México: Declaran constitucional la adopción para parejas del mismo sexo

Por Leonardo Bastida
AmecoPress/Cimac
México, DF, 26 ago. 10.
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Aprobada por la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), con 9 votos a favor y 2 en contra

Con 9 votos a favor y 2 en contra, las y los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN), determinaron hoy la constitucionalidad de la adopción de niñas y niños por parte de las parejas del mismo sexo, que hayan contraído matrimonio en el Distrito Federal.

Esto en respuesta a la acción de inconstitucionalidad 2/2010 promovida por el procurador general de la República, Arturo Chávez Chávez, en contra de las modificaciones hechas por la Asamblea Legislativa del Distrito Federal a los artículos 146 y 391 del Código Civil capitalino, que permiten el matrimonio entre parejas del mismo sexo y validan su derecho a adoptar.

La SCJN argumentó que prohibirles a estas parejas la adopción sería discriminatorio y violaría el artículo 1 de la Constitución, lo que generaría una “constitucionalización” de la discriminación.

Los ministros señalaron que el artículo 391 del Código Civil del Distrito Federal nunca cambió de redacción, sino que la discusión se generó porque éste permite a las parejas que hayan contraído matrimonio en el DF adoptar menores de edad.

Ante las argumentaciones previas del ministro Sergio Aguirre Anguiano, acerca de que la adopción ejercida por parejas homosexuales no respetaba el interés superior del niño, el ministro Arturo Zaldívar indicó que por el contrario, con esta decisión se les protegía.

Zaldívar expresó que los estudios en los que Aguirre Anguiano basó su argumentación, como el del Instituto Mexicano de Orientación Sexual “son tendenciosos y producto de una ideología”.

Añadió que en dichos estudios se cita a la Asociación Americana de Psicología, y si bien es cierto que la institución advirtió que la infancia adoptada por parejas del mismo sexo sufre de un mayor estrés, también mencionó que estas niñas y niños dijeron ser más felices.

Por su parte, el ministro ponente Sergio Valls Hernández, indicó que el voto mayoritario de la Corte responde a la diversidad de modelos familiares en México que, dijo, se deben defender.

Votaron a favor de la adopción ejercida por parejas del mismo sexo los ministros Sergio Valls Hernández, José Ramón Cossío Díaz, Margarita Luna Ramos, Olga Sánchez Cordero, Luis María Aguilar, José de Jesús Gudiño, Juan Silva Meza, Arturo Zaldívar y Fernando Franco.

En contra votaron el ministro presidente Guillermo Ortiz Mayagoitia y Sergio Aguirre Anguiano.

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Argentina: El matrimonio igualitario traerá un cambio cultural

Por Alejandra Waigandt | 28.7.2010

para Artemisa Noticias

http://www.artemisanoticias.com.ar
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A la cabeza del matrimonio igualitario
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El matrimonio igualitario traerá un cambio cultural y ese es el logro más importante, según la presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans María Rachid. Feminista y activista de la diversidad sexual, Rachid reflexionó sobre este logro con Artemisa Noticias y enumeró las medidas previstas para garantizar la aplicación de la norma.

'La aprobación del matrimonio para todos y todas tiene un impacto cultural contra la discriminación, trascendental. Una persona escribió en el facebook de la Federación y logró resumirlo en una frase: en 45 años es la primera vez que salgo a la calle y me siento uno más...', dijo María Rachid quien no pudo seguir hablando; las emociones que venía experimentado desde la sanción de la ley de matrimonio igualitario fluyeron, posiblemente porque se encontraba en el living de su casa, vigilada de cerca por su perra Lola, saboreando un café y relajada. Hacía unos minutos nada más unas mamás reunidas en la entrada de un jardín de infantes cercano a su departamento de la calle Solís, la abordaron para incluirla en un acalorado debate sobre el matrimonio homosexual. Vive a diario experiencias similares: personas que ni siquiera conoce y que podrían ser homosexuales o tener un hermano gay o una familiar lesbiana se acercan para abrazarla y lloran.

Rachid es la presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans FLGBT y el 1º de octubre dejará ese liderazgo en manos de Esteban Paulón, tal como se resolvió en el congreso nacional realizado del 15 al 17 de julio con una representación de 25 provincias. Es una de las fundadoras de la Federación, que nació en 2005 cuando organizaciones como Las Fulanas y la rosarina Vox se unieron para luchar por los derechos de las personas que son discriminadas porque tienen orientaciones sexuales diferentes a la hegemónica. Con el tiempo lograron una articulación nacional y en el camino hacia la igualdad jurídica una primera meta fue el matrimonio homosexual, siguen el reconocimiento a la identidad trans y la eliminación de su mención en los códigos de faltas contravencionales (ver recuadro).

'Sentirse ciudadanos de segunda implica muchas cosas, implica depresión, dolor, sufrimiento, suicidio, no acceso al trabajo, a la salud, a la educación. Esta ley realmente va a cambiar la vida de todas esas personas. También va a influir en la percepción que tiene la gente de estas relaciones, estas familias, los y las niñas de estas familias', continuó Rachid al recuperar la voz. Ella no puede bajar la guardia, aún tiene que plantarse frente a funcionarios que insisten en negar el derecho al matrimonio a parte de la ciudadanía, a autoridades que avalan esa negativa como el gobernador de Mendoza Celso Jaque, y sobre todo a la cúpula de la Iglesia Católica que amenazó con impulsar acciones de inconstitucionalidad para que se derogue la ley que equiparó derechos entre parejas heterosexuales y homosexuales.

-¿Qué pensaste cuando una jueza en La Pampa y otra en Entre Ríos aseguraron que no oficiarían enlaces entre personas del mismo sexo? ¿Qué estrategia tiene la Federación para estos casos?

-No me sorprendió. Hemos seguido las experiencias en cada uno de los países en que se legalizó el matrimonio para todos y todas y sabíamos que después de que se aprobara la ley habría quienes intentarían la desobediencia civil. Me llamó la atención que fueran pocos los casos. Seguramente la mayoría conoce los artículos 248 y 249 del Código Penal, según los cuales es posible demandar a los y las funcionarias públicas por daños y perjuicios e inhabilitados en sus funciones hasta dos años. Desde la Federación vamos a denunciar a cada una de las personas que se nieguen a realizar estos casamientos para que sean apartadas de sus cargos. En cuanto al gobernador de Mendoza creo que en los próximos días va a revertir su posición, ya que la Federación le ha advertido sobre la posibilidad de denunciarlo penalmente, y como es un funcionario público también podría incurrir en apología del delito.

-¿Qué pasará con la acción de inconstitucionalidad con la que amenazó el Episcopado?

No tiene posibilidades. El caso mío y de Claudia Castro llegó a la Corte Suprema antes de que se aprobara la ley de matrimonio igualitario, y sabemos que 6 de los 7 jueces que integran el máximo tribunal favorecerían el argumento de que era inconstitucional que no pudiéramos casarnos.

Primera boda legal

Algunas parejas homosexuales se pelean por ser las primeras en obtener el matrimonio legal desde que la ley fue publicada en el boletín oficial el 22 de julio, y dejó de ser necesaria una intervención judicial, tal como ocurrió en las anteriores bodas. En la Ciudad de Buenos Aires los casamientos se celebrarán a partir del lunes 2 de agosto, aunque la Federación insiste en que deben realizarse desde este viernes 30, ya que habrán pasado los ocho días corridos necesarios para la entrada en vigencia de una norma tras ser publicada en el boletín. De esta manera la primera boda legal se celebraría en Mendoza, donde los registros civiles abren sus puertas los sábados. Como allí se desposará una pareja de chilenos, los novios y novias argentinas pusieron el grito en el cielo, reclamando que la ley fue aprobada por el parlamento argentino.

-¿Qué están respondiendo a las parejas extranjeras que quieren casarse en Argentina?

-En primer lugar hay que saber que la Constitución nacional garantiza a la persona extranjera el derecho de contraer matrimonio en el país y únicamente se necesita acreditar un domicilio. Cuando se ingresa al país se fija un domicilio en Migraciones, esto debería ser suficiente para presentarse en los registros civiles del país y casarse. Si es necesario sostendremos estas garantías judicialmente.

-¿Teniendo en cuenta que la decisión sobre a quién se le entrega un niño o una niña en adopción en el país recae en la figura de un juez o jueza, crees que será más difícil para los matrimonios homosexuales?

-Creo que van a haber dificultades pero no por la composición de las parejas, sino por el sistema de adopción. En Argentina hay mucho niños que necesitan una familia, y muchas parejas que están queriendo tener un niño, sin embargo hay un problema que hace que esos niños no se junten con esas familias.
Como estrategia, tenemos previstas reuniones con registros únicos de adopción para hacer capacitaciones y analizar la implementación de la ley.

Derechos humanos

-En las semanas previas a la sanción de la ley hubo una fuerte campaña religiosa en contra de su aprobación, ¿qué análisis hicieron de esas movilizaciones y qué mensaje darle a la sociedad que las vio en la televisión?

-En España pasó lo mismo y allí convocaron a un millón de personas. En Argentina sólo participaron 50 mil, según Clarín. En las provincias había menos de 2000 participando en estas convocatorias. Esto muestra que la sociedad apoya esta ley en forma mayoritaria y ni siquiera en las provincias la ciudadanía se sintió movilizada a manifestarse en contra. Inclusive se acercaron a nosotros para explicar que habían participado en las marchas porque les quitarían las becas escolares a sus hijos.

-¿Se trata de un proceso de secularización? El año pasado se aprobaron leyes similares en Uruguay y Ciudad de México.

