Por Argelia Villegas López Madrid, Es., para (CIMAC/AmecoPress)
http://www.cimacnoticias.com/ http://www.amecopress.net/
972 palabras, 5884 caracteres
Mujeres de ayer, una lucha similar a la de hoy
Rabiosas, rebeldes, apasionadas y comprometidashasta último momento con su ideología y realidad,así son las "Rebeldes periféricas" que aparecen en la recopilación de 216 páginas que realizó AnaMuiña, en un libro único que rescata del olvido amujeres que antes del siglo XX luchaban unidas "por causas muy similares a las mismas que hoyluchamos", explicó la autora del libro en entrevista con AmecoPress.
¿Cómo surgió la idea de este libro y quiénes ycómo son las rebeldes periféricas? Hace un par de años empecé a indagar, siempre me ha interesado el movimiento de mujeres libres, pues me parece uno de los movimientos más transgresores que han habido. El objetivo fue surgiendo poco a poco, tirando del hilo de la modernidad española e incluso la internacional descubrí mujeres ignoradas, con vidas tremendas que rescato en este libro".
¿Qué época abarca tu investigación y cuáles fueron los principales problemas que enfrentaste?
La época de investigación abarca desde 1930 hacia atrás. Gracias a la investigación descubrí que desde el siglo XIX, miles de mujeres que permanecen en el olvido, ya estaban aportando unas ideas avanzadísimas a los diversos movimientos internacionales y todas ellas son desconocidas.
¡No sé cómo antes no se ocupo nadie de atender sus historias!"La investigación me llevó dos años en los cuales trabajé de forma seguida 12 horas diarias sábados, domingos y sin vacaciones. Son 216 páginas cuidadas desde la forma de presentación hasta el orden en que son presentadas, pues realicé una especie de diccionario con cada mujer y su historia. "Las principales dificultades, fueron las de dinero. Pues el libro está hecho desde la precariedad. Algunas veces me desanimaba pero siempre seguí adelante, porque soy muy tozuda y tengo bastante tesón. Espero que se venda mucho pues es una forma de rendirles homenaje y difundir su ejemplo y vida. "Si todo sale bien, con el dinero deseo hacer otra publicación de las mujeres, pues me dejé a varias en el tintero, pues son muchísimas las que contribuyeron a nuestras luchas".
INTERNACIONALES Y REBELDES
Tu libro aborda a mujeres rebeldes de España yel mundo; ¿cómo lograste reunir las historias yqué aporte acompaña a la población femenina en la actualidad? Tanto españolas como latinoamericanas, todas han tenido mi total atención, por ejemplo descubrí que en 1850 había dos periodistas que montaron un periódico las dos solas, y que dio atención a las mujeres y hombres obreros madrileños, debido a ello las enjuiciaban y cerraban el periódico, y vivieron en barrios obreros y acabaron trabajando de cigarreras."En la historia oficial nos cuentan que el periodismo en España empezó en 1920, cuando no es así, empezó mucho antes, siendo las mujeres precursoras del mismo en el caso de Madrid, y eran mujeres de izquierda las más involucradas, en 1860 y 1870 ya había una cantidad amplia de mujeres periodistas"."Las rebeldes pasaron más tiempo en las cárcelesque fuera de ella, y dedicaron sus vidas a sus ideales e ideologías".
¿Cómo consideras que la lucha de estas mujeres repercute actualmente?
Al leer los textos me di cuenta que la esencia de su lucha es muy moderna, pues hablaban de la emancipación sexual, del matrimonio, de la iglesia, y la lucha por los derechos sexuales y reproductivos. Todas las luchas que aún siguen con nosotras. "Las rebeldes fueron mujeres independientes con criterio propio. Pasaban el tiempo en la cárcel porque eran republicanas, porque eran masonas, por dar a conocer los anticonceptivos, ¡claro eso estaba penado! e incluso el llevar pantalones en su época era mal visto. "Pues todas se rebelaron contra todo el conjunto del orden establecido, no sólo con la política, si no con toda la concepción de la vida cotidiana, todo eso iba penado con cárceles."Descubrí que ellas eran las protagonistas del legado que nos han dejado, pues ellas componían las ligas antimilitaristas y pacifistas. Unidas desde un pensamiento libre e internacional. Por ello es valioso este aporte, pues me vi obligada a hablar e investigar a todas las mujeres del mundo y su compromiso social, y su aporte lo vemos hasta ahora en las luchas que continuamos las demás".
