Internacional: Margareth Gallagher. ''Es inadmisible que los medios ignoren el género''

Por Sonia Santoro*
para Artemisa Noticias
22.4.2009

Margaret Gallagher es investigadora, escritora y consultora especializada en género y medios. Actualmente integra un grupo de investigación del empleo de mujeres y hombres en los medios de noticias que estudiará la situación de 66 países. Aquí la entrevista a quien afirma: ''A la igualdad de género en los medios todavía le falta recorrer un largo camino''.

Si todo va como hasta ahora, se podrá llegar a la paridad entre varones y mujeres que muestran los medios de comunicación dentro de 30 o 40 años. ''También necesitamos considerar medidas aún más detalladas como por ejemplo qué sujetos femeninos o masculinos son invitados a hablar de ese tema, cuánta importancia se le brinda a los puntos de vista y perspectiva de las mujeres, entre muchas cosas más. Si observamos los medios actualmente, creo que a la igualdad de género en los medios todavía le falta recorrer un largo camino'', dice Margaret Gallagher, investigadora, escritora y consultora especializada en género y medios reconocida en el ambiente, que ha trabajado en proyectos para distintos organismos internacionales.

Nacida en Irlanda, hoy vive en Reino Unido. Desde allí escribe un mail extenso y metódico en el que cuenta que hoy forma parte de un grupo de investigación del empleo de mujeres y hombres en los medios de noticias, que es patrocinado por la Fundación Internacional de las Mujeres en los Medios, y cubrirá 66 países alrededor del mundo. No existe hasta ese momento un estudio mundial sobre este tema, entonces la nueva investigación será muy importante. Además, trabaja para la Comisión Europea, principalmente evaluando el desarrollo de la estrategia de comunicación de la Comisión.

Su camino en el área comenzó a finales de los años '70, cuando la UNESCO le pidió que realizara una revisión de todas las investigaciones disponibles en ese momento sobre género y comunicación, así como las experiencias relacionadas con la mujer y los medios en el mundo, no dejó de trabajar sobre el tema. No se había llevado a cabo ninguna experiencia similar hasta ese momento. El resultado – un libro denominado: ''Unequal Opportunities: The Case of women and the Media'' (Oportunidades Desiguales: El caso de las mujeres y los medios), fue publicado por la UNESCO en el año 1981. El trabajar en ese proyecto le abrió los ojos, dice, le hizo tomar conciencia de cuánto la mujer es excluida del entorno y cómo se imponen estereotipos en los medios.

Sobre la discriminación de las mujeres tenía experiencia propia. ''En la escuela nos alentaban a pensar acerca de un rango muy restringido de carreras para estudiar que tendían a ser de un bajo nivel social y muy mal pago. Una mujer realmente tiene que luchar para quebrar la barrera mental creada por este tipo de condicionamiento. Como por ejemplo, cuando trabajé en una Universidad, la gente que llamaba a mi oficina (que compartía con un colega del sexo masculino) generalmente asumía que yo era la secretaria o la asistente. De hecho, yo ocupaba un puesto superior al de mi compañero. Y así sucesivamente... Una está constantemente luchando para ser tomada en serio en el rol de mujer profesional. Esto es algo con lo que la mayoría de los hombres no tienen que lidiar''.

- ¿Podría decirnos de qué manera los medios tratan el género y la igualdad?
- Quizás se podría decir que cuando el medio opera en un contexto en que los problemas de género e igualdad son tomados con seriedad en un debate político general o en el cual líderes políticos son abiertos y consistentes en su compromiso con la igualdad de género, hay más de una posibilidad en que esto se vea reflejado en el contenido de los medios. Cuando este tipo de debate no está presente en un discurso político general, como por ejemplo cuando la igualdad de género no es prioridad o simplemente se la trata por encima, las posibilidades son que estas problemáticas tiendan a ser ignoradas o trivializadas por los medios en general.

- ¿Qué países están comprometidos con estas problemáticas?
- Si limito mi respuesta a la región con la que estuve más en contacto y tengo más experiencia (Europa) será más fácil. Pero hay otro problema cuando hablamos de ''compromiso''. Por ejemplo, los 27 países dentro de la Unión Europea están obligados a respetar las distintas Directivas Europeas que prohíben la discriminación de género. En un principio, estas Directivas aplican a todos los campos de actividad incluyendo los medios. Pero cada país tiene su nivel específico de compromiso hacia estos principios. Países como Suecia, Finlandia, el Reino Unido tienen una historia más extensa con el compromiso con la legislación de la igualdad que países como Francia, Italia y aún Alemania. Y, en cierta medida, se puede ver esto reflejado en el contenido de los medios de los diferentes países.

- ¿Los medios en general tienen problemas en hablar de mujeres, de los derechos de ellas y de la igualdad de género? ¿Por qué?
- Sí, creo que muchos de ellos, particularmente los medios altamente comerciales, tienen dificultades para hablar sobre las mujeres y los derechos de ellas de manera seria. A veces está relacionado con puntos de vistas ideológicos muy específicos que posicionan a la mujer fuera de la esfera pública. Por ejemplo, si la ideología predominante en una sociedad es que la mujer debe quedarse en casa en vez de ser parte activa de la sociedad, es muy poco probable que los medios contradigan la ideología predominante al expresar problemáticas de los derechos de las mujeres. Algunas veces los medios hasta pueden llegar a ignorar u ocultar los avances realizados por las mujeres en la vida pública. Para citar un ejemplo contemporáneo, dos periódicos judíos extremadamente ortodoxos recientemente alteraron digitalmente una fotografía del gabinete del gobierno israelí electo en donde figuraban dos mujeres. Uno de ellos mostró la fotografía original donde aparecen las dos mujeres, el otro sustituyó a dichas mujeres por otros dos hombres. Estos cambios aparentemente estuvieron motivados por la creencia de que publicar imágenes femeninas es una ofensa a la modestia femenina.

- ¿Hay medios masivos que trabajan con perspectiva del género?
- Creo que los resultados del proyecto realizado en el 2005 de Monitoreo de Medios Mundial demostraron que la abrumadora mayoría del contenido de los medios no es producido teniendo en cuenta la perspectiva del género. La perspectiva masculina sigue predominando. Dicho tema está relacionado a ideas profundamente impuestas acerca de quién y qué es importante, qué puntos de vistas son relevantes y así sucesivamente.

- En los últimos años, ¿ha notado algún cambio positivo en la forma en que los medios tratan a las mujeres?
- Si, los resultados de los tres proyectos de monitoreo de los medios mundial hasta ahora han mostrado resultados positivos en la mayoría de los indicadores medidos por este estudio, aunque el panorama general sigue siendo bastante insatisfactorio. Pero el progreso está bastante fragmentado. Por ejemplo, en el Reino Unido se ha observado una notable mejoría en algunas cuestiones. Encontramos más consideración de las implicancias del género de los problemas como la pobreza, la salud, desempleo en los informes de los medios, al menos en algunos medios más serios. Por otro lado, hay un crecimiento perturbador en la cantidad de contenido de los medios que abiertamente dotan de sexo a las mujeres. Con frecuencia esta dotación de sexo es ''vendida'' como un signo del ''poder'' de la mujer. Las mujeres poderosas e independientes controlan su propia sexualidad y, por lo tanto, están completamente felices de desnudarse en televisión. Al mismo momento, la violencia sexual en contra de la mujer sigue aumentando. De hecho, estos problemas se han convertido recientemente en el centro de preocupación y debate dentro del gobierno. Por lo tanto, la situación es un poco paradójica.

- Algunas temáticas son más frecuentes que otras, ¿por qué?
- Sí, pienso que podemos decir con confianza que problemas como la violencia en contra de las mujeres, la violación como un arma de guerra, las dimensiones de género del virus HIV o del SIDA son tratados en los medios más frecuentemente que en años anteriores, digamos 15 o 20 años atrás. Si nos remontamos en la historia y observamos estos desarrollos, creo que encontraremos que inicialmente fueron las mujeres periodistas las que comenzaron a informar esas problemáticas que anteriormente habían sido ignoradas. En la actualidad, los periodistas varones también informan este tipo de problemática y ahora son parte de las noticias estándares de determinadas agendas. Por supuesto que nos tenemos que resguardar del sensacionalismo de estas cuestiones y, lamentablemente, esto sucede de manera frecuente. Pero en general, creo que deberíamos observar esta expansión de la agenda de noticias como un desarrollo positivo para las mujeres.