Creo que la sociedad, y también quienes comparten la fe católica, está muy decepcionada con la jerarquía de la iglesia porque históricamente ha estado del lado equivocado. Han organizado una manifestación en contra una ley que amplía derechos y equipara a las familias. ¿Cuándo organizaron ese tipo de marcha en contra de la pedofilia, el hambre, el neoliberalismo, la dictadura militar?.

-¿Por qué crees que fue posible avanzar en la igualdad de derechos en el matrimonio y es tan difícil lograr ese avance en el tema del aborto?

No lo he analizado con detenimiento, pero creo que a las mujeres nos cuesta más organizarnos y ése es el éxito del patriarcado. Hay una cuestión de género a nivel de la educación, las mujeres somos educadas para competir, mientras que a los varones se les inculca el compañerismo, la complicidad.

Rachid participó durante años en el movimiento de mujeres. Siente que siempre fue feminista. Siendo adolescente y viviendo en San Isidro, Buenos Aires, su familia compuesta por un padre, una madre, tres hermanas y un hermano seguía el modelo machista: los varones ocupaban las cabeceras de la mesa familiar y las mujeres las periferias. Cambiar esa disposición fue su primera lucha de género, pues pensaba que su madre o ella misma tenían derecho a disfrutar de las cabeceras. En ese entonces el padre descalificaba su protesta llamándola feminista, y María se convenció de que debía ser algo muy bueno, ya que se lo decían cada vez que defendía aquello que consideraba correcto. Se asumió lesbiana a los 20 años viviendo en Estados Unidos, donde tomó contacto por primera vez con organizaciones vinculadas al feminismo. Cuando retornó a la Argentina participó en la fundación de Las Fulanas.

Argentina: Es ley el matrimonio igualitario

Por Norma Loto

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Buenos Aires, julio (SEMlac).- No existe una manera hegemónica de amar, tampoco una sexualidad ni un erotismo único. Tomar conciencia de que hacer el amor, a veces, va más allá del complemento corporal y la capacidad procreativa de la humanidad, es la batalla ganada por la comunidad homosexual argentina.
Además de la reciente conquista del matrimonio igualitario, la sociedad pudo debatir y apoyar una realidad no reconocida hasta el momento. Con la reciente aprobación de la ley, se otorga un derecho que fue coartado y, si este reconocimiento tiene la aceptación social, tal como quedó demostrado, se acorta el camino para llegar a la plena igualdad.

Quizás la historia cuente que esta conquista tuvo a los detractores de siempre: la iglesia y los grupos conservadores. Ese mismo poder que se opuso a la ley del divorcio en la década del ochenta, el mismo que se opone a los preservativos, y el que trunca el derecho a decidir de las mujeres.

La pelea por el matrimonio igualitario se inició en mayo de este año, cuando los diputados y diputadas dieron media sanción a la modificación del Código Civil. A partir de entonces, la espera se hizo más tensa. Así, la oposición en el Congreso mostró el costado más conservador y el cardenal Jorge Bergoglio, máximo representante de la cúpula eclesial, dijo que el matrimonio igualitario es la "pretensión destructiva al plan de Dios".
La posibilidad de adoptar bebés fue otro de los blancos de la discusión, ante lo cual Bergoglio se pronunció: "Está en juego la vida de muchos niños que serán discriminados de antemano, privándolos de la maduración humana que Dios quiso se diera con un padre y una madre. Está en juego un rechazo frontal a la ley de Dios, grabada además en nuestros corazones".

En tanto, María Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gay, Bisexuales y Trans (FALGBT), sostuvo que "las voces encontradas fueron violentas y agresivas (…) me parece que está bien que haya gente que no esté de acuerdo, lo que me parece que no está bien es que intenten imponer su opinión al resto de la sociedad y pretender quitarnos el derecho de formar las familias que nosotros elegimos constituir".
Más allá de estos arcaicos conceptos eclesiales, el Senado aprobó la ley en la helada madrugada del 15 de julio, con 33 votos a favor, dos en contra y tres abstenciones. Con esta medida, Argentina se convierte en el noveno país que legaliza el matrimonio homosexual; antes lo hicieron Holanda, Bélgica, España, Canadá, Sudáfrica, Noruega, Suecia e Islandia.

"Es muy halagador para nuestras parejas y también por el valor que va a tener en nuestra sociedad, valorando la diversidad", dijo César Cigliutti, presidente de la Comunidad Homosexual Argentina (CHA), en un comunicado público.
En el medio de la sinuosa llegada a la aprobación del matrimonio igualitario, un grupo de senadores, que se oponían a la iniciativa, presentó un proyecto de unión civil. Es decir, una figura intermedia, que legaliza una unión, pero que no tiene los mismos derechos que un matrimonio heterosexual. Finalmente, esta iniciativa no fue tratada.

"Estamos muy contentos con este avance, es una conquista de derechos, que no es sólo de la comunidad homosexual, sino de toda la sociedad. Se pudo debatir, opinar y dio lugar a que un sector se saque la careta", dijo a SEMlac Mariano Rapetti, uno de los representantes de la Agrupación Nacional Putos Peronistas.
Lo que se modificó es la ley civil y no la figura "sacramental" del matrimonio, que impone la iglesia católica. Es decir, la iglesia no tiene incumbencia. El punto es que la jerarquía eclesial siempre se siente con incumbencia cuando se trata de libertades, cuerpos y sexualidades.

"La iglesia mostró su debilidad política", continuó Rapetti ante SEMlac. "En esta oportunidad puso todos sus recursos y, aún así, no logró vencer. Es que la sociedad reclama cambio y con este apoyo (la sociedad) ha demostrado que quiere un estado separado de la iglesia; quiere un estado laico que respete las diferentes visiones del mundo".
"El Estado debe garantizar que podamos elegir libremente. La próxima batalla la daremos con la defensa a la identidad de género, porque las travestis y trans necesitan que se respeten todos sus derechos plenamente", añadió.

Fue una batalla que terminó en una fiesta y, para un sector de la sociedad, fue vivido como un campeonato mundial de fútbol ganado por el seleccionado argentino.
Es un crecimiento de la sociedad, porque ha reconocido los derechos de un sector históricamente vapuleado, burlado, violentado. El matrimonio igualitario ahora es un derecho civil, un derecho humano. El matrimonio entre personas del mismo sexo es una cuestión de libertad de elección, de igualdad. Y sí, también es una cuestión de amor.
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Estado Español -Andalucia: Colegas edita una Guía de Salud Sexual para las mujeres

AmecoPress

Madrid, 22 jun (10).
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Colegas Andalucía ha presentado una Guía de Salud Sexual para mujeres, orientada a la sensibilización sobre la importancia de tomar medidas para prevenir el contagio del VIH/Sida, a la vez que aprender a disfrutar de la sexualidad de forma segura.

La guía nace con el objetivo de reducir el número de contagios de las enfermedades de transmisión sexual por desconocimiento y falsos mitos, especialmente entre mujeres.

Además del VIH/Sida, cuenta con una amplia explicación de los diferentes tipos de enfermedades de transmisión sexual, aportando datos sobre cómo se contagian, cómo pueden percibirse y cómo tratarse. Además, aporta consejos para prevenir su contagio.

Tiene asimismo un capítulo explicativo sobre los riesgos de distintas prácticas sexuales, y otro con información sobre anticonceptivos de barrera.

La guía está orientada a las lesbianas por ser un colectivo donde con frecuencia se relaja el control del riesgo a contraer este tipo de enfermedades. Sirve también para mujeres heterosexuales, ya que sus contenidos hacen referencia a todo tipo de sexo.

La guía puede descargarse de forma gratuita en www.saludsexualmujeres.tk.

Cataluña: 40 activistas han Okupado La Policlínica Tibidabo para denunciar la homofobia médica

Comunicado de prensa
18 de junio de 2010



A las 17:30 h de la tarde de hoy jueves día 17 de junio, una cuarentena de activistas han okupado la Policlínica Tibidabo durante media hora para denunciar la aplicación por parte de uno de los psiquiatras de su equipo médico, Joaquín Muñoz Creus, de terapias de modificación del deseo afectivo-sexual a lesbianas, bisexuales y gays, como ya han reflejado algunos medios de prensa los últimos días.

Durante la acción se ha hecho una besada simbólica, se han cantado consignas a favor de la libertad sexual y se han colgado tres pancartas en la fachada de la clínica con los lemas siguientes: "Centro en cuarentena por Epidemia bollera"; "Basta homofobia médica" y "Dr.. Muñoz Creus; tú fascismo no tiene cura".

Las activistas afirman que la aplicación de estas terapias supone no sólo un caso de mala praxis médica sino también, y sobre todo, una grave vulneración de los Derechos Fundamentales de las personas afectadas. Por todo ello, piden que los hechos no queden impunes y que se tomen medidas para garantizar la no permisividad con la homofobia médica que se hace patente tanto en los manuales internacionales de enfermedades como en la atención sanitaria practicada habitualmente.
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Estado Español: Persecución por razón de género en el sistema de asilo español

Por Itziar Caballero*
Para Periódico Diagonal

Martes 23 de marzo de 2010.

La mayoría de solicitantes de asilo por persecución de género tienen que recurrir a los tribunales porque el Gobierno no las reconoce como refugiadas.

