujer se le adjudica una imagen deplorable en publicidad, películas y telenovelas. Este es el patriarcado que mantiene el status quo y sus valores culturales, que sitúan a la mujer en una posición subalterna. Y me alegro de ver que hay hombres aquí, subrayó Gaspareto, porque este debate implica a toda la sociedad.
El poder permea todo el debate y nuestra lucha por el control social de los medios, prosiguió, tiene 3 puntos importantes: la formulación, la implementación y el monitoreo desde una posición de sujetos políticos.
La ciudadanîa, continuó, y con ello quiero decir todos los movimientos de mujeres, jóvenes, negros, antihomofobia…. deben ejercer un control permanente; debemos promover la diversidad y pluralidad, no el pensamiento único. Queremos contenidos y valores que sean diferentes. Porque, subrayô, las políticas públicas son aún espacios masculinos, pese a que tenemos gobernadoras, como en Parâ.
Gaspareto acabó reclamando políticas públicas para tener un control social de los medios: queremos tener espacios para ser igual a ellos porque queremos una ética y una estética propia y participar de la ciudadanîa con versión crítica. Para ello, apeló a toda la clase trabajadora, mujeres, hombres, estudiantes… resaltó la necesidad de la educación para la comunicaciôn, de lo contrario las personas acaban siendo mercancía, expresô.
El siguiente paso, a su entender, es la participación en los Consejos Municipales de Comunicaciôn para poder convocar una Conferencia superior y un proceso de discusión general para decidir y actuar.No podemos volver a usar, concluyó, esas mismas palabras que habéis citado al principio en vuestra presentación.
Isabella, del Instituto Alana (http://www.alana.org.br/) relató los estudios y experiencias que ella y su grupo realizan para reducir el efecto del consumismo y la publicidad nociva en la infancia y la transmisión de los valores que anestesian a las niñas y promueven el machismo en todos. Para ello, trabaja con ayuda de juristas las denuncias de mensajes abusivos en la publicidad de niñas y en productos de alimentaciôn que alientan las enfermedades de la bulimia y la anorexia al promover patrones de belleza imposibles.
Este año quizás se aprueba una ley en este sentido, informó y, por otro lado, explicó que se ha conseguido que, la multinacional Nestlê ya no haga anuncios para menores de 6 anos en Brasil.
Rachel Moreno (http://www.observatoriodamulher.org.br/) denunció el merchandising social sobre la violencia en los medios y resaltó que, en cambio, las demandas sociales o políticas de las mujeres no aparecen en los diarios. Ellas sólo aparecen como vîctimas, o para ser receptoras de modelos de felicidad que solapan la competitividad por la vía del consumismo y, además, diferencian y dividen a las personas por edad, sexo con el propósito de controlar sus mentes. Moreno, que también forma parte de la Campanha pela Ética na TV e Articulaçao Mulher e Midia reiteró la demanda de control de la televisión pública, como se hace con la escuela pública. Todas las concesiones públicas deben controlarse afirmó y en una próxima Conferencia Nacional de Comunicaciôn, debemos exigir un mecanismo de control social para los medios de comunicaciôn, por la vía de la Conserjería de la Mujer.
Hubo un amplio debate entre todas las participantes, que ya compartieron sus contactos personales para seguir trabajando en red y reflexionando sobre la información y las acciones posteriores. Uno de los hombres participantes facilitó datos sobre un estudio sobre medios en Sao Paulo, que se hará circular; otro de Río de Janeiro alentó a estar atentos en la propia familia para desvelar la frontera invisible entre lo que se ve directamente, en los mensajes de los medios y la publicidad, y lo que está solapado indirectamente y de manera subliminal; un profesor de geografía se mostró encantado de haber estado presente en el debate para poder seguir en contacto y multiplicar el esfuerzo porque, indicó, le faltan textos de apoyo para poder tener una visión y un pensamiento mas crítico en su función pedagógica.
El Observatôrio da Mulher, que este sábado tenía la mesa de diálogo Mujer Cuestiones ambientales y Consumo Consciente, la fundaron en octubre de 2005 en grupo de feministas independientes para, entre otros objetivos, rescatar la visibilidad de las luchas de las mujeres brasileiras, promover sus derechos, democratizar la comunicaciôn vehiculando informaciones bajo el punto de vista de las mujeres y, sobretodo, evaluar las políticas públicas con una visión de género.
sábado, 31 de enero de 2009
FSM-09 NEWS from BELEM: Sexismo tecnológico y patentes sobre la vida
Por Lídia Vilalta
XIDPIC-CAT/RIPVG
FSM-09 News from BELEM (30.01.09)
En el mismo escenario de la Universidad Federal do Para (UFPA) y el viernes 30, en una sala pequeña y con un grupo reducido de estudiantes de ambos sexos, dos mujeres del ámbito científico de Brasil, de Salvador de Bahía y de Río de Janeiro, que constituyen el colectivo Tramas feministas, realizaron la sesión de informaciôn y debate Las células tronco (células madre) y los dueños de los embriones. Quién esta faltando en este debate?
Es desde el punto de vista biotecnolôgico y con una mirada ética, que las cientistas Ana Reis y Jurema Werneck (http://www.criola.org.br/) resaltaron que no existe el cuerpo de la mujer en la técnica de la inseminación artificial, la producción de embriones, ni en el universo de la biociencia en general. Todo son metáforas masculinas y con lenguaje militar, subrayaron, incluso para explicar la fecundaciôn natural: el espermatozoide, como si fuera un coche de fórmula 1, sale volado hacia el óvulo y, de ese ejêrcito que sale disparado, sólo uno triunfa y llega a su destino.
Ana Reis recordó la aprobación en 2008 de la Ley para el uso de esas células-tronco en Brasil, con el beneplácito de la Iglesia, que es un actor ligado a los intereses de la ciencia y al mercado, porque señaló, no habla de los riesgos de las mujeres, sino sólo de los embriones. Pese a que la ley es muy reciente, ya hay una gran industria de células embrionarias que cotiza en bolsa, para futuras investigaciones sobre nuevos medicamentos y patentes, y un amplio comercio internacional generado por los productos de estimulación hormonal para las fertilizaciones asistidas, resaltó Reis. Incluso existe un novedoso Sistema Nacional de Producción de Embriones.
Esta científica alertó de la inexistencia de datos y estadísticas del Ministerio de Salud sobre los éxitos y fracasos en las investigaciones y aplicaciones a las mujeres de esas técnicas y también, de la falta de controles de calidad de los óvulos donados para la experimentación y utilización posterior. Para ello alentó a las personas asistentes, muy interesadas y participativas en el debate, a que sumaran esfuerzos para poder exigir un debate nacional sobre la ética en la biociencia.
Reis y Jurema Werneck resaltaron que no se está hablando de reproducción asistida, sino de una técnica superintervencionista y que las empresas y el mercado se están apropiando de la capacidad y habilidad de la procreación. En definitiva, subrayaron que es otra mercantilizaciôn de las mujeres y la patentizaciôn de la fertilidad, que va cayendo. Asimismo alertaron del peligro de llegar al bebé probeta seleccionado, porque las empresas biotecnolôgicas están detrás de patentar la diferenciaciôn del ser humano.
En la revista Cuadernos Criola, -con sede en Río de Janeiro- y bajo el título Biopolíticas, se sitúa el contexto para el debate de las nuevas tecnologías, se enumeran los intereses, las pocas empresas farmacêuticas que controlan el mercado, los impactos para las mujeres y se sugieren lecturas especîficas. De ahî se puede deducir que las transformaciones tecnolôgicas no son neutrales y responden a intereses, ideologías, deseos y desigualdades, al tiempo que forman parte de los procesos históricos.De modo que, las novedades y descubrimientos del Siglo XX y XXI han estado marcados y controlados por los intereses económicos de pocos actores, por el racismo y también por el sexismo.
XIDPIC-CAT/RIPVG
FSM-09 News from BELEM (30.01.09)
En el mismo escenario de la Universidad Federal do Para (UFPA) y el viernes 30, en una sala pequeña y con un grupo reducido de estudiantes de ambos sexos, dos mujeres del ámbito científico de Brasil, de Salvador de Bahía y de Río de Janeiro, que constituyen el colectivo Tramas feministas, realizaron la sesión de informaciôn y debate Las células tronco (células madre) y los dueños de los embriones. Quién esta faltando en este debate?
Es desde el punto de vista biotecnolôgico y con una mirada ética, que las cientistas Ana Reis y Jurema Werneck (http://www.criola.org.br/) resaltaron que no existe el cuerpo de la mujer en la técnica de la inseminación artificial, la producción de embriones, ni en el universo de la biociencia en general. Todo son metáforas masculinas y con lenguaje militar, subrayaron, incluso para explicar la fecundaciôn natural: el espermatozoide, como si fuera un coche de fórmula 1, sale volado hacia el óvulo y, de ese ejêrcito que sale disparado, sólo uno triunfa y llega a su destino.
Ana Reis recordó la aprobación en 2008 de la Ley para el uso de esas células-tronco en Brasil, con el beneplácito de la Iglesia, que es un actor ligado a los intereses de la ciencia y al mercado, porque señaló, no habla de los riesgos de las mujeres, sino sólo de los embriones. Pese a que la ley es muy reciente, ya hay una gran industria de células embrionarias que cotiza en bolsa, para futuras investigaciones sobre nuevos medicamentos y patentes, y un amplio comercio internacional generado por los productos de estimulación hormonal para las fertilizaciones asistidas, resaltó Reis. Incluso existe un novedoso Sistema Nacional de Producción de Embriones.
Esta científica alertó de la inexistencia de datos y estadísticas del Ministerio de Salud sobre los éxitos y fracasos en las investigaciones y aplicaciones a las mujeres de esas técnicas y también, de la falta de controles de calidad de los óvulos donados para la experimentación y utilización posterior. Para ello alentó a las personas asistentes, muy interesadas y participativas en el debate, a que sumaran esfuerzos para poder exigir un debate nacional sobre la ética en la biociencia.
Reis y Jurema Werneck resaltaron que no se está hablando de reproducción asistida, sino de una técnica superintervencionista y que las empresas y el mercado se están apropiando de la capacidad y habilidad de la procreación. En definitiva, subrayaron que es otra mercantilizaciôn de las mujeres y la patentizaciôn de la fertilidad, que va cayendo. Asimismo alertaron del peligro de llegar al bebé probeta seleccionado, porque las empresas biotecnolôgicas están detrás de patentar la diferenciaciôn del ser humano.
En la revista Cuadernos Criola, -con sede en Río de Janeiro- y bajo el título Biopolíticas, se sitúa el contexto para el debate de las nuevas tecnologías, se enumeran los intereses, las pocas empresas farmacêuticas que controlan el mercado, los impactos para las mujeres y se sugieren lecturas especîficas. De ahî se puede deducir que las transformaciones tecnolôgicas no son neutrales y responden a intereses, ideologías, deseos y desigualdades, al tiempo que forman parte de los procesos históricos.De modo que, las novedades y descubrimientos del Siglo XX y XXI han estado marcados y controlados por los intereses económicos de pocos actores, por el racismo y también por el sexismo.
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viernes, 30 de enero de 2009
FSM-09 NEWS from BELEM: Tribunal de Mujeres contra la explotacion capitalista y patriarcal
por Lídia Vilalta
XIDPIC-CAT/RIPVG
FSM-09 News from BELEM (29.01.09)
Pescadoras de distintas zonas costeras, campesinas de diversas regiones de Brasil, parteras tradicionales del interior de la Amazonia, rompedoras de coco o campesinas extractivas y numerosas mujeres de distintos colectivos, se reunieron en una de las aulas de la UFPA (Universidad Federal de Parâ) profesional, para denunciar las discriminaciones que sufren en cada uno de sus sectores laborales y exigir Políticas Públicas que erradiquen la división sexual del trabajo, que sigue apropiándose del trabajo no remunerado de las mujeres para reducir los gastos sociales del Estado.
La sala pronto se quedó pronto abarrotada de mujeres de todos los rincones de Brasil e incluso de otras procedencias de Latinoamêrica. Hubo que renunciar al imprescindible aire acondicionado para abrir la puerta del aula y todas las ventanas y así poder circular el aire. Las asistentes estaban sentadas incluso en el suelo por falta de espacio.
La sesión de este día 29 fue una de las 5 actividades organizadas por la Articulaçao de Mulheres Brasileiras (AMB) y SOS Corpo, que agrupa a 27 organizaciones de todo Brasil que, a su vez, forman parte de la Articulación Feminista Marcosur y el Comité de Mujeres de la Alianza Social Continental. Las presentes, casi un centenar, asistían a la mesa Tribunal de Mujeres contra la explotación capitalista y patriarcal, cuyas integrantes fueron planteando sus diferentes situaciones personales y locales mediante la metodología de compartir sus experiencias de trabajo para ver qué formas toma la explotación laboral en cada espacio territorial y plantear después alternativas y acciones conjuntas.
Abrió la ronda de palabras Martilene del grupo Articulaçao Nacional de Pescadoras. Ella, pescadora y comercializadora hizo hincapié en la precariedad sanitaria que tienen las mujeres del sector: Tenemos problemas de columna y de agarrotamiento de las manos; queremos un tratamiento especial en los hospitales; En Bahía ya lo están consiguiendo, informo, así que seguiremos insistiendo. Dio cuenta también de la reducción del trabajo en los manglares por la introducción de la piscicultura para camarones y recordó que siguen exigiendo un seguro especial que les genere ingresos cuando no se puede pescar o no hay langostas y otro tipo de mariscos. Martilene subrayó que las pescadoras siguen realizando una triple jornada de trabajo porque, además de la pesca, se encargan del cuidado de los hijos y de sus propias comunidades, a las que garantizan la seguridad alimentaria. Abogó por un turismo sostenible y finalizó subrayando que ella misma sufre una triple discriminación por ser pobre, negra y pescadora.
Adriana, campesina originaria de Río Grande do Sul y perteneciente al Movimento de Mulheres Camponesas recordó que las mujeres tuvieron un papel fundamental en el descubrimiento de la agricultura a través de su propio cuerpo y por la utilización de las semillas. Ella entró de inmediato a desvelar que la familia fue la introductora de la división sexual del trabajo: quién dijo que hay trabajo de mujeres y de hombres?
Es precisamente con el ritual del casamiento, explicaba, que se inicia el proceso de construcción social del rol productivo y reproductivo entre hombres y mujeres. Las campesinas producimos los alimentos que sustentan la vida y no se nos tiene en cuenta; tampoco está contabilizado el trabajo en las casas. Debemos exigir el reconocimiento de nuestro trabajo de cuidados y, sobretodo, dividir esas funciones entre hombres y mujeres.
También dio cuenta Adriana de la terrible lacra de la violencia: cada 15 segundos una mujer es golpeada en Brasil, el 80% de las veces en sus propias casas. Y dio un repaso a otros graves problemas del país como la disputa por la tierra, que es el espacio de especulación de las empresas transnacionales (ETN) con la subsiguiente destrucción del territorio y la expulsión de comunidades campesinas enteras. Eso ocurre desde hace 10 anos, subrayó, por la entrada masiva, y con enorme fuerza, de los monocultivos, que están concentrando la producción. Denuncio además que en la producción de la cana de azúcar y la celulosa hay mucho trabajo esclavo y ningún derecho. A su vez, las mujeres están cada vez más empobrecidas: del 30% de pobres del Brasil, el 70% son mujeres, afirmó, para concluir que, si además de pobre, la mujer es indígena y negra su situación se complica todavía mas.
Dada, del Movimento Interestadual de quebradeiras de coco o campesinas extractivas -que producen jabón, aceite y productos artesanos del coco-, señaló que ellas también tienen una triple jornada y que la mayor violencia es la negación de los derechos; las personas están produciendo el biocombustible pero tienen mas valor los coches; el etanol es una violación de derechos porque para plantar la cana de azúcar hay que destruir muchos palmerales….
Papoula del Movimento Articulado de mulheres da Amazonia (MAMA) explicô que el trabajo de las parteras tradicionales está muy desvalorizado y no tienen salario por una dedicación, que es una auténtica necesidad, pues el pasaje al hospital de Manaos desde algunos puntos de la selva amazónica cuesta carisimo y las embarazadas no se lo pueden pagar. Dejó, por tanto, constancia de los problemas de salud que enfrentan las mujeres, denunció los casos de pedofilia que sufren los niños y las niñas y presentó la campana SOS Encontro das Aguas para preservar un territorio cercano a Manaos donde piensan comenzar una exploración petrolera que puede destruir el luegar.
Guacira de Oliveira militante de muchos grupos dentro de la Articulaçao de Mulheres Brasileiras, y participante en el Foro Itinerante de Mujeres por los derechos a la Seguridad Social cuantificó esa desvalorización e invisibilizaciôn del trabajo femenino: sólo el 27% están en el mercado formal, lo que significa que 2/3 no tienen seguro social ni aportes para la vejez.El trabajo de las mujeres no es reconocido porque el trabajo sólo ennoblece al hombre.
El trabajo doméstico es una esclavitud o es visto como una vocación, no concede derechos y, en cambio, es absolutamente fundamental para el capitalismo, afirmó. En la actualidad, cada vez existen menos garantías sociales y menos apoyo y seguridad. Ademas, aquí el bienestar nunca llegó y ya va de salida, resaltó, por la aplicaciôn de políticas econômicas neoliberales.
Las Políticas Públicas deberían corregir esa división sexual del trabajo, proseguía De Oliveira porque se apropian del trabajo no remunerado de las mujeres para reducir los gastos del Estado.Según ella y para finalizar sugiriô que deberían tributar las grandes fortunas del país así habría dinero para las mujeres, porque los agronegocios no pagan impuestos y sí lo hacen las campesinas y las quebradoras de coco.
Los parlamentos de mujeres de los diferentes grupos debían seguir hasta la tarde.Había otros debates de estos colectivos de mujeres el resto del día y quedan para las siguientes jornadas los temas como el tribunal de las aguas para frenar la muerte de los ríos; el papel de las mujeres en las reformas políticas y el diálogo intermovimientos, entre otros.
XIDPIC-CAT/RIPVG
FSM-09 News from BELEM (29.01.09)
Pescadoras de distintas zonas costeras, campesinas de diversas regiones de Brasil, parteras tradicionales del interior de la Amazonia, rompedoras de coco o campesinas extractivas y numerosas mujeres de distintos colectivos, se reunieron en una de las aulas de la UFPA (Universidad Federal de Parâ) profesional, para denunciar las discriminaciones que sufren en cada uno de sus sectores laborales y exigir Políticas Públicas que erradiquen la división sexual del trabajo, que sigue apropiándose del trabajo no remunerado de las mujeres para reducir los gastos sociales del Estado.