- ¿Los medios deberían tener la responsabilidad de comunicar teniendo en cuenta la perspectiva del género?
- Por supuesto. Si más del 50 por de la población está formada por mujeres es inadmisible que los medios (que deberían reflejar la realidad mundial) ignoren la perspectiva que proviene de tener en cuenta las relaciones entre el género y las mujeres. Sin una perspectiva de género los medios son de hecho discriminadores en la práctica.

- ¿Cuál es la responsabilidad de las naciones en relación al trato de los medios sobre las problemáticas del género?
- Primero y principal, las naciones deben hacerse cargo de las responsabilidades ya asumidas al ratificar la convención de las Naciones Unidas acerca de la eliminación de todas las formas de discriminación en contra de las mujeres. Esto significa que hay que asegurar que la legislación nacional se ajuste a la convención y que dicha legislación se implemente y monitoree. Si esto se cumpliese, y de manera seria, pronto sería visible que los medios (en términos de contratación y tratamiento de las mujeres en el contenido) deben ser incluidos en el proceso general de trabajar hacia la igualdad de género en la sociedad.

- ¿Cuál es el rol de las instituciones donde se capacitan los periodistas y sus organizaciones profesionales?
- Esto es crucialmente relevante. Es esencial que los estudiantes estén expuestos a estas ideas durante sus estudios y su entrenamiento profesional. Es verdaderamente impresionante cómo algunos planes de estudio continúan ignorando la investigación que ha sido realizada para documentar la exclusión de la mujer en los medios y los problemas que esta investigación conlleva, en relación a la ética periodística, principios periodísticos básicos del equilibrio, justicia, etc. De la misma manera, es esencial que las asociaciones profesionales tomen el mando en poner estos problemas en los asuntos de sus reuniones y conferencias, que escriban acerca de los mismos y así sucesivamente.

- ¿Cuál es su visión sobre el futuro, cuántos años más cree que faltará para que los medios incorporen el género en las noticias?
- Desearía saberlo. Analicemos una simple medición, el primer proyecto de monitoreo de los medios mundial de 1995 mostró que las mujeres representaban el 17 por ciento de las personas entrevistadas o presentadas en las noticias. Diez años más tarde esta cifra aumentó a 21 por ciento. A la altura de ese porcentaje, se podrá llegar a la paridad dentro de 30 o 40 años. Es otro tema distinto si eso incluye la igualdad de género en los medios. También necesitamos considerar medidas aún más detalladas como por ejemplo qué sujetos femeninos o masculinos son invitados a hablar de ese tema, cuánta importancia se le brinda a los puntos de vista y perspectiva de las mujeres, entre muchas cosas más. Si observamos los medios actualmente, creo que a la igualdad de género en los medios todavía le falta recorrer un largo camino.

- ¿Qué soluciones propone?
- La implementación de una legislación de igualdad, reclutamiento justo y transparente en los medios y procedimientos de ascenso, provisión de guarderías adecuadas y licencia por maternidad o paternidad para los empleados de los medios, educación igualitaria para ambos géneros y programas de entrenamiento para hombres y mujeres en los medios, monitoreo de los medios y análisis desde una perspectiva del género, programas para desarrollar habilidades críticas de los medios entre le público general.

*Traducción Mariana Sobral (Pensaris Corporate Training)
Artemisa Noticias

Brasil: Violencia Domestica e seu Enfrentamento

 Dulce da Silva Bastos

Nos últimos vinte anos duas histórias correm paralelas. A primeira é a história da luta das mulheres para sua liberação e pelos seus direitos, ou seja, a história do feminismo. E a segunda é a história do desenvolvimento e da expansão da reivindicação dos direitos humanos na qual as mulheres desempenham um papel-chave.


Em todo mundo são inegáveis os avanços que asseguram cada vez mais direitos às mulheres, no entanto, as desigualdades entre os sexos persistem e ainda estão longe de serem superadas. As mulheres seguem ocupando lugares de menor prestígio na sociedade, o que reflete maior ou menor intensidade, nos mais variados espaços, como no âmbito doméstico, no trabalho, nas religiões, etc. Nessa direção entendemos que a violência contra as mulheres é a expressão máxima das relações desiguais de gênero.

No Brasil de 1985 a 2002, apesar dos avanços em vários campos, como a criação das delegacias especializadas e de serviços de atendimentos às mulheres, a visão do fenômeno da violência, do ponto de vista de política publica, ainda era fraternidade.

A partir de 2003 com a criação da Secretaria Especial dos direitos da mulher, com a elaboração e a implementação de política nacional de enfrentamento à violência contra as mulheres, incorporando ações destinadas à prevenção, à assistência e a garantia dos direitos de mulheres em diferentes campos. O conceito central de política é a integração dos serviços nas áreas de saúde, segurança, educação, assistência social, cultura e justiça, de forma a permitir às mulheres romperam com o ciclo de violência.

O Brasil é o campeão em violência doméstica num ranking de 54 países, os números são alarmantes a cada 16 segundos uma mulher é agredida por seu companheiro e 70% das mulheres assassinadas foram vitimas de seus próprios maridos, sabemos que este numero não corresponde inteiramente à realidade, já que grande parte das mulheres tem medo de registrar queixa e por isso muitos casos não entram para a estatística.

Uma pesquisa realizada pelo Senado Federal em 2007 com mais de 800 mulheres, acima de 16 anos em todas as capitais brasileiras, 15% das entrevistadas assumiram espontaneamente já terem sido vitimas de alguma forma de violência domestica. Estima-se entretanto, que esse numero seja muito superior, tendo em vista as dificuldades de ordem psicológica, social e cultural de assumir a condição de vitima deste tipo de violência. Em qualquer caso, dentre aquelas que assumem terem sofrido algum tipo de agressão, 87%, relatam que as violações foram cometidas por maridos e companheiros. Sendo que 59% apontaram já terem sofrido violência física, 11% violência psicológica e 17% todos os tipos de violência.


As estatísticas não param por aí e mostram que, apesar de todos os avanços femininos na luta por seus direitos, ainda estamos longe do fim do patriarcalismo.

Como forma de enfrentamento da violência domestica e apos anos de debates baseado num anteprojeto elaborado por um grupo de organizações feministas, o executivo enviou ao congresso Nacional o projeto de lei, que posteriormente, levaria o nome de ”Lei Maria da Penha”

Um breve histórico por que a lei foi denominada “Maria da penha”
Biofarmacêutica, Maria da Penha Maia lutou durante 20 anos para ver seu agressor condenado. Ela virou símbolo contra a violência doméstica. Em 1983, o marido de Maria da Penha Maia, o professor universitário Marco Antonio Herredia, tentou matá-la duas vezes. Na primeira vez, deu um tiro e ela ficou paraplégica. Na segunda, tentou eletrocutá-la. Na ocasião, ela tinha 38 anos e três filhas, entre 6 e 2 anos de idade.
A investigação começou em junho do mesmo ano, mas a denúncia só foi apresentada ao Ministério Público Estadual em setembro de 1984. Oito anos depois, Herredia foi condenado a oito anos de prisão, mas usou de recursos jurídicos para protelar o cumprimento da pena. O caso chegou à Comissão Interamericana dos Direitos Humanos da Organização dos Estados Americanos (OEA), que acatou, pela primeira vez, a denúncia de um crime de violência doméstica.

Herredia foi preso em 28 de outubro de 2002 e cumpriu dois anos de prisão. Hoje, está em liberdade. Após às tentativas de homicídio, Maria da Penha Maia começou a atuar em movimentos sociais contra violência e impunidade e hoje é coordenadora de Estudos, Pesquisas e Publicações da Associação de Parentes e
Amigos de Vítimas de Violência (APAVV) no seu estado, o Ceará. Ela comemorou a aprovação da lei. e recomenda que a mulher denuncie a partir da primeira agressão. “Não adianta conviver. Porque a cada dia essa agressão vai aumentar e terminar em assassinato.”

Lei 11.340/06 (Lei Maria da Penha)

Prisão em flagrante

A lei triplicou a pena para agressões domésticas contra mulheres e aumentou os mecanismos de proteção das vítimas. A Lei Maria da Penha aumentou de um para três anos o tempo máximo de prisão – o mínimo foi reduzido de seis meses para três meses.