Una de las grandes contradicciones de nuestra época radica en el divorcio entre el discurso y la práctica en materia de derechos humanos. Mientras se cuenta con una amplia batería de instrumentos que los reconocen, la inmensa mayoría de las personas no pueden ejercerlos de forma efectiva. La globalización podría ser un instrumento para universalizar estos derechos, sin embargo, desde su lógica capitalista y patriarcal, sólo sirve para aumentar los recursos de una minoría y enraizar la vulneración de los derechos humanos de las grandes mayorías, de forma estructural, sistemática y cotidiana. Los impactos negativos de este sistema repercuten en mayor medida en la vida de quienes se encuentran en una situación de discriminación, e incluso persecución, como es el caso de las mujeres y de las lesbianas, gays, transexuales y bisexuales (LGTB).

(...)

Seguir leyendo en Periódico Diagonal

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Argentina: Avances por el matrimonio entre personas del mismo sexo

Por Norma Loto
Para Agencia SEMlac

Buenos Aires, marzo (Especial de SEMlac).- La hegemónica institución matrimonial, organizada en la fórmula binaria varón-mujer, empieza a desmoronarse como única opción en Argentina, donde los pequeños avances hacia la concreción del matrimonio entre personas del mismo sexo son cada vez
más reales.
Este año se espera que el Congreso de la Nación apruebe la modificación del Código Civil que hasta ahora sólo permite el casamiento entre hombre y mujer.
El 23 de febrero, la jueza Elena Amanda Liberatori dio lugar a un recurso de amparo presentado por dos personas del mismo sexo que solicitaron contraer matrimonio. La magistrada expuso que el Código Civil no lo prohíbe.
La abogada de los futuros cónyuges, Lorena Kravetz, explicó a la prensa que Liberatori basó su argumento en el principio de reserva que queda establecido en el artículo 19 de la Constitución Nacional.
El artículo dice: "Las acciones privadas de los hombres que de ningún modo ofendan al orden y a la moral pública, ni perjudiquen a un tercero, están sólo reservadas a Dios, y exentas de la autoridad de los magistrados. Ningún habitante de la Nación será obligado a hacer lo que no manda la ley, ni privado de lo que ella no prohíbe."
Por eso la jueza deduce que el Código Civil no lo prohíbe específicamente. Esa ley no indica entre los impedimentos que personas del mismo sexo puedan contraer matrimonio.
El petitorio de esta pareja llegó a manos de Liberatori luego de que el pasado 14 de diciembre una funcionaria del Registro Civil les manifestara que no podía otorgar turno para realizar ese casamiento, ya que la ley le impide casar a dos personas del mismo sexo. Fue así como empezó la vía de la judicialización hasta llegar la decisión de Liberatori.
A pesar de que el matrimonio es una figura civil y laica, el poder católico ya se pronunció en contra de la medida. La Corporación de Abogados Católicos, a través de su presidente Eduardo Bieule, solicita la nulidad de la sentencia. Y argumenta que, "como el matrimonio natural y jurídicamente está ordenado a la familia, y esta depende de la procreación, entonces ninguna unión homosexual puede basarse en un consentimiento matrimonial pleno. Por ello la unión de personas del mismo sexo jamás podría constituir un matrimonio, ni mucho menos fundar una familia, siendo el matrimonio homosexual inconstitucional y violatorio de los derechos humanos".
Son numerosas las solicitudes presentadas en diferentes registros civiles para contraer matrimonio entre personas del mismo sexo, pero hasta el momento todos deben transitar el camino de la judicalización.

Unión civil no implica trato igualitario
Hasta ahora las personas del mismo sexo que quieran dar un paso hacia la legalización de una convivencia, sólo tienen la posibilidad de unirse civilmente. Ese derecho rige en algunas provincias y en la ciudad de Buenos Aires.
Sin embargo, esa figura legal que significa una conquista social y política para la comunidad, omite algunos derechos que las parejas de diferentes sexo sí poseen, a saber: adopción, obtener derechos y obligaciones sobre previsión, y patrimonio común.
Quizás estas omisiones expliquen el porqué de la lucha por el derecho a casarse entre las personas del mismo sexo. ¿Acaso el matrimonio no es una de las herramientas simbólicas utilizadas para crear más encorsetamiento? ¿La sociedad marital no es uno de los elementos que rige el patriarcado? Las respuestas a estas interrogantes tienen pocas palabras: derecho a ser iguales ante la ley.

Alex y José María
En diciembre de 2009, Alex Freyre y José María Di Bello lograron contraer matrimonio luego de vencer un laberinto judicial y muchas trabas homofóbicas.
La historia cuenta que la batalla que empezaban a librar Alex y José María se inició en abril de 2009, cuando solicitaron fecha para casarse en un Registro Civil de la ciudad de Buenos Aires. Pasó lo que se espera: no les dieron turno porque eran personas del mismo sexo.
Fue entonces que la jueza Gabriela Seijas falló a favor de ellos, pero luego la magistrada Marta Gómez Alsina dio lugar a una medida cautelar presentada por un grupo de abogados.
Finalmente, tras el ingenioso trabajo de los abogados de la Asociación de Travestis, transgéneros y transexuales de Argentina, la pareja logró casarse en la provincia de Tierra del Fuego (ubicada en el
extremo sur del país).
La gobernadora de esa provincia, Fabiana Ríos, firmó un decreto para que el Registro Civil, que también le había negado el turno, los casara. Alex y José María son el primer matrimonio constituido por personas del mismo sexo en América Latina y El Caribe.

En el Congreso de la Nación
El miércoles 24 de febrero la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Trans (LGBT) convocó a una conferencia de prensa con el objetivo de impulsar en el órgano legislativo el tratamiento del matrimonio entre dos personas del mismo sexo.
La actividad se realizó en el Congreso de la Nación y contó con la presencia de diputadas y diputados de variadas tendencias políticas.
Maria Rachid, presidenta de la Federación Argentina de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, dijo que "es muy importante mostrarle a la sociedad el avance en los derechos humanos de nuestro colectivo, porque significa el reconocimiento a la igualdad jurídica de un sector que aún no tiene trato igualitario".
Rachid también se refirió a la necesidad de reformar el Código Civil para que las personas del mismo sexo accedan al matrimonio y lograr tener algunos derechos civiles como derecho a herencia, derechos migratorios, entre otros. Se trata de nuestros derechos civiles, pero también estamos hablando de derechos humanos".
"La desigualdad legitimada por el Estado se legitima en procesos de discriminación. Sólo con igualdad jurídica se ayudará a deconstruir la desigualdad", manifestó Rachid.
En el Congreso de la Nación existen dos iniciativas que tienen como finalidad modificar los artículos del Código Civil. Las iniciativas fueron impulsadas por las legisladoras nacionales Silvia Augsburger (Partido Socialista) y Vilma Ibarra (Nuevo Encuentro).
Ambos proyectos pretenden la modificación del Código Civil, en los que se menciona, en términos matrimoniales, "hombre y mujer" y reemplazarlo por la palabra "contrayente". El texto, impulsado por la senadora -con mandato cumplido- Silvia Augsburger, sostiene en sus fundamentos que "la legislación civil argentina (…) impone el requisito de la diversidad de sexos, quebrantando la igualdad consagrada constitucionalmente".
De acuerdo con las declaraciones de Ibarra, "los proyectos esperan ser tratados este año, hemos logrado que la amplitud de sectores del parlamento acompañe esta medida (…) Vamos a impulsar la ley para que puedan casarse en igualdad de condiciones personas del mismo o de distinto sexo, con los mismos derechos y las mismas responsabilidades".
La legisladora expresó que con la nueva constitución de la Cámara recibirán más propuestas. "En marzo daremos dictamen y esperamos este año tener la sanción de la Ley"

Uganda: No a la ley anti-gay

Alice, Ricken, Ben, Paul, Benjamin, Pascal, Raluca, Graziela y todo el equipo de Avaaz
11 de febrero de 2010


El parlamento de Uganda se dispone a aprobar una brutal ley que impondría a las personas homosexuales penas de prisión e incluso de muerte.

Un clamor internacional de críticas llevó al Presidente a ordenar una revisión. Pero tras una despiadada campaña orquestada por lobbies extremistas, existe la posibilidad de que el proyecto de ley se apruebe, abriendo la puerta a persecuciones y violencia generalizadas.

La oposición a la ley crece día a día, incluyendo la de la Iglesia Anglicana. El activista por los derechos gays Frank Mugisha escribe: "Esta ley nos pone en serio peligro. Por favor, firmen la petición y pidan a otros que nos apoyen: si logramos una gigantesca respuesta mundial, nuestro gobierno se dará cuenta de que Uganda quedará aislada internacionalmente por la ley propuesta, y acabará retirándola."

A la espera de una decisión en los próximos días, sólo una irresistible ola de presión mundial podrá salvar la vida de Frank y de muchas otras personas. Construyamos una enorme petición para detener esta mortífera ley para los gays: haz clic aquí para unirte a esta acción y luego reenvía este email.
http://www.avaaz.org/es/uganda_rights/97.php?cl_taf_sign=6axfu6kF


La petición será entregada al Presidente Museveni, a miembros del Comité de Revisión del parlamento y a embajadas de Uganda en todo el mundo esta misma semana, así como a gobiernos donantes.

El proyecto de ley establece cadena perpetua para cualquiera que sea condenado por tener relaciones con otras personas del mismo sexo e impone la pena de muerte a los "infractores recurrentes". Activistas y miembros de ONG que trabajan para prevenir el contagio del VIH podrían ser encarcelados con penas de hasta 7 años por "promover la homosexualidad". ¡Y cualquier ciudadano se arriesga a pasar hasta 3 años en prisión si no denuncia a la policía las actividades homosexuales de las que tenga conocimiento en un plazo de 24 horas!