La sala pronto se quedó pronto abarrotada de mujeres de todos los rincones de Brasil e incluso de otras procedencias de Latinoamêrica. Hubo que renunciar al imprescindible aire acondicionado para abrir la puerta del aula y todas las ventanas y así poder circular el aire. Las asistentes estaban sentadas incluso en el suelo por falta de espacio.
La sesión de este día 29 fue una de las 5 actividades organizadas por la Articulaçao de Mulheres Brasileiras (AMB) y SOS Corpo, que agrupa a 27 organizaciones de todo Brasil que, a su vez, forman parte de la Articulación Feminista Marcosur y el Comité de Mujeres de la Alianza Social Continental. Las presentes, casi un centenar, asistían a la mesa Tribunal de Mujeres contra la explotación capitalista y patriarcal, cuyas integrantes fueron planteando sus diferentes situaciones personales y locales mediante la metodología de compartir sus experiencias de trabajo para ver qué formas toma la explotación laboral en cada espacio territorial y plantear después alternativas y acciones conjuntas.
Abrió la ronda de palabras Martilene del grupo Articulaçao Nacional de Pescadoras. Ella, pescadora y comercializadora hizo hincapié en la precariedad sanitaria que tienen las mujeres del sector: Tenemos problemas de columna y de agarrotamiento de las manos; queremos un tratamiento especial en los hospitales; En Bahía ya lo están consiguiendo, informo, así que seguiremos insistiendo. Dio cuenta también de la reducción del trabajo en los manglares por la introducción de la piscicultura para camarones y recordó que siguen exigiendo un seguro especial que les genere ingresos cuando no se puede pescar o no hay langostas y otro tipo de mariscos. Martilene subrayó que las pescadoras siguen realizando una triple jornada de trabajo porque, además de la pesca, se encargan del cuidado de los hijos y de sus propias comunidades, a las que garantizan la seguridad alimentaria. Abogó por un turismo sostenible y finalizó subrayando que ella misma sufre una triple discriminación por ser pobre, negra y pescadora.
Adriana, campesina originaria de Río Grande do Sul y perteneciente al Movimento de Mulheres Camponesas recordó que las mujeres tuvieron un papel fundamental en el descubrimiento de la agricultura a través de su propio cuerpo y por la utilización de las semillas. Ella entró de inmediato a desvelar que la familia fue la introductora de la división sexual del trabajo: quién dijo que hay trabajo de mujeres y de hombres?
Es precisamente con el ritual del casamiento, explicaba, que se inicia el proceso de construcción social del rol productivo y reproductivo entre hombres y mujeres. Las campesinas producimos los alimentos que sustentan la vida y no se nos tiene en cuenta; tampoco está contabilizado el trabajo en las casas. Debemos exigir el reconocimiento de nuestro trabajo de cuidados y, sobretodo, dividir esas funciones entre hombres y mujeres.
También dio cuenta Adriana de la terrible lacra de la violencia: cada 15 segundos una mujer es golpeada en Brasil, el 80% de las veces en sus propias casas. Y dio un repaso a otros graves problemas del país como la disputa por la tierra, que es el espacio de especulación de las empresas transnacionales (ETN) con la subsiguiente destrucción del territorio y la expulsión de comunidades campesinas enteras. Eso ocurre desde hace 10 anos, subrayó, por la entrada masiva, y con enorme fuerza, de los monocultivos, que están concentrando la producción. Denuncio además que en la producción de la cana de azúcar y la celulosa hay mucho trabajo esclavo y ningún derecho. A su vez, las mujeres están cada vez más empobrecidas: del 30% de pobres del Brasil, el 70% son mujeres, afirmó, para concluir que, si además de pobre, la mujer es indígena y negra su situación se complica todavía mas.
Dada, del Movimento Interestadual de quebradeiras de coco o campesinas extractivas -que producen jabón, aceite y productos artesanos del coco-, señaló que ellas también tienen una triple jornada y que la mayor violencia es la negación de los derechos; las personas están produciendo el biocombustible pero tienen mas valor los coches; el etanol es una violación de derechos porque para plantar la cana de azúcar hay que destruir muchos palmerales….
Papoula del Movimento Articulado de mulheres da Amazonia (MAMA) explicô que el trabajo de las parteras tradicionales está muy desvalorizado y no tienen salario por una dedicación, que es una auténtica necesidad, pues el pasaje al hospital de Manaos desde algunos puntos de la selva amazónica cuesta carisimo y las embarazadas no se lo pueden pagar. Dejó, por tanto, constancia de los problemas de salud que enfrentan las mujeres, denunció los casos de pedofilia que sufren los niños y las niñas y presentó la campana SOS Encontro das Aguas para preservar un territorio cercano a Manaos donde piensan comenzar una exploración petrolera que puede destruir el luegar.
Guacira de Oliveira militante de muchos grupos dentro de la Articulaçao de Mulheres Brasileiras, y participante en el Foro Itinerante de Mujeres por los derechos a la Seguridad Social cuantificó esa desvalorización e invisibilizaciôn del trabajo femenino: sólo el 27% están en el mercado formal, lo que significa que 2/3 no tienen seguro social ni aportes para la vejez.El trabajo de las mujeres no es reconocido porque el trabajo sólo ennoblece al hombre.
El trabajo doméstico es una esclavitud o es visto como una vocación, no concede derechos y, en cambio, es absolutamente fundamental para el capitalismo, afirmó. En la actualidad, cada vez existen menos garantías sociales y menos apoyo y seguridad. Ademas, aquí el bienestar nunca llegó y ya va de salida, resaltó, por la aplicaciôn de políticas econômicas neoliberales.
Las Políticas Públicas deberían corregir esa división sexual del trabajo, proseguía De Oliveira porque se apropian del trabajo no remunerado de las mujeres para reducir los gastos del Estado.Según ella y para finalizar sugiriô que deberían tributar las grandes fortunas del país así habría dinero para las mujeres, porque los agronegocios no pagan impuestos y sí lo hacen las campesinas y las quebradoras de coco.
Los parlamentos de mujeres de los diferentes grupos debían seguir hasta la tarde.Había otros debates de estos colectivos de mujeres el resto del día y quedan para las siguientes jornadas los temas como el tribunal de las aguas para frenar la muerte de los ríos; el papel de las mujeres en las reformas políticas y el diálogo intermovimientos, entre otros.
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jueves, 29 de enero de 2009
México:Mujeres periodistas, el peligro de informar
Por Guadalupe Gómez Quintana
para CIMAC,
para CIMAC,
Las agresiones contra el gremio no las excluyen
México DF, 26 enero 09 (CIMAC).- Teresa Bautista Merino, Felícitas Martínez Sánchez, Ana Lilia Pérez Mendoza y Lydia Cacho son los nombres más conocidos de mujeres periodistas que han sido agredidas por su trabajo informativo.
Ellas fueron víctimas de lo que organismos internacionales, como Reporteros Sin Fronteras, Artículo 19, o nacionales como Cencos, han descrito como los patrones más comunes de agresiones a periodistas en el país: desde ataques a las instalaciones de sus medios, amenazas, demandas y allanamientos, hasta asesinatos.
Teresa y Felícitas, comunicadoras triquis de la radiodifusora comunitaria La Voz que rompe el silencio, del municipio autónomo de San Juan Copala, Oaxaca, fueron asesinadas el 7 de abril de 2007 en una emboscada.
Las reporteras habían sido amenazadas de muerte, en la entidad que ocupa el segundo lugar más riesgoso del país para ejercer esta profesión, después de Chihuahua, según el Informe “Periodismo bajo la violencia del narcotráfico 2008, Libertad de Expresión”, del Centro de Periodismo y Ética Pública (CEPET). .
“Algunas personas piensan que somos muy jóvenes para saber… deberían saber que somos muy jóvenes para morir…” grabaron en la radio Felícitas y Teresa, días antes de su asesinato.
Jorge Albino, coordinador de la radio, advirtió que las familias de las reporteras recibieron “amenazas” y que la agresión provino del Gobierno federal, que se opone a los proyectos de radio comunitaria, y del estatal que rechaza el proyecto del municipio autónomo, porque “más adelante la gente tomará conciencia, podrá decidir por su cuenta”.
NO ROBÉ, NO MATÉ
Ana Lilia Pérez Mendoza, reportera de la revista Contralínea desde hace 10 años, se vio obligada a esconderse hace unos días, ante las agresiones y amenazas que ha sido objeto desde hace dos años por informar sobre los negocios millonarios de funcionarios y de empresarios como la familia Zaragoza, dueños del consorcio denominado Zeta Gas, quienes la demandaron por daño moral, al igual que al director de la publicación, Miguel Badillo.
Ella hizo también públicos los contratos que Juan Camilo Mouriño, extinto secretario de Gobernación, firmó entre 2001 y 2004, en su dualidad como funcionario público del sector energético y contratista privado de Pemex Refinación. Su investigación, respaldada con copias de los contratos multimillonarios, se publicó en febrero de 2008.
La detención del director de la revista, el pasado 16 de enero, hizo que organizaciones defensoras de la libertad de expresión apoyaran a Ana Lilia, pues sobre ella pesaba también orden de aprehensión.
“Es el costo que he pagado por revelar los contratos que firmó en Pemex Mouriño, y por investigar y publicar los negocios en Pemex de otros empresarios vinculados con él y con quien hoy ostenta el cargo de presidente de la República”, dijo la periodista desde su refugio.
“No maté, no robé, no violenté ley alguna. Mi única arma es la palabra, y con ella hice lo único que sé hacer: periodismo, honrosa profesión de la que me sostengo con un salario ganado decorosamente”. He investigado, dice, porque es derecho de todas las mexicanas y mexicanos conocer qué se hace con su empresa: Pemex, cuyos ingresos sostienen la economía de este país y de la que pocos, muy pocos, se han hecho inmensamente ricos”.
A la semana siguiente, la periodista logró un amparo para evitar su detención, pero no por ello se disiparon las amenazas de muerte. La CDHDF hizo pública su preocupación por el latente peligro que enfrenta.
En contraste, la Comisión Nacional de los Derechos Humanos, que recibió desde el pasado 12 de septiembre la queja formal por parte de Pérez Mendoza y Badillo, nada respondió. También al margen se mantiene la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos cometidos contra Periodistas.
CASO INCONCLUSO
El caso de Lydia Cacho ha encontrado resonancia en el país y en el extranjero; no por ello ha encontrado justicia. Ella denunció la existencia de una red de pederastas en donde estaban también involucradas autoridades del Estado mexicano.
Lo publicó en Los Demonios del Edén y por ello fue detenida, torturada y acusada de difamación por uno de los protagonistas de su libro, el empresario Kamel Nacif, señalado por la periodista como líder de la red de pederastas.
Fue detenida en Quintana Roo en 2005, de donde la trasladaron vía terrestre a Puebla, por orden del gobierno de Mario Marín. Durante el camino fue víctima de tortura, pero una llamada telefónica y la solidaridad de las mujeres periodistas impidieron que perdiera la vida. Sin embargo, estuvo presa durante 30 horas y enfrenta aún un complicado e irregular proceso.
Su caso llegó ante la Suprema Corte de Justicia de la Nación en 2006, quien determinó, al año siguiente, que no hubo violación grave a sus garantías individuales. Cacho denunció ante la Fiscalía Especial para la Atención de Delitos Cometidos contra Periodistas y ante otras instancias, pero no ha tenido respuesta favorable. En cambio, ha sufrido más agresiones, como el atentado de mayo de 2007, cuando a su camioneta le aflojaron los birlos.
PREMIOS Y DEUDAS
Todas las periodistas mencionadas han recibido premios por su trabajo informativo. Teresa y Felícitas recibieron, post mortem, el Premio Nacional de Periodismo 2007; Ana Lilia Pérez fue reconocida recientemente con el Premio del Club de Periodistas de México, y Lydia Cacho ha recibido gran cantidad de reconocimientos nacionales y, sobre todo, internacionales.
Sin embargo, la sociedad mexicana tiene una deuda con todas ellas, que fueron y son aún víctimas de la violación a sus derechos fundamentales, expresa Lucía Lagunes, directora de CIMAC: falta una política de protección a los derechos humanos que contemple las agresiones contra la libertad de expresión.
No sólo el Estado ha faltado a esta obligación, el Gobierno actual federal ha mostrado verdadero desinterés por contar con acciones efectivas y sigue en el escenario de lo mediático, advierte la periodista.
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miércoles, 21 de enero de 2009
Rusia: asesinato de la periodista Anastasia Baburova
La FIP condena la “intolerancia criminal” que ha acabado con la vida de una periodista y un abogado en Rusia
La Federación Internacional de Periodistas (FIP) condenó hoy el asesinato de una joven periodista que murió tiroteada en Moscú cuando se encontraba junto un abogado defensor de los derechos humanos.
“Condenamos este asesinato absurdo de una periodista joven, prometedora y valiente”, ha dicho Aidan White, Secretario General de la FIP. “Aunque ella no fuera el objetivo, las circunstancias que rodean su muerte muestran la quiebra de la tolerancia y de la ley en Rusia, ante las voces críticas e independientes que permanecen entre los medios de comunicación rusos”.
De acuerdo con las informaciones recibidas, Anastasia Baburova, una periodista del periódico Novaya Gazeta -el mismo en el que publicaba sus investigaciones Anna Politkovskaya, asesinada a su vez en 2006- falleció el 19 de enero mientras hablaba con el abogado defensor de los derechos humanos, Stanislav Markelov, que también murió a consecuencias de los disparos.
Markelov, un abogado de la familia de Kheda Kungayeva, cuyo asesinato condujo al primer procesamiento por asesinato de civiles durante la guerra de Chechenia, era
-según se cree- el verdadero objetivo. Él también representó a Politkovskaya hace algún tiempo y había celebrado una rueda de prensa en Moscú para denunciar la salida de la cárcel del asesino de Kungayeva.
Anastasia había informado asimismo sobre Chechenia y también sobre la actividad de los grupos neonazis que actúan en Rusia. Cuando había salido de la rueda de prensa y se encontraba hablando con Markelov, un pistolero abrió fuego contra el abogado y ella resultó gravemente herida junto a una estación de metro del centro de Moscú. Aunque fue conducida a un hospital, falleció pocas horas después.
Si desean más información pueden llamar al teléfono de la FIP +32 2 235 2207
La FIP representa a unos 600.000 periodistas en 123 países
La Federación Internacional de Periodistas (FIP) condenó hoy el asesinato de una joven periodista que murió tiroteada en Moscú cuando se encontraba junto un abogado defensor de los derechos humanos.
“Condenamos este asesinato absurdo de una periodista joven, prometedora y valiente”, ha dicho Aidan White, Secretario General de la FIP. “Aunque ella no fuera el objetivo, las circunstancias que rodean su muerte muestran la quiebra de la tolerancia y de la ley en Rusia, ante las voces críticas e independientes que permanecen entre los medios de comunicación rusos”.
De acuerdo con las informaciones recibidas, Anastasia Baburova, una periodista del periódico Novaya Gazeta -el mismo en el que publicaba sus investigaciones Anna Politkovskaya, asesinada a su vez en 2006- falleció el 19 de enero mientras hablaba con el abogado defensor de los derechos humanos, Stanislav Markelov, que también murió a consecuencias de los disparos.
Markelov, un abogado de la familia de Kheda Kungayeva, cuyo asesinato condujo al primer procesamiento por asesinato de civiles durante la guerra de Chechenia, era
-según se cree- el verdadero objetivo. Él también representó a Politkovskaya hace algún tiempo y había celebrado una rueda de prensa en Moscú para denunciar la salida de la cárcel del asesino de Kungayeva.
Anastasia había informado asimismo sobre Chechenia y también sobre la actividad de los grupos neonazis que actúan en Rusia. Cuando había salido de la rueda de prensa y se encontraba hablando con Markelov, un pistolero abrió fuego contra el abogado y ella resultó gravemente herida junto a una estación de metro del centro de Moscú. Aunque fue conducida a un hospital, falleció pocas horas después.
Si desean más información pueden llamar al teléfono de la FIP +32 2 235 2207
La FIP representa a unos 600.000 periodistas en 123 países
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martes, 20 de enero de 2009
México: Desempeño el periodismo con ética, sin más interés que informar
De Érika Cervantes
de CIMAC
México, 20-01-2009Estimadas y estimados Colegas, amigas y amigos de las Redes: Esperamos que se encuentren bien y que el 2009 sea un año de éxito y logros.
En este primer comunicado del año les pedimos que soliciten cita en las embajadas de México en sus países y pregunten qué pasa con el derecho a la libertad de expresión de las y los periodistas mexicanos.
Que pidan que se de seguimiento y se haga cumplir la ley en el caso de periodistas amenazados en el ejercicio profesional. En especifico que pregunten por el caso de la Compañera Ana Lilia Pérez reportera de Contralinea que en estos momentos esta oculta ante las amenazas y orden de aprensión girada en su contra por la investigación realizada a Pemex en el apartado de Gas.
Hoy necesitamos además de su pronunciamiento a favor de la compañera que no ha cometido delito alguno sino ha cumplido con su labor de informar que nos movilicemos a las embajadas que presentemos el caso si las autoridades lo desconocen y que pidamos que se garantice la libertad de expresión para las y los periodistas en México. Les pedimos que nos informen de la respuesta de las autoridades mexicanas en las embajadas, que nos digan si les recibieron, quién les atendio, si sabia del caso y que respuesta emitió, nos es importante que nos apoyen en la defensa de la Libertad de Expresión y el Derecho a la Información para la población en México en especial para el desarrrollo profesional de las y los periodistas. agradeceremos su respuesta a los correos ecervantes@cimacnoticias.com y a cimacredes@gmail.com
A continuación les presentamos el caso:
Ana Lilia Pérez
Desempeño el periodismo con ética, sin más interés que informar
De la redacciónMéxico DF, 19 enero 09 (CIMAC).- La periodista Ana Lilia Pérez, quien investigó y divulgó asuntos de corrupción en Petróleos Mexicanos que involucran a empresarios, funcionarios y políticos de muy alto nivel, se encuentra oculta como prevención ante las amenazas de muerte que ha recibido y para evitar su detención, derivada de una denuncia por “daño moral” interpuesto por empresarios gaseros.
A través de un mensaje, leído por ella misma vía telefónica, ayer al mediodía, Ana Lilia explicó a la opinión pública, y a quienes se encontraban frente al Hemiciclo a Juárez durante un acto de solidaridad, los pormenores de la persecución de que es objeto, luego de que su coacusado, Miguel Badillo, director de la Revista Contralínea, fue detenido el viernes anterior.
Este es el texto:
He pasado las horas más terribles de mi vida. En estos momentos estoy escondida, resguardada porque un juez de Guadalajara liberó una orden de aprehensión en mi contra, simplemente porque cumplí con mi deber periodístico de investigar y divulgar asuntos de corrupción en Petróleos Mexicanos, y que involucran a empresarios, funcionarios y políticos de muy alto nivel.