A nova lei altera o Código Penal e permite que agressores sejam presos em flagrante ou tenham a prisão preventiva decretada. Também acaba com as penas pecuniárias, aquelas em que o réu é condenado a pagar cestas básicas ou multas. Altera ainda a Lei de Execuções penais para permitir
que o juiz determine o comparecimento obrigatório do agressor a programas de recuperação e reeducação. A lei também traz uma série de medidas para proteger a mulher agredida, que está em situação de agressão ou cuja vida corre riscos. Entre elas, a saída do agressor de casa, a proteção dos filhos e o direito de a mulher reaver seus bens e cancelar procurações feitas em nome do agressor. A violência psicológica passa a ser caracterizada também como violência doméstica.
A mulher poderá também ficar seis meses afastada do trabalho sem perder o emprego se for constatada a necessidade de manutenção de sua integridade física ou psicológica.
O Brasil passa a ser o 18.º da América latina a contar com uma lei específica para os casos de violência doméstica e familiar contra a mulher, que fica assim definida: qualquer ação ou omissão baseada no gênero que lhe cause morte, lesão, sofrimento físico, sexual ou psicológico e
dano moral ou patrimonial. O texto define as formas de violência vividas por mulheres no cotidiano: física, psicológica, sexual, patrimonial e moral.

Juízados especiais
A Lei Maria da Penha estipula a criação, pelos tribunais de Justiça dos estados e do Distrito Federal, de um juizado especial de Violência Doméstica e Familiar contra a Mulher para dar mais agilidade aos processos. Além disso, as investigações serão mais detalhadas, com depoimentos também de testemunhas. Atualmente, o crime de violência doméstica é considerado de “menor potencial ofensivo” e julgado nos juizados especiais criminais junto com causas como briga de vizinho e acidente de transito.

AUMENTO DEL VOLUMEN DE TRABAJO DE LA PROMOTORÍA DE JUSTÍCIA DE VIOLENCIA DOMÉSTICA Y FAMILIAR CONTRA LA MUJER

2007 Y 2008

TIPO DE ACTIVIDAD (rol ejemplos)	2007	2008	COMPARATIVO
Procesos/Procedimientos registrados	945	2.844 1373 (1º sem.) + 1471 (2º sem.)	Aumento de 200,95%
Flujo de Procesos/Procedimientos recibidos	1.082	3.471 1694 (1º sem.) + 1777 (2º sem.)	Aumento de 220,79%
Denúncias (piezas de acusación)	97	398 164 (1º sem.) + 234 (2º sem.)	Aumento de 310,31%
Informes / Manifiestos / Diligencias	1.103	3.707 1574 (1º sem.) + 2133 (2º sem.)	Aumento de 236,08%
Ofícios expedidos	142	274 88 (1º sem.) + 186 (2º sem.)	Aumento de 92,96%
Personas atendidas	167	599 234 (1º sem.) + 365 (2º sem.)	Aumento de 258,68%

Brasil: afrontando la violencia domestica

Conferencia de
Joscelina DULCE da Silva Bastos

La conferenciante es socióloga, maestra en Política Social y Ciudadania (UFPA) con Post-grados en Gestión en programas de la Reforma Agrária y Asentamientos (UFLA, Planeamiento y Gestión Ambiental (UFTO) y Política Social y Desarrollo Urbano (UNB).

He sido un de las fundadoras de la Federación de Mujeres de Pará (FEMEPA), en donde he ocupado el puesto de Secretária.
Ha participo en la Asociación de Mujeres Eneida de Moraes, con sede en Belém do Pará, desarrollando un trabajo de inclusión social de mujeres y de combate a la violencia doméstica. El proyecto se realiza en vários barrios de Belém, en especial los más periféricos.
Es militante del Partido Popular Socialista (PPS), y por dos veces ha concurrido en las elecciones (para Delegada Municipal y Diputada Federal). En el PPS actúa junto al grupo de mujeres en el trabajo de concienciación acerca de la importancia de la ocupación del espacio político por las mujeres, ya que opina que: "todavia tenemos poca representatividad en todos los ámbitos del poder político en Brasil".

AFRONTANDO LA VIOLENCIA DOMESTICA

Dulce da Silva Bastos

Socióloga, maestra en Política Social y Ciudadanía

Introducción

En los últimos veinte años dos historias se mueven paralelas. La primera es la historia de la lucha de las mujeres por su liberación y por sus derechos, es decir, la historia del feminismo. La segunda es la historia del desarrollo y de la expansión de la reivindicación de los derechos humanos, en la cual las mujeres desarrollan un papel clave.

También la historia de la constitucionalidad es la historia de la progresiva ampliación de la esfera pública, que reclama derechos fundamentales. Dicha Historia no es teórica, sino política y social ya que los derechos fundamentales no han caído del cielo. Todo lo contrario, han sido conquistados por medio de rupturas institucionales que empezaron con las revoluciones americana y francesa y siguieron con las luchas operarias, pacifistas, ecologistas y, por supuesto, feministas. En esta charla hablaremos de la situación de la violencia domestica en Brasil después de la aprobación de la Ley Maria da Penha, haciendo un análisis bajo una perspectiva constitucionalista de la vinculación del Poder Judicial con la defensa de los derechos fundamentales de protección y participación de las mujeres en la ampliación de normas referentes a políticas públicas de promoción de la igualdad en el combate a la violencia domestica. A partir de la entrada en vigor da la Ley, el tema ha provocado importantes discusiones respecto al control de la constitucionalidad de las normas penales y entendemos que, en este sentido, la teoría democrática feminista tiene mucho que aportar. 


La Constitución Federal de 1988, en el párrafo 8º del artículo 226, determina que é competencia del Estado asegurar la asistencia a la familia a través de mecanismos que eviten la violencia en el ámbito de sus relaciones.

La Ley Maria da Penha: Un breve rescate

Maria da Penha Maia es una brasileña víctima de violencia por su ex-marido, un profesor universitario que le ha intentado matar dos veces. En la primera, disparándole y en la segunda intentando electrocularla. Penha se ha quedado parapléjica después de esas agresiones. Su agresor, condenado a ocho años de prisión, se quedó dos años en la cárcel, siendo liberado en el 2002. Actualmente sigue en libertad.
El caso llegó a la Comisión Interamericana de los Derechos Humanos de la organización de los Estados Americanos (OEA) y en 2001 el Estado brasileño fue responsabilizado por negligencia y omisión en relación a la violencia domestica, con una recomendación de "simplificar los procedimientos judiciales penales con el objetivo de reducir el tiempo procesual" en estos casos.


A partir del caso de Maria, el proceso de positivación de los derechos de las mujeres en situación de violencia familiar y domestica ha ganado un impulso, y en el 2004, basándose en un anteproyecto elaborado por un grupo de organizaciones feministas, el Ejecutivo envió al Congreso Nacional un proyecto de ley que más tarde llevaría el nombre de Ley Maria da Penha. En el proceso de tramitación del proyecto el movimiento de mujeres estimuló la participación popular en diversas audiencias públicas realizadas en varios Estados brasileños y movilizó la sociedad a través de correspondencias encaminadas al Congreso y al Senado solicitando la aprobación del proyecto.

La idea que orientó este grupo de mujeres -formado por mujeres y representantes de colectivos feministas que desde el 2002 se habían comprometido a luchar por una ley que regulase el afrontamiento a la violencia- ha sido producir una ley que reconociera este tipo de violencia como una violación de los derechos humanos y que diera instrumentos para que el Estado actuara en favor de las víctimas de la violencia de género.

La Ley 11.340/06 es por lo tanto es resultado de un amplio debate en la esfera pública por el reconocimiento de los derechos fundamentales de protección y participación de las mujeres víctimas de violencia en Brasil. En los términos de la Ley, conocida ahora como Ley Maria da Penha, la violencia domestica es reconocida como un impedimento al ejercicio efectivo de los derechos a la vida, a la libertad, a la seguridad, al acceso a la justicia, a la ciudadanía, a la libertad, a la dignidad, al respeto y a la convivencia familiar y comunitaria, entre otros. Ha entrado en vigor el 22 de septiembre del 2006 y anticipa la creación de políticas públicas de protección y promoción de derechos fundamentales de mujeres en situación de violencia domestica, como una red de asistencia a la mujer en situación de violencia domestica o familiar y medidas de protección de urgencia que deben ser llevadas a cabo por el Poder Judicial. Estas medidas incluyen el alejamiento del hogar, la prisión preventiva del agresor e incluso políticas referentes al derecho de las mujeres violadas al trabajo. La implementación de la Ley está abajo de las expectativas de los movimientos de mujeres, y exige una movilización permanente en la esfera púbica en el sentido de garantizar su correcta interpretación jurídica.