LA LINTERNA SORDA"Rebeldes periféricas" es publicada por la editorial "La linterna sorda" que tiene un año en su trayecto, y concentra su trabajo en publicar libros comprometidos con la realidad, y sensibles ante las temáticas y problemáticas sociales. Ana Muiña ha montado esta editorial con esfuerzos, y también desde la precariedad aboga por libros de calidad que involucren a lectoras y lectores interesados en consumir mayor calidad en un libro. "La linterna sorda es un nombre surrealista y dadaísta que bautiza a la editorial. Las linternas sordas se utilizaban a fines del siglo pasado, y supone que quien porta la linterna sorda puede ver sin ser visto, entonces es un poco la idea de jugar con eso, con sacar a la luz que lo real es invisible, descubrir esa invisibilidad de la realidad. Es una invitación a desvelar todo lo que está oculto por el sistema", explica. Lo formamos un grupo de amigas y amigos desde laprecariedad, dice, "pero con mucho interés en hacer libros de calidad, que aporten, que estén bien hechos y cuidados, con papel ecológico y con edición de arte. Todo ello con precios asequibles, para poder involucrar a todas y todos. En cada publicación involucramos cuidados de artesanía, y esmero en todo lo que hacemos". Rebeldes periféricas, se puede conseguir encualquier librería de ámbito nacional en España. Así como en librerías de comercio justo, anarquistas y redes asociativas, también se puede conseguir entre las redes sociales de colecciones feministas.
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martes, 12 de agosto de 2008
martes, 15 de julio de 2008
Cataluña: El sexo de la noticia, obra pionera en su tipo
Por Argelia Villegas López/corresponsal Madrid, Esp.,para CIMAC
(834 palabras, 5,127 caracteres)
http://www.cimacnoticias.com/
El sexo de la noticia, obra pionera en su tipo
-- Propone, incluir a mujeres siempre en medios de comunicación--
El Sexo de la Noticia, un libro colectivo y pionero de 130 páginas a favor de construir un trabajo periodístico más inclusivo, en donde la población femenina sea protagonista también de los hechos que hacen noticia, fue publicado en el año 2000.
Hoy, a ocho años de distancia, sus autoras todas integrantes de la Asociación de Mujeres Periodistas de Cataluña --Marta Bach, Elvira Altés,Josna Gallego, Marta Plujá y Montserrat Puig-- hacen un balance de esta iniciativa en exclusiva para Cimacnoticias.
La obra es pionera en su tipo, dijo Joana Gallego, "pues nos adelantamos a lo que iban a derivar los debates actuales en la vida pública sobre la necesidad de cambiar en la forma de hablar, escribir, para incluir a las mujeres siempre".
A su iniciativa se han sumado otras Comunidades Autónomas de España, como Andalucía o Madrid, por incluir la perspectiva de género en los medios: "Aunque es difícil lograrlo ya tenemos avances importantes en la vida pública y algunos medios", agregó.
"Nosotras no somos las únicas, al realizar este tipo de propuestas para evitar un lenguaje sexista", matizó Montserrat Puig quien explicó que el nombre del libro tardó cuatro meses en nacer, pues "es bastante novedoso, y enganchador, pero surgió luego de mucho discutirlo".
El Sexo de la Noticia, editado por Icaria, ha sido traducido del catalán al español. La obra no sólo se queda en los consejos teóricos para lograr un balance efectivo a la hora de generar informaciones, ofrece al final una serie de palabras no sexistas, así como sugerencias prácticas a la hora de escribir.
Reúne, además, el análisis e investigación que surgió de las comparaciones entre diversos medios en los cuales, desde una mirada de género, se diferencia cómo se abordan las noticias generadas por mujeres y hombres en diversos titulares, informaciones, temáticas y contenidos.
El libro ha contribuido a "romper una barrera en el lenguaje", así como "a iniciar una conciencia a favor de la inclusión de hombres y mujeres en los medios por igual. Pero aún falta mucho por hacer", coincidieron la autoras al realizar un balance de su investigación.