Es el costo que he pagado por revelar, hace casi un año, los contratos que firmó en Pemex Juan Camilo Mouriño, y por investigar y publicar los negocios en Pemex de otros empresarios vinculados con él y con quien hoy ostenta el cargo de presidente de la República.
Pasé la noche en vela por segunda ocasión, atenta a que de un momento a otro mis captores me ubiquen y me lleven no sé a dónde y ni en qué condiciones.
Mi familia no sabe de mí y ahora, por oídos de todos ustedes, les digo que espero seguir viva. Mis temores no son en vano. Desde el año pasado denuncié ante las autoridades judiciales, ante la Fiscalía de Protección a Periodistas, ante el congreso de la Unión, el acoso en mi contra, las amenazas de muerte, la persecución, la vigilancia en mi domicilio, pero ninguna autoridad, en absoluto, movió un dedo.
No sé si el día de mañana mi abogado me pueda conseguir un amparo y si mañana, al tenerlo, habrá otra acusación en mi contra.
No maté, no robé, no violente ley alguna. Mi única arma es la palabra, y con ella, hice lo único que sé hacer: periodismo, honrosa profesión de la que me sostengo con un salario ganado decorosamente, sin pretensiones de enriquecimiento, como me han ofrecido los empresarios y funcionarios a quienes he investigado.
¿Y saben por qué los he investigado? Porque es derecho de todas las mexicanas y los mexicanos conocer qué se hace con su empresa: Pemex, cuyos ingresos sostienen la economía de este país y de la que pocos, muy pocos, se han hecho inmensamente ricos.
En mi vida nunca he tenido algún conflicto con la ley y, sin embargo, hoy estoy escondida, como no lo están siquiera los narcotraficantes o defraudadores de cuello blanco de este país, no puedo ni siquiera asomarme a una ventana y mucho menos buscar contacto en el exterior.
Agradezco de antemano a las y los colegas y miembros de la sociedad civil, organizaciones y defensores de derechos humanos preocupados por mi situación y la del resto del equipo de Contralínea.
LOS MOTIVOS
Les explicaré los motivos que me orillaron a convertirme en una prófuga de las autoridades judiciales, que no de la ley ni la justicia:
La mañana del viernes, camino a mi trabajo me enteré que mi compañero, jefe y amigo, el periodista Miguel Badillo Cruz, director de las revistas Contralínea y Fortuna --en las cuales desde hace seis años me desempeño como reportera-- había sido detenido al sur de la ciudad, por elementos policíacos, en circunstancias completamente oscuras. La detención era inverosímil, aún en el acoso y las agresiones que los dos hemos vivido en los últimos meses. Ya en la redacción, las y los trabajadores de Contralínea vivimos momentos de zozobra por desconocer su estado físico y situación jurídica.
Hacia el medio día, estando preso en El Torito, Miguel se enteró de que existía también una orden de aprehensión contra mí, y por terceros me lo hizo saber. La noticia me cayó como un balde de agua fría. En ningún momento hubo autoridad alguna que me notificara del supuesto desacato en el cual incurrí, y por mi compañero preso supe que yo enfrentaba una orden de aprehensión. A medida que las horas transcurrían se reducía mi posibilidad de obtener un amparo. Aumentó mi desolación.
Con el riesgo de que mis captores me ubicaran, al ser yo la autora de las investigaciones periodísticas publicadas en las revistas Contralínea y Fortuna relacionadas con el consorcio denominado Zeta Gas, por las cuales se detuvo a Miguel Badillo, me correspondió explicar a las y los colegas de los medios de comunicación el origen de la detención, así como el acoso que desde hace más de un año hemos padecido, por parte del poderoso empresario Jesús Alonso Zaragoza López, accionista mayoritario y presidente del Consejo de Administración de las 80 empresas que integran el consorcio, dedicado al almacenamiento y distribución de gas licuado de petróleo. Acoso ejercido de forma directa por sus abogados, sus guardaespaldas, además de funcionarios públicos locales y federales que se han prestado a sus arbitrariedades.
Ante las declaraciones que se fueron vertiendo sobre la detención de Badillo, comprendí que las autoridades no solamente eran indolentes, sino cómplices de los ataques de Jesús Alonso Zaragoza López en contra de un medio de comunicación que no hizo otra cosa que cumplir con su deber de informar a la sociedad de los negocios que se hacen con el dinero público, específicamente con el de Petróleos Mexicanos.
Tan cómplices fueron quienes detuvieron a Miguel, como lo fueron los jueces y magistrados que durante el año pasado emitieron un veredicto en el que resolvieron que yo no tenía derecho a publicar las entrevistas que me concedió Zaragoza López, entre otras razones, porque los hechos narrados tuvieron lugar en la frontera norte y yo radico en el Distrito Federal.
Así que, al escuchar a las autoridades declarar que la detención de Badillo había sido “legal”, aún cuando nunca hubo notificación alguna, supe que tenía que huir. Me fui con la ropa que traía puesta. Dejé trabajo, escuela, casa y familia, por el riesgo de, en el mejor de los casos, ser detenida por la policía, al igual que Miguel, por una orden de aprehensión que un juez de Guadalajara giró en mi contra, por un supuesto desacato de un requerimiento judicial del cual nunca tuve conocimiento.
Y digo “en el mejor de los casos”, porque hace 16 meses que vivo amenazada, acosada, vigilada, y perseguida por órdenes de Jesús Alonso Zaragoza López, quien me demandó por “daño moral” después de que publiqué dos entrevistas que él mismo me concedió, y luego de que rechacé todos los ofrecimientos de sobornos que me hizo.
¿Qué fue lo que me dijo Zaragoza López en las dos entrevistas?
Detalló aquél pasaje de su vida, cuando la agencia antidrogas de Estados Unidos (DEA) abrió una investigación en su contra, y en contra de sus hermanos, de su papá y de sus empresas, luego de que las autoridades de ese país descubrieron un cargamento de cocaína en una de sus pipas que trasportaba gas licuado de petróleo de México a Estados Unidos.
-- ¿Y el chofer de la pipa, don Jesús? – le pregunté.
-- Desapareció, nunca más se supo de él. Desapareció toda su familia.
-- ¿Cuántos años llevaba trabajando con usted?
-- 20 años --respondió en la entrevista.
Una familia entera incómoda a la familia Zaragoza desapareció, y al empresario nadie le preguntó nada.
Jesús Zaragoza me dijo que en el sexenio de Vicente Fox, el secretario de Energía, Felipe Calderón Hinojosa, lo recibía en sus oficinas para “ayudarle” en sus negocios y que, a cambió, él lo apoyó económicamente para su campaña a la presidencia de la República.
Me contó cómo los directivos de Pemex le ofrecieron el negocio de los ductos, mucho antes de que se hablara de una reforma energética.
Me dijo cómo el secretario de Comunicaciones y Transportes, Pedro Cerisola, le ayudó a instalar su planta de gas de Manzanillo, la cual le renta a Pemex Gas para almacenar el gas que luego Pemex le vende a él, y a su vez él distribuye a millones de consumidores.
Me detalló cómo soborna alcaldes y autoridades locales y federales para que le permitan instalar sus plantas de gas en zonas prohibidas y, por encima de las protestas ciudadanas, como lo hizo en el pueblo de Campos, según documentamos entre los pobladores.
LA DEMANDA
Todo ello fue grabado con el consentimiento de Jesús Alonso Zaragoza López, quien al concluir las entrevistas me ofreció llevarme de compras a Estados Unidos y viajar en sus aviones privados. Lo rechacé, y en respuesta, en agosto de 2007, presentó la primer demanda en contra de la revista Contralínea, de su director, Miguel Badillo, y en contra mía.
Durante el juicio, Zaragoza reconoció como suya la voz de las grabaciones que exhibimos como prueba de nuestro dicho, aunque sus abogados: Graham Alberto Zubía Félix, Francisco Cuéllar Ontiveros, Diego Romero Velasco y Juan Manuel Aguilar Maya intentaron que el juez no la desechara. En septiembre de 2008 estos mismos abogados, con sus guardaespaldas armados y elementos de seguridad pública, allanaron nuestras instalaciones y nos amenazaron con confiscar nuestras computadoras.
En el juicio, Zaragoza López no aportó una sola prueba que sostuviera sus acusaciones en contra nuestra. Nosotros aportamos, además de las grabaciones, cientos de documentos que respaldan las investigaciones periodísticas publicadas, incluidos los que Zaragoza me proporcionó, emitidos por Calderón Hinojosa.
Durante el juicio solicitamos los testimonios de los funcionarios que, según dijo Zaragoza, le han facilitado sus negocios: Felipe Calderón Hinojosa y algunos directivos de Pemex, sin embargo, los jueces se abstuvieron de citar a ninguno de ellos.
El argumento central de Zaragoza López, validado por los jueces del Tribunal Superior de Justicia es que él es dueño de 80 empresas, y que yo soy “una pobre reportera”. A él se le permitió entrar al juzgado con guardaespaldas armado, a mí ni siquiera se me permitió declarar: el juez me declaró confesa.
Durante el juicio sus abogados amenazaron a Miguel Badillo y a mí de que nos desaparecerían y que acabarían con Contralínea. Se nos advirtió que con su dinero y sus influencias Zaragoza acabarían con nosotros, que una tras otra, nos presentaría 80 demandas. Hoy vemos cumplir las amenazas.
INFORMAR, MI PROFESIÓN
Hace diez años que ejerzo el periodismo. He desempeñado mi profesión con estricto apego a la ética, sin otro interés que informar a la sociedad.
El acoso de los contratistas de Pemex en contra mía se recrudeció en febrero del año pasado, cuando investigué y publiqué en Contralínea los contratos que firmó en Pemex Juan Camilo Mouriño en su dualidad de funcionario público y empresario privado. Cuando le entregué los contratos a Andrés Manuel López Obrador, se desataron las amenazas directas de funcionarios públicos en contra mía.
He recibido llamadas telefónicas donde se me amenaza de muerte. Mi domicilio está constantemente vigilado. He padecido seguimientos y me han tomado fotografías. Todo ello lo denuncié desde 2008 ante la Comisión Nacional de Derechos Humanos y ante la Fiscalía Especializadas de delitos en contra de periodistas, de la Procuraduría General de la República.
Aún cuando las investigaciones en torno a la familia Zaragoza me llevaron a descubrir sus negocios oscuros y aún cuando sus propios trabajadores me habían advertido que “son gente de cuidado”, hasta ahora me doy cuenta que la impunidad con la que actúan supera todo lo que pensaba.
Conozco mi deber como periodista, obedezco a mi ética; soy respetuosa de la ley y de las instituciones, tan es así, que he cumplido cabalmente con todo el proceso judicial al que se me ha sometido, pese a estar plagado de irregularidades. Sin embargo, el día de hoy tengo que permanecer escondida sin haber cometido delito alguno. Pero he de confesar que huí más por miedo de las amenazas de la familia Zaragoza, que por la detención. Es lamentable que ni siquiera mi familia pueda saber de mi paradero.
Aún en este panorama adverso, reflexiono que seguiré con mi trabajo, pues, sin hacer juramento alguno, como los médicos, los periodistas nos debemos a la sociedad, y ello implica defender la libertad de expresión, así como el derecho ciudadano de estar informado. Tengo claro que éste es un asunto en el que se pretende callar a los periodistas que investigamos la corrupción que impera en Pemex, un tema de interés nacional, puesto que se trata de una empresa propiedad de todas las mexicanas y los mexicanos, y la principal generadora de divisas.
Hago responsable a Jesús Alonso Zaragoza López de lo que pueda ocurrirme a mí, a mi familia, o a cualquiera de los trabajadores de Contralínea.
09/ALP/GG
ATTE: Erika Cervantes
Coordinadora de Redes de Periodistas de CIMAC
Balderas 86, Centro, C.P. 06050
México, Distrito Federal
Tel. 55 10 00 85, 55 10 20 33, 55 12 57 96
Para envio de información a la agencia CIMACnoticias
cimac@laneta.apc.org, cimacnoticias@hotmail.com
www.cimac.org.mx y www.cimacnoticias.com
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Argentina: Usos del tiempo. Una desigualdad que no se cuenta
Por Alejandra Waigandt
Buenos Aires. 20.1.2009
para ARTEMISA http://www.artemisanoticias.com.ar/
El sistema estadístico argentino está en crisis, escasean las investigaciones sobre la distribución del trabajo remunerado y no remunerado, y el impacto de las actividades en el mercado laboral. En ese marco, es aún más difícil mostrar el uso que hacen varones y mujeres de su tiempo. Un grupo de especialistas analiza este panorama y denuncia que el tema no es una prioridad política para la actual gestión de gobierno.
La mayoría de las mujeres argentinas participa en la administración del hogar y dedica más tiempo que los varones al trabajo doméstico y de cuidados no remunerados, sobre todo las que tienen hij@s pequeñ@s. Ellos intervienen cada vez más en actividades no pagadas para el propio hogar, aunque les dedican muy poco tiempo y suelen encargarse de tareas como llevar los chicos a la escuela o hacer las compras, pero la limpieza de la casa o la alimentación y salud de la familia siguen a cargo de las mujeres. Esta división de tareas muchas veces impide que ellas participen activamente en el mercado de trabajo, en especial si viven en hogares de escaso recursos, que no pueden pagar servicios de cuidado ni domésticos.
Estos son algunos de los resultados de las escasas investigaciones que se produjeron en el país sobre el uso del tiempo. Especialistas en la materia advierten que la desigualdad en el reparto de las actividades no remuneradas, que discrimina a las mujeres, no es una prioridad política para la actual gestión de gobierno y falta producir información representativa como para formular políticas tendientes a corregir esta situación de inequidad.
En el país hay una única investigación que los y las metodólgas consideran representativa y confiable, pero la misma se limita a la Ciudad de Buenos Aires.
Esta escasez de investigaciones sobre el uso del tiempo desacredita al país, pues en 2007 se comprometió a avanzar en el tema en el marco de la Décima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y El Caribe en Quito, Ecuador. Hace un tiempo la situación se complicó más porque la gestión a cargo del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC) es cuestionada por manipulación de datos. Ya en 2006 las estadísticas oficiales dejaron de estar disponibles para el público, y poco después se postergó la producción de la Encuesta de Condiciones de Vida, que ejecutaba ese organismo y que contiene interrogantes sobre el cuidado de niños y niñas. La Encuesta Permanente de Hogares (EPH), del INDEC, también contiene algunas preguntas tendientes a rescatar la división familiar de las tareas domésticas, sin embargo la investigadora del CONICET, Laura Pautassi, aseguró que ''hoy día los datos son inutilizables porque son poco confiables''. Para la experta esta situación profundiza el déficit general que afecta al país respecto de la producción de estadísticas.
La consultora independiente Claudia Giacometti analizó que ''la ausencia de investigaciones está reflejando prioridades políticas, por eso no haría una critica al INDEC, sino al interés político. Si el reparto de tareas no remuneradas no es una prioridad política, es poco probable que se desarrollen investigaciones en ese sentido''. Corina Rodríguez Enríquez, del Centro Interdisciplinario para el Estudio de Políticas Públicas (Ciepp), agregó que ''el tema del uso del tiempo no figura en la agenda pública y esto juega en un doble sentido: no está en agenda, entonces no se produce información, y como falta información no se incluye en la agenda''. Las tres especialistas coincidieron en que ''es difícil que se produzcan cambios en el merco de la actual gestión''.
Una excepción
La Encuesta de Uso del Tiempo (EUT) de la Ciudad de Buenos Aires mencionada por las expertas es una respuesta a la Ley 1168, que obliga a medir con periodicidad el uso del tiempo y a formular políticas públicas. La investigación que se publicó hace dos años alcanzó a unas 2,14 millones de personas de entre 15 y 74 años, 55 por ciento mujeres y 45 por ciento varones, de hogares residenciales. Valeria Esquivel, investigadora docente de la Universidad Nacional de General Sarmiento, diseñó esta encuesta, que mide la participación de varones y mujeres en actividades remuneradas y no remuneradas, y el tiempo que unos y otras dedican a cada una de ellas. También impulsó las alianzas institucionales necesarias para la obtención de una producción estadística oficial replicable a nivel nacional.
Este trabajo visibilizó entonces el reparto desigual del tiempo entre géneros, más precisamente que las mujeres se hacen cargo por más horas y en mayor proporción del trabajo doméstico y de cuidados no remunerados, y por ello tienen una inserción menos propicia en actividades capaces de generar ingresos monetarios. Un resultado menos esperable refiere a que las mujeres trabajan sólo 20 minutos más que los varones. Ellas invierten unas 7 horas en trabajo para el mercado, doméstico y de cuidados no remunerado, mientras que ellos 6:45.
''Las diferencias sustanciales aparecen en relación al tipo de trabajo que realizan unas y otros, y a la cantidad de horas que les dedican'', explicó Esquivel. Prácticamente todas las mujeres (93 por ciento) participan en el trabajo doméstico no pagado, además dedican unas 3 horas diarias a esta actividad. En cambio los varones intervienen menos (66 por ciento) y utilizan apenas una hora en este quehacer. En términos de cuidados de niñ@s y/o adult@s no rentados, la participación es de 31 por ciento en el caso de las mujeres y 20 en los varones, sin embargo el tiempo que dedican a esta actividad difiere muchísimo: más de una hora ellas y apenas 20 minutos ellos.
Sobre varones y mujeres ocupadas con hij@s, la experta precisó que ''ellos dedican muy poco tiempo al cuidado de niños y niñas y lo hacen cuando finaliza sus jornadas de trabajo remunerado. Ellas en cambio terminan antes con el trabajo para el mercado, justamente para encargarse de buscar los chicos del colegio, alimentarlos, vigilar que realicen las tareas escolares, garantizar su entretenimiento y descanso. En ese sentido las madres ocupadas se ven obligadas a una inserción en el mercado en condiciones diferentes a las de los varones, por ejemplo deben aceptar trabajos más informales o afrontar penalidades en términos de salario''.
''La sociedad sigue naturalizando que el trabajo doméstico y de cuidados corresponde a las mujeres, por eso sólo una parte de la población tiene el problema de conciliar el trabajo remunerado y no remunerado. Si todos nos hiciéramos cargo más equitativamente, las mujeres afrontaríamos en mejores condiciones las negociaciones en el mercado'', reflexionó Esquivel, y agregó: ''Los y las pobres hacen más trabajos domésticos y de cuidados no remunerados, es decir que las asimetrías de género también tienen que ver con las clases sociales y sus posibilidades de acceso a servicios de cuidado''.