En una encuesta realizada por el Senado con más de 800 mujeres con más de 16 años de edad en todas las capitales estatales, un 15% de las entrevistadas asumieron espontáneamente haber sido víctimas de alguna forma de violencia domestica. Se estima que el número es bastante más grande, considerando las dificultades de orden psicológico, social y cultural para asumir la condición de víctima de este tipo de violencia. De todos modos, entre las que asumen haber sufrido algún tipo de agresión, el 87% cuenta que las violaciones han sido cometidas por maridos y compañeros. El 59% asume haber sufrido violencia física, un 11% denuncia violencia psicológica y un 17%, todos los tipos de violencia. Estos indicadores, sin embargo, no revelan la gravedad de lo que pasa en el seno de los hogares brasileños.

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Los avances que garantizan cada vez más derechos a las mujeres son inegables en todo el mundo, sin embargo las desigualdades entre los sexos siguen existiendo y todavia estamos lejos de superarlas. Las mujeres siguen ocupando puestos de menos prestígio en la sociedad, lo que se refleja en más o menos intensidad en los distintos espacios, como pueden ser el ámbito doméstico, el trabajo, la religión, etc. En este sentido, entendemos que la violencia contra las mujeres es la expresión máxima de la desigualdad en las relaciones de género.

En Brasil entre los años 1985 y 2002, pese a los avances en muchos campos, como la creación de las comisarías especializadas y de los servicios de atención a las mujeres, la visión del fenómeno de la violencia, desde el punto de vista de las políticas públicas, aún era "fraternidad" (paternalismo?).

La elaboración e implementación de una política nacional de afrontamiento a la violencia contra las mujeres a partir del 2003, con la creación de la Secretaría Especial de Políticas para las Mujeres incorporó acciones destinadas a la prevención, a la asistencia y a la garantía de los derechos de las mujeres en distintos ámbitos. Esta política está centrada en la integración de los servicios en salud, seguridad, educación, asistencia social, cultura y justicia, permitiendo que las mujeres rompan con el ciclo de la violencia.

Servicios apoyados por la Secretaría Especial de Políticas para las Mujeres (SPM) para afrontar la Violencia contra la Mujer:

-Centro de referencia en atención: Ofrecen atención psicológica, social y jurídica y servicios de orientación e información a las mujeres en situación de violencia;

-Comisarías especializadas en la atención a la Mujer (DEAMS): Política pública pionera en Brasil y en América Latina para afrontar la violencia contra la Mujer. Las comisarías han sido una conquista importante de los movimientos de mujeres, y durante los años 80 eran la puerta de entrada de las mujeres en la red de servicios, cumpliendo con el rol de investigación, apuración y tipificación de los crímenes de violencia contra las mujeres.

-Fiscalías Públicas de la Mujer (Defensorías Públicas): Conforman una política pública innovadora y reciente, que invierte en la creación y en la consolidación de fiscalías (defensorías) como una de las maneras de ampliar el acceso a la justicia y garantizarles una orientación jurídica adecuada, con seguimiento de sus procesos judiciales a través del apoyo financiero de la Secretaría de Política de Mujeres.

-Casa Abrigo: Hasta el 2002, las residencias de acogida han sido política prioritaria en el afrontamiento a la violencia contra las mujeres, y en muchos casos el único equipamiento disponible en algunos municipios brasileños.

Servicios de salud: otra importante puerta de entrada de las mujeres en situación de violencia en la red de los servicios públicos.

Servicios ofrecidos directamente por la Secretaría de la Mujer:

-Audiencia: Instalada en el 2003, actúa a través de la articulación con otros servicios de audiencia en el país, derivando los casos a los órganos competentes en cada nivel: Federal, Estatal y Municipal. También proporciona alguna atención directa.

-Central telefónica de atención por el Presidente Luiz Inácio Lula da Saliva a las Mujeres, llama al 180. El pacto nacional para afrontar la violencia contra las mujeres fue inaugurado el 17 de agosto del 2007 en la apertura de la II Conferencia Nacional de Políticas para las Mujeres por el Presidente Luiz Inácio Lula da Silva, y ha sido un paso importante para la consolidación de esta política.

Colombia: Periodistas colombianas rechazan amenazas contra colegas en el Huila y Tolima

Karen Cepeda
Red de mujeres FECOLPER


Las periodistas colombianas afiliadas a la Federación Colombiana de Periodistas FECOLPER, expresaron su rechazo a las amenazas contra Andry Gisseth Cantillo en el Huila y Alma Liliana Sánchez en el Tolima, por parte de paramilitares y un contratista de una multinacional, el pasado vienes 17 de Abril y divulgadas por intermedio de la red de alerta del centro de solidaridad de la Fip en Bogotá.

El pronunciamiento se conoció a través de la representante ante el consejo de género de la Federación Internacional de Prensa FIP, Ada Echenique Soto, “Cualquier amenaza, intimidación o agresión contra una periodista es rechazada con firmeza no sólo por las colegas de Colombia, sino del mundo, por que atenta contra el derecho fundamental a la vida y la libertad de prensa”. A estas voces deben sumarse las de las organizaciones comprometidas en el tema de equidad de género y derechos humanos de cualquier orden, por cuanto nuestra tarea implica la visibilización de todas las formas de violencia contra la mujeres , la corrupción y las malas practicas políticas que aumentan los niveles de exclusión social y de pobreza en el país.

Andry Gisseth Castillo, de 26 años casada y madre dos menores fue conminada a abandonar la población de Pitalito en el departamento del Huila en el Sur occidente del país, donde se desempeña como miembro del equipo periodístico del informativo de televisión Telmex y el Observatorio Sur colombiano de derechos Humanos, OBSURDH, a través de panfletos con la imagen de un águila y palabras soeces, dejados por debajo de la puerta de su residencia por hombres armados y uniformados. En los impresos se le informa que fue declara “objetivo militar y se le ordena abandonar la zona en un termino de 24 horas, junto a los defensores de derechos humanos Faiver Cadena Luna y Robinson Londoño. De no acatar la orden, se afirma en los panfletos que acabara con sus vidas y “también las de sus familias”.

En su ejercicio profesional, Andry Gisseth Castillo, denunció el año anterior varios casos denominados “falsos positivos” en el Sur del Huila, en los que los civiles eran presentados como guerrilleros muertos en combate, y diferentes formas de violación de los derechos humanos por parte de miembros de la fuerza pública.

Por su parte Alma Liliana Sánchez recibió una llamada intimidatoria por parte de Rafael Mateus de la firma asesora de comunicaciones Portex luego de publicar un articulo en el Nuevo Diario de Ibagué en el departamento del Tolima, sobre la visita de un grupo de diputados al proyecto minero La Colosa en el municipio de Cajamarca organizada por la multinacionalAnglogold Ashanti, de origen Sudafricano dedicada a la explotación de oro en diversos países del mundo. El proyecto minero la Colosa, está ubicado en una reserva forestal y el interés de la multinacional en la licencia de explotación, ha generado una polémica por parte de la ciudadanía y los defensores del medio ambiente.
Rafael Mateus, señalo a la periodista de emplear términos tendenciosos en su articulo “Anglogold sigue seduciendo a diputados”.

La red de mujeres FECOLPER estará atenta a que se brinden las garantías necesarias a las colegas por parte de las autoridades gubernamentales para no ser afectadas en su integridad y en el libre ejercicio de la profesión y el respeto a los derechos constitucionales sobre la libertad de expresión.


Cartagena de Indias Abril 19 de2.009


Para mayor información, visite http://fipcolombia.com/noticiasVer.php

Colombia: Foro 'Mujeres de Negocios 2009'

Mujeres y crisis
para http://www.semana.com/noticias-vida-moderna/mujeres-crisis/122959.aspx

TRABAJO
Los expertos señalan que una recesión haría más visibles los problemas de discriminación que sufren las mujeres en el campo laboral.

Sábado 18 Abril 2009

La crisis económica podría afectar más a las mujeres que a los hombres. Además de un mayor desempleo entre la población femenina, ellas tendrían un aumento de la carga de trabajo, sobre todo en las labores domésticas. Así mismo, se sabe que en las épocas difíciles las mujeres que antes se podían quedar en casa, salen a buscar empleo y esto hace la competencia aún mas dura. Paradójicamente, la brecha salarial disminuye, lo que no significa que los sueldos sean mejores, sino que no hay tanta desigualdad en la paga entre ambos sexos.