Los defensores de la propuesta de ley afirman que reivindica la cultura nacional, pero sus mayores detractores provienen de Uganda. El Reverendo Canon Gideon Byamugisha es uno de los muchos que nos han escrito. Estas son sus palabras:

"Esto viola nuestra cultura, nuestras tradiciones y los valores religiosos que nos enseñan a estar en contra de la intolerancia, la injusticia, el odio y la violencia. Necesitamos leyes que protejan a la gente, no que les humillen, ridiculicen, persigan y maten en masa."

Con nuestro rechazo a esta peligrosa iniciativa legal y nuestra solidaridad con la creciente oposición contra dicha ley, podemos ayudar a marcar un precedente crucial. Ofrezcamos un apoyo masivo a los defensores de los derechos humanos en Uganda, y salvemos la vida de muchos al detener esta ley. Firma aquí y luego díles a tus amigos y familares:
http://www.avaaz.org/es/uganda_rights/97.php?cl_taf_sign=6axfu6kF


Más información:

Propuesta anti-gay de Uganda podría cambiar, BBC Mundo:
http://www.bbc.co.uk/mundo/internacional/2010/02/100205_2345_uganda_gay_ley_jrg.shtml

Pena de muerte - Uganda: Parlamento discute castigo a homosexuales, IPS Noticias:
http://ipsnoticias.net/nota.asp?idnews=94213

Argentina: Primer Centro de Jubilados y Pensionados lésbico-gay de la Argentina

Por Paula Rey

para Urbanas en Red, 15/10/2009

y para Boletín de Género N° 9

Ni solos ni solas.


Las psicólogas Graciela Palestra y Silvina Tealdi impulsan el nuevo centro para la tercera edad “Puerta Abierta a la Diversidad”, que convoca a lesbianas, gays, travestis y bisexuales. El proyecto es el primero en Argentina y Latinoamérica y ha tenido una gran repercusión: en una semana alrededor de 300 personas se comunicaron para averiguar cómo participar.

Cuba: Libro. Masculinidades en conflicto: una mujer vestida de hombre

“Masculinidades en conflicto: una mujer vestida de hombre”
Libro del Dr. Julio César González Pagés
Editorial 1, 2009

www.redmasculinidades.com
Cuando viajaba en la primavera de 1995 de Boston a Nueva York, en compañía del escritor cubano Antonio Benítez Rojos, nunca pensamos que una misma mujer sería la protagonista de un libro que escribiríamos en el futuro.

Durante el trayecto de más de tres horas el nombre de Enriqueta Favez no se pronunció. En menos de diez años la figura de Favez aparecía en dos libros, uno de Benítez Rojo bajo el título de Mujer en traje de batalla (2001) y el otro mío con el título Por andar vestida de hombre (2009).

Uruguay: Besos que discriminan

Por Cristina Canoura

para SENlac

www.redsemlac.net

www.redsemlac-cuba.net

Una campaña de bien público contra la discriminación por orientación sexual e identidad de género sacude desde el 23 de marzo último a la estructurada y conservadora sociedad uruguaya y fue censurada por Canal 10, de televisión abierta. Denominada "Un beso es un beso", la iniciativa es impulsada por el Colectivo Ovejas Negras, un grupo de personas que se definen como gays, lesbianas, travestis, transexuales o bisexuales. Las imágenes que comenzaron a circular ese día, en 70 ómnibus de Montevideo, la capital del país, muestran tres parejas dándose un beso en la boca. El motivo no explícito de la censura televisiva es que las parejas están formadas por personas homosexuales: dos mujeres, dos hombres y un hombre y un travesti que se besan en lugares públicos. El texto que las acompaña, y que quieren televisar, dice: "En Uruguay, la ley condena la discriminación por orientación sexual e identidad de género.. Infórmate en http://www.ovejasnegras.org/". Financiada por la Embajada de Holanda en Uruguay, la campaña prevé difundir avisos en televisión, radio y ómnibus.

Madrid - Internacional: I CONGRESO INTERNACIONAL: "DERECHOS HUMANOS, SOCIEDAD CIVIL Y HOMOSEXUALIDAD EN LOS PAÍSES DE MAYORÍA MUSULMANA"

COMUNICADO DE PRENSA

I CONGRESO INTERNACIONAL: "DERECHOS HUMANOS, SOCIEDAD CIVIL Y HOMOSEXUALIDAD EN LOS PAÍSES DE MAYORÍA MUSULMANA"

La Confederación Española COLEGAS de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales organiza el I Congreso Internacional "Derechos Humanos, Sociedad Civil y Homosexualidad en los países de mayoría musulmana", en el Círculo de Bellas Artes de Madrid (C/ Alcalá, 42) durante los días 25, 26 y 27 de septiembre, en el que participarán más de 150 personas, provenientes de diferentes puntos de España y del mundo.

La homosexualidad es ilegal en 26 países islámicos, con penas que van desde años de prisión, a castigos físicos como latigazos o incluso hasta la pena de muerte. Durante tres jornadas, intelectuales y activistas a favor de los derechos humanos debatirán y reflexionarán sobre los temas del Congreso, a fin no sólo de hacer pública la situación de discriminación y persecución de la homosexualidad y el estado de los derechos humanos en estos países, sino también mostrar el camino a la esperanza y la transformación de estas sociedades.

Intelectuales, escritores y periodistas del Magreb y de Oriente Medio, las principales organizaciones de Derechos Humanos de Marruecos, organizaciones gay-lésbicas del Magreb y de Oriente Medio, así como las propias voces de gays y lesbianas provenientes de Europa pero de orígenes musulmanes, nos ayudaran un poco a iluminar la alargada sombra de la opresión y el silencio.

El escritor marroquí, Abdellah Taïa, única figura pública fuera del armario en Marruecos, será el encargado de la Conferencia Inaugural con "Un Yo Homosexual en Marruecos". El vicepresidente de la Organización Marroquí de Derechos Humanos, Mohamed Nesh-Nash, ofrecerá su visión sobre "Los Derechos Humanos y la Democracia en el Magreb". Abdennur Prado, secretario de la Junta Islámica de España, ofrecerá una conferencia sobre "La denuncia de la Homofobia desde el Islam". También contaremos con la presencia de Samir Bargachi, presidente de la única organización de gays en Marruecos, "Kif Kif". La situación de la homosexualidad en Irán será analizada profundamente en una conferencia por Pasha Saberi, uno de los dirigente de la Iranian Queer Organisation (IQO).

Además de la homosexualidad en el Magreb y en Oriente Próximo, "La Política Internacional Española como instrumento de desarrollo de los derechos humanos", contará con importantes políticos españoles de diferentes partidos que reflexionaran sobre estos temas.

Madrid, a 23 de Septiembre de 2008

PARA MÁS INFORMACIÓN:

Rafael Salazar 680745247 (Presidente Confederación COLEGAS)

Paco Ramírez 607929460 (Director Comunicación COLEGAS)

PROGRAMA FINAL

1º Congreso Internacional:

"Derechos Humanos, Sociedad Civil y

Homosexualidad en los países de mayoría

Musulmana"

LA REALIDAD LGBT EN EL MUNDO MUSULMAN.

Aunque según la Declaración Universal de Derechos Humanos todos somos iguales en dignidad y derechos esto todavía no es así en muchos países del mundo para las personas homosexuales, bisexuales y transexuales. Estas personas son motivo de escarnio público, insultadas, pegadas, torturadas psicológica y físicamente, encarceladas por simple hecho de tener una orientación o identidad sexual diferente a la mayoría de la población. Ante estas situaciones de incomprensión, intolerancia y desamparo las organizaciones integrantes de la Confederación Española COLEGAS no pueden permanecer indiferentes, por lo que hemos decidido colaborar a la lucha por la libertad y la dignidad humana llevando a cabo el Iº Congreso Internacional donde se les dé voz a personas que han sufrido persecuciones en sus países y que han tenido el suficiente valor para informarnos y sensibilizarnos a cerca de esta realidad.

La homosexualidad es ilegal en 26 países islámicos. Las penas que se aplican a quienes cometen estos actos considerados "nefandos", por ser fruto de la "perniciosa influencia occidental", van desde los cien latigazos, en muchos casos, hasta la pena de muerte. Entre los Estados musulmanes que castigan con la pena de muerte la homosexualidad se encuentran países como Arabia Saudí, Sudán, Irán o Yemen. En el resto del mundo árabe, las cosas tampoco son fáciles para los gays y lesbianas, pueden ser condenados a largas penas en países como Argelia, Jordania, Kuwait, Libia, Marruecos, Siria o Túnez.

A la persecución que sufren los gays y lesbianas va unida la intolerancia en un mundo hostil y dominado, en la mayor parte de los casos, por una rígida y estricta interpretación de la cultura religiosa. Numerosos homosexuales del mundo musulmán han buscado y buscan refugio en los países europeos, dejando atrás un reguero de humillaciones, castigos y muchas veces injustas penas.

En muchas ocasiones, la homofobia que se vive en estos países es el motivo de procesos migratorios, son muchas las personas homosexuales, bisexuales y/o transexuales que emigran de países donde la homosexualidad está perseguida legalmente o condenada socialmente, para vivir libremente en otros países.

Entre los objetivos de este congreso a parte de hacer pública la situación de discriminación y persecución es mostrar que hay camino a la esperanza y a la tranformación de las sociedades.Los Derechos Humanos y la Cooperación Internacional son vías fundamentales para conseguirlo.

El silencio es el gran aliado de la opresión, con este Congreso intentamos romperlo.