"Nos dimos cuenta de que los medios de comunicación estaban salpicados de lenguaje machista, por lo que nos reuníamos cada semana para analizar y comparar en periódicos, los titulares, noticias, y estereotipos que identificamos dirigidos a la población femenina. Constatamos que las mujeres eran invisibilizadas", detalló Marta Puig.
La obra fue editada en el año 2000, y no sólo aboga a favor de un periodismo con perspectiva de género que rompa dogmas establecidos, si no que también aporta consejos prácticos para realizar informaciones donde mujeres y hombres aparezcan por igual, considerando siempre el lenguaje y su repercusión en los medios de comunicación y en la ciudadanía receptora.
DE INVISIBLES A PROTAGONISTAS
Las creadoras afirman que el lenguaje empleado por los medios de comunicación "modelan el universo simbólico de la ciudadanía y generan una concepción del mundo", en el cual es importante que ellas, las mujeres, no sean invisibilizadas, que aparezcan también como protagonistas de los hechos noticiosos.
"Desde mi punto de vista el periodismo parte de un malentendido en el cual creemos que su mirada es imparcial y objetiva, cuando en realidad es una mirada androcéntrica, y sexista", consideró Elvira Altés, una de las creadoras del libro y encargada con Joana Gallego de realizar el contenido y forma en el cual se presentaría el Sexo de la Noticia.
El debate abierto, gracias a la reflexión sobre la necesidad de incluir una mirada de género en las informaciones generadas por los medios de comunicación ha dado frutos actualmente, según las autoras.
"Es una cuestión de tiempo. Hasta ahora se ha conseguido bastante, en general, ya es natural que se tenga en consideración a las mujeres a la hora de nombrarlas y visibilizarlas", consideró Altés, aunque lamentó que desde los medios de comunicación "la rapidez con la que se trabaja" sea una de las principales disculpas en la cual se continúa reproduciendo un lenguaje sexista a la hora de informar.
Las autoras del libro siguen, desde diversas vías y con su trabajo, impulsando la labor a favor de un periodismo con perspectiva de género. Más responsable, inclusivo, y plural.
Ejemplo de ello es Altés, quien es profesora de la Universidad Autónoma de Barcelona, y ofrece un seminario en la Facultad de Ciencias de la Comunicación, titulado "Periodismo con Perspectiva de Género", en el cual lleva la teoría a la práctica para aprender a informar con una visión de género.
Y agregó, "ahora estamos haciendo, un seguimiento para saber cómo plantear noticias de violencia de género a través de un decálogo que se ha impulsado en Barcelona para realizar informaciones con perspectiva de género. Hemos hecho un seguimiento de doce medios en 23 semanas, para ver cómo siguen las recomendaciones del decálogo".
(834 palabras, 5,127 caracteres)
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El sexo de la noticia, obra pionera en su tipo
-- Propone, incluir a mujeres siempre en medios de comunicación--
El Sexo de la Noticia, un libro colectivo y pionero de 130 páginas a favor de construir un trabajo periodístico más inclusivo, en donde la población femenina sea protagonista también de los hechos que hacen noticia, fue publicado en el año 2000.
Hoy, a ocho años de distancia, sus autoras todas integrantes de la Asociación de Mujeres Periodistas de Cataluña --Marta Bach, Elvira Altés,Josna Gallego, Marta Plujá y Montserrat Puig-- hacen un balance de esta iniciativa en exclusiva para Cimacnoticias.
La obra es pionera en su tipo, dijo Joana Gallego, "pues nos adelantamos a lo que iban a derivar los debates actuales en la vida pública sobre la necesidad de cambiar en la forma de hablar, escribir, para incluir a las mujeres siempre".
A su iniciativa se han sumado otras Comunidades Autónomas de España, como Andalucía o Madrid, por incluir la perspectiva de género en los medios: "Aunque es difícil lograrlo ya tenemos avances importantes en la vida pública y algunos medios", agregó.
"Nosotras no somos las únicas, al realizar este tipo de propuestas para evitar un lenguaje sexista", matizó Montserrat Puig quien explicó que el nombre del libro tardó cuatro meses en nacer, pues "es bastante novedoso, y enganchador, pero surgió luego de mucho discutirlo".
El Sexo de la Noticia, editado por Icaria, ha sido traducido del catalán al español. La obra no sólo se queda en los consejos teóricos para lograr un balance efectivo a la hora de generar informaciones, ofrece al final una serie de palabras no sexistas, así como sugerencias prácticas a la hora de escribir.