Estas fueron las conclusiones de la ponencia que hizo Ximena Peña, doctora en economía, durante la apertura del foro 'Mujeres de Negocios 2009' que se realizó la semana pasada en Bogotá. Usando datos de la Encuesta de Hogres, esta profesora e investigadora de la Universidad de los Andes generó datos de cómo les va a ellas en épocas de recesion.

En Colombia el desempleo femenino, con o sin crisis, siempre ha sido mayor, por lo menos 5 puntos porcentuales por encima del de los hombres. Además, las mujeres se demoran más que ellos en conseguir trabajo. Para completar, a ellas se les paga menos por el mismo trabajo que a un hombre. Lo más preocupante es que ellas no lo perciben. En una encuesta reciente realizada por Yanbal, las mujeres de entre 18 y 25 años no sienten que haya barreras entre hombres y mujeres.

Peña ha encontrado en sus estudios que el tema de la brecha laboral, que no es exclusivo de Colombia, no se da por falta de preparación, pues actualmente hay más mujeres de entre 25 y 40 años con educación superior. Por cada cinco de ellas con un diploma universitario hay cuatro hombres en iguales condiciones. Por lo tanto, su hipótesis señala la discriminación como responsable del problema.

Isabel Londoño, organizadora del foro y presidenta de Mujeres por Colombia, considera que en efecto hay un trasfondo cultural en esta situación. "Persiste la idea de que el salario de los hombres es para sostener una casa y el de la mujer es para comprarse trapos", dice. Otra hipótesis es que las trabajadoras serían vistas como una carga laboral mayor que los empleados hombres, pues ellas en algún momento de sus vidas van a ser madres y las empresas no quieren invertir en un empleado que luego va a dedicarse al hogar. Helena Alviar, abogada de la Universidad de los Andes, piensa que aunque esa es la percepción general, la realidad es otra, ya que hoy muy pocas pueden darse el lujo de ser amas de casa de tiempo completo. "La mayoría cumple con la doble jornada", dice. Sin embargo, este mito podría afectarlas en coyunturas de crisis no sólo porque dejarían de emplearlas, sino porque estarían en mayor riesgo de ser despedidas.

La carga laboral que supondrían las mujeres incide también en la brecha laboral, pues ello debilita la capacidad de negociación de su sueldo. El cálculo de las empresas es que si llegara a quedar embarazada, éstas no sólo le deberán pagar la licencia de maternidad, sino que la misma mujer podría empezar a recortar las horas de trabajo en favor de su familia. "El empleador -explica- transmite ese sobrecosto a través de un menor salario". Un estudio de la Universidad de Chicago mostró este fenómeno al comparar durante 10 años las carreras de un grupo de hombres y mujeres recién graduados de un MBA. Los investigadores encontraron que la brecha salarial se fue ampliando a lo largo del tiempo, pues luego de tener hijos la mujer empieza a hacer un balance entre trabajo y familia. "Esto la aleja de cargos en los que puede ser promovida y que le exigirían invertir más horas de trabajo".

Pero las mujeres también tienen su cuota de responsabilidad en esta problemática. Algunos estudios han demostrado que el género femenino tiene menos habilidad de negociar un sueldo justo. Linda Babcock, profesora de economía de la Universidad de Carnegie Mellon y autora del libro Women don't ask (Las mujeres no piden), cuenta que durante una entrevista para un trabajo en su facultad ella contrató a dos personas, un hombre y una mujer, con iguales credenciales. "La mujer aceptó mi oferta sin negociar mientras que el hombre luchó por un aumento hasta que logró un 10 por ciento más". Y si bien un 10 por ciento puede no parecer mucho en un comienzo, a largo plazo es significativo con cada aumento salarial anual. Babcock, consciente del problema, luego ajustó el salario de la mujer. Muchos empleadores, por el contrario, hubieran celebrado el haber hecho un gran negocio. "En realidad no es buen negocio para nadie porque esa persona no va a estar estimulada para dar todo en el trabajo".

No obstante, Alice Eagly, autora del libro Through the Labyrinth (A través del laberinto), cree que lo anterior apenas explica el fenómeno parcialmente. Para ella, en este tema incide que no es bien visto que la mujer hable de dinero o suene muy exigente. "Deben ser suaves y atractivas. Cuando se ven asertivas, líderes, autónomas y suficientes, las señalan". Eagly piensa que cuando ellas hacen una pausa para atender a sus hijos, nunca regresan al mismo nivel ni pueden acceder fácilmente a altas posiciones donde podrían ganar más. "Los hombres no tienen ese problema", le dijo a SEMANA. Las que siguen trabajando deben lidiar con otro tipo de comportamientos que, subraya, son inconscientes pero que la afectan directamente, como por ejemplo, poner reuniones de trabajo a las 6 de la tarde cuando muchas de ellas deben estar en sus hogares para hacerles frente a las obligaciones familiares.

La investigación de Peña también encontró que si bien los que presentan menor desempleo son los más educados, los jóvenes son los más perjudicados de este grupo, con mayores tasas de desempleo. Las mujeres recién graduadas, de entre 18 y 25 años, son las que tienen una mayor brecha salarial con respecto a los hombres. Mientras que para ellas es del 17 por ciento, para el resto de generaciones es del 14 por ciento. La brecha es mayor entre las mujeres de menores ingresos y entre las que ostentan posiciones más altas. Quienes están empezando su vida laboral y sólo alcanzaron educación media reciben en promedio la mitad del salario que los hombres en esas mismas condiciones. .

Entrar al mercado laboral con un sueldo inferior al que recibiría un hombre es muy negativo para su carrera porque implica que de entrada ya va regazada. "El salario de una persona al comienzo de su vida laboral es una referencia importante tanto para los aumentos salariales como para las posibles negociaciones en nuevos empleos", dice Peña. Las oportunidades de negociar un aumento disminuyen, además, cuando la mujer se casa y tiene hijos porque "sienten miedo o culpa de exigir más cuando saben que van a tener que pedir permiso para llevar al médico a sus hijos y atender otros asuntos del hogar", sostiene Alviar.

La solución no es fácil, pues a pesar de que hay leyes para evitar discriminación de género, según Alviar, no funcionan por el miedo de las trabajadoras a perder su empleo. Por eso es importante crear conciencia sobre el tema. Isabel Londoño propone que la mujer tome cartas en el asunto y aprenda a negociar su salario y su cargo. (Ver recuadro).

La preocupación de Peña no es gratuita. Ella sostiene que Colombia está vulnerable a la crisis en términos de desempleo. Para el 85 por ciento de los colombianos, el salario es el único ingreso, por lo que el aumento del paro afectaría a muchas familias. Y dados los problemas estructurales del mercado laboral femenino, ellas estarían en un riesgo mayor.

Diagnóstico de la cooperación catalana y su perspectiva de género: ¿PODEMOS MEJORAR?

Por Fabiola Llanos, Periodista XIDPIC.CAT - RIPCVG

El jueves 26 de marzo se presentó en el Colegio de Periodistas de Catalunya el primero de los tres informes promovidos por la campaña "Muévete por la igualdad. Es de justicia", que se desarrolla por iniciativa de tres organizaciones de la sociedad civil: Ayuda en Acción, Entreculturas y Intered.

Esta campaña, enfocada hacia la sensibilización e incidencia política en el norte, tiene la finalidad de visualizar la situación de las mujeres en el sur y su lucha diaria por mejorar sus condiciones de vida, hacer valer sus derechos y reivindicar la necesidad de cumplir con los acuerdos internacionales firmados por los gobiernos, especialmente de los ODM. Este informe denominado “Análisis de Género en la Ayuda Oficial al Desarrollo de la cooperación catalana”, es el primero de un total de tres y ha sido elaborado para dar a conocer la situación actual en materia de género y de ayuda oficial al desarrollo en Cataluña, específicamente en relación con la participación y el liderazgo de las mujeres y la economía del cuidado, ámbitos prioritarios de la campaña. Con un análisis que hace referencia al acercamiento que hace el gobierno catalán hacia la promoción de la equidad de género mediante la cooperación al desarrollo, se identifican tanto las fortalezas como las debilidades de este proceso, en el marco de la construcción de una agenda política que formalice acciones hacia la equidad de género.

El segundo informe tendrá como objetivo analizar a los principales actores en el contexto catalán, específicamente a las ONGD, ejecutoras de la mayor parte de las acciones de ayuda al desarrollo y al resto de actores claves para la incidencia política en la sociedad civil, para conocer sus tendencias y posiciones en los temas de la campaña. A partir de este análisis, se pretende crear una Agenda de Recomendaciones, en el marco de Beijing+15 y de los ODM, dirigida a los principales actores de la cooperación catalana. Finalmente, el tercer informe elaborará una propuesta de incidencia política centrada en un análisis enfocado en Beijing+15 con el objetivo final de realizar un balance inclusivo, dando a cada uno de los sectores implicados el protagonismo que requiere.