PROGRAMA

Consistirá en un congreso en el Círculo de Bellas Artes de Madrid sobre la Homosexualidad en los países musulmanes, con la presencia de intelectuales y activistas por los derechos humanos.

JORNADA INAUGURAL
JUEVES 25 DE SEPTIEMBRE
10:00h – 10:30h Presentación del Congreso a cargo del Presidente de la Confederación Eespañola de Lesbianas, Gays, Bisexuales y Transexuales, COLEGAS, D. Rafael Salazar; Mohamed El Morabed, Responsable del Grupo In y Natalia Órdenes, Presidenta de Infomedio.
10:30h – 11:30h CONFERENCIA INAUGURAL: Abdellah Taïa ( Un Yo homosexual en Marruecos)
Originario de Hay Salam a Salé (Marruecos), Abdellah Taïa nació en 1973 Rabat. Creció en un barrio popular entre Salé y Rabat, donde su padre era empleado en una biblioteca. Su madre no sabe leer ni escribir.Abdellah Taïa se reivindica gay. En su país, según la ley, la homosexualidad es un grave crimen, penado con prisión. Vive en Francia desde 1999, donde prepara en la Sorbona una tesis de doctorado sobre el pintor Fragonard. En 2004, ejerció la enseñanza en la Universidad de Nueva York. Es el autor del Best Seler Le rouge du tarbouche.
11:30h – 13:00h MESA REDONDA: "Homosexualidad y Derechos Humanos en el Magreb" Moderador: Mohamed El Morabed

- Melle Dalal Rhazzar (Consejero de Administración "Bayt Al Hikma")

- Khalid Cherkaoui Semmouni (Presidente "Centre Moarocain des Droits Humains")

- Samir Bargachi (Presidente asociación de homosexuales de Marruecos "Kif-Kif")
13:00h – 13:15h RECESO


13:15h – 14:15h INAUGURACIÓN OFICIAL

- Javier Fernandez Lasquetty (Consejero de Inmigración y Cooperación al Desarrollo de la Comunidad de Madrid)

- Concepción Dancausa Treviño (Delegada del Área de familia y Asuntos Sociales del Ayuntamiento de Madrid)

- Jorge Domecq (Director General para la ONU del Ministerio de Asuntos Exteriores y Cooperación)

- Rafael Salazar (Presidente de la Confederación Española de Lesbianas, Gays, Bisexuales y transexuales, COLEGAS)

Actuación del Grupo Intercultural Magrebí ATRUJ.

14:30h – 16:30h COMIDA
16:30h – 17:30h CONFERENCIA: "Derechos Humanos y Democracia en el Magreb": Dr. Mohamed Nesh-Nash (Vicepresidente "Organisatión Marocaine desDroits Humains")
El Dr. Mohammed Nesh Nash nació el 24 abril de 1936 en Tetuán.
Doctor en medicina y cirugía (Universidad de Madrid en 1963), el sr. Nesh Nesh fue cirujano en Uxjda (Ministerio de Salud Pública) de 1961 a 1965, después fue director de la policlínica de Tanjah Tibiah y de la clínica mutualista de Tánger.
Miembro del comité central del creciente Rojo marroquí de 1979 a 1990, ha sido vicepresidente de la comisión de salud de la Federación Internacional de la Cruz Roja y del creciente rojo de la comisión de los estatutos y de la cruz roja internacional. Además, el sr. Nesh Nash ha sido secretario general suplente de las cruces rojas árabe, y encargado de muchas misiones humanitarias en Kosovo, Salvador, Líbano, Irak y Sudán.
El sr. Nesh Nesh es miembro fundador de la Organización Marroquí de los Derechos Humanos en 1988 en la cual era encargado de las relaciones extranjeras en el 2002. Encargado de la salud en la operación tránsito y recepción de los marroquíes inmigrantes por la fundación Mohamed V para la solidaridad.
17:30h – 17:45h COFFE BREAK
17:45h – 20:00h MESA REDONDA: "La Política Internacional Española como instrumento de desarrollo de los Derechos Humanos" Modera: Rafael Salazar Conde

- Elena Valenciano Martínez-Orozco (Comisión Ejecutiva Federal del PSOE en el Área de Política Internacional y Cooperación)

- Gustavo de Arístegui y San Román (Portavoz de Asuntos Exteriores del Grupo Parlamentario Popular)

- Jordi Xuclà i Costa (Portavoz de Asuntos Exteriores del Grupo Parlamentario CiU)

- Francisco Pérez Esteban (Coordinador del Área de Internacional de IU)

- Guzmán González Ortiz (Consejo de Dirección de UPyD)

22:00h FIESTA INTERCULTURAL MAGREBÍ
VIERNES 26 DE SEPTIEMBRE

10:00h – 12:00h MESA REDONDA: "HOMOSEXUALIDAD EN ORIENTE MEDIO"

Moderador: Federico Zukerman

- Charbel Maydaa (HELEM - Líbano)

- Georges Azzi (HELEM - Líbano)

- Wissam Tarif (FDPOC – Líbano)

- Rim Aboud (Aswat-Mujeres Lesbianas Palestinas -Israel)

12:00h – 12:20h COFFE BREAK
12:20h – 14:00h CONFERENCIA: "La denuncia de la Homofóbia desde el Islam": Abdennur Prado

Abdennur Prado (nacido en Barcelona en 1967) es secretario de la Junta Islámica de España, organización fundada por Mansur Escudero. Es fundador y presidente de la Junta Islámica Catalana desde el año 2005. Ha sido director y actualmente es redactor de la página de internet Webislam,[1] donde ha publicado más de un centenar de articulos sobre pensamiento islámico y temas de actualidad (2001-2007).

Ha sido director y promotor del I y II Congreso Internacional de Feminismo Islámico[2] (Barcelona, 2005 y 2006)y director del Congreso Mundial de Musulmanes de Habla Hispana[3] (Sevilla 2003).

Es autor de los libros El islam anterior al Islam[4] (ed. Oozebap 2008) y El islam en democracia[5] (ed. Junta Islámica, colección Shahada, 2006), y co-autor de Haikús de vuelo mágico[6] (ed. Azul, 2005), además de diversos artículos publicados en libros colectivos. Es autor del Módulo sobre Islam y Democracia del Curso a distancia de Experto en Cultura, Civilización y Religión Islámica[7] (UNED, 2005-2007). Es colaborador del diario El País. Ha realizado más de cuarenta conferencias desde el año 2001 y ha participado en numerosos debates y entrevistas de televisión y de radio.

Abdennur Prado esta involucrado en el diálogo interreligioso, es miembro fundador del Grupo interreligioso Tradición y Progreso y miembro de The Soul of Europe, organización europea para el diálogo islamo-cristiano.

Participó en el Seminario de expertos sobre Antisemitismo, Cristianofobia e Islamofobia convocado por el comisionado de la ONU contra el racismo, Doudou Diène (Barcelona, 2004, y Sevilla 2005). Ha participado en diversos actos y seminarios de la Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa (OSCE) sobre derechos humanos e islamofobia, y es colaborador del Informe Raxen sobre el racismo y la islamofobia en España, para la Oficina contra la Discriminación del Parlamento Europeo.

14:00h – 16:00h COMIDA

16:30h – 17:30h CONFERENCIA: "Vivencias de un periodísta español en el Magreb": Pedro Canales (Periodista de El Imparcial)

Pedro Canales, Periodista especializado en el Magreb. Ha sido corresponsal del diario La Razón en Rabat y actualmente colabora en el Diario Digital El Imparcial.

17:30 – 18:00h COFFE BREAK

18:00h – 20:00h PROYECCIÓN DEDOCUMENTAL SOBRE LA HOMOSEXUALIDAD EN LOS PAÍSES MUSULMANES. DEBATE.

22:00h FIESTA INTERCULTURAL ÁRABE

SÁBADO 27 DE SEPTIEMBRE

10:00h – 10:45h CONFERENCIA: "Las políticas de promoción de los DDHH en el Mundo. La eliminación de la discriminación por orientación sexual." Fernando Fernandez-Arias de Minuesa

Director de la Oficina de Derechos Humanos del Mª de AAEE

Nacido en Madrid en 1964. Licenciado en Derecho por la Universidad Complutense de Madrid. Miembro de la Delegación española en la Asamblea General de las Naciones Unidas (1993 a 1997, 2005, 2006, 2007), Miembro de la Delegación Española en el Consejo de Seguridad de las NNUU (1993-94), Miembro de la Delegación Española en la Comisión de Derechos Humanos de las NNUU (1994, 1995, 2006), Miembro de la delegación Española al Consejo de Derechos Humanos de las NNUU (2006, 2007), Secretario del Comité Nacional Español para el Cincuentenario de las Naciones Unidas, miembro del equipo internacional de observadores electorales de las Naciones Unidas en Sudáfrica (1994).

10:45h – 11:30h CONFERENCIA: "Ser homosexual en Irán" : PASHA SABERI (Miembro del Comité Ejecutivo de la Iranian Queer Organization)
Pasha es el director ejecutivo de IRQO y director de la revista Cheraq, editada en Internet. Es miembro de la International Lesbian and Gay Association (Asociación Internacional de Lesbainas y Gays; ILGA), con base en Bruselas, y embajador de Irán en la International Lesbian and Gay Cultural Network (Red cultural internacional de lesbianas y gays; ILGCN), con sede en Estocolmo. Además es director del comité cultural de la Iranian Association of University of Toronto (Asociación iraniana de la universidad de Toronto; IAUT), miembro del grupo de Toronto del Rainbow Railroad y en el comité consultivo de la Fundación Hirschfeld Eddy.