Datos parciales
Existen conversaciones con miras a una nueva EUT en la Ciudad de Buenos Aires, para la obtención de datos comparables, aunque su concreción va a depender de la utilización de los datos recolectados en 2005 por parte de las instituciones y de las prioridades que establezca ese uso. Estos datos fueron empleados para un informe de CEPAL titulado La organización del cuidado de niños y niñas en Argentina y Uruguay: avances y resistencias, y publicado en 2007.
La economista Corina Rodríguez Enríquez participó en su elaboración y confirmó que también se utilizaron datos de la Encuesta de Condiciones de Vida de 2001 ejecutada por el SIEMPRO (Sistema de Información, Monitoreo y Evaluación de Programas Sociales).
Según Rodríguez Enríquez este estudio confirmó que ''la organización del cuidado de niños y niñas en ambos países se basa en el trabajo no remunerado de las mujeres. Aquellas que viven en hogares con mayores recursos pueden conciliar el propio trabajo de cuidado con el servicio de cuidado pagado e insertarse en el mercado de trabajo; en cambio las mujeres de bajos ingresos deben ocuparse ellas mismas del cuidado de niños y niñas y prácticamente renunciar al trabajo remunerado''. La investigadora añadió que en este tema es clave la ausencia del Estado y confirmó que en ninguno de los países incluidos en el informe se formularon políticas tendientes a modificar dicha situación.
Otros antecedentes
Hay una encuesta de opinión que muestra que la participación de los varones en el trabajo doméstico y de cuidados está creciendo. La misma fue realizada en 2006 por el Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA), que entrevistó a unas 1600 mujeres de las áreas urbanas más densas del país (Región Metropolitana, Gran Rosario y Gran Córdoba). Las especialistas consideran que aporta poca información porque falta la voz de los varones.
Sobre el contenido de la investigación, la especialista Laura Pautassi evaluó que si bien los varones participan más en la administración del hogar, se encargan principalmente de tareas relacionadas con la sociabilización de los miembros de un hogar, llevan a los y las niñas a la plaza o pasear, se encargan de las compras, etcétera. Mientras, las tareas de limpiar, cocinar, lavar, etcétera, siguen mayormente a cargo de las mujeres''.
Al igual que otros estudios, la investigación de ELA reveló que el trabajo no remunerado o reproductivo insume unas 31 horas semanales en promedio, tiempo que varía considerablemente según la configuración familiar, siendo bastante mayor entre las mujeres que viven con hijos e hijas.
Otro antecedente sobre uso del tiempo entre las mujeres en la Ciudad de Buenos Aires es el relevamiento que impulsó en 1998 María Lucía ''Pimpi'' Colombo, en ese momento legisladora porteña, y el economista Alejandro Rupnik. Este estudio mostró que del total del tiempo que trabajan, 67,9 por ciento es no remunerado. También que las mujeres no ocupadas con hijos e hijas pequeñas trabajan 7:20 horas, incluidos sábados y domingos, mientras que las mujeres ocupadas con niños y niñas laboran 11:20 horas. La consultora Claudia Giacometti aclaró que son datos parciales. También es parcial la información aportada por investigaciones como la Encuesta de Condiciones de Vida o la Encuesta Permanente de Hogares. ''A nivel país no hay nada sistematizado'', insistió.
Si bien el Consejo Nacional de la Mujer propone en su página web una encuesta sobre el uso del tiempo, las expertas consultadas consideran que no es relevante y critican al organismo porque ''ha hecho muy poco'' respecto de este tema.
Buenos Aires. 20.1.2009
para ARTEMISA http://www.artemisanoticias.com.ar/
El sistema estadístico argentino está en crisis, escasean las investigaciones sobre la distribución del trabajo remunerado y no remunerado, y el impacto de las actividades en el mercado laboral. En ese marco, es aún más difícil mostrar el uso que hacen varones y mujeres de su tiempo. Un grupo de especialistas analiza este panorama y denuncia que el tema no es una prioridad política para la actual gestión de gobierno.
La mayoría de las mujeres argentinas participa en la administración del hogar y dedica más tiempo que los varones al trabajo doméstico y de cuidados no remunerados, sobre todo las que tienen hij@s pequeñ@s. Ellos intervienen cada vez más en actividades no pagadas para el propio hogar, aunque les dedican muy poco tiempo y suelen encargarse de tareas como llevar los chicos a la escuela o hacer las compras, pero la limpieza de la casa o la alimentación y salud de la familia siguen a cargo de las mujeres. Esta división de tareas muchas veces impide que ellas participen activamente en el mercado de trabajo, en especial si viven en hogares de escaso recursos, que no pueden pagar servicios de cuidado ni domésticos.
Estos son algunos de los resultados de las escasas investigaciones que se produjeron en el país sobre el uso del tiempo. Especialistas en la materia advierten que la desigualdad en el reparto de las actividades no remuneradas, que discrimina a las mujeres, no es una prioridad política para la actual gestión de gobierno y falta producir información representativa como para formular políticas tendientes a corregir esta situación de inequidad.
En el país hay una única investigación que los y las metodólgas consideran representativa y confiable, pero la misma se limita a la Ciudad de Buenos Aires.
Esta escasez de investigaciones sobre el uso del tiempo desacredita al país, pues en 2007 se comprometió a avanzar en el tema en el marco de la Décima Conferencia Regional sobre la Mujer de América Latina y El Caribe en Quito, Ecuador. Hace un tiempo la situación se complicó más porque la gestión a cargo del Instituto Nacional de Estadística y Censos (INDEC) es cuestionada por manipulación de datos. Ya en 2006 las estadísticas oficiales dejaron de estar disponibles para el público, y poco después se postergó la producción de la Encuesta de Condiciones de Vida, que ejecutaba ese organismo y que contiene interrogantes sobre el cuidado de niños y niñas. La Encuesta Permanente de Hogares (EPH), del INDEC, también contiene algunas preguntas tendientes a rescatar la división familiar de las tareas domésticas, sin embargo la investigadora del CONICET, Laura Pautassi, aseguró que ''hoy día los datos son inutilizables porque son poco confiables''. Para la experta esta situación profundiza el déficit general que afecta al país respecto de la producción de estadísticas.
La consultora independiente Claudia Giacometti analizó que ''la ausencia de investigaciones está reflejando prioridades políticas, por eso no haría una critica al INDEC, sino al interés político. Si el reparto de tareas no remuneradas no es una prioridad política, es poco probable que se desarrollen investigaciones en ese sentido''. Corina Rodríguez Enríquez, del Centro Interdisciplinario para el Estudio de Políticas Públicas (Ciepp), agregó que ''el tema del uso del tiempo no figura en la agenda pública y esto juega en un doble sentido: no está en agenda, entonces no se produce información, y como falta información no se incluye en la agenda''. Las tres especialistas coincidieron en que ''es difícil que se produzcan cambios en el merco de la actual gestión''.
Una excepción
La Encuesta de Uso del Tiempo (EUT) de la Ciudad de Buenos Aires mencionada por las expertas es una respuesta a la Ley 1168, que obliga a medir con periodicidad el uso del tiempo y a formular políticas públicas. La investigación que se publicó hace dos años alcanzó a unas 2,14 millones de personas de entre 15 y 74 años, 55 por ciento mujeres y 45 por ciento varones, de hogares residenciales. Valeria Esquivel, investigadora docente de la Universidad Nacional de General Sarmiento, diseñó esta encuesta, que mide la participación de varones y mujeres en actividades remuneradas y no remuneradas, y el tiempo que unos y otras dedican a cada una de ellas. También impulsó las alianzas institucionales necesarias para la obtención de una producción estadística oficial replicable a nivel nacional.
Este trabajo visibilizó entonces el reparto desigual del tiempo entre géneros, más precisamente que las mujeres se hacen cargo por más horas y en mayor proporción del trabajo doméstico y de cuidados no remunerados, y por ello tienen una inserción menos propicia en actividades capaces de generar ingresos monetarios. Un resultado menos esperable refiere a que las mujeres trabajan sólo 20 minutos más que los varones. Ellas invierten unas 7 horas en trabajo para el mercado, doméstico y de cuidados no remunerado, mientras que ellos 6:45.
''Las diferencias sustanciales aparecen en relación al tipo de trabajo que realizan unas y otros, y a la cantidad de horas que les dedican'', explicó Esquivel. Prácticamente todas las mujeres (93 por ciento) participan en el trabajo doméstico no pagado, además dedican unas 3 horas diarias a esta actividad. En cambio los varones intervienen menos (66 por ciento) y utilizan apenas una hora en este quehacer. En términos de cuidados de niñ@s y/o adult@s no rentados, la participación es de 31 por ciento en el caso de las mujeres y 20 en los varones, sin embargo el tiempo que dedican a esta actividad difiere muchísimo: más de una hora ellas y apenas 20 minutos ellos.
Sobre varones y mujeres ocupadas con hij@s, la experta precisó que ''ellos dedican muy poco tiempo al cuidado de niños y niñas y lo hacen cuando finaliza sus jornadas de trabajo remunerado. Ellas en cambio terminan antes con el trabajo para el mercado, justamente para encargarse de buscar los chicos del colegio, alimentarlos, vigilar que realicen las tareas escolares, garantizar su entretenimiento y descanso. En ese sentido las madres ocupadas se ven obligadas a una inserción en el mercado en condiciones diferentes a las de los varones, por ejemplo deben aceptar trabajos más informales o afrontar penalidades en términos de salario''.
''La sociedad sigue naturalizando que el trabajo doméstico y de cuidados corresponde a las mujeres, por eso sólo una parte de la población tiene el problema de conciliar el trabajo remunerado y no remunerado. Si todos nos hiciéramos cargo más equitativamente, las mujeres afrontaríamos en mejores condiciones las negociaciones en el mercado'', reflexionó Esquivel, y agregó: ''Los y las pobres hacen más trabajos domésticos y de cuidados no remunerados, es decir que las asimetrías de género también tienen que ver con las clases sociales y sus posibilidades de acceso a servicios de cuidado''.
Datos parciales
Existen conversaciones con miras a una nueva EUT en la Ciudad de Buenos Aires, para la obtención de datos comparables, aunque su concreción va a depender de la utilización de los datos recolectados en 2005 por parte de las instituciones y de las prioridades que establezca ese uso. Estos datos fueron empleados para un informe de CEPAL titulado La organización del cuidado de niños y niñas en Argentina y Uruguay: avances y resistencias, y publicado en 2007.
La economista Corina Rodríguez Enríquez participó en su elaboración y confirmó que también se utilizaron datos de la Encuesta de Condiciones de Vida de 2001 ejecutada por el SIEMPRO (Sistema de Información, Monitoreo y Evaluación de Programas Sociales).
Según Rodríguez Enríquez este estudio confirmó que ''la organización del cuidado de niños y niñas en ambos países se basa en el trabajo no remunerado de las mujeres. Aquellas que viven en hogares con mayores recursos pueden conciliar el propio trabajo de cuidado con el servicio de cuidado pagado e insertarse en el mercado de trabajo; en cambio las mujeres de bajos ingresos deben ocuparse ellas mismas del cuidado de niños y niñas y prácticamente renunciar al trabajo remunerado''. La investigadora añadió que en este tema es clave la ausencia del Estado y confirmó que en ninguno de los países incluidos en el informe se formularon políticas tendientes a modificar dicha situación.
Otros antecedentes
Hay una encuesta de opinión que muestra que la participación de los varones en el trabajo doméstico y de cuidados está creciendo. La misma fue realizada en 2006 por el Equipo Latinoamericano de Justicia y Género (ELA), que entrevistó a unas 1600 mujeres de las áreas urbanas más densas del país (Región Metropolitana, Gran Rosario y Gran Córdoba). Las especialistas consideran que aporta poca información porque falta la voz de los varones.
Sobre el contenido de la investigación, la especialista Laura Pautassi evaluó que si bien los varones participan más en la administración del hogar, se encargan principalmente de tareas relacionadas con la sociabilización de los miembros de un hogar, llevan a los y las niñas a la plaza o pasear, se encargan de las compras, etcétera. Mientras, las tareas de limpiar, cocinar, lavar, etcétera, siguen mayormente a cargo de las mujeres''.
Al igual que otros estudios, la investigación de ELA reveló que el trabajo no remunerado o reproductivo insume unas 31 horas semanales en promedio, tiempo que varía considerablemente según la configuración familiar, siendo bastante mayor entre las mujeres que viven con hijos e hijas.
Otro antecedente sobre uso del tiempo entre las mujeres en la Ciudad de Buenos Aires es el relevamiento que impulsó en 1998 María Lucía ''Pimpi'' Colombo, en ese momento legisladora porteña, y el economista Alejandro Rupnik. Este estudio mostró que del total del tiempo que trabajan, 67,9 por ciento es no remunerado. También que las mujeres no ocupadas con hijos e hijas pequeñas trabajan 7:20 horas, incluidos sábados y domingos, mientras que las mujeres ocupadas con niños y niñas laboran 11:20 horas. La consultora Claudia Giacometti aclaró que son datos parciales. También es parcial la información aportada por investigaciones como la Encuesta de Condiciones de Vida o la Encuesta Permanente de Hogares. ''A nivel país no hay nada sistematizado'', insistió.
Si bien el Consejo Nacional de la Mujer propone en su página web una encuesta sobre el uso del tiempo, las expertas consultadas consideran que no es relevante y critican al organismo porque ''ha hecho muy poco'' respecto de este tema.
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lunes, 19 de enero de 2009
México:2009: Año Electoral. ¿Y las mujeres qué?
Palabra de Antígona
Por Sara Lovera*
para el blog de la RIPCVG
La incursión de las mujeres en la toma de decisiones y en las áreas parlamentarias, le han dado aire nuevo a muchos temas, a muchos asuntos de carácter social, a muchas iniciativas y programas que de otro modo no existirían. Ello independientemente de quién juzgue, qué mujeres y cómo estén actuando en el círculo del poder económico macro.
Hoy no falta casi ni un segundo para que los partidos políticos desaten una intensa actividad preelectoral. Esta semana ya se discuten listas, aliados, alianzas entre partidos y desde luego casi nadie piensa, todavía, en los programas.
Durante el periodo legislativo que terminará en agosto próximo se consiguió una modificación al COFIPE que elevó de 30 a 40 por ciento el número de candidaturas y probables escaños para un sexo distinto y, como siempre, el hilo se rompe por lo más delgado, quiere decir que un mínimo de 40 por ciento serán lugares para las mujeres de todos los partidos.
A las mujeres progresistas del país les preocupa la actitud que ante ello tome la izquierda, ahora así, izquierda sin adjetivos, en virtud del caos del Partido de la Revolución Democrática, el priismo cada día más acendrado del Partido Socialdemócrata y el machismo, viejo e impenetrable, del Partido del Trabajo y de Convergencia.
Y preocupa porque hay zonas de la izquierda que inopinadamente, sólo piensan en los hombres, nos siguen mirando a las mujeres como adicionales, víctimas, mártires o fieras enemigas. Lo cierto es que nuevamente tienen ante sí la oportunidad de hacer democracia y no por paternalistas, sino por una clara realidad que nos beneficiaría a todos.
La presencia de un polo feminista de izquierda en las elecciones de 2009, independientemente del programa legislativo, será fundamental para discutir en la plaza pública asuntos centrales de la democracia: el laicismo, los fundamentalismos, la economía familiar, el desempleo, la violencia contra las mujeres y también contra los hombres, los presupuestos para el desarrollo social y las libertades fundamentales, tanto como la promoción y protección de los derechos humanos.
Y no lo digo de oquis. La presencia creciente, aunque lenta, de las mujeres en los espacios de poder, ha permitido discutir y acordar cuestiones tan trascendentes como la distribución del ingreso, en programas de sostenimiento de las familias; los proyectos productivos y la vida y desarrollo de los niños que vienen cada año a este mundo.
Sin la perspectiva femenina, que dijo a tiempo el horror de lo que se venía en Ciudad Juárez, donde nada se arregla, pero sí se conoce cómo debería arreglarse, el trabajo de las feministas ha sido fundamental.
Y qué más. Al frente de la defensa del petróleo, en las calles y los pueblos, en las zonas habitacionales, en los frentes del trabajo, las mujeres llamadas Adelitas, le dieron una gran cobertura a esta lucha, ganada a medias y perdida a medias. Igual que en los años 30, las mujeres estuvieron, con sentido común e histórico bien al frente.
Prácticamente ningún partido político tiene un programa para detener a la derecha y al ultra conservadurismo en ésta época. Solamente las mujeres organizadas, en distintos frentes lo tienen claro. Ni un sólo día han dejado de reaccionar a los avances de la derecha, cuyo tema central esta semana es la discusión de los obispos en torno a lo que ellos admiten y consideran un tipo de familia.
Qué hubiera sido si se les deja actuar libremente. Nada es más tremendo que imaginar un crecimiento sin orden ni control, de la población. Las mujeres de este país usan anticonceptivos hace 35 años, de otro modo los problemas del país serían mucho más graves. Casi nadie toma nota de esta realidad, apuntalada desde hace esos 35 años por los grupos feministas del país, las organizaciones populares de mujeres trabajando hombro con hombro con montones de mujeres feministas que se fueron de sus pequeños grupos a lo que se llamó, feminismo popular.
Y en materia legislativa, son las mujeres diputadas, del centro a la izquierda, quienes han denunciado y legislado sobre la trata de personas, sobre el divorcio, la maternidad libre y el aborto; sobre los presupuestos democráticos y sobre la violencia.
Habrá quienes dentro de la izquierda esa flexible, amplia, diversa, de muchos signos, que no ha pensado en que sin las mujeres progresistas, sus programas, por lento que avancen, se hubieran hecho agua, sin las militantes de los movimientos, que hace rato han dejado a un lado la idea de complementar la lucha para adherirse a ella por sus propios intereses y eso, eso le hace muy bien al camino de la democracia que lo seguimos sintiendo tan lejos.
Dónde hubieran quedado los derechos humanos, sin la lucha de las mujeres, sin Rosario Ibarra, sin las hermanas, esposas, amigas y madres de las víctimas de la guerra sucia.
Estas son las cosas en las que habría que horadar en los próximos meses. Llevar a la plaza pública a mujeres progresistas y comprometidas, igual al parlamentos que a las planillas municipales y a los gobiernos estatales. Bastaría con cumplir con el Estado de Derecho. Veremos.
*Periodista mexicana. Cumplió 40 años de vida profesional en 2008. Corresponsal de Semlac en México, integrante del Consejo del Instituto de las Mujeres del Distrito Federal y todos los lunes conduce Mujeres en Movimiento y forma parte de la Mesa Periodistas del Canal 21, el Canal de la Ciudad de México en TV por Internet. Nominada a 1000 mujeres por el Nobel de la Paz.
Por Sara Lovera*
para el blog de la RIPCVG
La incursión de las mujeres en la toma de decisiones y en las áreas parlamentarias, le han dado aire nuevo a muchos temas, a muchos asuntos de carácter social, a muchas iniciativas y programas que de otro modo no existirían. Ello independientemente de quién juzgue, qué mujeres y cómo estén actuando en el círculo del poder económico macro.