LAS RECOMENDACIONES: PRIORIZAR LA PARTICIPACIÓN Y LA ECONOMÍA DEL CUIDADO

“Muévete por la igualdad. Es de justicia” en su primer informe recomienda a la Cooperación Catalana la priorización de dos ejes fundamentales: la participación política y el liderazgo de las mujeres con la promoción de la responsabilidad estatal y social del trabajo doméstico y de los cuidados. A partir de estos ejes, la campaña fomenta la articulación de los principales actores en materia de género y cooperación, con el fin de adoptar una posición conjunta de cara a la revisión de las metas de Beijing.

A lo largo del primer informe se analizan los dos aspectos claves de la campaña en el ámbito internacional: Beijing y ODM, con una mirada breve al ámbito español, pero centrando el análisis específicamente en los documentos fundamentales de la cooperación catalana al desarrollo (Ley de cooperación, planos directores y planes anuales) y sus prácticas en cuanto a los proyectos de cooperación al desarrollo.

Se plantea una participación política que tenga como primer objetivo, dar espacio y voz a las mujeres para una plena ciudadanía, que supone el tener derechos y capacidades para ejercerla, tanto en lo económico, como en lo político y social. Sólo desde hace muy poco se considera la escasa participación política de las mujeres como un problema estructural, del conjunto de la sociedad, basado en las desigualdades de género. Las luchas de los movimientos feministas y de mujeres, en general, y las investigaciones y los análisis de género en este particular, han denunciado la estrechez de los análisis planteados desde la representación parlamentaria y desde las administraciones públicas nacionales y locales, por tratarse de una simple suma de mujeres en los ámbitos de poder tradicional que no plantea ir más allá de estas cifras. Mientras tanto, en lo que respecta a la economía del cuidado, se buscan respuestas a varios interrogantes sobre la sostenibilidad de la sociedad actual basada en un orden social de género ajeno al hecho mismo de la cuidado de las sociedades humanas.

Este informe señala que no se trata sólo de cuantificar su valor económico, sino también de destacar los problemas personales y colectivos que comporta su invisibilización política por la falta de espacios de conexión entre el ámbito laboral y ámbito doméstico. No se puede olvidar que es imprescindible redoblar los esfuerzos hacia las medidas de conciliación de la ocupación con el trabajo reproductivo y también de corresponsabilidad desde una óptica de cambio de valores en qué se fundamenta la división sexual del trabajo. Además, es fundamental continuar trabajando por la inclusión y cuantificación del trabajo reproductivo en las cuentas nacionales, mediante su presencia en el PIB. Esta idea es consecuencia de las críticas feministas a la economía oficial, que deja fuera de su análisis el trabajo no remunerado realizado a los hogares y dedicado al cuidado de las personas.

A lo largo de este informe, la participación política y la economía del cuidado de las personas en la cooperación al desarrollo se presentan como aspectos interrelacionados, que necesitan ser integrados en la agenda política, porque se considera la escasa participación política de las mujeres como un problema estructural, del conjunto de la sociedad y basado en las desigualdades de género. Las luchas de los movimientos feministas y de mujeres, en general, así como las investigaciones y los análisis de género, han denunciado la estrechez de los análisis planteados sólo desde la representación parlamentaria y de las administraciones públicas nacionales y locales, por tratarse de una simple suma de mujeres en los ámbitos de poder tradicional que no se plantea ir más allá de estas cifras.

Mientras tanto, las actividades y material generado por esta campaña, ya ha dado aun más frutos visibles, como la Jornada de Género y Medios de Comunicación: “Las mujeres y el sur en el discurso informativo. Herramientas para un periodismo con perspectiva de género”, que tendrá lugar en Madrid el próximo jueves 16 de abril, con la que se pretende acercar a la realidad de las profesionales de la comunicación que trabajan tanto en el Norte como en el Sur con el objetivo de conocer experiencias que constituyen referencias para 'movernos por la Igualdad' en el campo de la información.

Más información: http://www.mueveteporlaigualdad.org

India: el partido de las mujeres Dalit

Por Carme Freixa

En este artículo del 20 minutos (edición Barcelona)
http://www.20minutos.es/columna/462819/0/carme/freixa/

explico y doy datos de este nuevo partido de mujeres en la India.

Cristina Samy, recientemente salida de prisión, necesita de nuestra solidaridad. Dar difusión a su causa es muy importante. Su programa político lucha por dar la propiedad de las tierras a las mujeres que son quienes las trabajan y conseguir agua. Tiene 300.000 afiliadas. Las mujeres Dalit necesitan de este partido para tener futuro.
En junio vendrán a distintos paises europeos quienes esteis interesadas en hacerles entrevistas podeis contactar conmigo para pasaros información de los días que estarán y contacto.
Gracias!!!!!
Krmen Freixa
http://cicatricestransgenicas.blogspot.com

Cataluña: Novela. EL CIELO SOBRE LOS PIES

“Una mirada feminista para el mito barcelonés de la vampira
del Raval. Génesis y por qué, de la novela EL CIELO SOBRE LOS PIES de Elsa Plaza.”

En los últimos dos años varias publicaciones han vuelto a sacar a la luz el caso de Enriqueta Martí . Detenida en el año 1912 por el secuestro de una niña, a poco de entrar en prisión el caso se complicó de tal manera que acabó siendo acusada del asesinato de varias criaturas. La prensa de la época descargó contra esta mujer todo un arsenal de discursos misóginos que convirtieron a una presunta asesina -nunca se descubrió ningún cadáver y finalmente esta acusación fue retirada- en la “bestia humana” “ la hiena”- a la que se le adjudicó todos los males de una época.

Época caracterizada por la sistemática explotación de menores de edad en fábricas, en el servicio doméstico … y una doble moral que exigía el mantenimiento de un sistema prostibulario reglamentado por el Estado que engullía anualmente a miles de niñas y mujeres.

La intención de la novela fue trazar esta historia desde el punto de vista de las mujeres, punto de vista que fue sistemáticamente obviado. Y trazar también el marco histórico y social de la época. Quise poner el acento en el sensacionalismo y la misoginia que destilaba la prensa de entonces. Y también rendir homenaje a esa cultura popular y paralela que entonces surgía en forma de movimientos sociales: feminismo, esperantismo, vegetarianismo, sindicalismo, anarquismo, socialismo ... movimientos que intentaron poner remedio a esta situación.

En la charla se explicará la génesis de la novela, y se pondrá acento en la necesidad de explicar la historia desde ese otro punto de vista. Con el soporte visual de un power point con los documentos hallados en los archivos que remiten a esta época y que ilustran paso a paso varios aspectos bastantes desconocidos de la época.

México: Abogados españoles representaran a las víctimas de Ciudad Juárez

Agencia EFE
8.04.09
Cuatro abogados españoles participarán representando los intereses de las víctimas de los asesinatos en Ciudad Juárez (México) a partir del próximo 27 de abril en Chile, donde se celebrará una vista judicial por los feminicidios que se han producido en esa ciudad mexicana donde han desaparecido más de cuatrocientas mujeres jóvenes desde 1993.

Junto a los abogados españoles participarán dos abogados mexicanos que se trasladarán a Chile para la vista ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH), según informa hoy la Agencia EFE.

La falta de seguridad en el estado de Chihuahua, donde se ubica Ciudad Juárez, ha provocado que ningún abogado de esa circunscripción quiera intervenir, por ello los abogados mexicanos que intervendrán en esta actuación son residentes en México D.F.

El tribunal que verá esta causa conocida como "caso del campo algodonero", en referencia al lugar donde fueron encontrados los restos de al menos doce mujeres asesinadas, se reúne en Chile por ser el Estado más alejado de México y por las amenazas que reciben los abogados que intervienen en este tipo de acciones judiciales.

Por lo general, las cuerpos de las víctimas encontrados presentan signos de violación y malos tratos. Asociaciones de víctimas de Ciudad Juárez han denunciado en repetidas ocasiones la impunidad que existe en estos casos y la falta de reparación para las familias de las víctimas.

Según la CGAE, la delegación española estará liderada por Emilio Ginés, y le acompañarán el consejero de la organización José María Prat, la presidenta de la Confederación Española de Abogados Jóvenes, Mayte López, y el catedrático de Derecho Internacional Héctor Faúndez.