Reúne, además, el análisis e investigación que surgió de las comparaciones entre diversos medios en los cuales, desde una mirada de género, se diferencia cómo se abordan las noticias generadas por mujeres y hombres en diversos titulares, informaciones, temáticas y contenidos.
El libro ha contribuido a "romper una barrera en el lenguaje", así como "a iniciar una conciencia a favor de la inclusión de hombres y mujeres en los medios por igual. Pero aún falta mucho por hacer", coincidieron la autoras al realizar un balance de su investigación.
"Nos dimos cuenta de que los medios de comunicación estaban salpicados de lenguaje machista, por lo que nos reuníamos cada semana para analizar y comparar en periódicos, los titulares, noticias, y estereotipos que identificamos dirigidos a la población femenina. Constatamos que las mujeres eran invisibilizadas", detalló Marta Puig.
La obra fue editada en el año 2000, y no sólo aboga a favor de un periodismo con perspectiva de género que rompa dogmas establecidos, si no que también aporta consejos prácticos para realizar informaciones donde mujeres y hombres aparezcan por igual, considerando siempre el lenguaje y su repercusión en los medios de comunicación y en la ciudadanía receptora.
DE INVISIBLES A PROTAGONISTAS
Las creadoras afirman que el lenguaje empleado por los medios de comunicación "modelan el universo simbólico de la ciudadanía y generan una concepción del mundo", en el cual es importante que ellas, las mujeres, no sean invisibilizadas, que aparezcan también como protagonistas de los hechos noticiosos.
"Desde mi punto de vista el periodismo parte de un malentendido en el cual creemos que su mirada es imparcial y objetiva, cuando en realidad es una mirada androcéntrica, y sexista", consideró Elvira Altés, una de las creadoras del libro y encargada con Joana Gallego de realizar el contenido y forma en el cual se presentaría el Sexo de la Noticia.
El debate abierto, gracias a la reflexión sobre la necesidad de incluir una mirada de género en las informaciones generadas por los medios de comunicación ha dado frutos actualmente, según las autoras.
"Es una cuestión de tiempo. Hasta ahora se ha conseguido bastante, en general, ya es natural que se tenga en consideración a las mujeres a la hora de nombrarlas y visibilizarlas", consideró Altés, aunque lamentó que desde los medios de comunicación "la rapidez con la que se trabaja" sea una de las principales disculpas en la cual se continúa reproduciendo un lenguaje sexista a la hora de informar.
Las autoras del libro siguen, desde diversas vías y con su trabajo, impulsando la labor a favor de un periodismo con perspectiva de género. Más responsable, inclusivo, y plural.
Ejemplo de ello es Altés, quien es profesora de la Universidad Autónoma de Barcelona, y ofrece un seminario en la Facultad de Ciencias de la Comunicación, titulado "Periodismo con Perspectiva de Género", en el cual lleva la teoría a la práctica para aprender a informar con una visión de género.
Y agregó, "ahora estamos haciendo, un seguimiento para saber cómo plantear noticias de violencia de género a través de un decálogo que se ha impulsado en Barcelona para realizar informaciones con perspectiva de género. Hemos hecho un seguimiento de doce medios en 23 semanas, para ver cómo siguen las recomendaciones del decálogo".
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jueves, 27 de marzo de 2008
por Argelia Villegas. “Viudas del Carbón. Mujeres sin Nombre”
por Argelia Villegas López, Madrid, Jueves 27 de marzo de 2008
AmecoPress/CIMACnoticias
“Viudas del Carbón. Mujeres sin Nombre”.
documental que aborda la situación de las viudas de mineros fallecidos en México, llega a Madrid.
El vídeo será presentado por Sara Lovera, periodista, feminista y sindicalista, quien fue la encargada de realizar la investigación periodística.
El 19 de febrero del 2006, el tiro 8 de la mina Pasta de Conchos explotó dejando atrapados a 65 mineros. Han pasado dos años en los cuales las viudas de esos mineros no han guardado silencio, de diversas formas han exigido la entrega de los cuerpos de sus esposos y exigido justicia, hasta ahora las mujeres no han recibido ningún tipo de apoyo médico ni pensión, y los restos mortales de sus esposos continúan bajo la mina. La indiferencia del gobierno persiste ante la problemática. “Viudas del Carbón. Mujeres sin Nombre” expone los testimonios de las viudas y la realidad de la única minera del carbón en México.