Hoy no falta casi ni un segundo para que los partidos políticos desaten una intensa actividad preelectoral. Esta semana ya se discuten listas, aliados, alianzas entre partidos y desde luego casi nadie piensa, todavía, en los programas.
Durante el periodo legislativo que terminará en agosto próximo se consiguió una modificación al COFIPE que elevó de 30 a 40 por ciento el número de candidaturas y probables escaños para un sexo distinto y, como siempre, el hilo se rompe por lo más delgado, quiere decir que un mínimo de 40 por ciento serán lugares para las mujeres de todos los partidos.
A las mujeres progresistas del país les preocupa la actitud que ante ello tome la izquierda, ahora así, izquierda sin adjetivos, en virtud del caos del Partido de la Revolución Democrática, el priismo cada día más acendrado del Partido Socialdemócrata y el machismo, viejo e impenetrable, del Partido del Trabajo y de Convergencia.
Y preocupa porque hay zonas de la izquierda que inopinadamente, sólo piensan en los hombres, nos siguen mirando a las mujeres como adicionales, víctimas, mártires o fieras enemigas. Lo cierto es que nuevamente tienen ante sí la oportunidad de hacer democracia y no por paternalistas, sino por una clara realidad que nos beneficiaría a todos.
La presencia de un polo feminista de izquierda en las elecciones de 2009, independientemente del programa legislativo, será fundamental para discutir en la plaza pública asuntos centrales de la democracia: el laicismo, los fundamentalismos, la economía familiar, el desempleo, la violencia contra las mujeres y también contra los hombres, los presupuestos para el desarrollo social y las libertades fundamentales, tanto como la promoción y protección de los derechos humanos.
Y no lo digo de oquis. La presencia creciente, aunque lenta, de las mujeres en los espacios de poder, ha permitido discutir y acordar cuestiones tan trascendentes como la distribución del ingreso, en programas de sostenimiento de las familias; los proyectos productivos y la vida y desarrollo de los niños que vienen cada año a este mundo.
Sin la perspectiva femenina, que dijo a tiempo el horror de lo que se venía en Ciudad Juárez, donde nada se arregla, pero sí se conoce cómo debería arreglarse, el trabajo de las feministas ha sido fundamental.
Y qué más. Al frente de la defensa del petróleo, en las calles y los pueblos, en las zonas habitacionales, en los frentes del trabajo, las mujeres llamadas Adelitas, le dieron una gran cobertura a esta lucha, ganada a medias y perdida a medias. Igual que en los años 30, las mujeres estuvieron, con sentido común e histórico bien al frente.
Prácticamente ningún partido político tiene un programa para detener a la derecha y al ultra conservadurismo en ésta época. Solamente las mujeres organizadas, en distintos frentes lo tienen claro. Ni un sólo día han dejado de reaccionar a los avances de la derecha, cuyo tema central esta semana es la discusión de los obispos en torno a lo que ellos admiten y consideran un tipo de familia.
Qué hubiera sido si se les deja actuar libremente. Nada es más tremendo que imaginar un crecimiento sin orden ni control, de la población. Las mujeres de este país usan anticonceptivos hace 35 años, de otro modo los problemas del país serían mucho más graves. Casi nadie toma nota de esta realidad, apuntalada desde hace esos 35 años por los grupos feministas del país, las organizaciones populares de mujeres trabajando hombro con hombro con montones de mujeres feministas que se fueron de sus pequeños grupos a lo que se llamó, feminismo popular.
Y en materia legislativa, son las mujeres diputadas, del centro a la izquierda, quienes han denunciado y legislado sobre la trata de personas, sobre el divorcio, la maternidad libre y el aborto; sobre los presupuestos democráticos y sobre la violencia.
Habrá quienes dentro de la izquierda esa flexible, amplia, diversa, de muchos signos, que no ha pensado en que sin las mujeres progresistas, sus programas, por lento que avancen, se hubieran hecho agua, sin las militantes de los movimientos, que hace rato han dejado a un lado la idea de complementar la lucha para adherirse a ella por sus propios intereses y eso, eso le hace muy bien al camino de la democracia que lo seguimos sintiendo tan lejos.
Dónde hubieran quedado los derechos humanos, sin la lucha de las mujeres, sin Rosario Ibarra, sin las hermanas, esposas, amigas y madres de las víctimas de la guerra sucia.
Estas son las cosas en las que habría que horadar en los próximos meses. Llevar a la plaza pública a mujeres progresistas y comprometidas, igual al parlamentos que a las planillas municipales y a los gobiernos estatales. Bastaría con cumplir con el Estado de Derecho. Veremos.
*Periodista mexicana. Cumplió 40 años de vida profesional en 2008. Corresponsal de Semlac en México, integrante del Consejo del Instituto de las Mujeres del Distrito Federal y todos los lunes conduce Mujeres en Movimiento y forma parte de la Mesa Periodistas del Canal 21, el Canal de la Ciudad de México en TV por Internet. Nominada a 1000 mujeres por el Nobel de la Paz.
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Colombia: Acoso sexual y feminicidio en nueva ley de violencias contra mujeres
Por Ángela Castellanos Aranguren
Bogotá, enero
para Especial de SEMlac http://www.redsemlac.net/
Tipificación del delito de acoso sexual, agravamiento de penas para crímenes de lesiones personales y homicidio por razón de ser mujer, así como creación de medidas fiscales para facilitar alternativas económicas para las víctimas de violencia, son algunas de las innovadoras disposiciones de la nueva legislación que acaba de entrar en vigor en Colombia.
El 10 de junio del año pasado, la bancada de mujeres parlamentarias logró que el Congreso aprobara la Ley de Violencias contra las Mujeres, que busca sensibilizar, prevenir y sancionar todas las formas de violencia y discriminación contra este sector poblacional, y reforma los códigos Penal, de Procedimiento Penal y la Ley 294 de 1996, o ley de violencia intrafamiliar.
No obstante, el Presidente de Colombia, Álvaro Uribe Vélez, la devolvió al Congreso sin darle la sanción del ejecutivo. El primer mandatario objetó el artículo que disponía que la Nación asumiera los costos de la reparación de las mujeres víctimas de violencias.
"La posición de Uribe de no responder a las víctimas de violaciones de derechos humanos, no es nueva. De hecho, la ha planteado con relación a las víctimas del conflicto armado, en donde ha dicho que lo hace "de manera solidaria", explicó a SEMlac Claudia Ramírez, abogada de la Corporación Sisma Mujer, una ONG que participó en la elaboración del proyecto legislativo. "Y dado que la Ley de Violencias contra las Mujeres plantea los derechos de las mujeres como parte de los Derechos Humanos, el Presidente reiteró su posición", añade.
El Congreso volvió a retomar la iniciativa y aprobó un nuevo texto sin el artículo objetado por el Presidente, el cual fue sancionado el pasado 4 de diciembre como la Ley 2257 de 2008.
"El texto final supone que la reparación a las víctimas recae en primera instancia en el agresor. La ley también establece responsabilidades diferenciadas por parte de la comunidad y la familia, que si bien no son objeto de auditorías, definen un modelo de sociedad donde la mujer es un ser autónomo, que no depende de un varón, y cuyos derechos deben ser respetados", añadió Ramírez.
Esta ley fue trabajada durante dos años desde la "Mesa por una ley integral por el derecho de las mujeres a una vida libre de violencias", convocada por la Defensoría Delegada para los Derechos de la Niñez, la Juventud y la Mujer, y conformada por organizaciones de mujeres y humanitarias, entidades del Estado, la academia y las agencias del Sistema de la ONU que trabajaron conjuntamente con la "Bancada de Mujeres del Congreso de la República".
"Esta fue la única objeción presidencial, pero pudo haber más, pues la ley abarca no sólo el ámbito público sino también el privado, y crea normas para garantizar a todas las mujeres 'una vida libre de violencia', el ejercicio de los derechos reconocidos en el ordenamiento jurídico interno e internacional, el acceso a los procedimientos administrativos y judiciales para su protección y atención, y la adopción de las políticas públicas necesarias para su realización", indica.
Por primera vez en Colombia, una norma de esta naturaleza parte de los derechos de las víctimas. En efecto, la ley, consecuente con su objetivo, señala una lista de derechos, que además de incluir los relativos a atención, información y protección, agrega otros más innovadores.
Entre ellos se destacan los derechos a "la verdad, la justicia, la reparación y garantías de no repetición frente a los hechos constitutivos de violencia; la estabilización de su situación conforme a los términos previstos en esta ley; y el derecho a decidir voluntariamente si puede ser confrontada con el agresor en cualquiera de los espacios de atención y en los procedimientos administrativos, judiciales o de otro tipo".
Precisamente, es en materia de medidas de estabilización, donde la ley crea alternativas para que las mujeres víctimas de violencias puedan salir del círculo de violencia, toda vez que establece un incentivo fiscal para las empresas que contraten víctimas y ordena la creación de oportunidades educativas. Igualmente, crea soluciones de habitación y alimentación para que las víctimas tengan opciones de vivienda donde protegerse.
También establece innovadores principios para su interpretación, como el de no discriminación por motivos de orientación sexual. "Todas las mujeres, con independencia de sus circunstancias personales, sociales o económicas tales como edad, etnia, orientación sexual, procedencia rural o urbana, religión entre otras, tendrán garantizados los derechos establecidos en esta ley a través una previsión de estándares mínimos en todo el territorio nacional", dice el documento.
Igualmente, señala el principio de "atención diferenciada", que favorece a las mujeres víctimas del conflicto armado, que como quiera es uno de los grupos de colombianas que está en situación de vulnerabilidad o riesgo.
La iniciativa legislativa es clara en discernir la pluralidad de violencias y la motivación por razón de género. Así, la ley define las violencias como "cualquier acción u omisión, que le cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual, psicológico, económico o patrimonial por su condición de mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, bien sea que se presente en el ámbito público o en el privado".
En consecuencia, la norma dispone medidas de protección para cuando las violencias se dan en el ámbito familiar y extra familiar.
Entre las medidas nuevas se encuentran: la custodia de los hijos e hijas; las visitas y las pensiones alimentarias; la suspensión al agresor de la tenencia o porte de armas; la decisión del uso y disfrute de la vivienda familiar y el acompañamiento de la policía para el reingreso de la víctima a su domicilio.
Incluye, además, la prohibición al agresor de enajenación o gravamen de sus bienes en caso de estar vigente la sociedad conyugal o patrimonial, así como la devolución inmediata por parte del agresor de los objetos de uso personal y documentos de propiedad de la víctima que tenga retenidos. El acoso sexual es delito
La tipificación del acoso sexual como delito y la agravación de las penas para algunos delitos, así como el homicidio y el homicidio en persona protegida, cuando se cometa contra una mujer por el hecho de ser mujer, constituyen logros significativos en materia penal.
En relación con el acoso sexual, la ley fija una condena de prisión de entre uno y tres años. "Este es un delito de dificultades probatorias, por lo que creo que no va a ser efectivo en el sentido de llevar a agresores a la cárcel -que tampoco es una solución- Pero sí puede tener efectos disuasivos de importancia", comentó la abogada Ramírez.
En materia de secuestro extorsivo, la responsabilidad penal se amplía a la unidad doméstica; en los delitos contra la libertad, integridad y formación sexuales se incluye igualmente cuando son cometidos al interior de la unidad doméstica, sobre personas en situación de vulnerabilidad y adicionalmente respecto a la intención de generar control social, temor u obediencia.
El proxenetismo se amplía a los parientes hasta el cuarto grado de consanguinidad, cuarto de afinidad o primero civil, cónyuge o compañera/o permanente o cualquier persona integrada a la unidad doméstica.
En cuanto a los delitos contra la familia, en particular en el referido al maltrato mediante restricción a la libertad física, se comprendió en el "grupo familiar" a los cónyuges o compañeros permanentes, padre y madre de familia, ascendientes o descendientes de los anteriores, hijos adoptivos y todas las personas integradas a la unidad doméstica.
Si bien es una ley que crea delitos y aumenta penas, no se limita a esto. La norma, además de asignar responsabilidades para la sensibilización, prevención y atención a los Ministerios de Comunicación, del Trabajo y de la Protección Social, ordena que a nivel municipal y regional el tema de violencia contra las mujeres sea incluido en la agenda de los Consejos para la Política Social, y que los Planes de Desarrollo local y provincial incorporen un capítulo de prevención y atención para las víctimas de la violencia.
La complejidad de la norma exige ahora su reglamentación por parte de las diferentes entidades del Estado "Vemos con buenos ojos la ley. Ahora lo importante es cómo se ejecute y la disposición de recursos financieros para su implementación", afirmó para SEMlac Adriana de la Espriella, funcionaria de la Oficina para Colombia del Alto Comisionado para los Derechos Humanos.
(fin/semlac/09/ac/la/mrc-sm-zp/1.390 palabras/7.253 caracteres)
Servicio de Noticias de la Mujer de Latinoamérica y el Caribe
Reportajes y noticias
Del 19 al 24 de enero
Visite nuestra web: http://www.redsemlac.net/ y http://www.redsemlac-cuba.net/
Bogotá, enero
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Tipificación del delito de acoso sexual, agravamiento de penas para crímenes de lesiones personales y homicidio por razón de ser mujer, así como creación de medidas fiscales para facilitar alternativas económicas para las víctimas de violencia, son algunas de las innovadoras disposiciones de la nueva legislación que acaba de entrar en vigor en Colombia.
El 10 de junio del año pasado, la bancada de mujeres parlamentarias logró que el Congreso aprobara la Ley de Violencias contra las Mujeres, que busca sensibilizar, prevenir y sancionar todas las formas de violencia y discriminación contra este sector poblacional, y reforma los códigos Penal, de Procedimiento Penal y la Ley 294 de 1996, o ley de violencia intrafamiliar.
No obstante, el Presidente de Colombia, Álvaro Uribe Vélez, la devolvió al Congreso sin darle la sanción del ejecutivo. El primer mandatario objetó el artículo que disponía que la Nación asumiera los costos de la reparación de las mujeres víctimas de violencias.
"La posición de Uribe de no responder a las víctimas de violaciones de derechos humanos, no es nueva. De hecho, la ha planteado con relación a las víctimas del conflicto armado, en donde ha dicho que lo hace "de manera solidaria", explicó a SEMlac Claudia Ramírez, abogada de la Corporación Sisma Mujer, una ONG que participó en la elaboración del proyecto legislativo. "Y dado que la Ley de Violencias contra las Mujeres plantea los derechos de las mujeres como parte de los Derechos Humanos, el Presidente reiteró su posición", añade.
El Congreso volvió a retomar la iniciativa y aprobó un nuevo texto sin el artículo objetado por el Presidente, el cual fue sancionado el pasado 4 de diciembre como la Ley 2257 de 2008.
"El texto final supone que la reparación a las víctimas recae en primera instancia en el agresor. La ley también establece responsabilidades diferenciadas por parte de la comunidad y la familia, que si bien no son objeto de auditorías, definen un modelo de sociedad donde la mujer es un ser autónomo, que no depende de un varón, y cuyos derechos deben ser respetados", añadió Ramírez.
Esta ley fue trabajada durante dos años desde la "Mesa por una ley integral por el derecho de las mujeres a una vida libre de violencias", convocada por la Defensoría Delegada para los Derechos de la Niñez, la Juventud y la Mujer, y conformada por organizaciones de mujeres y humanitarias, entidades del Estado, la academia y las agencias del Sistema de la ONU que trabajaron conjuntamente con la "Bancada de Mujeres del Congreso de la República".
"Esta fue la única objeción presidencial, pero pudo haber más, pues la ley abarca no sólo el ámbito público sino también el privado, y crea normas para garantizar a todas las mujeres 'una vida libre de violencia', el ejercicio de los derechos reconocidos en el ordenamiento jurídico interno e internacional, el acceso a los procedimientos administrativos y judiciales para su protección y atención, y la adopción de las políticas públicas necesarias para su realización", indica.
Por primera vez en Colombia, una norma de esta naturaleza parte de los derechos de las víctimas. En efecto, la ley, consecuente con su objetivo, señala una lista de derechos, que además de incluir los relativos a atención, información y protección, agrega otros más innovadores.
Entre ellos se destacan los derechos a "la verdad, la justicia, la reparación y garantías de no repetición frente a los hechos constitutivos de violencia; la estabilización de su situación conforme a los términos previstos en esta ley; y el derecho a decidir voluntariamente si puede ser confrontada con el agresor en cualquiera de los espacios de atención y en los procedimientos administrativos, judiciales o de otro tipo".
Precisamente, es en materia de medidas de estabilización, donde la ley crea alternativas para que las mujeres víctimas de violencias puedan salir del círculo de violencia, toda vez que establece un incentivo fiscal para las empresas que contraten víctimas y ordena la creación de oportunidades educativas. Igualmente, crea soluciones de habitación y alimentación para que las víctimas tengan opciones de vivienda donde protegerse.
También establece innovadores principios para su interpretación, como el de no discriminación por motivos de orientación sexual. "Todas las mujeres, con independencia de sus circunstancias personales, sociales o económicas tales como edad, etnia, orientación sexual, procedencia rural o urbana, religión entre otras, tendrán garantizados los derechos establecidos en esta ley a través una previsión de estándares mínimos en todo el territorio nacional", dice el documento.
Igualmente, señala el principio de "atención diferenciada", que favorece a las mujeres víctimas del conflicto armado, que como quiera es uno de los grupos de colombianas que está en situación de vulnerabilidad o riesgo.
La iniciativa legislativa es clara en discernir la pluralidad de violencias y la motivación por razón de género. Así, la ley define las violencias como "cualquier acción u omisión, que le cause muerte, daño o sufrimiento físico, sexual, psicológico, económico o patrimonial por su condición de mujer, así como las amenazas de tales actos, la coacción o la privación arbitraria de la libertad, bien sea que se presente en el ámbito público o en el privado".
En consecuencia, la norma dispone medidas de protección para cuando las violencias se dan en el ámbito familiar y extra familiar.
Entre las medidas nuevas se encuentran: la custodia de los hijos e hijas; las visitas y las pensiones alimentarias; la suspensión al agresor de la tenencia o porte de armas; la decisión del uso y disfrute de la vivienda familiar y el acompañamiento de la policía para el reingreso de la víctima a su domicilio.
Incluye, además, la prohibición al agresor de enajenación o gravamen de sus bienes en caso de estar vigente la sociedad conyugal o patrimonial, así como la devolución inmediata por parte del agresor de los objetos de uso personal y documentos de propiedad de la víctima que tenga retenidos. El acoso sexual es delito
La tipificación del acoso sexual como delito y la agravación de las penas para algunos delitos, así como el homicidio y el homicidio en persona protegida, cuando se cometa contra una mujer por el hecho de ser mujer, constituyen logros significativos en materia penal.