11:30h – 11:45h COFFE BREAK

11:45h – 13:30h MESA REDONDA: "Población LGBT de orígen musulmán en Europa"

Moderador: Gonzalo Serrano Martínez (COLEGAS)

- Koray Yilmaz (GLADT - Alemania)

- Kassem Ibrahim (Sabaah - Dinamarca)

- Louiza Audi (Veilige Haven - Holanda)

- Said (Bélgica Francofona)

- Vanja Hamzić (Udruženje Logos – Bosnia y Herzegovina)

13:30h – 14:30h CLAUSURA OFICIAL

14:30h COMIDA

México:'Ni Santas Ni putas, Sólo mujeres'

Por Susana Trejo de Jesús para CIMAC www.cimacnoticias.com
(1,995 palabras, 1,670 caracteres)

El nuevo libro de Rotmi Enciso se presenta este miércoles en la Ciudad de México

Como un homenaje para todas las mujeres que han sido parte del Movimiento Feminista en México, así define la fotógrafa y pintora Rotmi Enciso a su libro "Ni Santas Ni putas, Sólo mujeres", una especie de álbum, dice, donde se recogen a través de más de 200 fotografías 28 años de lucha y logros de las mujeres feministas en nuestro país. La nueva publicación tiene por objetivo resguardar las imágenes de grupos y mujeres que exigen el derecho a la salud reproductiva, a la equidad de género y a la justicia social. A unos días de la presentación de la obra, el próximo miércoles 6 de agosto en el Centro Cultural San Ángel, a las 19 horas, Rotmi habló en entrevista exclusiva con Cimacnoticias de lsignificado de un proyecto que ha tardado un año y medio en ver la luz por falta de recursos.

-- ¿Por qué hacer un libro fotográfico del Movimiento Feminista mexicano?
Con este libro hacemos una recapitulación en imágenes de la historia del Movimiento con logros y desafíos, un camino lleno de constancia y esfuerzo. Es muy importante para mi, porque la gente que no sabe o está alejada del feminismo verá una lucha que ha sido muy estigmatizada y, así, se creará conciencia.

--¿Cómo inicia el proyecto?
Todo empezó con mi gran pasión por capturar la historia de las mujeres en fotografía y video desde hace más de veinte años, así comencé a organizar un archivo, el cual tanto yo como la organización a la que pertenezco planeamos crear un centro de documentación donde el material sea clasificado y que la gente tenga acceso a él."Este archivo es muy particular porque mi trabajo no se limita a tener una retribución monetaria. En algún momento, la gente pensó que el feminismo podía ser rentable, sin embargo como vieron que nadie les pagaba por fotos de las feministas lo dejaron."Para mi el feminismo es la lente con la que veo al mundo, debido a ello le tuve confianza a mi proyecto, empecé a armar carpetas con fotos de las feministas Marta Lamas y María Consuelo Mejía, después conformamos Producciones y Milagros Agrupación Feminista.

Quisimos presentar este archivo en una primera publicación, el programa de coinversión del Gobierno del Distrito Federal nos ayudó con la tercera parte del dinero para esta publicación".

--¿Qué implicó este trabajo?
Nosotras, así como en un sueño guajiro, dijimos ¡un libro! De repente nos dimos cuenta del trabajo que implicaba: días y noches, mucho más dinero del que habíamos contemplado, las integrantes de la Agrupación fueron y son las mejores donantes, porque todo lo que ganamos en otro lado lo invertimos en este proyecto y con el apoyo de la asociación civil Semillas vamos a realizar la presentación.

-- Hay una gran cantidad de fotografías,¿únicamente se realizará una publicación?
El libro es una parte, también se va a presentar una exposición itinerante de 32 fotos que iniciará en la Ciudad de México, primero en el Centro Cultural San Ángel, luego deseamos que se haga en un espacio más abierto, probablemente en la Red de Transporte Colectivo Metro y después a otros lugares de la República Mexicana."De esta manera el impacto de la producción es más fuerte, llegará a más gente para tratar de recuperar y reivindicar la historia del feminismo en México, pero no por la parte de la palabra escrita, donde abundan las teorías y trabajos, sino por la imagen".

-- Tu trabajo es un gran archivo de imágenes delMovimiento Feminista ¿en qué te basaste para la selección de las fotografías?
Junto con la otra integrante permanente de Producciones y Milagros Agrupación Feminista, Ina Riaskov, revisé todos los negativos, diapositivas y archivos digitales que tengo, incluimos en mayor cantidad fotografías de grupos y también hay retratos de las mujeres que han sido determinantes para la historia del feminismo. Se pueden ver a quienes estuvieron en la lucha desde los inicios del Movimiento y siguen ahí.

--¿Cuál fue tu guía para escogerlos?
Uno de los retratos es de la feminista ElenaUrrutia, le tomé la foto cuando yo estaba haciendo el video de los 25 años de la revista FEM, le brillaban los ojos cuando habló del comienzo. Me causó algo verla porque me recibió con su tanque de oxígeno, me enseñó una foto cuando era joven y la capturé junto con ese recuerdo. Ella es muy reconocida por ciertos sectores, pero yo quiero que todas seamos reconocidas. En las primeras páginas de este libro agradecemos a varias mujeres aunque seguramente nos van a faltar muchas.

-- ¿Cuál es tu huella personal al fotografiar a las mujeres?
En mi trabajo de muchos años en la revista FEM yo me dediqué a buscar a las mujeres en el cotidiano: una mujer que va al súper, en el metro pintándose, con tubos, busco a mujeres que no son fotografiadas en ningún medio y no son motivo de portadas."En los retratos busco el alma de la gente. Tengo una serie de fotografías de mujeres de varios países donde lo común es su fuerza, esta parte donde podemos salir adelante a pesar de las condiciones de discriminación y de opresión, es decir, no somos víctimas sino que enfrentamos las situaciones como un reto y, a pesar de ello, son imágenes lúdicas".

IMÁGENES SIN ESTEREOTIPOS

Rotmi Enciso, una mujer que es foto periodista, escritora, y gusta del arte de la pantomima, habla de su trabajo con la Agrupación a la que pertenece: transmitir imágenes sin estereotipos.

-- ¿Cómo hacer esto?, le preguntamos.
Mostrarnos desde nosotras mismas como somos, desde el mismo feminismo, desde adentro creamos estas imágenes para que las conozcan hacia fuera, entonces no son misóginas ni estereotipadas. Mostramos lo que somos, hacemos, pensamos, queremos, y más que nada también la diversidad del Movimiento. Los estereotipos que se transmiten son muchos y nos limitan, finalmente es ir contra la imagen pre-establecida de las mujeres.

-- ¿Cuál es la imagen de las mujeres visualizadapor Rotmi Enciso, la feminista?
Es esta parte donde las mujeres no somos víctimas. Simplemente tenemos que estar muy claras que es el sistema el que siempre nos pone en una condición de segunda clase, tenemos que luchar a diario para contrarrestar esto y que no nos afecte y si nos afecta. Utilizar las herramientas que tenemos como la inteligencia y la fuerza para superarlo. Tan sólo recordar que más del 50 por ciento de las familias mexicanas son llevadas por mujeres. Simplemente me canso de encontrarme con lo mismo: ver a las mujeres como objeto.

EL ACTIVISMO LÉSBICO FEMINISTA

A la par de esta militancia, Rotmi Enciso pertenece al Movimiento Lésbico Feminista,

¿cómo vincula su creatividad y trabajo con este activismo?
"Crecí en una familia de mujeres, con el feminismo encontré una teoría donde situarme, gracias a él, al ser lesbiana no me limitaba a una vida clandestina, por eso nosotras decimos que ser lesbiana es político, hay una postura, una actitud", explica.

-- Cómo parte del movimiento Lésbico Feminista, ¿como encuentras los espacios en los medios de comunicación?
Existen temas novedosos acerca de nosotras como la maternidad, pero no somos resaltadas como algo de valor en los medios, no tenemos un lugar de privilegio por supuesto, somos invisibilizadas. Es más fácil que saquen en una obra de teatro a un personaje de hombre gay, quien finalmente es simpático y agradable porque siempre se mofan de él, a que saquen a una lesbiana."Por otra parte, se crea una visión donde somos atacadas como si fuéramos unos extraterrestres que vamos a acabar con el mundo y con los hombres, cuando como lesbianas y feministas tenemos muchos amigos y no estamos en su contra, sino que queremos cambiar las estructuras para tener relaciones más igualitarias. "Agrede mucho ser mujeres independientes que no necesitemos de los hombres ni amorosamente ni económicamente y que los tomemos como amigos, como iguales."

-- ¿Qué hacer ante este rechazo?
Todas la lesbianas somos casos distintos, el rechazo lo tenemos asegurado, hay una cuota de cosas que nos vamos a encontrar. Mientras tú estés feliz contigo misma, todo se va de lado, esa ha sido mi experiencia. "Hay maneras de minorizar la discriminación, estrategias, sí se puede vivir como lesbiana feliz, realizada, si te crees toda la basura de afuera vas a vivir sometida a ellos, a esas reglas que finalmente son muy fáciles de romper".

-- ¿Hay algún lugar donde se pueda ver lasimágenes del movimiento Lésbico Feminista?
Tenemos una exposición dentro del Café-Espacio Cultural Ellas/Nosotras, ubicado detrás de Plaza Universidad, tenemos bastante material, sobretodo por la conmemoración de los 30 años del Movimiento Lésbico Gay Transexual y Bisexual, es una buena manera de darle un toque más político y dar la oportunidad a muchas mujeres de observar cómo ha evolucionado este Movimiento.