Sara Lovera, periodista, feminista y sindicalista, habla en la siguiente entrevista del documental. Ella fue quien realizó la investigación y está en Madrid para presentarlo.
- ¿Qué le quiere contar al mundo este documental?
Es un trabajo para hacer visible la situación que viven las mujeres de los mineros de esa zona de México y también contar una injusticia que yo llamo “bicentenaria”, pues no sólo ha sido con los trabajadores, si no también con las mujeres y sus familias. Esa es la intención principal del documental, difundir una situación que a veces queda en el borde del dramatismo que es algo terrible, de esta forma pretendemos hacer visible la vida de la comunidad y de las viudas.
- ¿Cómo surge la idea, quienes organizan y conforman el equipo de producción?
Yo hice una investigación periodística que fue becada por la agencia de noticias en la que trabajo, Servicio Especial de Noticias para América Latina y el Caribe (SEMLAC). Al hacer la investigación periodística para una serie de reportajes me surgieron dos necesidades; primero el de ir más allá y hacer un libro que ahora está en preparación. Durante la investigación yo me encontré con un personaje que está en la investigación y que trabajó en los hornos de México.
Él había estado filmando sistemáticamente accidentes desde el año 2000 en la mina, además de otras actividades sociales y políticas de la región, el chico que grabó estas imágenes fue Francisco Linares, “Panchito”, que se convirtió en un personaje principal pues él tiene contacto directo con las viudas, es un activista, está en un organismo de derechos humanos, y tiene un pequeño puesto de vídeos que graba 15 años y bodas, al contar con que él tiene un archivo amplio de imágenes, surgió la propuesta del documental.
- Usted es quien realiza esta investigación, ¿cómo contacta a las mujeres y las logra entrevistar en profundidad? ¿Cómo se va construyendo la historia en imágenes?
Empezamos a pensar en esto con la compañera Rosario Novoa, que es la directora de DIDAXIS (es la productora encargada de realizar la producción del documental), ella tiene gran experiencia en televisión y además es la coordinadora de un seminario que hemos estado dando en México, a policías y agentes federales, que se llama “Justicia y Género”.
Para la investigación periodística hay más de 25 entrevistas. Para realizar el documental seleccionamos a distintas mujeres, pero siempre fue planteada la investigación sobre las viudas y sobre varias generaciones de viudas, de ese enjambre elegimos, cuatro generaciones de viudas. Quienes abarcan las generaciones desde 1953, 1969,1982 y 2001, 2002 hasta 2006.
Sobre la base de la investigación, Rosario armó el guión, el documental lo que tiene como encuentro nuestro es un hallazgo, en el que descubrimos a una mujer trabajando en las minas, entonces en esa parte del documental realizamos una reflexión y cuestionamiento acerca de la feminización del oficio minero.
- ¿Dónde se estrenó el documental en México, y dónde más se planea difundir?
El 4 de marzo se presentó a las mujeres de la zona carbonífera que participan en él, a quienes lo elaboraron y colaboraron en la investigación. Quisimos presentarlo primero a ellas, luego se presentó en la Universidad Pedagógica con sede en Monclova, Coahuila. El 5 de marzo se transmitió en la Universidad Autónoma de Coahuila, con el objetivo de que estuviera ahí el obispado de Saltillo.
Hasta ahora, en México esos son los lugares, en la Ciudad de México (DF) está programado para presentarse en el cinematógrafo del Chopo, para mediados de abril y todavía está por verse una especie de premier también en el DF.
Se ha programado para exhibirse en Chiapas y Oaxaca. Lo han pedido las compañeras de SEMLAC, y en mayo planeamos llevarlo a Cuba a un congreso de comunicación, y que es también donde está un grupo importante de la sede de SEMLAC.
- ¿Cuáles son algunos de los actores principales dentro de los testimonios del documental?