En relación con el acoso sexual, la ley fija una condena de prisión de entre uno y tres años. "Este es un delito de dificultades probatorias, por lo que creo que no va a ser efectivo en el sentido de llevar a agresores a la cárcel -que tampoco es una solución- Pero sí puede tener efectos disuasivos de importancia", comentó la abogada Ramírez.
En materia de secuestro extorsivo, la responsabilidad penal se amplía a la unidad doméstica; en los delitos contra la libertad, integridad y formación sexuales se incluye igualmente cuando son cometidos al interior de la unidad doméstica, sobre personas en situación de vulnerabilidad y adicionalmente respecto a la intención de generar control social, temor u obediencia.
El proxenetismo se amplía a los parientes hasta el cuarto grado de consanguinidad, cuarto de afinidad o primero civil, cónyuge o compañera/o permanente o cualquier persona integrada a la unidad doméstica.
En cuanto a los delitos contra la familia, en particular en el referido al maltrato mediante restricción a la libertad física, se comprendió en el "grupo familiar" a los cónyuges o compañeros permanentes, padre y madre de familia, ascendientes o descendientes de los anteriores, hijos adoptivos y todas las personas integradas a la unidad doméstica.
Si bien es una ley que crea delitos y aumenta penas, no se limita a esto. La norma, además de asignar responsabilidades para la sensibilización, prevención y atención a los Ministerios de Comunicación, del Trabajo y de la Protección Social, ordena que a nivel municipal y regional el tema de violencia contra las mujeres sea incluido en la agenda de los Consejos para la Política Social, y que los Planes de Desarrollo local y provincial incorporen un capítulo de prevención y atención para las víctimas de la violencia.
La complejidad de la norma exige ahora su reglamentación por parte de las diferentes entidades del Estado "Vemos con buenos ojos la ley. Ahora lo importante es cómo se ejecute y la disposición de recursos financieros para su implementación", afirmó para SEMlac Adriana de la Espriella, funcionaria de la Oficina para Colombia del Alto Comisionado para los Derechos Humanos.
(fin/semlac/09/ac/la/mrc-sm-zp/1.390 palabras/7.253 caracteres)
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domingo, 18 de enero de 2009
Estado español:Un nuevo año, pero los mismos problemas
Teresa Mollá Castells
Ontinyent, 18 de enero de 2009.
Hace justo dieciocho días que hemos comenzado un nuevo año pero casi nada ha cambiado en el mundo de la igualdad. Sin pretender asentarme en el victimismo observo las noticias y veo propuestas, pero no acabo de ver realidades.
Dentro de un año le toca al estado Español presidir la Unión Europea. Será durante el primer semestre del próximo año y ya se han presentado algunas líneas maestras. Según la Vicepresidenta del Gobierno Mª Teresa Fernández de la Vega, la igualdad entre mujeres y hombres será una de las prioridades de la presidencia española de la Unión Europea. Esperemos que sea un año de avances reales en este tema y no sólo se quede en una declaración de buenas intenciones.
Y es que, para que sea real lo de la igualdad deberíamos de dejar de prestar atención, por ejemplo, al modelito que llevó la Ministra de Defensa el día de la Pascua Militar. O dejar de pensar que es innecesario el Ministerio de Igualdad, puesto que, en materia de igualdad está casi todo resuelto.
Pero resulta que sólo a lo largo del año dos mil ocho, sesenta y siete mujeres perdieron la vida a manos de sus parejas o exparejas y parece que nos vayamos acostumbrando a que estas cifras estén ahí, sin más. Pero que en enero de dos mil nueve haya muerto la víctima número cincuenta y siete de toda la historia del rally Dakar nos parece espeluznante y eso que los participantes de este famoso y peligroso rally lo hacen de forma voluntaria y conociendo los riesgos que entrañan este tipo de aventuras. Mientras las víctimas del terrorismo machista pierden la vida por el simple hecho de ser mujeres, pero parece que la cotidianeidad le resta valor a este tipo de noticias y por tanto no son consideradas como parte de esa Igualdad Real que todavía no existe.
La realidad se impone y vemos como cada día se avanza en ese largo y difícil camino, pero a veces resulta bastante complicado ese avance. Y como muestra otro botón: Esta semana pasada leía en la prensa que en número de mujeres que ocupan un lugar en los consejos de administración del grupo de empresas que forman el Ibex 35 ha aumentado de veintisiete a cuarenta y siete, lo que no deja de ser una magnífica noticia, pero si comparamos los datos nos encontramos con que frente a estas cuarenta y siete mujeres, existen quinientos seis hombres, con lo cual, las cifras lo dicen todo y no hablan precisamente de igualdad, aunque sí de un camino imparable de las mujeres en este ámbito.
Volviendo al tema del terrorismo que se ejerce hacia las mujeres, comentar que, según el II Informe Internacional “Violencia contra la mujer en las relaciones de pareja. Estadística y legislación”. Centro Reina Sofía, 2007, y de entre los cuarenta países estudiados, el Estado Español ocupa el lugar número treinta y dos, con una tasa del 7,75 mujeres asesinadas por millón de mujeres. Es un dato importante si tenemos en cuenta todos los datos que contiene el informe pero aún así, con una sola mujer asesinada sería complicado hablar de igualdad real.
Y si entramos en el tema de la distribución de los tiempos, la igualdad se convierte en una utopía, puesto que según el INE en sus resultados definitivos de la encuesta sobre el empleo del tiempo que se realizó entre el 2003 y el 2004, los hombres dedican cada día un promedio de una hora y treinta minutos a tareas relacionadas con el hogar y la familia, frente a las cuatro horas y veinticuatro minutos que dedicamos las mujeres también cada día.
Así las cosas y con los ejemplos expuestos que son mínimos frente a la realidad cotidiana, y que podría enriquecer con temas relacionados con la salud, educación, acceso a espacios de toma de decisiones, empleo, medios de comunicación, etc…, creo que el reto de la igualdad entre mujeres y hombres está cada vez más cercano, pero todavía queda camino por recorrer, puesto que, las cosas siguen yendo bastante lentas. Pero también hay que decirlo, son imparables.
Ontinyent, 18 de enero de 2009.
Hace justo dieciocho días que hemos comenzado un nuevo año pero casi nada ha cambiado en el mundo de la igualdad. Sin pretender asentarme en el victimismo observo las noticias y veo propuestas, pero no acabo de ver realidades.
Dentro de un año le toca al estado Español presidir la Unión Europea. Será durante el primer semestre del próximo año y ya se han presentado algunas líneas maestras. Según la Vicepresidenta del Gobierno Mª Teresa Fernández de la Vega, la igualdad entre mujeres y hombres será una de las prioridades de la presidencia española de la Unión Europea. Esperemos que sea un año de avances reales en este tema y no sólo se quede en una declaración de buenas intenciones.
Y es que, para que sea real lo de la igualdad deberíamos de dejar de prestar atención, por ejemplo, al modelito que llevó la Ministra de Defensa el día de la Pascua Militar. O dejar de pensar que es innecesario el Ministerio de Igualdad, puesto que, en materia de igualdad está casi todo resuelto.
Pero resulta que sólo a lo largo del año dos mil ocho, sesenta y siete mujeres perdieron la vida a manos de sus parejas o exparejas y parece que nos vayamos acostumbrando a que estas cifras estén ahí, sin más. Pero que en enero de dos mil nueve haya muerto la víctima número cincuenta y siete de toda la historia del rally Dakar nos parece espeluznante y eso que los participantes de este famoso y peligroso rally lo hacen de forma voluntaria y conociendo los riesgos que entrañan este tipo de aventuras. Mientras las víctimas del terrorismo machista pierden la vida por el simple hecho de ser mujeres, pero parece que la cotidianeidad le resta valor a este tipo de noticias y por tanto no son consideradas como parte de esa Igualdad Real que todavía no existe.
La realidad se impone y vemos como cada día se avanza en ese largo y difícil camino, pero a veces resulta bastante complicado ese avance. Y como muestra otro botón: Esta semana pasada leía en la prensa que en número de mujeres que ocupan un lugar en los consejos de administración del grupo de empresas que forman el Ibex 35 ha aumentado de veintisiete a cuarenta y siete, lo que no deja de ser una magnífica noticia, pero si comparamos los datos nos encontramos con que frente a estas cuarenta y siete mujeres, existen quinientos seis hombres, con lo cual, las cifras lo dicen todo y no hablan precisamente de igualdad, aunque sí de un camino imparable de las mujeres en este ámbito.
Volviendo al tema del terrorismo que se ejerce hacia las mujeres, comentar que, según el II Informe Internacional “Violencia contra la mujer en las relaciones de pareja. Estadística y legislación”. Centro Reina Sofía, 2007, y de entre los cuarenta países estudiados, el Estado Español ocupa el lugar número treinta y dos, con una tasa del 7,75 mujeres asesinadas por millón de mujeres. Es un dato importante si tenemos en cuenta todos los datos que contiene el informe pero aún así, con una sola mujer asesinada sería complicado hablar de igualdad real.
Y si entramos en el tema de la distribución de los tiempos, la igualdad se convierte en una utopía, puesto que según el INE en sus resultados definitivos de la encuesta sobre el empleo del tiempo que se realizó entre el 2003 y el 2004, los hombres dedican cada día un promedio de una hora y treinta minutos a tareas relacionadas con el hogar y la familia, frente a las cuatro horas y veinticuatro minutos que dedicamos las mujeres también cada día.
Así las cosas y con los ejemplos expuestos que son mínimos frente a la realidad cotidiana, y que podría enriquecer con temas relacionados con la salud, educación, acceso a espacios de toma de decisiones, empleo, medios de comunicación, etc…, creo que el reto de la igualdad entre mujeres y hombres está cada vez más cercano, pero todavía queda camino por recorrer, puesto que, las cosas siguen yendo bastante lentas. Pero también hay que decirlo, son imparables.
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lunes, 12 de enero de 2009
Marruecos: Violencia: Las muertes ocultadas agregan violencia al crimen
Por Mirta Rodríguez Calderón
Marraquech, enero. Para SEMlac
http://http//www.redsemlac.net/noticias/2009/090112gfw.htm
Entrevista a Halima Oulami
Enfundada en su chador blanco a rayas lila, aunque sin velo, la joven marroquí Halima Oulami suma fuerzas para acompañar el avance de sus congéneres en la Asociación El Amane para el Desarrollo de la Mujer, en Marrakech, una provincia al sur de Rabat.
Marrakech fue conocida como Tierra de Dios por sus habitantes bereberes. Con una población de un millón y medio de habitantes, y una tradición de hacer cuentos, algunas de las leyendas más apreciadas por la gente tienen que ver con los relatos del libro Las mil y una noches.
Es una ciudad roja: sus edificaciones lo son, la tierra es rojiza; el canela fuerte de los camellos que se ven a ratos matizan una modernidad de contrastes con coches de caballos, gentes con cargas a la espalda y trenes veloces.
Los tonos rojos también están en las alusiones gráficas a su monarquía.
Pero, en particular, son rojos los atardeceres: bellísimo espectáculo que tiñe los rezos orientados hacia La Meca. La invocación a Alá, en las voces agudas de los mentores, llena el aire y crea una sensación de sobrecogimiento, desde todos los rincones donde hay una mezquita: a las cinco de la mañana, a las siete y algo, a las 12 del día y a las 7:15 de la tarde, justo cuando el sol se despide y crecen los trajines en la plaza Jamaa el Fna.
También desde esa hora es posible encontrar en las calles mujeres con sus hijas e hijos apenas cubiertos para la frialdad, aunque ellas estiren sus vestimentas intentando protegerles. ¿Quiénes son? ¿qué les pasa?. Halima Oulami tiene respuestas.
"Hemos puesto en práctica pequeños proyectos con mujeres en circunstancias difíciles. La cooperación del Global Fund for Women (GFW) ha sido muy importante", dice. "Otras cinco agencias nos ayudan. Pero esto es apenas un comienzo".
Cuando Halima habla de circunstancias difíciles se refiere, en verdad, a realidades muy duras que enfrentan las mujeres de su entorno. No ya por el obligado uso del hiyad y el chador, sino porque esa vestimenta se asocia también a situaciones de extrema violencia. Casos hay en que los feminicidios, por ejemplo, se ocultan o se enmascaran: más violencia sobre la violencia.
"No hay muchos, pero hay. Justamente en este barrio ha habido dos (a octubre de 2008). La familia no dice que la mujer ha sido asesinada por el marido; dicen que la mujer ha sufrido un accidente o que se ha caído: lo tapan. Hay otro tipo de asesinato de mujeres que es, por ejemplo, de hijos que quieren droga y para robar dinero han matado".
La mayor parte de esas mujeres son viudas o divorciadas, separadas, a quienes sus esposos no les pasan dinero. "Ellas no tienen recursos y creen que, estando en la calle, van a ganar más que en un trabajo", refiere Halima.
Pero tampoco tienen capacitación para encontrar buenos trabajos. "Padecen ignorancia: ignoran sus derechos", agrega.
"Pasa igual cuando una mujer deja a su marido y este la persigue por todas partes, incluso en la casa de la familia, por la calle, donde sea. Cuando ellas quieren venir a capacitarse, el hombre no las deja", relata.
La Asociación El Amane trabaja con mujeres que afrontan este tipo de desesperanzas o de soledad. Primero que todo, escuchándolas. "Tenemos que saber lo que les ocurre y cómo podemos ayudarlas".
Hasta octubre habían acogido a 231mujeres en la pequeña salita, contigua a otra donde niños, niñas y mujeres van a alfabetizarse y a aprender computación. "¿Lo más frecuente?: violencia doméstica, reclamo de la pensión alimentaria. Una parte no tiene papeles. Tienen vergüenza de declarar sobre el abuso sexual y la esclavitud que padecen…"
De enero a marzo acompañaron a 14 a los tribunales por casos de divorcio, violencia, pensión y para conciliación entre dos familias, que es muy frecuente dada la intervención familiar en los asuntos de las parejas. Con 33 víctimas de violencia, consiguieron resultados positivos ante los tribunales en 2007.
Converge el conocimiento de estas situaciones con otro esfuerzo a escala social para que haya una ley contra la violencia. El Ministerio de la Mujer ha empezado a trabajar, a oír lo que ellas quieren que se incluya en esa ley y lo que deben escuchar y discutir en el Parlamento.
Buenas noticias
La periodista y académica marroquí Nadia Lamhaidi hizo circular hace poco este mensaje estimulante por la Red Internacional de Periodistas con Visión de Género: "¡Buena noticia para las mujeres marroquíes!: Marruecos suprime todas las reservas sobre el CEDAW. El rey de Marruecos anunció que las nuevas leyes sobre el tema de los derechos de la mujer hacen nulas estas reservas. Es necesario recordar que este país había emitido reservas con respecto a los artículos 2,5, 15 y 16, el más importante del CEDAW", informaba Nadia.
La Convención contra toda forma de Discriminación contra la Mujer (CEDAW por sus siglas en inglés), adoptada en 1979, tuvo objeciones de las naciones musulmanas -incluida Marruecos-, por entender que ciertos postulados contrariaban sus creencias o prácticas religiosas asentadas en el Corán.
"Marruecos ha conocido estos últimos años importantes reformas legislativas relativas al estatuto de la mujer: el código de la familia (Moudawana), el código de la nacionalidad (la mujer puede conservar la suya aunque esté casada con extranjero), el código penal", relató la colega Lamhaidi.
"Este es el único país del mundo árabe que adoptó una carta para garantizar mejoría de la imagen de las mujeres en los medios de comunicación. Todo este arsenal legislativo espera una buena comprensión y aplicación para permitir un mejor respeto de la mujer en la sociedad", dice entusiasmada la periodista marroquí.
Trechos por andar
Con tantos logros indiscutibles, es mucho aún lo que las mujeres musulmanas necesitan conseguir. Por aquellos días de la visita, un comentario frecuente era el empeño por impulsar la prohibición de la poligamia.
Y en los afiches que la organización El Amane y otras homólogas han hecho circular, se especifica que necesitan penalización y protección, no tolerancia; aumentar las sanciones en los casos repetidos de violencia doméstica; criminalizar la violación conyugal y toda forma de abuso sexual.
Las marroquíes están pidiendo que se habilite a la policía para intervenir inmediatamente en casos de violencia doméstica y penalizar también los delitos menores, además de enjuiciar a los autores sin necesidad de aportar testigos. Reclaman que no se aplique la mediación en los casos de violencia; que se asegure la pensión alimentaria y que haya órdenes de protección contra los autores de violencia contra la mujer.
Mientras los grandes propósitos transitan por las esferas legislativas, Halima Oualime y sus colegas Oulami Najal, que se ocupa de las entrevistas en dos centros de los que disponen para ello (tienen seis grupos en zonas rurales); y Masriam Glabdallaoui, responsable de recursos humanos y para favorecer derechos, siguen empeñadas en avanzar a pasos cortos pero firmes, mientras van alfabetizando a las mujeres y enseñándoles de sí mismas.
Han iniciado lo que la joven directora y lideresa llama "un proyecto pequeñito", por ahora con seis mujeres, para incitarlas y acompañarlas en busca de sobrevivencia y, por ese camino, conducirlas a la autosuficiencia.
"Para ese plan, la confianza del GFW ha significado muchísimo. Son pocos los recursos, pero las ayudamos a que hagan comercio. Este proyecto lo empezamos hace un año y estamos esperando a ver los resultados para desarrollar un área de microcréditos; sobre todo para aplicarlo con mujeres de las regiones rurales.
"El empeño ha consistido en darles la facilidad para ser comerciantes: varias de ellas hacen vestidos para mujeres y niños; otras están vendiendo especies; y otras en el campo se dedican a la venta de ganado, corderos… Al mismo tiempo, cuidan de los niños, Todavía estamos atentas para ver cómo funcionará..."
Mientras llega el momento en que puedan evaluar, Halima Oualimi, quien tuvo que defender sus propios derechos frente a su familia y sociedad, reconoce que en ciertos asuntos tiene que transigir, como al llevar el traje que usan las demás mujeres, "porque, si no, no sería bien vista en el barrio, aunque yo les explico que el modelo está en cada mujer y no en lo exterior".
¿Cómo se vislumbra la muchacha en los próximos cinco años?: "me veo luchando por los derechos de las mujeres, consiguiendo que esta Asociación sea mucho mayor y que haya muchas más mujeres que puedan tener derechos, ya que no poseen los medios ni el conocimiento, y yo creo que es mi responsabilidad continuar esta tarea", asegura.