LA REVISTA FEM

Por ahora esta fotógrafa, que desde pequeña definió su camino como Rosazul y vive plenamente su lado femenino y masculino, trabaja en medios alternativos o extranjeros. En gran parte, cuenta, la experiencia la adquirió en la revista FEM. "FEM fue y es un proyecto que por el rollo económico se paró, sin embargo, tengo la idea devolverlo a conformar, pues es una revista necesaria para el feminismo, tiene una historia y hay que recuperarla porque la derecha está muy cabrona. "Carmen Lira (directora del periódico La Jornada) cerró el único suplemento de mujeres, TripleJornada, sin dar una explicación y creo que eso fue un asesinato muy fuerte en uno de los periódicos más leídos de México sobre todo por las mujeres feministas. "Se necesita una voz desde ellas, porque enMéxico no existe un suplemento donde realmente se hable de su realidad, puede haber unos decorativos o unos que pretendan realizarlo. Y sí, lo voy a hacer porque me casé con FEM, había pasión, fidelidad. Nunca nos pagaron, a mí me salía a veces más cara la portada, pero nunca me arrepentí de colaborar".

-- ¿Cómo fue tu trabajo en FEM?
Ingresé a FEM en 1990, estaba muy emocionada por entrar a un colectivo de mujeres. Yo era quien las veía más a todas ellas, comía con feministas como Teresita de Barbieri, convivía con mujeres artistas, intelectuales, me retroalimentaba de sus comentarios hacía mis fotografías. "Después empecé a escribir, porque nadie iba conmigo a los eventos de los que sacaba fotografías y de repente me percaté de mi gusto por la escritura, luego ilustré con mis dibujos algunos escritos".

-- Como una mujer que ha estado desde elprincipio en el Movimiento Feminista hoy por hoy ¿cómo visualizas esta lucha?
Al conocer a mujeres como Esperanza Brito (directora de FEM) dentro de la lucha y, luego,verlas morir, me pregunto cómo le vamos a hacer para que el feminismo siga. Y es que hay una parte de mujeres en una posición de 'yo no soy feminista' que está ganando terreno. Está ganando una parte de la derecha donde le hacen pensar a las mujeres que todo está muy bien, toman el discurso feminista y lo adaptan a la derecha. "Claro la sexualidad entre las y los jóvenes está mucho más abierta, los hombres jóvenes de alguna manera están siendo más femeninos, pero eso no quiere decir que el machismo no esté y entonces creo que necesitamos más feministas jóvenes". Emocionada al advertir que de dos años a la fecha el trabajo de largo tiempo ha tomado fuerza, Rotmi Enciso se dice satisfecha porque su trabajo es reconocido. Con la expectativa de la presentación del libro este miércoles y la exposición itinerante "NiSantas Ni Putas, Sólo Mujeres" concluye que después de este homenaje a todas las feministas, le queda seguir produciendo performance, videos, imágenes y sonidos.

Argentina: 'Baruyera' revista de militancia lesbo feminista

Por Norma Loto para SEMlac
(550 palabras/2.857 caracteres)
www.redsemlac.net
www.redsemlac-cuba.net

Una manera de materializar la militancia lesbo feminista

Baruyera, una tromba lesbiana feminista es la revista que salió a la calle en junio de 2007 con el objetivo de intervenir en los discursos de la heterosexualidad hegemónica. Es una publicación impresa, en la cual colaboran mujeres y varones, gays y no gays, lesbianas y no lesbianas.

¿Por qué una revista para cubrir sólo las temáticas lésbico, travesti, transgénero, transexual, bisexual e intersex (GLTTTBI) ¿Acaso los medios de comunicación no lo hacen correctamente?

El equipo de Baruyera asegura a SEMlac que los medios de comunicación sólo dedican programas en formato documental a quienes no son heterosexuales. A los medios no le sirve una travesti que tiene más de 30 años o que no quiere prostituirse o, incluso, que no quiere ser mujer, sino travesti.

En su opinión, los medios, incluso aquellos que se suponen libres de prejuicios, refuerzan estructuras patriarcales. No son necesariamente asimilacionistas, pero sí toman la aceptación de la diversidad como algo casi revolucionario cuando, en realidad, esa postura es conservadora.

El hecho que esta publicación se cristalice en papel, hace suponer que busca diferenciarse de muchas otras publicaciones GLTTTBI, que tienen su soporte en Internet y podrían ser catalogadas de cerradas y exclusivas para sus miembr@s, ya que Internet -para muchos- es considerado todavía una forma selectiva de comunicación.

Sin embargo, el equipo de Baruyera disiente de este planteamiento por considerar que Internet es un espacio en el que se genera no sólo contenidos, sino dinámicas propias.

En un blog -por ejemplo- se puede, incluso, adoptar una personalidad que no es la propia o no es la que se expresa en la vida real. Decir en un blog que no se es heterosexual es una forma de salir del clóset.

Es un primer paso, y quizás quienes leen esto no saben quién habla, pero de todas formas, en la red se encuentra gente que está en la misma situación de anonimato (por lo menos en una primera instancia) y te acompaña. Y quizá, incluso, te lleve a tomar el valor para decirlo en el mundo real, según manifiesta este grupo.

Baruyera es también militancia y organiza diversas movilizaciones de visibilización y sensibilización, entre ellas la realizada el 28 de junio pasado, Día del Orgullo GLTTTBI.

En esa fecha, las "Baruyera" salieron a la calle con el lema: Otro día más de resistencia y disidencia sexopolítica. Dicen que son lesbianas feministas, lo que marca una ruptura no sólo en la cama, sino en el espacio público, en lo político. Les gusta disentir sexual y políticamente y exponer esa disidencia.

Ellas no acceden al gran generador de contenidos, como lo es la TV, porque creen que mostrándose de maneras no usuales -usando remeras, banderas- "pueden generar un cuestionamiento al sistema heteronormativo y patriarcal".

Baruyera se publica en blanco y negro, tiene secciones dedicadas a la militancia, al humor, artículos académicos y una sugestiva sección de cartas de lectoras. También cuenta con su espacio en la red, a través del blog: www.bauyoaldia.blogspot.com.

Cuesta cuatro pesos (1.60 dólares), se distribuye en kioscos, librerías de la ciudad y provincia de Buenos Aires y en varias del interior, aunque también se puede solicitar el envío por correo postal. Además, anhela extenderse hacia otros países de Latinoamérica.

Bolivia: I Festival Cine GLBT

SEMlac http://www.redsemlac.net

Lo diferente en pantalla


El primer festival de cine Gay, Lésbico, Bisexual y Transexual (GLBT) en La Paz se llevó a cabo durante una intensa semana, del 3 al 10 de julio, durante la cual la pantalla de la Cinemateca Boliviana fue la ventana para conocer la historia de humanos que optaron por una identidad sexual diferente.

La muestra incluyó más de 30 proyecciones, entre películas, cortos y documentales, donde sus protagonistas develaron un sinfín de historias en las que abordaron diferentes temas como el amor, la discriminación, la migración, la violencia, la prostitución, el VIH-SIDA y el dolor, entre otros.

"Es el primer festival de este género en Bolivia y esperamos al año volver a realizarlo, ya que pretendemos abordar diferentes problemáticas en la sociedad, como son la homofobia, la migración, el VIH-sida, entre otras, para su reflexión", comentó el cineasta Diego Torres, quien organizó esta exhibición. Torres remarcó que la organización del cine GLBT no hubiera sido posible sin la cooperación de la agencia holandesa HIVOS, el gobierno municipal de La Paz, la Cinemateca Boliviana y la Oficialía Mayor de Culturas, entre otras instituciones.

Entre las cintas que se proyectaron se encuentran "La ley de la noche" (Bolivia), "Dos patrias Cuba y la noche" (Cuba-Alemania), "Risk, Strech or Die" (Alemania), y "Juchitan paraíso de las locas" (Canadá-México)

México: Monterrey: VETADA ZONA D, BARRA DEL CANAL 22 SOBRE LA REALIDAD DEL COLECTIVO LGBT,

Redactó Susana Trejo de Jesús
BREVES para CIMAC http://www.cimacnoticias.com

México DF.- Zona D es la barra programática del Canal 22 de televisión en
la que se transmiten películas, documentales y series de ficción sobre las
realidades del colectivo lésbico, gay, bisexual, travesti, transgénero y
transexual (LGBT). Nació hace casi un año, en respuesta a las políticas en
pro de la diversidad cultural, destacó en entrevista para la agencia
NotieSe Eduardo Nava y Mata, gerente de programación del canal.

Nava resaltó que Zona D, transmitida todos los domingos a medianoche, tiene
altos niveles de audiencia, pese a su horario de media noche y agregó que
ha habido "mucha polémica" en relación a esta programación, tanto de voces
a favor como en contra, pues en lugares como Monterrey, Nuevo León, han
vetado esta propuesta.

Chile: Primera revista de cultura lésbica

Por Patricia Cocq Muñoz´para SEMlac www.redsemlac-cuba.net www.redsemlac.net
411 palabras/2.133 caracteres

Por fin, lo invisible se hará visible. Con esa frase se esperó durante meses el lanzamiento de la primera revista de cultura lesbiana feminista en Chile, anhelo que se hace realidad con la salida a las calles del primer número de RS Magazine.

La edición de la revista será trimestral, a partir de junio, logrando así la materialización del gran objetivo del equipo periodístico que encabeza Erika Montecinos: llevar al papel el trabajo de más de cinco años en la Web "Rompiendo el Silencio" (www.rompiendoelsilencio.cl).