En la región carbonífera no hay nadie de los actores tradicionales, que surgen cuando se presenta una problemática de estas magnitudes. Cuando se da a conocer la historia en torno al accidente en Pasta de Conchos, que ha tenido una gran movilización nacional e internacional, no están los partidos, no están los sindicatos, lo único que ha habido ahí es el apoyo de la iglesia católica, y se traduce en la presencia de; Alejandro Castillo quien durante más de 20 años ha estado acompañando a las viudas, y Raúl Vera, de la pastoral laboral, quien ha hecho las denuncias, el padre Vera está perseguido ahora mismo por los empresarios.
Es importante mirar este documental, pues buscamos difundir el tema, en el caso de Madrid, la problemática ha llegado aquí y se ha expuesto a Confederación Sindical de Comisiones Obreras (CC OO), hace menos de un mes estuvo en Madrid Elvira Martínez, quien ha sido una mujer fundamental y habló con ellos para pedir apoyo internacional.
- ¿Qué está pasando ahora con el caso de Pasta de Conchos, ha avanzado la lucha de las mujeres?
Fueron detenidos los rescates de los cuerpos, con la argumentación de que era peligroso que bajaran a hacer el rescate, pues consideraron que el agua residual de las minas se había contaminado, y también se llegó a decir que esa contaminación del agua podría producir una epidemia con una supuesta investigación que mandó a hacer la empresa.
La empresa Industrial Minera México es una trasnacional que tiene el control del cobre y fierro en México así como otras minas en metalúrgica. El país (México), tiene 1,700 millones de dólares anuales como ganancia en ese sector, y ha sido apoyado este tipo de explotación primero por el gobierno de Vicente Fox y ahora por Felipe Calderón.
El accidente de Pasta de Conchos, fue en febrero de 2006 y entre la llegada de las elecciones presidenciales en julio, y de la instalación de la nueva administración pública, a la administración de Minera México se le dieron 16 concesiones más, entonces las viudas de Pasta de Conchos tienen una serie de demandas que van más allá del rescate de cuerpos aunque esta es la principal, pero ellas han pedido también que se les retire la concesión a la Minera México, que se encarcele o se haga justicia por la no seguridad de trabajo en la mina, y se investigue y haga justicia.
El resultado de la intervención de esposas de los mineros atrapados en Pasta de Conchos ha sido fundamental para el apoyo internacional, en España, fue el Principado de Asturias, quienes dijeron que se comprometían a ir a trabajar en el rescate de los cuerpos, el caso ha llegado a términos políticos, y ha trascendido a nivel internacional, pero hasta ahora no hay nada concreto en terreno.
Viudas del Carbón. Mujeres sin Nombre, no pretende ser una producción popular, pues queremos que se difunda en lugares específicos, y tal vez durante el año lo vendamos para encontrar una recuperación económica de los gastos destinados a la creación del vídeo.
Continúa rezagada la problemática de las viudas de Pasta de Conchos
Ayer las viudas de Pasta de Conchos volvieron a ser noticia, pues ellas y familiares de los trabajadores muertos lamentaron las declaraciones del vocero de Grupo México, Salvador Rocha Díaz, en las que el vocero aseguraba que el movimiento de viudas y deudos comenzó se ha debilitado muchas de las afectadas habían aceptado una indemnización que ofreció la empresa.
Las viudas han desmentido la noticia, pues continúan sin recibir pensión alguna, los cuerpos continúan enterrados en la mina, y no tienen ningún servicio médico a su disposición. La empresa se ha amparado contra los laudos para evitar el pago de dichas pensiones e indemnizaciones. Y desde hace un año se dejó de entregarles a las familias los triples salarios a los que se había comprometido hasta que se entregaran las pensiones, según informó ayer la agencia CIMAC, noticias.
“Viudas de Carbón. Mujeres sin Nombre”, se presentará en el Centro Cultural Conde Duque (C/. Conde Duque 9-11. m. Banco de España) el viernes 4 de abril. El sábado 5 de abril se proyectará en la Casa de la Mujer de Madrid (Álmagro 28, m. Alonso Martínez, Rubén Darío).
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Fotos: AmecoPress
AmecoPress/CIMACnoticias
“Viudas del Carbón. Mujeres sin Nombre”.
documental que aborda la situación de las viudas de mineros fallecidos en México, llega a Madrid.
El vídeo será presentado por Sara Lovera, periodista, feminista y sindicalista, quien fue la encargada de realizar la investigación periodística.