"Creo que, como mujer, yo misma he conseguido mucho, porque hice una maestría de dos años, justamente, sobre temas de mujeres, y para hacer este estudio tuve que estar fuera: un año en otra ciudad y un año en el extranjero, en Austria. Ya estaba casada, tenía una niña (recién ha tenido otro) y fue difícil, pero lo hice".
Metas tan claras no le restan inconvenientes: "Para mi sociedad es inaceptable estar casada, tener una niña y continuar estudios. Mi marido me respeta y dice que no hay problemas, pero de vez en cuando aparece la mamá de él en mi casa y da instrucciones. Nuestro matrimonio fue por amor: yo lo elegí y lo presenté yo a mi familia…"
En su sociedad, muchas muchachas son vendidas o canjeadas y entregadas a hombres a quienes ni siquiera conocen. Pero Halima y sus colegas, como muchas personas conscientes, están protagonizando un potente impulso hacia el cambio en Marruecos.
Fondo Global para Mujeres, donde germinan luchas y esperanzas
En días recientes, el Fondo Global para Mujeres (GFW), con sede en California, lo mismo que varias decenas de las 129 organizaciones de 60 países que ellas apoyan en todo el mundo, unieron sus voces y acciones desde muchos rincones del planeta para demandar el cese del genocidio israelí a la población palestina en Gaza. Así suele ocurrir: están donde se libran las contiendas de este tiempo.
Poco antes, representantes del GFW estuvieron en la Conferencia de la Asociación para los Derechos de la Mujer y el Desarrollo (AWID) en Sudáfrica, que esta vez trató sobre fondos para el avance de grupos de mujeres. A mediados de 2008, hicieron una gala por sus 20 años y para ampliar el número de personas que les apoyan. En cualquier momento del año están de gira por África o Asia: allí donde mujeres pobrísimas han creado una cooperativa para producir carbón; o donde combaten la pandemia de VIH o la previenen.
Pese a ser una organización muy conocida en el mundo de la cooperación internacional, el Fondo Global para Mujeres se distingue por su conocimiento cercano a realidades y dificultades femeninas. A los colectivos más modestos que les piden solidaridad (integrado frecuentemente por mujeres analfabetas) no les exigen largos y documentados proyectos, impecablemente redactados.
Muchas veces una cuartilla escrita a mano le alcanza a Kavita Randas y su junta directiva en California; o la confidencia directa hecha en situaciones de conflicto; y también la vocación para escuchar el sueño que alborota las sensibilidades de algún grupo que ya no sabe a dónde ir para encontrar soporte.
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lunes, 5 de enero de 2009
República Dominicana-Cataluña: El periodismo actual deshumaniza la noticia
Por Mirta Rodríguez CalderónSanto Domingo, 5 de enero
para Especial de SEMlac
http://www.redsemlac.net/
Comunicación: El periodismo actual deshumaniza la noticia
A estas alturas de su vida, con muchos caminos recorridos en los universos de la comunicación social y el feminismo, Amparo Moreno, profesora catalana de la Universidad Autónoma de Barcelona, tiene dudas de que la categoría género pueda dar de sí toda su carga transformadora a favor de la equidad, pero sigue convencida de que el feminismo tiene futuro.
Autora, entre otras obras y ensayos, de la guía para humanizar la información titulada ¿De quien hablan las noticias?, la académica sostiene que la comunicación del presente se ha olvidado de la gente para centrarse en instituciones, entidades, estructuras y "en las representaciones del poder, que es masculino y es adulto, asentado en el androcentrismo".
Su libro, recién editado por ICARIA de Barcelona, ofrece un compendio de la metodología que ella y sus colaboradoras del Laboratorio de Comunicación Pública Florencia Rovetto y Alfonso Buitrago emplearon para estudiar los diarios catalanes de tres años.El propósito fue determinar, justamente, cuáles son los temas, los enfoques y los protagonismos presentes en la prensa catalana de la llamada transición, léase transición a la democracia después de la dictadura de Francisco Franco.
Audaz en su vida personal y artífice de teorías novedosas que vinculan la Internet con la participación ciudadana, y las redes informáticas con las ciudades y las gentes: "porque Internet es como una gran ciudad y sus herramientas son ideales para la democracia…", Moreno sigue acariciando proyectos en esa dirección.
Dichos así, sus asertos pueden perderse en una maraña de razonamientos disímiles. Una parte de su vida se la ha pasado proponiendo metas difíciles de entender en una primera reacción. Pero ella ha conseguido probar muchas de sus verdades, a las que se ha aferrado con fuerza porque "emprendo las cosas con una pasión desbordada, y en este momento me encuentras en un bajo tono, estoy un poco agotada de este esfuerzo…".
Los porqués tienen que ver con que no todo el mundo entiende ni la fuerza ni la importancia de que la gente pueda actuar por sí misma y vigilar cómo lo hacen quiénes tienen el poder. Y otros, que sí lo entienden, no desean verse fiscalizados por una construcción de ciudadanía, activa y actuante, con recursos tecnológicos y de comunicación para decir, señalar y aun denunciar. Aunque también para apoyar, expandir y multiplicar posibilidades democráticas.
Las redes de Internet son como las ciudades
"Si consideramos que cada nudo de Internet es una ciudad -explica la profesora--, también una ciudad es una malla tupida donde hay centros y periferias. Internet me ayudó a ver que lo que yo quería hacer: explorar perspectivas no céntricas sino excéntricas, pues a través de Internet tenía estas herramientas.
"Del primer Internet, donde podíamos hablar de interactividad, hemos pasado a unas webs que permiten la participación de mujeres y hombres de diversas condiciones en la construcción de conocimiento, desde distintos puntos de vista, para poderlo articular.
"En estos años hemos ido desarrollando esta visión. Lo primero que hicimos fue una web que se titulaba: paseo por la red de comunicación desde... con la idea de que cada cual pudiera trabajar desde su localidad.
De ayer a hoy
Hace 10 años, Amparo Moreno estuvo en la Universidad Simón Bolívar de Quito, donde participó en un encuentro de comunicación que anticipó futuros tanto en materia tecnológica como pedagógica. Allí estuvo también Jesús Martín Barbero, otro precursor, maestro de nuevas visiones.
Para entonces, lo que Amparo Moreno explicó sonaba a galaxias, carruseles y montañas rusas, donde un conocimiento avanzado se perdía en los recovecos de lo que parecía inalcanzable. Hoy todo eso es posible. La académica vio probadas sus prospecciones. Aunque no siempre se ha sentido comprendida del todo, sí ha tenido apoyo en el área profesoral y en las corroboraciones de una realidad urgida de forjar la democracia desde la gente misma, que haga y que diga.
"Durante ese tiempo, lo que hicimos también fue una investigación sobre la representación de mujeres y hombres en la prensa. La metodología utilizada en ¿De qué hablan las noticias? es la misma que usé en un libro de 1998 que se llamó La mirada informativa, en el cual desarrollaba el análisis de la prensa desde la transición hasta ahora", explica.
Y añade: "vimos que la mirada informativa ha mantenido una perspectiva androcéntrica: hacia los varones adultos en centros de poder".
"En estos momentos, los sujetos de esa información ya ni siquiera son esas personas, sino los datos abstractos y las instituciones. Es decir, la información se ha deshumanizado".
"La conclusión sería que el periodismo ha expulsado a los ciudadanos como sujetos de la construcción democrática y, por tanto, se trata no solamente de incluir a las mujeres, sino de reconsiderar la noción de noticia desde una perspectiva más humana", expresa.
"Por ejemplo, la crisis actual: podemos volvernos locos con cifras, con índices, con datos macro, pero eso sólo ayuda a que las personas nos distanciemos de lo que les pasa a las personas, y ¿de qué manera puedo yo intervenir para que esto cambie?", se pregunta.
"Si, además, construyo mi información atribuyendo una especie de omnipotencia a esas instituciones y dejando fuera de toda posibilidad la intervención de las personas, entonces estoy deshumanizando la información", agrega.
Darle la vuela a la información
Hasta no hace mucho, Amparo Moreno fue jefa del área de investigaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona, donde ahora es catedrática de Historia de la Comunicación: "Tuvimos un equipo de investigación que se llamaba Feminario: mujeres y cultura de masas, y durante un tiempo lo dirigí. Con él hicimos estas investigaciones. Mi empeño es más que introducir una perspectiva de género exclusivamente, es "darle la vuelta" a la información".
En lo que se refiere a los estudios de género, considera que estos atrapan a quien analiza dentro de una dualidad que no toma en cuenta que "el modelo hegemónico es un modelo complejo, que articula género, etnia o pueblo de origen y clase social. Y todo eso lo mira en una perspectiva desde los centros de poder".
"Para mí tiene que ver con construir un pensamiento que cuestione la voluntad de dominar de unos seres humanos sobre otros, que cuestione la expansión, el dominio y el saqueo de unos pueblos sobre otros…", subraya.
"Para asumir el antagonismo del dominio de unos pueblos sobre otros, los seres humanos tenemos que asumir antagonismos interiormente: no es sólo entre mujeres y hombres, sino dentro de cada persona, lo que consideramos superior o inferior", reflexiona.
En su opinión, "se ha tomado una vía más fácil, que ha servido para tener ciertos recursos públicos, los cuales han permitido enfilarse en otras líneas que no dejan de ser posiciones clasistas y etnocéntricas", afirma.
"Y ahí viene mi discrepancia profunda con los estudios de género. Cuando yo me lo planteé, vi que tenía un instrumento que es el análisis marxista que atendía a la clase, otro instrumento que es el feminismo que atiende al sexo y al género. Pero son instrumentos separados. Y cuando yo me analizo como persona, cuando piensas que estamos hablando de las personas, esas divisiones no se dan por separado".
"Cuando se alude sólo al género se está generando un feminismo victimista como si las mujeres no tuviéramos alguna complicidad. Si no lo reconozco, como si el género fuere la única división, no puedo generar un pensamiento que permita intervenir frente a esa complicidad".
"Ya teníamos, con el marxismo, un feminismo de lucha de clases. Pero no nos cuadraba porque era una lucha de clases desde el espacio público. Que permite a una mujer aceptar que su marido sea un revolucionario que viola a su hija; que puede tener esas contradicciones. ¿Por qué? Porque el sistema de divisiones sociales y sus modelos son complejos. Entonces, hay una mujer que puede asumir eso y otras cosas…"
"De modo que a mí me parece que el análisis del género simplifica excesivamente el tema y, desde el punto de vista de una teoría feminista, lo considero una aberración. Llevo muchos años peleando con esto y he visto cómo la noción de género se imponía como si fuera el abecedario. Sé que está en crisis, afortunadamente. Ya toca fondo. Y la propia sociedad está reclamando visiones plurales. Pero han de ser complejas, no son simples.
¿Tiene futuro el feminismo?
"Yo espero que lo tenga porque yo sigo ahí. Pero creo que ha de ser otro feminismo. Aunque he de reconocer que el feminismo es uno de los pocos ámbitos donde queda un pensamiento crítico. Donde podemos estar haciendo esta autocrítica. Hay otros ámbitos universitarios donde esto ya no existe. El análisis marxista se eliminó porque se decidió que ya no existían las clases sociales… Cuando el problema es que siguen existiendo las clases. Debemos ir a una perspectiva más compleja. Porque el solo análisis no es una varita mágica".
Como tampoco lo es, habría que decir, el producir noticias sin esa perspectiva abarcadora y múltiple por la que aboga Amparo Moreno. Por lo pronto, su libro ¿De quién hablan las noticias? enseña a preguntarse, ante cada producto comunicativo, "¿a quién se enfoca esta noticia?, ¿dónde están las personas, en qué escenarios, haciendo qué?"
Ese y otros contenidos de su obra (www.icariaeditorial.com) pueden ser, ciertamente, una guía para la acción.
(fin/09/semlac/09/mr/la/1.551 palabras/7.969 caracteres)
para Especial de SEMlac
http://www.redsemlac.net/
Comunicación: El periodismo actual deshumaniza la noticia
A estas alturas de su vida, con muchos caminos recorridos en los universos de la comunicación social y el feminismo, Amparo Moreno, profesora catalana de la Universidad Autónoma de Barcelona, tiene dudas de que la categoría género pueda dar de sí toda su carga transformadora a favor de la equidad, pero sigue convencida de que el feminismo tiene futuro.
Autora, entre otras obras y ensayos, de la guía para humanizar la información titulada ¿De quien hablan las noticias?, la académica sostiene que la comunicación del presente se ha olvidado de la gente para centrarse en instituciones, entidades, estructuras y "en las representaciones del poder, que es masculino y es adulto, asentado en el androcentrismo".
Su libro, recién editado por ICARIA de Barcelona, ofrece un compendio de la metodología que ella y sus colaboradoras del Laboratorio de Comunicación Pública Florencia Rovetto y Alfonso Buitrago emplearon para estudiar los diarios catalanes de tres años.El propósito fue determinar, justamente, cuáles son los temas, los enfoques y los protagonismos presentes en la prensa catalana de la llamada transición, léase transición a la democracia después de la dictadura de Francisco Franco.
Audaz en su vida personal y artífice de teorías novedosas que vinculan la Internet con la participación ciudadana, y las redes informáticas con las ciudades y las gentes: "porque Internet es como una gran ciudad y sus herramientas son ideales para la democracia…", Moreno sigue acariciando proyectos en esa dirección.
Dichos así, sus asertos pueden perderse en una maraña de razonamientos disímiles. Una parte de su vida se la ha pasado proponiendo metas difíciles de entender en una primera reacción. Pero ella ha conseguido probar muchas de sus verdades, a las que se ha aferrado con fuerza porque "emprendo las cosas con una pasión desbordada, y en este momento me encuentras en un bajo tono, estoy un poco agotada de este esfuerzo…".
Los porqués tienen que ver con que no todo el mundo entiende ni la fuerza ni la importancia de que la gente pueda actuar por sí misma y vigilar cómo lo hacen quiénes tienen el poder. Y otros, que sí lo entienden, no desean verse fiscalizados por una construcción de ciudadanía, activa y actuante, con recursos tecnológicos y de comunicación para decir, señalar y aun denunciar. Aunque también para apoyar, expandir y multiplicar posibilidades democráticas.
Las redes de Internet son como las ciudades
"Si consideramos que cada nudo de Internet es una ciudad -explica la profesora--, también una ciudad es una malla tupida donde hay centros y periferias. Internet me ayudó a ver que lo que yo quería hacer: explorar perspectivas no céntricas sino excéntricas, pues a través de Internet tenía estas herramientas.
"Del primer Internet, donde podíamos hablar de interactividad, hemos pasado a unas webs que permiten la participación de mujeres y hombres de diversas condiciones en la construcción de conocimiento, desde distintos puntos de vista, para poderlo articular.
"En estos años hemos ido desarrollando esta visión. Lo primero que hicimos fue una web que se titulaba: paseo por la red de comunicación desde... con la idea de que cada cual pudiera trabajar desde su localidad.
De ayer a hoy
Hace 10 años, Amparo Moreno estuvo en la Universidad Simón Bolívar de Quito, donde participó en un encuentro de comunicación que anticipó futuros tanto en materia tecnológica como pedagógica. Allí estuvo también Jesús Martín Barbero, otro precursor, maestro de nuevas visiones.
Para entonces, lo que Amparo Moreno explicó sonaba a galaxias, carruseles y montañas rusas, donde un conocimiento avanzado se perdía en los recovecos de lo que parecía inalcanzable. Hoy todo eso es posible. La académica vio probadas sus prospecciones. Aunque no siempre se ha sentido comprendida del todo, sí ha tenido apoyo en el área profesoral y en las corroboraciones de una realidad urgida de forjar la democracia desde la gente misma, que haga y que diga.
"Durante ese tiempo, lo que hicimos también fue una investigación sobre la representación de mujeres y hombres en la prensa. La metodología utilizada en ¿De qué hablan las noticias? es la misma que usé en un libro de 1998 que se llamó La mirada informativa, en el cual desarrollaba el análisis de la prensa desde la transición hasta ahora", explica.
Y añade: "vimos que la mirada informativa ha mantenido una perspectiva androcéntrica: hacia los varones adultos en centros de poder".
"En estos momentos, los sujetos de esa información ya ni siquiera son esas personas, sino los datos abstractos y las instituciones. Es decir, la información se ha deshumanizado".
"La conclusión sería que el periodismo ha expulsado a los ciudadanos como sujetos de la construcción democrática y, por tanto, se trata no solamente de incluir a las mujeres, sino de reconsiderar la noción de noticia desde una perspectiva más humana", expresa.
"Por ejemplo, la crisis actual: podemos volvernos locos con cifras, con índices, con datos macro, pero eso sólo ayuda a que las personas nos distanciemos de lo que les pasa a las personas, y ¿de qué manera puedo yo intervenir para que esto cambie?", se pregunta.
"Si, además, construyo mi información atribuyendo una especie de omnipotencia a esas instituciones y dejando fuera de toda posibilidad la intervención de las personas, entonces estoy deshumanizando la información", agrega.
Darle la vuela a la información
Hasta no hace mucho, Amparo Moreno fue jefa del área de investigaciones de la Universidad Autónoma de Barcelona, donde ahora es catedrática de Historia de la Comunicación: "Tuvimos un equipo de investigación que se llamaba Feminario: mujeres y cultura de masas, y durante un tiempo lo dirigí. Con él hicimos estas investigaciones. Mi empeño es más que introducir una perspectiva de género exclusivamente, es "darle la vuelta" a la información".
En lo que se refiere a los estudios de género, considera que estos atrapan a quien analiza dentro de una dualidad que no toma en cuenta que "el modelo hegemónico es un modelo complejo, que articula género, etnia o pueblo de origen y clase social. Y todo eso lo mira en una perspectiva desde los centros de poder".
"Para mí tiene que ver con construir un pensamiento que cuestione la voluntad de dominar de unos seres humanos sobre otros, que cuestione la expansión, el dominio y el saqueo de unos pueblos sobre otros…", subraya.
"Para asumir el antagonismo del dominio de unos pueblos sobre otros, los seres humanos tenemos que asumir antagonismos interiormente: no es sólo entre mujeres y hombres, sino dentro de cada persona, lo que consideramos superior o inferior", reflexiona.
En su opinión, "se ha tomado una vía más fácil, que ha servido para tener ciertos recursos públicos, los cuales han permitido enfilarse en otras líneas que no dejan de ser posiciones clasistas y etnocéntricas", afirma.
"Y ahí viene mi discrepancia profunda con los estudios de género. Cuando yo me lo planteé, vi que tenía un instrumento que es el análisis marxista que atendía a la clase, otro instrumento que es el feminismo que atiende al sexo y al género. Pero son instrumentos separados. Y cuando yo me analizo como persona, cuando piensas que estamos hablando de las personas, esas divisiones no se dan por separado".