En la vista ante la CIDH estos letrados solicitarán que se declare la responsabilidad internacional del Estado mexicano por las violaciones de derechos fundamentales -como el derecho a la vida, a la integridad personal y a la tutela judicial efectiva- en Ciudad Juárez, que se investiguen todos los crímenes y que se repare a las víctimas.

Internacional: Informe FIP: Igualdad de género en el periodismo

de ARTEMISAnoticias
www.artemisanoticias.com.ar


Periodistas en igualdad
| 7.4.2009

Respondiendo a la estrategia global de la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Eduacación, la Ciencia y la Cultura), la Federación Internacional de Periodistas (FIP) presentó en marzo pasado el informe ''Instalar el equilibrio. Igualdad de género en el periodismo''. El documento busca ser una guía oportuna, ilustrada y fácil de leer, que sirva como herramienta para periodistas mujeres y varones.
El informe está dirigido a medios de comunicación, asociaciones gubernamentales y sindicatos de periodistas que trabajen por la equidad de género. Además, se busca incentivar los debates locales, regionales y globales para avanzar en materia de políticas concretas que consigan promover la paridad y el desarrollo de las mujeres de todo el mundo.
A lo largo de 64 páginas organizadas en cuatro secciones, el documento expone la situación de las mujeres profesionales; examina el comportamiento de los medios en la representación de las mujeres y el esfuerzo de ruptura de los estereotipos; revisa el papel de los sindicatos y de la correcta representación de las mujeres periodistas; y por último señala los instrumentos que pueden contribuir a lograr los objetivos mencionados.
Tal como se aclara en su introducción, el documento destaca que la igualdad de género ''no significa que mujeres y varones tengan que convertirse en lo mismo, sino que sus derechos, responsabilidades y oportunidades no van a depender de que hayan nacido hombres o mujeres'', definición que recoge de la declaración de los derechos de las mujeres trabajadoras y la igualdad de género de la Organización Internacional del Trabajo (OIT).

Cuba: Libro. Masculinidades en conflicto: una mujer vestida de hombre

“Masculinidades en conflicto: una mujer vestida de hombre”
Libro del Dr. Julio César González Pagés
Editorial 1, 2009

www.redmasculinidades.com
Cuando viajaba en la primavera de 1995 de Boston a Nueva York, en compañía del escritor cubano Antonio Benítez Rojos, nunca pensamos que una misma mujer sería la protagonista de un libro que escribiríamos en el futuro.

Durante el trayecto de más de tres horas el nombre de Enriqueta Favez no se pronunció. En menos de diez años la figura de Favez aparecía en dos libros, uno de Benítez Rojo bajo el título de Mujer en traje de batalla (2001) y el otro mío con el título Por andar vestida de hombre (2009).

Bolivia: Guia para periodistas da prioridad a la niñez en los desastres

Por Helen Álvarez Virreira

para SEMlac

www.redsemlac.net

www.redsemlac-cuba.net

"En situaciones de emergencia, los niños, niñas y adolescentes se enfrentan a un aumento del riesgo, a padecer enfermedades, malnutrición, violencia de género, explotación laboral, violencia sexual comercial y otro tipo de abusos…" Ese es uno de los argumentos que plantea la guía "Periodismo en gestión del riesgo con enfoque de los derechos de la niñez y la adolescencia", en el capítulo "¿Por qué es importante informar sobre la niñez, en situación de emergencia y desastre?". El texto fue elaborado por el Centro de Educación y Comunicación Jóvenes Bolivia y la Agencia Nacional de Noticias por los Derechos de la Infancia, luego de constatar la escasa presencia de la niñez y adolescencia en las informaciones periodísticas cuando ocurren desastres en el país. Sin embargo, los niños, niñas y adolescentes, por ejemplo, representaron el 45 por ciento de las personas damnificadas en 2008, como consecuencia del fenómeno climatológico La Niña.

Uruguay: Besos que discriminan

Por Cristina Canoura

para SENlac

www.redsemlac.net

www.redsemlac-cuba.net

Una campaña de bien público contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género sacude desde el 23 de marzo último a la estructurada y conservadora sociedad uruguaya y fue censurada por Canal 10, de televisión abierta. Denominada "Un beso es un beso", la iniciativa es impulsada por el Colectivo Ovejas Negras, un grupo de personas que se definen como gays, lesbianas, travestis, transexuales o bisexuales. Las imágenes que comenzaron a circular ese día, en 70 ómnibus de Montevideo, la capital del país, muestran tres parejas dándose un beso en la boca. El motivo no explícito de la censura televisiva es que las parejas están formadas por personas homosexuales: dos mujeres, dos hombres y un hombre y un travesti que se besan en lugares públicos. El texto que las acompaña, y que quieren televisar, dice: "En Uruguay, la ley condena la discriminación por orientación sexual e identidad de género.. Infórmate en http://www.ovejasnegras.org/". Financiada por la Embajada de Holanda en Uruguay, la campaña prevé difundir avisos en televisión, radio y ómnibus.

Cuba: más mujeres detrás de las cámaras

Por Sara Más
para SEMlac
 www.redsemlac.net 
www.redsemlac-cuba.net

Algunas han sido reconocidas editoras de cine, otras se han destacado como diseñadoras de vestuario o en las artes del maquillaje, y no faltan las que han hecho época y sentado cátedra como realizadoras de documentales. No son pocas las mujeres que, desde diversos lugares, se han vinculado al cine en Cuba, pero lo cierto es que apenas dos, en 50 años, han llegado a dirigir un largometraje en el Instituto Cubano del Arte y la Industria Cinematográficos (ICAIC): Sara Gómez hizo De cierta manera, en 1977; Rebeca Chávez estrenó el 24 de marzo, en la capital cubana, su película Ciudad en rojo. La primera se adentra en la relación amorosa entre un hombre y una mujer de extracciones sociales diferentes. La segunda, inspirada en la novela Bertillón 166, del cubano José Soler Puig, se inscribe en el cine épico y se ubica en la lucha clandestina de la pasada década del cincuenta, en la oriental ciudad de Santiago de Cuba. El debate resurge entonces con el estreno de Chávez y un ciclo de conferencias programadas con motivo de los 50 años del ICAIC, en el cual no faltaron estas preguntas, al día siguiente de la premier cinematográfica: ¿hay en Cuba un cine femenino o hecho por mujeres? ¿Qué lo distingue del que hacen los hombres? ¿Y un cine feminista? ¿Por qué tan pocas mujeres han llegado a la dirección en la industria cinematográfica?

Cataluña: Mirades, nuevo blog sobre mujeres migrantes

por Daniela Mansilla
de Mirades-Atzavara para RIPCVG

Les envío este email para comentarles que con muchas ganas se ha creado un nuevo espacio donde compartir experiencias, información, opinión o lo que surja.

Gracias a compañeras de la XIDPIC.CAT y de la RIPVG, nuestra revista Mirades ha tomado otros caminos que antes no hubiéramos pensado, y entre ellos ha sido el de crear un blog abierto a los temas que más nos interesan.

http://miradesatzavara.blogspot.com/

Nosotras somos un grupo de mujeres de diferentes lugares que nos reunimos en la asociación Atzavara arrels,

http://www.atzavaratortosa.org/

y que deseamos que nos conozcan e intercambiar ideas, miradas.............

Estamos ansiosas de conocer vuestro parecer para mejorar entre todas, y para ello podéis escribirnos a dos direcciones:

atzavara-arrels@hotmail.com o al mío, aldeana1971@gmail.com

Muchas gracias por vuestra predisposición y ojalá que este nuevo espacio vaya creciendo poco a poco con la fuerza de todas nosotras.

Un saludo, Daniela Mansilla.

Congo: Caddy Adzuba defiende la libertad de prensa

Articulo de la periodista Toñi Caravaca para El Mundo.es de Andalucia sobre Caddy Adzuba, la ganadora de la tercera edición del Premio Internacional de Periodismo Julio Anguita Parrado. En ese artículo se dan a conocer las opiniones de esta periodista del Congo sobre la falta de libertad de prensa en su país y la dificil situación de las mujeres que apenas si tienen derechos.

La periodista Caddy Adzuba defiende la libertad de prensa en el Congo

Toñi Caravaca | Córdoba

para El Mundo.es Andalucia

para leer más
http://www.elmundo.es/elmundo/2009/04/06/andalucia/1239020226.html

Internacional: Radicalismos religiosos

Por Tere Mollá
para Red Mediterránea de Información y Comunicación de Género
http://mediamediterranies.wordpress.com/

Los radicalismos habitualmente suelen ser de carácter político, pero en los últimos años el carácter de estos parece haber cambiado y se hacen evidentes los de carácter religioso.