El 19 de febrero del 2006, el tiro 8 de la mina Pasta de Conchos explotó dejando atrapados a 65 mineros. Han pasado dos años en los cuales las viudas de esos mineros no han guardado silencio, de diversas formas han exigido la entrega de los cuerpos de sus esposos y exigido justicia, hasta ahora las mujeres no han recibido ningún tipo de apoyo médico ni pensión, y los restos mortales de sus esposos continúan bajo la mina. La indiferencia del gobierno persiste ante la problemática. “Viudas del Carbón. Mujeres sin Nombre” expone los testimonios de las viudas y la realidad de la única minera del carbón en México.
Sara Lovera, periodista, feminista y sindicalista, habla en la siguiente entrevista del documental. Ella fue quien realizó la investigación y está en Madrid para presentarlo.
- ¿Qué le quiere contar al mundo este documental?
Es un trabajo para hacer visible la situación que viven las mujeres de los mineros de esa zona de México y también contar una injusticia que yo llamo “bicentenaria”, pues no sólo ha sido con los trabajadores, si no también con las mujeres y sus familias. Esa es la intención principal del documental, difundir una situación que a veces queda en el borde del dramatismo que es algo terrible, de esta forma pretendemos hacer visible la vida de la comunidad y de las viudas.
- ¿Cómo surge la idea, quienes organizan y conforman el equipo de producción?
Yo hice una investigación periodística que fue becada por la agencia de noticias en la que trabajo, Servicio Especial de Noticias para América Latina y el Caribe (SEMLAC). Al hacer la investigación periodística para una serie de reportajes me surgieron dos necesidades; primero el de ir más allá y hacer un libro que ahora está en preparación. Durante la investigación yo me encontré con un personaje que está en la investigación y que trabajó en los hornos de México.
Él había estado filmando sistemáticamente accidentes desde el año 2000 en la mina, además de otras actividades sociales y políticas de la región, el chico que grabó estas imágenes fue Francisco Linares, “Panchito”, que se convirtió en un personaje principal pues él tiene contacto directo con las viudas, es un activista, está en un organismo de derechos humanos, y tiene un pequeño puesto de vídeos que graba 15 años y bodas, al contar con que él tiene un archivo amplio de imágenes, surgió la propuesta del documental.
- Usted es quien realiza esta investigación, ¿cómo contacta a las mujeres y las logra entrevistar en profundidad? ¿Cómo se va construyendo la historia en imágenes?
Empezamos a pensar en esto con la compañera Rosario Novoa, que es la directora de DIDAXIS (es la productora encargada de realizar la producción del documental), ella tiene gran experiencia en televisión y además es la coordinadora de un seminario que hemos estado dando en México, a policías y agentes federales, que se llama “Justicia y Género”.
Para la investigación periodística hay más de 25 entrevistas. Para realizar el documental seleccionamos a distintas mujeres, pero siempre fue planteada la investigación sobre las viudas y sobre varias generaciones de viudas, de ese enjambre elegimos, cuatro generaciones de viudas. Quienes abarcan las generaciones desde 1953, 1969,1982 y 2001, 2002 hasta 2006.
Sobre la base de la investigación, Rosario armó el guión, el documental lo que tiene como encuentro nuestro es un hallazgo, en el que descubrimos a una mujer trabajando en las minas, entonces en esa parte del documental realizamos una reflexión y cuestionamiento acerca de la feminización del oficio minero.
- ¿Dónde se estrenó el documental en México, y dónde más se planea difundir?
El 4 de marzo se presentó a las mujeres de la zona carbonífera que participan en él, a quienes lo elaboraron y colaboraron en la investigación. Quisimos presentarlo primero a ellas, luego se presentó en la Universidad Pedagógica con sede en Monclova, Coahuila. El 5 de marzo se transmitió en la Universidad Autónoma de Coahuila, con el objetivo de que estuviera ahí el obispado de Saltillo.
Hasta ahora, en México esos son los lugares, en la Ciudad de México (DF) está programado para presentarse en el cinematógrafo del Chopo, para mediados de abril y todavía está por verse una especie de premier también en el DF.
Se ha programado para exhibirse en Chiapas y Oaxaca. Lo han pedido las compañeras de SEMLAC, y en mayo planeamos llevarlo a Cuba a un congreso de comunicación, y que es también donde está un grupo importante de la sede de SEMLAC.