"Cuando se alude sólo al género se está generando un feminismo victimista como si las mujeres no tuviéramos alguna complicidad. Si no lo reconozco, como si el género fuere la única división, no puedo generar un pensamiento que permita intervenir frente a esa complicidad".
"Ya teníamos, con el marxismo, un feminismo de lucha de clases. Pero no nos cuadraba porque era una lucha de clases desde el espacio público. Que permite a una mujer aceptar que su marido sea un revolucionario que viola a su hija; que puede tener esas contradicciones. ¿Por qué? Porque el sistema de divisiones sociales y sus modelos son complejos. Entonces, hay una mujer que puede asumir eso y otras cosas…"
"De modo que a mí me parece que el análisis del género simplifica excesivamente el tema y, desde el punto de vista de una teoría feminista, lo considero una aberración. Llevo muchos años peleando con esto y he visto cómo la noción de género se imponía como si fuera el abecedario. Sé que está en crisis, afortunadamente. Ya toca fondo. Y la propia sociedad está reclamando visiones plurales. Pero han de ser complejas, no son simples.
¿Tiene futuro el feminismo?
"Yo espero que lo tenga porque yo sigo ahí. Pero creo que ha de ser otro feminismo. Aunque he de reconocer que el feminismo es uno de los pocos ámbitos donde queda un pensamiento crítico. Donde podemos estar haciendo esta autocrítica. Hay otros ámbitos universitarios donde esto ya no existe. El análisis marxista se eliminó porque se decidió que ya no existían las clases sociales… Cuando el problema es que siguen existiendo las clases. Debemos ir a una perspectiva más compleja. Porque el solo análisis no es una varita mágica".
Como tampoco lo es, habría que decir, el producir noticias sin esa perspectiva abarcadora y múltiple por la que aboga Amparo Moreno. Por lo pronto, su libro ¿De quién hablan las noticias? enseña a preguntarse, ante cada producto comunicativo, "¿a quién se enfoca esta noticia?, ¿dónde están las personas, en qué escenarios, haciendo qué?"
Ese y otros contenidos de su obra (www.icariaeditorial.com) pueden ser, ciertamente, una guía para la acción.
(fin/09/semlac/09/mr/la/1.551 palabras/7.969 caracteres)
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domingo, 4 de enero de 2009
Palestina- Estado español: Crónica final. Desde casa
por Tere Mollá
Ontinyent, 4/01/09
para Red Mediterránea de Información y Comunicación de Género
y para RIPCVG
Última crónica de Tere Mollá, compañera de la Red Mediterránea de Información y Comunicación de Género, del viaje que hizo a Palestina con la Plataforma de Mujeres Artistas para la Paz. 22-27/12/08
Con estas reflexiones y opiniones finales, y doy por cerrado el tema de la información sobre el viaje a Palestina.
Espero que con todo que he escrito haya conseguido trasladar la realidad con la que nos ncontramos y que ya ni siquiera sé si existe.
Un beso
Tere Mollá Castells
http://teremolla.nireblog.com/
http://ternuraparalapaz.nireblog.com/
Tere Mollá
3/01/09
Ya están colgadas las fotos del viaje ordenadas por días. Espero que os gusten. Están enla dirección http://picasaweb.google.es/teresa.molla
Un beso
Tere Mollá Castells
Crónica final: Desde casa
Ha pasado una semana desde el regreso del viaje y todavía no acabo de situarme del todo en lo que hemos vivido. Cada vez que me quedo dormida, vuelvo a aquellos territorios.
El hecho de pensar que algunos de los paisajes visitados o algunas de personas con que nos tropezamos en los paseos que realizamos por las ciudades visitadas, ya no existan, me produce una sensación muy extraña, desconocida hasta ahora.
Cuando el sábado día 27 paseábamos por el zoco de Belén, recibí un SMS de mi amigo Germán en el que preguntaba-afirmaba que so estábamos en Gaza, y en ese momento entendí que ya habían comenzado los bombardeos de esa zona Palestina.
Con la tristeza a cuestas regresamos al hotel y nos pusimos en contacto con parte del grupo que, precisamente ese día estaba muy disperso. Había gente en Tel Aviv, con el grueso de la delegación manteniendo contacto con grupos pacifistas judíos, otro grupo estaba en Jerusalén y otras personas desperdigadas por otras zonas.
Llegaban noticias contradictorias desde Tel Aviv sobre la hora del regreso o la celebración o no del concierto que las mujeres artistas tenían previsto realizar allí y que al final no se celebró.
A eso de las siete de la tarde nos avisaron de que tuviéramos las maletas cerradas puesto que cabía la posibilidad de que cerraran Cisjordania y tendríamos poco tiempo para salir de esos territorios. Cerramos las maletas y nos dispusimos a cenar alguna cosa, puesto que, en principio, si no cerraban Cisjordania, teníamos previsto salir del hotel a las cuatro de la madrugada.
Al mismo tiempo que nos avisaron de que cerráramos las maletas, nos informaron por parte de la organización de que estaba previsto ir al hospital paras que aquellas personas que quisieran o pudieran, dieran sangre y después nos concentraríamos en la plaza del Pesebre para realizar una vigilia con velas.
Con un silencio que pesaba como una losa y un frío que nos calaba hasta los huesos, así lo hicimos y en la Plaza de Pesebre estuvimos hasta pasada la medianoche. Allí no había luces de celebración. Sólo estaban las velas que llevábamos y nuestros susurros.
Después acudimos al hotel, en donde descansamos unas horas y a la hora prevista salimos hacía el aeropuerto de Tel Aviv en donde nos revisaron maletas, nos pasaron los detectores por todas partes y al final conseguimos pasar a la zona de embarque y el avión zarpó a las diez de la mañana rumbo a Madrid.
Éramos conscientes de que la tragedia humanitaria iba a ser importante, pero no hasta el punto en que lo está siendo.
Alguna gente no hemos podido ver imágenes en televisión hasta ayer mismo y en ese momento, cuando por fin nos decidimos, nos enteramos que el ejército había comenzado la ofensiva terrestre en los territorios de Gaza y las imágenes que llegaban eran estremecedoras.
El dolor que inunda mi memoria en estos días no lo puedo comparar con nada de lo vivido hasta ahora, puesto que sólo de pensar que ya son más de cuatrocientas las víctimas mortales de esta masacre, y que sobre todo lo han pagado las personas más desvalidas como las criaturas, personas mayores o mujeres, se me saltan las lágrimas.
Hemos visto sus pobres casas, hemos paseado entre los restos de sus basuras en los campamentos de refugiados, hemos comprobado cómo la ocupación por parte de Israel a lo largo de la historia ha ido más allá de los territorios, hemos comprobado como los colonos más radicales, los de Hebrón, son capaces de cerrar a cal y canto el centro histórico de la ciudad, de una ciudad que no les pertenece, con tal de protegerse. También hemos escuchado las voces de sus mujeres, y las de las presas…esas voces orgullosas pero llenas de dolor por el tiempo robado.
Mucho me temo que con esta ofensiva, las condiciones de las personas palestinas en general, pero las de las mujeres en particular se recrudezcan todavía más de lo ya la lo son. Y lo que es peor, con cualquier excusa, puedan volver a encarcelar a personas que ya gozaban de su libertad, si es que al hecho de vivir en territorios ocupados puede llamársele ser libre.
Al expropiarles de tierras, acuíferos, y demás recursos, los ocupantes han condenado al pueblo palestino a la miseria más absoluta y lo que es peor, les han condenado a una situación de violencia sin precedentes. Es algo que se palpa en el aire, puesto que todos sus problemas vienen de la ocupación ilegal en la que viven frente al silencio internacional y el apoyo directo de los Estados Unidos.
No entiendo de política internacional, pero algo entiendo de injusticias y creo que la que se está cometiendo con el pueblo palestino, permitiendo que Israel incumpla todos los acuerdos humanitarios que tiene firmados y contraviniendo todas las normas del derecho internacional, es algo que la humanidad pagará muy caro y con mucha sangre, sobre todo del pueblo palestino.
Hemos visto su pobreza, sus casas, sus miradas y lo hemos visto en cada una de las ciudades que hemos visitado: Jericó, Hebrón, Belén, Nablus y Ramallah. También hemos visto sus basuras en las calles de los campamentos de refugiados, su falta de infraestructuras básicas y los carteles de los colegios tiroteados, y todo ello permitido por la comunidad internacional.
¿De qué países árabes o no árabes se podrá fiar el pueblo palestino cuando les hablen de paz?, ¿Qué líderes mundiales se sentirán autorizados para hablarles de futuro en paz?.
En mi último sueño aparecía una enorme mesa blanca en forma de U en la que a un lado estaban sentadas personas palestinas y en el otro lado estaban sentadas las de Israel. La presidencia de la mesa estaba ocupada por una señora: Cristina del Valle.
En esa mesa no hablaban las balas, ni los cohetes, ni los misiles. Sólo las palabras, las buenas palabras, las que construyen futuro ocupaban ese espacio y era la señora, la que orquestaba los tiempos sin que nadie se sintiera favorecido por su criterio.
Pero era sólo eso, un sueño. Al despertar, he comprobado por las noticias de la radio que ya son más de cuatrocientas personas muertas, y muchísimas más las heridas. Y la masacre continua sin que nadie lo pare.
Y mañana, cuando el estado ocupante decida parar este rio de sangre y vuelva a decidirse a hablar de paz, ¿Quién le va a creer?
¿A quién creerán las niñas y niños palestinos cuando crezcan y se conviertan en personas adultas y responsables de sus familias desmembradas por la barbarie y la irracionalidad, cuando les hablen de paz con quienes les han robado la libertad y el afecto de los seres que han matado con sus misiles y con sus balas?
¿Cuál de todas y todos los dirigentes mundiales puede mirar a los ojos a estas criaturas que con pocos años son capaces de defenderse con un arma, y hablarles de paz y de entendimientos, cuando están permitiendo que se les expolie, se les robe y se les mate?
Hay heridas que tardan mucho en cicatrizar y la herida continua, diaria que están sufriendo desde hace decenas de años, el pueblo palestino, es una culpa con la que deberemos cargar toda la humanidad, puesto que nuestro silencio nos hace cómplices de los opresores.
La mirada de una niña palestina de unos cinco años del campo de refugiados de Amaary, en Ramallha, sentada en una silla de paseo y descalza, en un frío día de finales de enero será mi particular forma de recordar que en el mundo hay muchas personas que no tienen nada más que su orgullo y su deseo de vivir en paz y en libertad en una tierra que les han arrebatado, pero que sigue siendo suya, pese a toda la artillería de los ocupantes.
Ontinyent, 4 de enero de 2009.
Teresa Mollá Catells
Ontinyent, 4/01/09
para Red Mediterránea de Información y Comunicación de Género
y para RIPCVG
Última crónica de Tere Mollá, compañera de la Red Mediterránea de Información y Comunicación de Género, del viaje que hizo a Palestina con la Plataforma de Mujeres Artistas para la Paz. 22-27/12/08
Con estas reflexiones y opiniones finales, y doy por cerrado el tema de la información sobre el viaje a Palestina.
Espero que con todo que he escrito haya conseguido trasladar la realidad con la que nos ncontramos y que ya ni siquiera sé si existe.
Un beso
Tere Mollá Castells
http://teremolla.nireblog.com/
http://ternuraparalapaz.nireblog.com/
Tere Mollá
3/01/09
Ya están colgadas las fotos del viaje ordenadas por días. Espero que os gusten. Están enla dirección http://picasaweb.google.es/teresa.molla
Un beso
Tere Mollá Castells
Crónica final: Desde casa
Ha pasado una semana desde el regreso del viaje y todavía no acabo de situarme del todo en lo que hemos vivido. Cada vez que me quedo dormida, vuelvo a aquellos territorios.
El hecho de pensar que algunos de los paisajes visitados o algunas de personas con que nos tropezamos en los paseos que realizamos por las ciudades visitadas, ya no existan, me produce una sensación muy extraña, desconocida hasta ahora.
Cuando el sábado día 27 paseábamos por el zoco de Belén, recibí un SMS de mi amigo Germán en el que preguntaba-afirmaba que so estábamos en Gaza, y en ese momento entendí que ya habían comenzado los bombardeos de esa zona Palestina.
Con la tristeza a cuestas regresamos al hotel y nos pusimos en contacto con parte del grupo que, precisamente ese día estaba muy disperso. Había gente en Tel Aviv, con el grueso de la delegación manteniendo contacto con grupos pacifistas judíos, otro grupo estaba en Jerusalén y otras personas desperdigadas por otras zonas.
Llegaban noticias contradictorias desde Tel Aviv sobre la hora del regreso o la celebración o no del concierto que las mujeres artistas tenían previsto realizar allí y que al final no se celebró.
A eso de las siete de la tarde nos avisaron de que tuviéramos las maletas cerradas puesto que cabía la posibilidad de que cerraran Cisjordania y tendríamos poco tiempo para salir de esos territorios. Cerramos las maletas y nos dispusimos a cenar alguna cosa, puesto que, en principio, si no cerraban Cisjordania, teníamos previsto salir del hotel a las cuatro de la madrugada.
Al mismo tiempo que nos avisaron de que cerráramos las maletas, nos informaron por parte de la organización de que estaba previsto ir al hospital paras que aquellas personas que quisieran o pudieran, dieran sangre y después nos concentraríamos en la plaza del Pesebre para realizar una vigilia con velas.
Con un silencio que pesaba como una losa y un frío que nos calaba hasta los huesos, así lo hicimos y en la Plaza de Pesebre estuvimos hasta pasada la medianoche. Allí no había luces de celebración. Sólo estaban las velas que llevábamos y nuestros susurros.
Después acudimos al hotel, en donde descansamos unas horas y a la hora prevista salimos hacía el aeropuerto de Tel Aviv en donde nos revisaron maletas, nos pasaron los detectores por todas partes y al final conseguimos pasar a la zona de embarque y el avión zarpó a las diez de la mañana rumbo a Madrid.
Éramos conscientes de que la tragedia humanitaria iba a ser importante, pero no hasta el punto en que lo está siendo.
Alguna gente no hemos podido ver imágenes en televisión hasta ayer mismo y en ese momento, cuando por fin nos decidimos, nos enteramos que el ejército había comenzado la ofensiva terrestre en los territorios de Gaza y las imágenes que llegaban eran estremecedoras.
El dolor que inunda mi memoria en estos días no lo puedo comparar con nada de lo vivido hasta ahora, puesto que sólo de pensar que ya son más de cuatrocientas las víctimas mortales de esta masacre, y que sobre todo lo han pagado las personas más desvalidas como las criaturas, personas mayores o mujeres, se me saltan las lágrimas.
Hemos visto sus pobres casas, hemos paseado entre los restos de sus basuras en los campamentos de refugiados, hemos comprobado cómo la ocupación por parte de Israel a lo largo de la historia ha ido más allá de los territorios, hemos comprobado como los colonos más radicales, los de Hebrón, son capaces de cerrar a cal y canto el centro histórico de la ciudad, de una ciudad que no les pertenece, con tal de protegerse. También hemos escuchado las voces de sus mujeres, y las de las presas…esas voces orgullosas pero llenas de dolor por el tiempo robado.
Mucho me temo que con esta ofensiva, las condiciones de las personas palestinas en general, pero las de las mujeres en particular se recrudezcan todavía más de lo ya la lo son. Y lo que es peor, con cualquier excusa, puedan volver a encarcelar a personas que ya gozaban de su libertad, si es que al hecho de vivir en territorios ocupados puede llamársele ser libre.
Al expropiarles de tierras, acuíferos, y demás recursos, los ocupantes han condenado al pueblo palestino a la miseria más absoluta y lo que es peor, les han condenado a una situación de violencia sin precedentes. Es algo que se palpa en el aire, puesto que todos sus problemas vienen de la ocupación ilegal en la que viven frente al silencio internacional y el apoyo directo de los Estados Unidos.
No entiendo de política internacional, pero algo entiendo de injusticias y creo que la que se está cometiendo con el pueblo palestino, permitiendo que Israel incumpla todos los acuerdos humanitarios que tiene firmados y contraviniendo todas las normas del derecho internacional, es algo que la humanidad pagará muy caro y con mucha sangre, sobre todo del pueblo palestino.
Hemos visto su pobreza, sus casas, sus miradas y lo hemos visto en cada una de las ciudades que hemos visitado: Jericó, Hebrón, Belén, Nablus y Ramallah. También hemos visto sus basuras en las calles de los campamentos de refugiados, su falta de infraestructuras básicas y los carteles de los colegios tiroteados, y todo ello permitido por la comunidad internacional.
¿De qué países árabes o no árabes se podrá fiar el pueblo palestino cuando les hablen de paz?, ¿Qué líderes mundiales se sentirán autorizados para hablarles de futuro en paz?.
En mi último sueño aparecía una enorme mesa blanca en forma de U en la que a un lado estaban sentadas personas palestinas y en el otro lado estaban sentadas las de Israel. La presidencia de la mesa estaba ocupada por una señora: Cristina del Valle.
En esa mesa no hablaban las balas, ni los cohetes, ni los misiles. Sólo las palabras, las buenas palabras, las que construyen futuro ocupaban ese espacio y era la señora, la que orquestaba los tiempos sin que nadie se sintiera favorecido por su criterio.
Pero era sólo eso, un sueño. Al despertar, he comprobado por las noticias de la radio que ya son más de cuatrocientas personas muertas, y muchísimas más las heridas. Y la masacre continua sin que nadie lo pare.
Y mañana, cuando el estado ocupante decida parar este rio de sangre y vuelva a decidirse a hablar de paz, ¿Quién le va a creer?
¿A quién creerán las niñas y niños palestinos cuando crezcan y se conviertan en personas adultas y responsables de sus familias desmembradas por la barbarie y la irracionalidad, cuando les hablen de paz con quienes les han robado la libertad y el afecto de los seres que han matado con sus misiles y con sus balas?
¿Cuál de todas y todos los dirigentes mundiales puede mirar a los ojos a estas criaturas que con pocos años son capaces de defenderse con un arma, y hablarles de paz y de entendimientos, cuando están permitiendo que se les expolie, se les robe y se les mate?
Hay heridas que tardan mucho en cicatrizar y la herida continua, diaria que están sufriendo desde hace decenas de años, el pueblo palestino, es una culpa con la que deberemos cargar toda la humanidad, puesto que nuestro silencio nos hace cómplices de los opresores.
La mirada de una niña palestina de unos cinco años del campo de refugiados de Amaary, en Ramallha, sentada en una silla de paseo y descalza, en un frío día de finales de enero será mi particular forma de recordar que en el mundo hay muchas personas que no tienen nada más que su orgullo y su deseo de vivir en paz y en libertad en una tierra que les han arrebatado, pero que sigue siendo suya, pese a toda la artillería de los ocupantes.
Ontinyent, 4 de enero de 2009.
Teresa Mollá Catells
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