Por una parte en la medida que no se ha conseguido separar la religión de las políticas de estado, nos encontramos con situaciones como el conflicto entre Palestina e Israel, en la cual el estado de Israel se permitió en vísperas de las elecciones legislativas propias y las de los U.S.A. bombardear la zona de Gaza, con la excusa de los cohetes lanzados por los miembros más radicales de Hamas.

De esta manera mandaron un mensaje al mundo, al entonces candidato Obama y a sus propios electores que, fieles a las estrategias previamente diseñadas y ante la muerte de trece de sus conciudadanos (diez representantes del ejército y 3 personas civiles) votaron mayoritariamente opciones de derecha e, incluso ultraderecha para, así reforzar las políticas militares llamadas eufemísticamente “de autoprotección”.

Por el otro lado, el de la población palestina, perdieron la vida más de mil cuatrocientas personas, la mayoría civiles y desde que finalizó la ofensiva israelí siguen esperando a la ayuda internacional (más de tres mil quinientos millones de euros) que se comprometió en la conferencia para la reconstrucción de Gaza que se celebró en Egipto a principios del pasado mes de marzo del presente año.

Esta ayuda (o al menos parte de ella) sigue estando bloqueada a las afueras de las fronteras de la franja, debido a que Israel considera que puede ser peligrosa su entrada y mientras la gente de gaza muere de hambre y de enfermedades que se podrían solucionar con la ayuda humanitaria bloqueada.

Y quienes las principales víctimas continúan siendo las personas más débiles en la escala social: mujeres y niñas y niños, así como personas mayores.

También como consecuencia de este tipo de radicalismo religioso, nos encontramos con que el Gobierno de Gaza formado por Hamas y hasta hace poco enfrentado con el movimiento de Al Fatah en una fratricida lucha interna, desea solucionar la situación en que han quedado las mujeres viudas de los mártires de los bombardeos de los pasados meses de diciembre y enero y han ofrecido tres mil euros a aquellos varones que se desposen con estas viudas. No importa que ellos ya estén casados con otras mujeres, puesto que lo único que importa es que las puedan proteger y amparar con un nuevo matrimonio.

Esta media nos da una idea de la importancia que las mujeres siguen teniendo para sus gobernantes: son elementos que se deben proteger puesto que potencialmente son dadoras de vida a nuevos ciudadanos y ciudadanas del pueblo palestino.

No se les acaba de reconocer a estas mujeres entidad propia por sí mismas. Son en la media que dependen de un hombre: padre, hermano, hijos y, sobre todo maridos.

Y por último, si analizamos la tercera gran religión monoteísta occidental, la católica, que pese a ser la única que, teóricamente, no se asienta sobre poderes políticos, sigue buscando incesantemente influir en ellos y nos encontramos con un fuerte componente de manipulación sobre los principios de las sociedades democráticas como lo son el principio a la elección a la forma de vida de cada persona e incluso sobre el principio a la propia identidad.

Todas ellas tienen un elemento en común: sus fuertes caracteres androcéntricos y su consideración de las mujeres como ciudadanas de segundo orden, siempre dependientes de los hombres.

Así las cosas, las mujeres nos deberíamos preguntar lo que estas religiones nos ofrecen y renunciar a este tipo de doctrinas que nos someten, nos asignan papeles menos libres y que además nos usurpan libertades fundamentales como el derecho a elegir en libertad nuestra maternidad así como la forma de acceso al placer.

Creo que ninguna de las tres doctrinas mencionadas tienen en cuenta nuestras necesidades como seres humanos libres y con derechos, por lo tanto y, en la misma medida a mí no me merecen ningún respeto, puesto que quien no me respeta como mujer no merece mi respeto de mujer.

Teresa Mollá Castells
tmolla@teremolla.net
Ontinyent, 6 de abril de 2009.

Internacional:Conferencia Internacional Know How. Contribución a los objetivos del Milenio.

Por Lourdes Godínez Leal
para CIMAC noticias
http://www.cimacnoticias.com/site/s06082902-Contexto-Contribuc.959.0.html

Las conclusiones de la Conferencia Internacional Know How: Tejiendo la Sociedad de la Información, una perspectiva multicultural y de género, serán presentadas dentro de un mes ante la asamblea general de la ONU durante la discusión sobre los objetivos del milenio, dijeron hoy en conferencia sus organizadoras.

Para avanzar en los objetivos del milenio, las conclusiones de esta conferencia serán una contribución muy importante para mejorar el desempeño de organizaciones de las mujeres en todo el mundo, aseguró Ruth Ojiambo, representante del continente africano

Durante tres días 550 mujeres y hombres de 60 países discutieron cómo lograr una sociedad de la información con equidad de género, respetando la diversidad cultural de las naciones y las identidades.

El evento, en el que participaron bibliotecarias, periodistas, expertas y expertos en tecnologías de la información, mujeres indígenas y rurales, se realizaron mesas de trabajo en las que se discutió sobre el uso que las mujeres están dando a las nuevas tecnologías de la información y el conocimiento.

Así, por ejemplo, se habló acerca de la forma cómo son vistas las mujeres en los medios y en este sentido se coincidió en que ellas no son noticia todavía, pese al esfuerzo que se ha hecho para visibilizar el tema en los medios, aún se sigue viendo que son “sus asuntos”.

En este sentido, Lucía Lagunes Huerta, directora de Comunicación e Información de la Mujer, al hablar en la mesa El papel de los medios al visibilizar la información de las mujeres, enfatizó que en “tanto la población femenina, las mujeres concretas, las políticas, las líderes sociales, las funcionarias y las académicas, no logremos colocarnos con pies firmes en la arena de lo público, nuestros temas seguirán rezagados, porque los medios son parte de una sociedad donde lo femenino no es importante”.

Para la feminista, aunque no se ha logrado un avance dentro de los medios de comunicación, toda vez que se sigue viendo a la mujer como un objeto de consumo, reconoció la apertura que ha habido en la última década.

Durante la Conferencia también se abordaron temas como las mujeres indígenas y la sociedad de la información en donde se discutió acerca de cómo acercar el conocimiento y la tecnología a las comunidades indígenas de los países que les permitan a las mujeres obtener herramientas de información para conocer sus derechos y ejercerlos.

En este sentido Félix Martínez señaló que el uso de las tecnologías de la información y el conocimiento (TIC) debe ser para resolver los problemas sociales de las mujeres para el beneficio social y que no se queden solo como consumidoras de tecnología.

Remarcó que los medios son un canal que las mujeres pueden utilizar para hacerle saber al mundo lo que piensan.

En tanto María Isabel Belausteguigoitia Rius, directora del Programa de estudios universitarios de género (PUEG) de la UNAM, enfatizó que uno de los objetivos de la declaración final de esta conferencia es obligar a los gobiernos a cumplir los acuerdos que han suscrito en otras conferencias internacionales y que tienen que ver con el desarrollo de la mujer, la académica refrendó el compromiso de la máxima casa de estudios, se dijo estar comprometida con la construcción de una sociedad plural y con perspectiva de género.

Un tema relevante en esta conferencia internacional fue la violencia contra las mujeres y las políticas de las tecnologías de la información y el conocimiento (TIC) en donde se abordó como son utilizadas estas tecnologías nocivamente para la trata de mujeres y niñas.

En este sentido, las y los especialistas coincidieron en que desafortunadamente las TIC han servido para las redes de delincuencia organizada que se valen de ellas para comercializar con mujeres y niñas exponiéndolas nuevamente como “objetos de consumo” a través de imágenes por la Internet.

Asimismo, los países compartieron experiencias desde sus organizaciones sobre el uso que han dado a las TIC y cómo las han llevado acabo en las comunidades indígenas para abordar temas como el género y desarrollo, políticas de desarrollo bibliotecario, cultura, globalización, entre otros temas.

Esta conferencia internacional que se llevó a cabo del 21 al 25 de agosto en el Palacio de Minería fue clausurada por la directora del PUEG y la directora del centro internacional de información y archivos para el movimiento de las mujeres (IIAV por sus siglas en ingles), Lin McDevitt, Tilly Vriend quienes estuvieron a cargo de la coordinación del evento.

En el marco de este evento se realizo también la Feria del Libro con una presencia de editoriales en temas de Género y una Muestra Internacional de Cine.
06/LGL/LR/CV