- ¿Cuáles son algunos de los actores principales dentro de los testimonios del documental?
En la región carbonífera no hay nadie de los actores tradicionales, que surgen cuando se presenta una problemática de estas magnitudes. Cuando se da a conocer la historia en torno al accidente en Pasta de Conchos, que ha tenido una gran movilización nacional e internacional, no están los partidos, no están los sindicatos, lo único que ha habido ahí es el apoyo de la iglesia católica, y se traduce en la presencia de; Alejandro Castillo quien durante más de 20 años ha estado acompañando a las viudas, y Raúl Vera, de la pastoral laboral, quien ha hecho las denuncias, el padre Vera está perseguido ahora mismo por los empresarios.
Es importante mirar este documental, pues buscamos difundir el tema, en el caso de Madrid, la problemática ha llegado aquí y se ha expuesto a Confederación Sindical de Comisiones Obreras (CC OO), hace menos de un mes estuvo en Madrid Elvira Martínez, quien ha sido una mujer fundamental y habló con ellos para pedir apoyo internacional.
- ¿Qué está pasando ahora con el caso de Pasta de Conchos, ha avanzado la lucha de las mujeres?
Fueron detenidos los rescates de los cuerpos, con la argumentación de que era peligroso que bajaran a hacer el rescate, pues consideraron que el agua residual de las minas se había contaminado, y también se llegó a decir que esa contaminación del agua podría producir una epidemia con una supuesta investigación que mandó a hacer la empresa.
La empresa Industrial Minera México es una trasnacional que tiene el control del cobre y fierro en México así como otras minas en metalúrgica. El país (México), tiene 1,700 millones de dólares anuales como ganancia en ese sector, y ha sido apoyado este tipo de explotación primero por el gobierno de Vicente Fox y ahora por Felipe Calderón.
El accidente de Pasta de Conchos, fue en febrero de 2006 y entre la llegada de las elecciones presidenciales en julio, y de la instalación de la nueva administración pública, a la administración de Minera México se le dieron 16 concesiones más, entonces las viudas de Pasta de Conchos tienen una serie de demandas que van más allá del rescate de cuerpos aunque esta es la principal, pero ellas han pedido también que se les retire la concesión a la Minera México, que se encarcele o se haga justicia por la no seguridad de trabajo en la mina, y se investigue y haga justicia.
El resultado de la intervención de esposas de los mineros atrapados en Pasta de Conchos ha sido fundamental para el apoyo internacional, en España, fue el Principado de Asturias, quienes dijeron que se comprometían a ir a trabajar en el rescate de los cuerpos, el caso ha llegado a términos políticos, y ha trascendido a nivel internacional, pero hasta ahora no hay nada concreto en terreno.
Viudas del Carbón. Mujeres sin Nombre, no pretende ser una producción popular, pues queremos que se difunda en lugares específicos, y tal vez durante el año lo vendamos para encontrar una recuperación económica de los gastos destinados a la creación del vídeo.
Continúa rezagada la problemática de las viudas de Pasta de Conchos
Ayer las viudas de Pasta de Conchos volvieron a ser noticia, pues ellas y familiares de los trabajadores muertos lamentaron las declaraciones del vocero de Grupo México, Salvador Rocha Díaz, en las que el vocero aseguraba que el movimiento de viudas y deudos comenzó se ha debilitado muchas de las afectadas habían aceptado una indemnización que ofreció la empresa.
Las viudas han desmentido la noticia, pues continúan sin recibir pensión alguna, los cuerpos continúan enterrados en la mina, y no tienen ningún servicio médico a su disposición. La empresa se ha amparado contra los laudos para evitar el pago de dichas pensiones e indemnizaciones. Y desde hace un año se dejó de entregarles a las familias los triples salarios a los que se había comprometido hasta que se entregaran las pensiones, según informó ayer la agencia CIMAC, noticias.
“Viudas de Carbón. Mujeres sin Nombre”, se presentará en el Centro Cultural Conde Duque (C/. Conde Duque 9-11. m. Banco de España) el viernes 4 de abril. El sábado 5 de abril se proyectará en la Casa de la Mujer de Madrid (Álmagro 28, m. Alonso Martínez, Rubén Darío).
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