SEMlac conversó con Montecinos, la directora de la recién estrenada publicación, para saber a qué público esperan llegar. "Queremos llegar a las lesbianas, pero también a todo público, me refiero a todas las mujeres, lesbianas, bisexuales, heterosexuales, y demás. Nuestra línea abarca el feminismo y lo hacemos desde nuestro formato de magazine", indica.

La comunicadora destacó que la revista es una acción política de visibilidad para las lesbianas, ya que "las mismas lectoras sentirán que son parte de lo cotidiano, con una revista que se vende en los kioscos, que no se esconde, que levanta la frente con orgullo y, sobretodo, que demuestra que las mujeres viven libremente su sexualidad, pese a todo el machismo, a toda la lesbofobia de una gran parte de las sociedades contemporáneas".

La directora de RS Magazine es una conocida periodista y activista lésbico feminista que, desde sus comienzos, dio cuenta de la debilidad de lo comunicacional, sobre todo en relación con la visibilidad de las lesbianas: "siempre vi publicaciones de gays o diversidad sexual, entonces quise hacer un medio de comunicación ciento por ciento dedicado a las lesbianas, donde se publicarán informaciones periodísticas en torno a nuestra cultura. Con los años, fuimos ampliando nuestra línea a lo feminista y a tener un grado más de cuestionamiento".

Con la revista, colgada en los puntos de venta públicos, se cumplirá una de las metas de la publicación, que es su visibilidad en las calles.

El tiraje de esta primera edición de RS Magazine es de 2.500 ejemplares. Algunos de los temas destacados son un reportaje gráfico cuestionando el concepto de "moda" que se le da al lesbianismo en Chile; entrevistas a una cantante juvenil que no tiene reparos en asumir su lesbianismo públicamente; y el testimonio de Susana Trimarco, una madre argentina de Tucumán que busca en las redes de prostitución a su hija, desaparecida desde 2002

Argentina. A la venta número 4 de la Revista “Baruyera

Haciendo baruyo

Ya salió a la venta el número 4 de la Revista “Baruyera. Una tromba lesbiana feminista”.

Brindamos un adelanto de los contenidos y un detalle de los puntos de venta en todo el país.
Índice de Contenidos – Baruyera 4 :

- Página 2 - Editorial. Por Sonia Gonorazky.
- Página 3 – Obertura. Revista Baruyera.
- Página 4 - El deseo en disputa. Normatividad y disidencia sexual. Por Valeria Flores.La fuerza simbólica de la heteronormatividad descansa en su pretensión de a priori social, en la inscripción del deseo (hetero) sexual en el plano de la naturaleza, ergo ahistórico y apolítico. La existencia lesbiana impugna la norma, abre a la posibilidad de politizar la sexualidad y los procesos de normalización de la misma. En este artículo, Valeria Flores, maestra y militante, reflexiona acerca de cuáles deben ser los términos del debate.
- Página 6- Historias Inauditas. Por Gabriela Díaz Villa + Graciela Fernández Baruyera se suma a la acción militante por el Derecho al aborto legal, seguro y gratuito. Por eso en cada número contaremos una historia de mujeres que decidieron sobre sus vidas. Si leen bien no se encontraran con un testimonio sobre el aborto sino con una declaración de soberanía sobre el cuerpo y sobre los deseos. La maternidad ya no es destino.
- Página 7 - Lucha Lésbica. Por Amalia Hidalgo. Reflexiones sobre la paradojal reivindicación de los derechos de las lesbianas.
- Página 7- Tortina.Cómic. Tortina busca, busca, busca. Y las respuestas, ¿dónde están?
- Página 8 - Caminos y andares: feministas de 30 y pico. Responden: Andrea D'atri, Verónica Fulco, Alejandra Aguilar Opazo, Claudia Castro y Verónica Marzano. El feminismo es un camino de ida, sin embargo, ni los tiempos ni los destinos son los mismos para todo lo que llamamos -a la ligera- feminismo. Con el afán de mapear las diferencias, las Baruyeras decidimos invitar a algunas compañeras -inscriptas en distintos proyectos políticos de transformación- a compartir la forma en que piensan y practican el activismo feminista.
- Página 11 - Una legión de lesbianas sexualizando la política. Por Yuderkis Espinosa Miñoso. Que la sexualidad se viva en la intimidad (en la cama, y fuera de ella) no significa que pertenezca al ámbito de lo privado. Nuevas formas de subjetividad en el espacio público cuestionan el régimen de heterosexualidad obligatoria, por la liberación de todxs.
- Página 13 - Solas en la especie. Mi interpretación de Las Primas. Por Paula Torricella de Aurora Venturini. Las lesbianas somos extrañas lectoras de literatura: practicamos una lectura activa y minuciosa, buscando en los textos esos huecos que nos permitan entrar con nuestro deseo esperanzado. Las elipsis, los equívocos, los silencios comentados, los eufemismos son para nosotras las pistas que nos invitan a leer lesbianas. La nuestra es una presunción lésbica voluntaria y militante.
- Página 13 - Lógicas Desviadas. Hoy: Lecciones Tortiyeras. Kimiko - Una neurótica lesbiana en transición cuenta de sus soledades, compañías, peleas y pasiones; de roces, miradas y sonrisas, algún beso… y de todas las preguntas, miedos, dudas y deseos que (des/re)aparecen con esas experiencias erótico-amorosas.
- Página 14 - Memorias de la lesbiana invisible. Por Sonia Gonorazky + Ayelén Brunet. Anotaciones que podrían ser reflexivas, si no les faltara cuerpo… (Un proyecto de historieta interactiva “fotologuera” que se mudó al papel).
- Página 15- Polaroid de locura lésbica 4. Por Charo Márquez Ramos. Cuarta entrega de una exquisita novela que tiene por protagonista una lesbiana como cualquier otra, y como ninguna otra…
- Página 16 - Lesbianas al tablón. Entrevista a Martín Marcou. Por Baruyera Director de “Tortita de Manteca (ruidos turbios que se arrastran)”, una de las poquísimas creaciones teatrales vernáculas cuyos personajes son lesbianas -que no se ocultan ni disimulan, no acuden a tristes simulacros bajo la forma de eufemismos o metáforas-, que se estrena próximamente en Buenos Aires y viaja a Chile en septiembre.
- Página 17 - Porteñas al borde 1- Por Charo Márquez Ramos. Otra de las nuevas columnas baruyeras. Aborda la crónica de una (im)posible vida capitalina, desde la mirada jovencísima de la autora.
- Página 17 - Carta de Lectora. Por C. Politti. Inauguramos la sección donde lxs lectorxs podrán expresarse, con el relato de una nueva experiencia
- Página 18 - ATEM: La utopía de un mundo sin prostitución. Entrevista a Atem. Por Paula Torricella +Verónica Marzano. Atem 25 de Noviembre es una agrupación feminista organizada en el año 1982. Una de las más antiguas y de las pocas que han logrado perdurar en el tiempo. Expertas en el tema, hoy desde la campaña “Ni una mujer más, víctima de las redes de prostitución” batallan por concientizar a la sociedad de que consumir prostitución es convertirse en violador de derechos humanos de las mujeres.
- Ilustraciones en págs. 2, 3, 5, 6 y 11. Cristina Coll

Baruyera tiene formato de revista y puede conseguirse en:
CAPITAL FEDERAL Y BUENOS AIRES
LIBRERÍA DE LA MANCHA Corrientes 1888;LIBRERÍA DE LAS MUJERES Hipólito Irigoyen 1536; LIBRERÍA DE LAS MADRES Hipólito Irigoyen 1584, OFICINA PROYECTISTA Perú 84 - 6 piso oficina 82; FACULTAD DE SOCIOLOGÍA, (librería Prometeo en sede Parque Centenario); CIUDAD UNIVERSITARIA: Kiosco a la entrada del Pabellón II; SUBTE D - Estación M. Carranza, hacia Catedral; KIOSCO esq. Cabildo y Juramento (mano hacia el centro); TREN A SUÁREZ Estación Villa Pueyrredón (hacia Retiro); CASA BRANDON (Luís Maria Drago al 200)
LANUS: Librería Rodolfo Walsh. Universidad Nacional de Lanus; MONTE GRANDE, EZEIZA, CAÑUELAS, LOBOS: Amy:1156434818 amy_baruyera@hotmail.com, LA PLATA: Contactando a la agrupación Mariposas Mirabal (mariposasmirabal@gmail.com), o en Kioscos Céntricos, zona Plaza San Martín (contactar a Alfonsina, teléfono 0221 450 0827); PERGAMINO: C.I.E.P.E.G. San Nicolás 90 o al 2477599168;
NEUQUÉN
Contactando al grupo Fugitivas del Desierto lesbianasfugitivas@gmail.com ,
MENDOZA
Contacto por mail a baruyera@yahoo.com.ar
Por suscripciones escribir a baruyera@yahoo.com.ar

GAYS

Francina R. Barcelona, 02/07/07

El sábado 30 de junio estuve por la noche, sobre las 23,30h. en la Pza. Universidad de Barcelona. A esta fiesta concurro desde que mis hijos eran adolescentes y les llevaba para que aprendieran a aceptar a todo el mundo. Qué chasco me llevé, no era como siempre (ya sé que todos evolucionamos), pero fué una decepción. La orquesta pachanguera con la que bailábamos hete, homo, trans era esta vez un grupo, del que naturalmente no se el nombre, con un ruido insufrible y desde luego el cuerpo no te pedía guerra.
Bueno queridas/os esperaré al año próximo para poder disfrutar de una noche loca. Nos vemos